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杜牧是一个怎样的人

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杜牧（公元803-约852年），字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人，晚唐著名的文学家，诗人，被后人尊称为”小杜，以别于盛唐时期的杜甫，后人将之与李商隐并称为小李杜。晚年居长安南樊川别墅，因以自号樊川居士，著有《樊川文集》。其祖父杜佑曾任宰相。

杜牧26岁中进士，授弘文馆校书郎，史馆修撰，司勋员外郎等职，以中书舍人致仕。李商隐曾赠诗云：刻意伤春复伤别，人间唯有杜司勋。他的主要成就是诗，赋，古文，与白居易，元稹，李商隐，许浑，韦庄等共同撑起了萎靡不振的晚唐文坛。

杜牧前期的诗，忧国忧民，感时伤事，伤今吊古，兼收自然山水。他的绝句，足以媲美盛唐的王昌龄，睥睨群雄。如江南春，山行，七夕，赤壁，清明，泊秦淮，遣怀，赠衡阳妓陈湘等，无一不是脍炙人口，百读不厌。他的律诗有早雁，叹花，秋思，寄远张好好诗等，皆是浑然天成，自成一派。晚年略有消沉，乃身世飘零所致也。

汉赋在中国古代文学史上占有重要位置，先秦散文，楚辞，汉赋，六朝骈丽，唐诗，宋词，元曲，明清小说对联……汉朝的李斯，杨雄，东方朔，班固，张衡，司马迁……赋家辈出；《两都赋》，《二京赋》等名篇层出不穷。然而，杜牧的《阿房宫赋》以它的词藻典雅，状物细致，讽喻准确，切中时弊而最终孤篇压两汉。

六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出……一日之内，一宫之间，而气候不齐……嗟乎！一人之心，千万人之心也……灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也……秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也！简直是晚唐的重剂猛药，济世良方。

杜牧也写过一些文辞，继承了韩愈广袤浩大的风格，在盛唐与北宋之间，架起一座古文直通的桥梁。杜牧是晚唐文坛不可多得的领军人物，为全唐诗文划上完美的句号。

首先在这里有必要说一说杜牧的仕途了，杜牧诗文写的好，仕途却不太顺利。

也许是觉得自己太有才了，所以才和目前的境遇有鲜明的对比吧！杜牧总是觉得自己压抑的抱负无法施展出来。

在一般人的眼里，杜牧生活的很不错了，在弘文馆上班，安定而闲适，经常去逛青楼也是出了名的。日子平淡，无忧无虑，这样的生活有多少人羡慕不已呢，他却觉得很郁闷！

当然了，杜牧也不甘心，他还是有理想和抱负的。他不喜欢现在的工作，每天坐在办公室里看看书卷，订正书卷上的讹误，写一些公文报道等单调无趣的工作。

他也不敢辞职，李白那样的勇气不是谁都可以有的，杜牧出身世家，祖祖辈辈都是当官的，他的爷爷是三朝重臣，往远了说他们家族在西汉时期就是高官辈出，他虽然仕途发展不顺利，只是一个普通的公务员，所以，就有些想不开，觉得自己现在的小小职位有些对不起祖先们曾经的辉煌。

目前的境况，他也要感谢一个人，此人就是牛僧儒。牛僧儒是进士出身，做过唐朝宰相，杜牧和他交往的时候，他在节度使的位置上，杜牧在他麾下也乐的清闲，在扬州四处闲逛，成了当地青楼的常客。就在这个时候似乎他的机遇到了，皇上召他回帝都任职，走的时候和牛僧儒告别时，杜牧才知道这么多年牛僧儒一直保护自己，将秘密告发自己行踪的材料压下来的保护他的，杜牧为此很是感激。

就这样杜牧离开杭州来到京城，等待他的并不是仕途顺利，而是屡遭坎坷。杜牧回到了京城任职监察御史，但随后又被打发去黄州、池州等等。他头顶上的显贵世家的光环到了他这里，依然光环不在。

