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唐孔颖达疏本(即《周易正义》)、宋朱熹《周易本义》本。1973 年湖南长沙马王堆三号汉墓出土的帛书《周易》与传世各家《易》本均有不同,是现存最早的别本。《周易》注本,古今不断,多达千余种,影响较大的有:唐李鼎祚《周易集解》、孔颖达《周易正义》、宋程颐《程氏易传》、朱熹《周易本义》,现代闻一多《周易义证类纂》、高亨《周易古经今注》等。
现在通行的《易经》即《周易》,《史记》称《易》,孔子为之作《易大传》,现称《易传》。
《周易》据说周文王所作,才有后来的《周易》之称,以区别于沒有留传下来的《归藏易》和《连山易》。
《周易》被奉为儒家经典之后,才有《易经》之称,以区别于《易传》,还有东汉出现的《易纬》。
汉代之后,《易经》即《周易》与《易传》合为一书,误导后世都当作《周易》或《易经》念。如,“天行键,君子以自强不息”、“地势坤,君子以厚德载物”,是《易传》之《象》辞,大多数人误以为出自《易经》。甚至清华大学这样的名校,取“自强不息厚德载物”八字,当作《易经》卦辞爻辞刻在石碑上当作校训。
考古发现马王堆帛书《周易》几乎完全不同于通行本。一,卦符不同,爻为“一”与类“八”字形。二,卦名多有不同,如不是乾,而是键,不是坤而是川。三,卦辞爻辞多异文,内容大致相同。四,六十四卦卦序完全不同,第一卦键(乾),第二卦妇(否),,第六十四卦益。
同一个周文王,怎么可能作两套不同的《易经》或《周易》?
△《易经》被冠以“群经之首,大道之源。”《易经》内容主要阐明天道、地道、人道的变化法则。万物遵循阳刚阴柔无穷变化法则。在变化中生成发展,于反复中保持和谐统一。人能以宇宙的自然法则来确立自己行为规范,从而面对各种复杂情况应变,适变。“乾,指天,君子以自强不息;坤,指地,君子以厚德载物。”从某种意义上来说,《易经》更是现实人生的指南宝典。
△《周易》先说“周”字,适从周代,指周朝。“易”字变化之义。(《周易正义》中孔颖達先生说“夫,易者,变化之总名称。阴阳寒暑迭来,日月更替,象征变化。”)书中主要讲述六十四卦及卦爻辞,含有占卜筮所用,但卦辞义理中却含着深刻哲学意义。对自然,社会,人生只有在六十四卦组合下发现规律,从而为己所用,处世为人。六十四卦思想是不同时代产物,必须结合特定历史背景进入学习。才能体现它的价值。
⊿关于《易经》、《周易》的作者,历代推说不一。关于《周易》的作者推崇文王(西周时期君主)占大多数。(“西伯。。。。囚羑里,演绎八卦为六十四卦。”《史记·周本纪》)而《易经》是从远古时代,人们进入初步文明之时,直经商、周朝代,历代古贤不断编纂累积而成的。(史学家郭沫若,钱玄同对此阐述了不少考证观点。《新学伪经考·汉书艺文志辨伪》)终得出结论是“人更多手,时历多世”的集体撰成作品。
@《易经》、《周易》能成为古典名藉,主要是含有做事做人,修为做为的处世方法,人生哲理,自然规律等。我们可以从中悟出点哲学道理来。
从问题可以看出这是一位对国学有兴趣的文化人,国学相较于现代人的生活较为久远,以至于很多资料或遗失、或因过于深奥而被人束之高阁。
就这个问题本身而言,一言以敝之,《周易》是从属于《易经》的一部分,就好像现在的《钢铁侠》《美国队长》系列都从属于《复仇者联盟》系列一样。
《三字经》有证:“有连山,有归藏。有周易,三易详。”所以周易只是三易之一。连山易以艮卦为首,归藏易以坤卦为首,周易以乾卦为首。需要说明的是,三易都是64卦体系。
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严格说来《易经》和《易传》构成了《周易》;而《周易》、《连山》、《归藏》又构成了《三易》。《连山》是夏代的易学,《归藏》是殷代的易学,《周易》是周代的易学。可惜,《连山》、《归藏》已失传。
因此,就现在来讲,周易和易经是一样的,除非哪天发掘古墓找到了连山和归藏易。
