?最近经常看到听到公知这个词，怎么理解这个词所代表的的言论呢?学历证明无责证明怎么开?

最近经常看到听到公知这个词，怎么理解这个词所代表的的言论呢

所谓公知就是大家知道的人物，经常出现在大众面前，例如，电视台报纸等宣传平台。现在有些人将公知作为一个负能量傳布的人物称公知。我是这样理解的。不同意见可以理解，只要立场坚定，不会同化的。

多少年前，如果被贴上公知的标签，那是一种荣耀；近几年，如果被贴上公知标签，那是一种耻辱。

因为公知的言论，已经不能代表老百姓的心声。

公知即“公共知识分子”的简称，本来应该是为民疾呼、呐喊，但逐渐发现这帮人其实是热衷于批判我们自身的不足，盲目鼓吹西方，有一种崇洋媚外的谄媚。

实话说，老百姓对很多事情，尤其是新事物，是没有评判标准的。比如，这次疫情，到现在为止，也没弄清楚病毒的来源在哪里？但如果像阿丘（不知道算不算公知）说:“中国缺一个向世界的道歉”，那么就会被更多别有目的的人利用，进而引发更多不明真相的人的响应，从而造成极坏极坏的影响。

比如，关于中国人的劣根性，这曾经是一个很大话题。比如中国人单个是狮子、一伙人就是虫子；再比如出境旅游的国人的所谓不文明行为，等等。这些，被公知们吵的满世界都热闹了。但事实上，通过客观比较分析，其实并不是那么回事。

据个人猜测分析，公知言论跌下神坛，与张维为、金灿荣等正能量专家学者的崛起有很大关系，他们才是正本清源的。随着我国各方面的崛起，中国人确实愈来愈自信了，这是公知言论失去市场的根本原因。

总之，公知言论就是崇洋媚外哗众取宠博人眼球的不负责任的言论，真的不足道也，但这种声音可以作为社会的反面教材来反思。

（我是锄扬轩，欢迎关注，欢迎留言）

为了健康，远离公知！这都是一些负能量，自以为有经天纬地之才，实际上狗屁不是！只能在网上找找存在感！奈何广大网友视野和眼界早已超过某些公知，对他们的所作所为深恶痛绝！公知们只能干瞪眼，气急败坏，狗急跳墙！

国内舆论场从疫情初发至今，一些高知学者、文人教授、社会公知频频发表“不当言论”，可即使是在大众眼里再明显不过的反向言论，即使他们已被汹涌如潮的反对声包围，也依然坚持认为自己是真正的“社会良心”，他们坚持认为在各种舆论发声中，只有自己才是最清醒的个体，是真正具有强烈促进社会进步意愿的个体。

他们坚定的认为：批评才是推动社会进步的主要力量。他们甚至深深相信：真正的知识分子，就是负能量的，他们的责任就是发现社会不公，提出独家批评。

现在我们把所有脑子里装着上述想法的人们统称为“公知”。

他们的共性是：关注社会问题，关心底层人民，谴责政府行为，呼唤民主自由，强调法律建设等等。他们是曾经被视为具有批判意识和理想情怀的光辉伟岸形象代表，现在却饱受社会诟病和争议。

为什么呢？这与他们所发出的言论特征有不可分割的关系。他们言论，主要有以下四个特征：

第一，公知们的视角永远只局限在偏狭的“个体”视角。

即他们看问题，总是会从自身第一感受出发。如果凡事只从自己的视角看，或代入自己的视角看，这世上无处没有问题。用我人才管理领域的专业眼光看，他们最缺乏的就是“组织视角”。也就是说，你只看到了有问题，但你并不知道假如作为一个决策人，你该如何解决问题。举个简单的例子，比如说，公知认为民众收入太低，这是导致一些社会乱象频发的底层原因，想当然，他们认为解决该问题的方法就是提高民众收入。这就是个人视角。因为他们根本没有考虑过，怎么提高收入？提高收入就会增加税收，怎么解决？用于提高收入的资金从哪里来？印钞吗？给谁提高收入？给这个行业提高收入，另一个行业怎么办？不能顾及到的那一部分人怎么想？......