总的说来，他的仕途就是不太顺利！

杜牧也游历了很多地方，每到一处也写过不少名篇。

我们先说赤壁之战，赤壁有两个出名之处，一个是历史地位，这场战争之后就形成了三国三足鼎立的局面；另一个就是诗词界的地位，怀古抒情之诗引发历代文人前往凭吊。

最出名的当然是唐朝杜牧的七绝《赤壁》：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”以及宋朝苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》更是广为人知：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，这里就不多往下写了。

杜牧写赤壁的时候，正是他怀才不遇，找不到实现理想抱负的时候，这个时期的杜牧对赤壁的文章就少了如苏轼的《赤壁怀古》那种波澜壮阔的场面，而是多了几分讽刺，如“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”就是说如果不是来了一阵东风的帮忙，东吴能大获全胜，那么铜雀宫住就是东吴的二乔了，这句话的意思也大概就是周瑜的幸运而已，在众人眼里豪气万丈的赤壁之战就变的不是那么的传奇了！

他还有很多的名篇佳作如：

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

——《江南春》

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

——《过华清宫》

虽然他的仕途不太顺利，但他的诗文却是了得，留下了很多后世传诵的名篇。

文武双全贵公子

杜牧是官N代。

从最近的血缘来说，他也是官三代。

祖父杜佑曾出任宰相，封岐国公，不仅是政治家，还是史学家。

正史记载，杜佑做过小县丞。参与过军政当过经略使（战时统管地方军政）。也做过地方大员，回京后还主持过财政改革（主要是节减财政支出），修过史。

可谓允文允武，也是一名从基层历练上去的宰相。晚年地位显赫时，还能做到急流勇退，甚至手不释卷地活到老，学到老。

有这样的祖父，小杜公子，不牛X，也不行啊。

所以，杜牧本身对军政和治乱，也颇有建树。几次献策平定地方叛乱和削藩。

当然，祖父光环太耀眼，所以小杜公子的传记，是附带在祖父杜佑传记中的。

诗文并秀

说起杜牧，雪心脑海里第一印象是他的《阿房宫赋》而不是诗。

这篇《阿房宫赋》是杜牧23岁时写的，观点十分犀利。

呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？——《阿房宫赋》

在汉朝，儒家学说窄化成纲常理论后，民生问题，在膨胀的君权之下，变成了君王的逆鳞。

而在安史之乱后，各地藩镇势力日渐坐大。

杜牧在这种背景下写《阿房宫赋》，强调基层建设和民心所向，是一个相对正确的大方针。

民生稳定的情况下，很少有人会愿意开战，谋反更是赔本买卖。但很可惜，当时的朝堂已陷入了你死我活的党争局面，并没有人理会小杜公子的建议。

在牛李党争中，小李公子（李商隐）和小杜公子可谓难兄难弟，两人都对党争和站队毫无兴趣，都是想要实现治国抱负的有为青年。

但李商隐最后只能夹着尾巴做人，默默写下一首又一首无题。

杜牧呢，自然是写文拍砖，左一砖，右一砖，终于把自己拍出了京城。

李党领袖人物李德裕，既看重他才能，多次采纳他建议，但最后还是把他排挤出京城。

对此，小李公子还挺佩服小杜公子的，还写诗赞叹过。

虽然杜甫之于李白是粉丝追大大，但小李杜的关系还不错。

薄幸名？

说起杜牧的风流薄幸。

空有其名，却没有足够的史料支撑。

他的祖父杜佑，就是开头提到的牛逼闪闪的那位，到是在晚年把妾扶为正室，而饱受非议。

这行为，在封建时期，是对宗族嫡长制的大挑战。

放到现在，绝对是一本炙手可热的言情小说。

至于杜牧本人有没有抛弃玩弄女性呢？至少没有可靠的史料来支撑这个说法。

反而民间流传，他多次求调湖州，只为在那边娶一名女子，结果去的时候，人家已经嫁人了。