易经是古人在占卜的过程中,对自然规律,万物运行规律等的总结,传说伏羲作的连山易,周文王推演出的归藏易,孔子做周易。
易容易也可不容易,不管啥易都八卦。八卦啥多有,现在有的新闻新事也叫八卦,在农村八卦可避邪,再怎么邪的八卦里都有,都能解释的了。它的容易就是说,它是一本算命书,迷信,我们按照它的像,辞与不同的组合,推理自己的命运,得失与吉凶。它的不容易,里面的信息就多了包罗万象,象细胞裂变,随时会有新组合,新裂变。个人的思维来不及跟上它的易变,它在变时可能超级计算机都跟不上它的变。这个比现在计算机快是我想象的,它就是一个易变。就算算命也不是一般人能学会运用的。周易易经我认为只是成书的早晚与不同的叫法和不同的运用。对我们想依靠它得到我们想要的应该是差不多的。仁者,智者。
从事易经行业,确切的说是易经方面预测,不需要什么证,因为从事这方面的业务人大多数是自由职业者,国家没有这方面的规定,属于民间活动,没有统一的规范和标准。也没有系统的考试。
有的地方成立了民间机构比如某某周易协会,自己组织了考试,发证,没有国家标准。
虽然中国社会科学院大学已经把周易预测纳入系统专业,但还没有这方面的国家标准。
办理易经培训需要办理教育培训机构的营业执照。根据相关法规,教育培训机构需要进行工商注册,获得企业法人资格,并在工商局办理营业执照。营业执照是合法经营的凭证,包括企业名称、经营范围、注册资本等信息。办理营业执照需要提供相关材料,如身份证、场地租赁合同、教师资格证等。办理营业执照后,易经培训机构才能合法经营,提供培训服务。
1. 易经培训需要办理教育培训机构的营业执照。
2. 原因是易经培训属于教育培训行业,需要依法合规经营。
办理教育培训机构的营业执照可以确保培训机构的合法性和规范性。
3. 此外,根据不同地区的规定,还可能需要办理其他相关的执照或证书,如教育资质证书、消防安全证书等,以确保易经培训的安全和质量。
易经鼻祖是孔子和他的学生们。
都说伏羲演八卦,文王著周易,孔子添十翼。但八卦是周易的根基,周易是易经的部分,周易加上十翼(易传)合称易经。而且八卦是否为伏羲所创?周易是否为文王所著?史学界争论很大。但易传是由孔子及其弟子们所编著,这一点是共识。因此说易经的鼻祖是孔子和他的学生们。
是伏羲,《易经》的完成,经历了三位圣人:第一个是伏羲,第二个是周文王和周公父子,他们一家人算作一个,第三个我们大家更为熟悉,就是孔子,我们今天所看到的《易经》,可以说是三位古圣先贤共同创造出来的:伏羲创造了八卦图;周文王创造了六十四卦,后被称为《易经》;而孔子则为《易经》作了《十翼》,也称《易传》
11作者是姬昌,《易经》又称《周易》。 《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《易经》是远古文明的产物,是我国自然科学和社会科学融为一体的哲理性很强的著作。《易经》分为三部,天皇氏时代《连山》、《归藏》,秦汉时期的易书《周易》
《周易》三圣说认为,《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲、文王、周公(或孔子)三人合著。
以伏羲作《易经》本身为证,其《系辞下》自称庖牲氏王天下,仰观俯家,始作八卦。《史记一·太史公自序》也说:伏羲纯厚,作易八卦”。在《曰者列传》中则进一阐明;“伏羲作八卦,周文王演三百十四爻而治天下”。《周本纪》则记载:“西伯盖即位五十年。其囚前里,盖益易之八卦为六十四卦”。 《孔子世家》却抬出孔圣人说:“孔子晚而喜易,序彖,象,说卦,文言”。《仲尼弟子列传》则进一步佐证曰:“孔子传易于瞿”。
顾颉刚先生所说:“著作人无考,当出于那时掌卜筮的官”。他还说,“十翼讲点哲理,可算哲,上下经则本是蓍占用的卦辞、爻辞,严格地讲已涉及民俗学而并非全是哲,当然更不能算文史”。结论是《周易》非一人之作。
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