第二，公知们总是无法踏入真实的生活，无法代表广泛利益。

一般而言，公知阶层往往意味着高学历、高等教育。但这部分人理论有余、实践不足，尤其对于中国这种国情复杂、各地区差异巨大的情况缺乏充分的下沉和调查。他们往往想当然的揣度“民间疾苦”，“替底层发声”，却又比谁都现实。当自己的待遇、工资，福利有所变化或亏欠，他们会斤斤计较到令人惊掉下巴。不接地气这个问题作为公知共性显而易见，在无数次民主自由的呼唤后，人们从未看到任何具体实际的问题解决方式，公知们便慢慢丧失了“公信力”，成为了社会的“发声器“；而”发声器“往往不但不能解决问题，有时候反而会制造新的问题，反而会成为解决主要问题的阻力；

第三，公知们从来不善于平衡各方利益，权衡利弊。

公知们说，他们的使命就是“发现社会不公，提出独家批评”，这就等于是在说：“我是不懂事的小孩，我只负责哭，你们大人才是该解决问题的人”。既然你们认为批评就是推动进步，就是解决问题，那请你们学着做一个成熟的大人。

只有大人才能真正解决问题，那如何才能让公知们长大？很简单：主持一次春晚就够了。春晚是中国历史上最众口难调的典型代表，无论如何策划和组织，总有那么多人不满意，如何尽可能让观看春晚的各个阶层人民都少骂点，是考验一个人站在决策层解决实际问题的最好试验田；

第四，公知们无法站在更广阔的空间里自我审视。

他们中大多数人从不进行自我反思，在挑剔社会各种矛盾不公时，他们从不反问自己：我究竟为社会做了什么？他们更多的时候在质疑“这个社会怎么了？为什么他们欠了人们这么多？他们中很多人还是特别明显的“双标”，同样的事自己做了就是事出有因，别人做了就是有悖常理。他们常常挂在嘴边的“反思”，指的都是“社会反思”，从来绝口不提“自我反思”。

不少大小公知们在出现各种问题后，很少探究过自己有没有错。他们的一贯态度是先嘴硬死扛，以方方为例，她从不认错，或者说从未有半点悔意或愧意，每天最重要的事就是在网上不停转摘支持自己的文章，然后不遗余力的怼所有反对自己的人；在这样的公知特有普遍动作之后，他们就会展开种种推论，最后把错误归结为体制，用文字导向成是党和政府的迫害。继而形成了一套完美的双向论：我做得好，是我确实正确；我做的不好，是你害我了。他们最大的特点是：自身无责，尽是他非。

所以，公知们的言论特性决定了他们从来无法解决实际问题，所以越来越沦为了反面形象的代表。“具有组织视角、具备真实实践、善于平衡利益、常于自我反思”，他们一个也没做到。 为什么他们往往“思想深刻”、“见解独到”，却从来也无法改变世界？从来都不能真正解决问题？

三个字：靠不住。

要知道，社会进步，历史发展，体制改革等的实现，靠的永远是有真正责任感，站在更广泛层面上的思考；靠的永远是能够周全考虑到绝大数人利益的筹划，而不是只顾批评无法提出建设性建议和解决方案的“独立思想派”。（完）

关注@首席面试专家聊育儿 主张深度独立思考，关心职场视角下的教育，信守价值观塑造。

我觉得吧，从字面上理解就是公共知识分子。

无论什么样的知识分子，都逃脱不了他是一个人的的基本条件。只要是人，那么他对于知识的认知便会随着时间环境阅历等等因素，而变化。这些变化可能是翻天覆地的，也可能是细微不易观察的。

从另外一个方面来讲，知识或者见解原本是没有对错与好坏的。现在不同的立场上，便会有不同的理解。

因此，对于公知的言论，我建议更多的现在不同的立场上去理解，去感受。会有更多的发现，包括你无法接受的人性丑恶。

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