作为一个贵公子，他当然是……不利用自己的权势，默默离去。

而所谓的薄幸，也全是他自己在诗里写的：

落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。——杜牧·遣怀

也就是个自嘲的句子，还当真了？

当然，和祖父比起来，杜牧的仕途是坎坷的，理想抱负皆不得实现。

最后临死前，还烧掉了那些曾经慷慨陈词的文章，实在令后世扼腕。

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名——杜牧，花心还是深情？

盛唐时有老李杜，诗篇名垂青史，万口相传；晚唐时有小李杜，一个叫李商隐，一个叫杜牧。

李商隐写得一手好情诗，比如“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。有故事的人读了，总忍不住潸然泪下。没故事的人读了，也要心有戚戚，被带入情境，分一杯难过。

古人诗词写得多，犹如今人朋友圈更新的多，都是遇到些事情，有感而发。有才有情的，诗句流传下来，给人们口口相传，没有名气的，诗作就随着诗人湮没在历史的长河中，存在得如同春天的微风，来过，却不留痕迹。

今天要讲的诗人，是“小李杜”中的杜牧。

杜牧的代表作不少，比如《遣怀》，比如《江南春》，比如绮丽绚烂的《阿房宫赋》，无一不显示出惊人的才华。

才华丰厚，人自然多情，这好像是大多唐朝才子的标配。要风流倜傥，才更显学富五车。杜牧作为才子中的佼佼者，更成为了风流诗人的代名词。关于风流，杜牧还有这样一个故事。

相传杜牧在洛阳当御使的时候，擅自跑到兵部尚书李司徒的家宴上。李司徒家里豢养了大批舞女，其中有个叫紫云的最为出名，杜牧到达家宴，见到紫云后，便向李老爷索要紫云。并赋诗一首：“华堂今日绮筵开，谁唤分司御史来。偶发狂言惊满坐，三重粉面一时回。

这一行为，当真又唐突，又轻狂，李司徒俯首而笑，众歌姬也“回首破颜”，说这位才子放荡，当真放荡得可爱，色而不淫，大约是风流的最高境界。

得到紫云之后，杜牧每到一处，遍访勾栏民舍，四处搜寻美女，尤其在扬州为官十年期间，几乎日日流连青楼，多年以后，杜牧离开扬州，写下名传千古的诗句：

落魄江南载酒行，楚腰肠断掌中轻。

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

失意潦倒，携酒漂泊江湖，沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色，好像一场梦，醒悟回头，却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。

说才子花心，杜牧也曾痴心过。

游戏人间的才俊在28岁那一年终于遇见此生挚爱，当时就向对方求亲。无奈女子的母亲以女儿太小为由拒绝了，杜牧当下就提出，希望对方等他十年，十年之后，定来迎娶。

之后，杜牧时刻不忘湖州，可自己官卑职小无法在指定地方任职，直到好友担任宰相，相思了14年的杜牧赶到湖州上任，无奈一打听，佳人已为人妻。

杜牧并没有依仗权势强迫女子离婚，而是给了一份厚礼好好送女子回家，尽显君子之风。

之后不久，杜牧就离开了湖州，永远离开了那个伤心之地。

说花心，这位才子曾眷恋一人，永不能忘，心中也曾有白月光，朱砂痣，凝在胸口，摆在心尖；说深情，这位才子踏遍青楼，遍寻绝代佳丽，赢得青楼薄幸名。

这位才子，究竟是花心还是深情，后人看不穿，恐怕连自己，也看不穿。

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长安程石的书法水平如何

程石，陕西长安樊川人，1970年出生，自小学习书法，获得过第五届哈尔滨“冰雪情”全国教育工作者的书画摄影展银奖，等等后面我查到的一些奖项全是跟教职工类似的奖项，书法看不出明显的缺点，但没有自己的独特风格，比较平淡，个人觉得达不到大师水平，如果你收藏的话，价格不高，可以，如何想获得增值，个人不推荐。

李白骏马驮妓，白居易吹嘘自家歌女，为何杜牧就被认为是薄幸郎

当时的杜甫并没有非常的出名，反而是在他离开人世后才被后人所熟知。所以说和李白相比起来杜甫的生活更加的真实，他这一生过得非常波折坎坷，但是杜甫并没有因此放弃生活的希望。所以他并没有放弃自己大展宏图的机会，就在公元746年34岁的杜甫终于做了最后的决定，准备来到长安城让自己的志向得以实现。

【李白骏马驮妓，白居易吹嘘自家歌女，为何杜牧就被认为是薄幸郎？】

风流倜傥白居易

李白、白居易、杜牧等三人都是唐朝著名的大诗人，由于受时代的局限，他们自身的某些行为难免流俗，就比如热衷于与妓女们的交往。李白为妓女写诗，白居易和妓女饮酒，他们的这些行为并没有受到后人的指责，大家反而认为李白，白居易的这些行为是多情之举。

同为大诗人且也热衷于与妓女交往的杜牧就没有那么幸运了，他就被后人认为是薄幸郎。

杜牧伤心欲绝作《叹花》

杜牧缘何就被后人认为是“薄幸郎”呢？这跟他犯下的一个错误有关。一日，杜牧到湖州游玩。傍晚时分，他遇到了一位乡下老妇人领着一个十几岁的小女孩。杜牧一下子就被小女孩的容貌吸引住了，他当面对老妇人说出了十年内，他必定能到湖州任职，到那时就可以迎娶小女孩了。可十多年过去了，由于种种原因，杜牧并没有如愿到湖州任职，自然也就没有迎娶那个让他日思夜盼的小女孩，他把这件伤心事写进了一首诗《叹花》。大概是这件事让杜牧背上了“薄幸郎”的恶名。对于这件事，你认为杜牧该不该背“薄幸郎”的骂名呢？欢迎大家留言讨论。

杜牧的薄幸名是自已取的，有《谴怀》诗为证“落魄江南载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。"他在扬州当一个小官，经常去平康里妓院寻花向柳，愧对多情者，自称薄幸郎！

而李白成年累月四处游山玩水，有名望有资金，高兴了骏馬就妓显罢一下，但还是忠于家庭和妻与子女的。然而白居易六七十岁时就放荡,了，樊素口，小蛮腰，三百婢女相伴，实是一个老"薄幸郎”。而真正的薄幸郎就是元稹，《离思》作者，其句:未经沧海难为水，除却巫山不是云。说的好，做的糟，是个忘恩负义，移情别恋的渣男。

杜牧，公元803年一852年，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年，26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎、黄州、池州、睦刺史等职。 因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫“大杜”。与李商隐并称“小李杜”。

杜牧考中进士后，曾爱慕过一个朋友沈述师家里的一位歌女张好好。可惜主人对此女子分外珍惜，抢先一步，成全了自己，将她纳为小妾，使小杜空有羡渔之情。6年后相遇，张好好已经沦落为他乡之客，以当垆卖酒为生，杜牧感慨万分，写了一首流传千古的五言长篇《张好好诗》。但却并没有娶她。

杜牧在宣州幕下任书记时，听说湖州美女如云，便经常到湖州游玩。有一次，在人群中，看中一位乡村老妇人带着的一位女孩子，大约十几岁，杜牧觉得这女孩子真是天姿国色，爱慕不已，于是与这母女谈定，不是马上就娶她，只是要订下迎娶的日期。老妇人说，将来若违约失信，又应当怎么办呢？杜牧答应，不到十年，我必然来这里作郡守，如果十年不来，就按照你们的意思嫁给别人。女孩的母亲同意了，杜牧也给了贵重的聘礼。

分别后，杜牧一直想着湖州，想着女孩。但由于种种原因，他一直未能出任湖州郡守。大中三年，杜牧四十七岁，终获得了湖州刺史的职位，此时距离与当年母女约定时间的时候，已经过去了十四年，那女孩已经出嫁三年，并生了三个孩子。女孩也不是无情，也是信守诺言等了他十年，才无奈出嫁的。而杜牧也是为此伤不已，并写下了《叹花》这首诗。

所以，杜牧也被后人认为是薄幸郎。

李白、白居易、杜牧分别属于唐朝不同时期，对后世人来说:他们有一个共同的身份就是诗人，诗人自古以来就属于风流雅士阶层。

李白一生放荡不羁属于济公式的人物，为人放浪不羁，年轻时期有很大抱负，然而一直无法金榜题名，虽然屡屡自荐，但是都无果。到唐玄宗时期，他因贺知章等人推荐，文采才被唐玄宗赏识，后就在皇帝休闲时，专职于给皇帝写诗助乐。唐朝时期被我们后人普遍认为属于一个开放的朝代。从唐玄宗的所作所为就可以看出当时人们对于“色”“性”这个问题的认识程度，最起码在当时所谓的上层社会的人真是会玩。因此对于当时社会上的“妓”，应该是司空见惯的。李白最浪荡的时候恐怕就是在跟随着唐玄宗的那段时光。我们读读他的《相逢行》：当时的他心花怒放，把这首乐府诗，写得非常香艳： 朝骑五花马，谒帝出银台。秀色谁家子，云车珠箔开。 金鞭遥指点，玉勒近迟回。夹毂相借问，疑从天上来。 蹙入青绮门，当歌共衔杯。衔杯映歌扇，似月云中见。 相见不得亲，不如不相见。相见情已深，未语可知心。 胡为守空闺，孤眠愁锦衾。锦衾与罗帏，缠绵会有时。 春风正澹荡，暮雨来何迟。愿因三青鸟，更报长相思。 光景不待人，须臾发成丝。当年失行乐，老去徒伤悲。 持此道密意，毋令旷佳期。 这首诗不可能写给他的老婆，只能是写给一个萍水相逢的女人，并且这个女人还应了他的搭讪。于是春心浮荡，狂喜不已。读过李白诗的人都会发现他在自己的诗里不止一次提过五花马，说明李白喜欢五花马，骑马携佳人玩乐是他的梦想！他最羡慕的就是是东晋宰相、淝水之战的指挥者谢安（字：安石），这个谢安当年隐居东山带着一群妓女游乐其间，“安石东山三十春，傲然携妓出风尘。楼中见我金陵子，何似阳台云雨人?　南国新丰酒，东山小妓歌。对君君不乐，花月奈愁何!”这首诗不但写出了他对谢安石的羡慕，还写出了他自己的相好金陵子。所以后人调侃他“骏马驮妓”，都是因他本人毫不掩饰的抒怀诗。

白居易，仕途比李白好很多，他是科举出仕，在朝中任职多年，又因政见不同自请出外任职，多为地方长官，因此白居易除去工作，休闲时光也是非常丰富，作为和李白一样的诗人，有着和李一样的爱好。唐代官吏狎妓是一种默认的制度。官吏到职交接班，交割工作以外，而且还会交割妓女：那时候山高水远交通不便，前任大都不可能带走所宠妓女，除了恋恋不舍，还会给她找好后路；后任者对于前者的推荐欣然接受，这就是另类的官场文化了。白居易是唐代官员中狎妓最为有名的。他蓄养很多妓女，从杭州带着妓女回洛阳，又把人家遣送回去，有来有往，视为小事。还甚至还和元稹交换妓女，相互狎玩，白居易的《上阳宫》、《琵琶行》等同情女子的诗悲天悯人，其实他真实的日常生活现代人看看就会发腻！ “樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”这首脍炙人口的诗句其实是他描写自己的家妓樊素和小蛮的，姬人樊素善歌，妓人小蛮善舞，深得白大人欢心！其实，白居易当时任刑部侍郎，官正四品，按规定只能蓄女妓三人，但他的家妓除了樊素、小蛮和春草以外，专管吹拉弹唱的就有上百人，还写诗赞曰：“菱角执笙簧，谷儿抹琵琶。红绡信手舞，紫绡随意歌。”在这首《小庭亦有月》中白居易自己做注说："菱、谷、红、紫，皆小臧获名。"臧获，即奴婢。诗中的菱角、谷儿、紫绡、红绡等女子均是有案可查的侍婢或家伎。这四个美眉陪他宴饮作乐，美人在抱，美酒在手，白居易安之若素，潇洒自如，艳福会让李白哈喇子横流。再看白居易诗中比比皆是的"雪胸"、"皓腕"等艳词香句，和"小奴捶我足，小婢捶我背"；"锁开宾阁晓，梯上妓楼春。"；"妓房匣镜满红埃，酒库封瓶生绿苔。"；"公门衙退掩，妓席客来铺。"；"宾阶纷组佩，妓席俨花钿。"；"何处春深好，春深妓女家。"比比皆是，太多的色情风流名篇频繁出现即是明证，比李白真是有过之而无不及！

杜牧，属于晚唐了，这位珊珊来迟的老兄色情之狂令人侧目，也让当今许多情种羡煞！这个货是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。太和二年擢进士第，复举贤良方正。曾任监察御史，黄、池、睦等三州刺史，后官至中书舍人。他长期为官江南，倜傥风流，有着一般纨绔子弟都有的毛病，经常出入风月场所，好在他有才，写下了不少风花雪月的艳词丽句，也记录下了他的风流之事。杜牧在扬州淮南任职时，他的上司淮南节度使牛僧儒知道他喜好声色，因他是贵公子，怕他晚上出事，总派人暗中保护他，杜牧知道后，十分感激写下了这首《遣怀》表达悔意“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名。”

接下来，他做了更疯狂的事，当他要离任扬州的时候，听说湖州（今浙江吴兴）风光秀丽，并且主要姑娘长得特别美，于是专程去游览。杜牧耐心玩了几天后对刺史说：这地方名不副实，我要告辞了。但听刺史说过几天江中会举行龙舟赛会，届时可能看到全湖州的姑娘时！于是他便耐心等到了那一天，他在左顾右盼之时，忽然看到一个妇女领个自己十一、二岁的小姑娘在游玩。姑娘的标致让杜牧春心荡漾，竟然有求亲的念头，但其家人顾忌姑娘太小表示拒绝，于是杜就和姑娘母亲约定说：“我去长安后，当设法求任本州的最高地方长官刺史，你姑娘等我十年，如果过了十年我不来，那你姑娘可以嫁给别人。”同时送给姑娘母亲一箱绢作为聘礼，并且写了一张条子，说明自己十年内将来娶她，过时便可另嫁。 杜牧之后历任监察御史、左补阙、黄州（今湖北黄冈）、池州（今安徽贵池）、睦州（今浙江建德）刺史，然后又做了几年京官，才想到到实践前言，但当他为湖州刺史时，距他上次到湖州已十四年了。他打听的那个姑娘已嫁人三年，并且生了两个小孩。姑娘的母亲带着女儿女婿，抱着小孩来见杜牧，拿出他当年写的十年为期的纸条。杜牧自认失信来迟了，于是赠给已为人妇的姑娘七绝《叹花》：自恨寻芳到已迟，往年曾见未开时。如今风摆花狼藉，绿叶成荫子满枝。

其实用施耐庵水浒里的一首诗正好描写杜牧：燕子不来花又老，一春瘦的腰儿小。薄幸郎君何日到，想自当初，莫要相逢好…

说起来，李白、白居易、杜牧都是性情风流之人，无论马驮妓女，还是自夸家妓，甚或风流忘约，都是那个开放时代的缩影罢了。

到此，以上对于樊川有没有高中毕业证的的问题就介绍到这了，希望介绍关于樊川有没有高中毕业证的的3点解答对大家有用。

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