人生是一个过程,人,只是过客。对于人来说,他沒有开始,因为何时出生,不由他。他也沒有结束,因为何时死去,不由他。“我思故我在,”他只有今生今世的一个过程。他从过去继承了所有,又把今生努力的由未来收去。他除了自己付出,一无所有,人性本“无产阶级”。“无产阶级,只有解放全人类才能最后解放自己。”
同业相感,呼招同类,聚集成群。因缘,使我们生在一个国;因缘,使我们同为地球人,人类命运共同体。一个人的解脱,是宇宙的解脱。一个人是宇宙一点,所以一个人解脱也归在宇宙的解脱里,虽然只有一点。此娑婆世界,多恶少善;生在这个世界里的人都有罪,都有自新的任务。
人为什么感到可耻?因为他作了丟脸的事,不光彩的事,是罪是恶。知耻而后勇,才有自新的欲望和勇气,从此不再为。所以,知耻必先知罪知苦,知罪知苦必因慧眼见真。一个人如果这一生中没有无地自容的经历,那证明从生到死白来此世间,因为他无长进。人生一世,多少都有长进。人之将死,其言也善。所以人人都有过无地自容的经历。
你们有没有想要钻进地缝里的尴尬瞬间?
你好,这个问题突然让我想起了十年前在北京的时候。
有一次是和着几个朋友一起出去玩,玩累了她们就说去澡堂子搓澡。我以为她们说的澡堂子就是我们南方人说的洗浴中心,做按摩的,所以我就答应跟着一起去了。到了那里,突然的,我看见所有人全部都是光.溜.溜的,全身上下一件衣服也没穿,吓的我赶紧把眼睛蒙上,大叫了起来,我说你们这是在干嘛呀?搞的他们都不知道我怎么了!后来才知道,这就是他们说的澡堂子,公共洗澡的地方。从此以后,这也成了他们之后笑我的话题。
这种公共洗澡的地方和方式,真的让我们这种南方人真的适应不了。后来见那几个朋友全部都tuo光在一起洗澡,有说有笑,一直招手让我赶紧过她们那去一起聊天。而且最尴尬的是,去那里面洗澡,还不能穿衣服进去。没办法,我只能穿着内衣内裤,因为我实在没勇气像她们那样脱的赤**的。我拿了条浴巾包住自己,根本不敢抬头看眼前的景象,低着头自己找了一个最隐蔽的角落里,用浴巾挡住,匆匆忙忙的冲了个澡赶紧围上浴巾跑出来了……
而且最尴尬的是,居然还有人直接躺在那里,ysbg的让人给搓澡,还有好多人面对着面,相互看着对方聊着天。想着这情景,我现在都全身起鸡皮疙瘩,当时真想找个地洞转进去,太尴尬了……
反正从此以后我没去那种地方,我实在受不了那场景……
北方人肯定觉得大惊小怪,觉得我们这样太矫情了,因为他们从小就是这么习惯了。可是对于南方人真的适应不了,我们都习惯在家里,在单独的洗澡间洗澡,突遇这种情景真的太需要挑战性了。
对了,刚去北方的时候,我根本不懂有搓澡巾这个东西的存在。当时和同事一起住,我怎么都看不懂那个东西是干什么用的,我一度以为是用来搞卫生的……
以上就是我觉得此生最尴尬的时候了。你是北方人还是南方人呢?你们对于北方这种澡堂子适应吗?欢迎留言讨论。
我是@Miss嗨皮 小胖妞,关注我,关注快乐。
丑事人人有,不漏是高人。说个别人的事自己不尴尬。大学的时候,一哥们暑假不回家勤工俭学,无奈天天下雨,第一天早上出门穿着雨衣骑着车去家教,晚上穿着雨衣很晚骑车回来,疲惫。第二天,依然下雨,穿着雨衣来回,疲惫。第三天,一大早睡眼惺忪,穿着雨衣就出门,骑到半路,感觉身上火辣辣地,更奇怪的是,别人看他的眼神也不对,突然惊醒了,妈的,是大晴天,太阳火辣辣地,自己却穿着雨衣[捂脸]
你这问题让多数人都要吓跑,这心理健康的确被疫情弄怕了!
这种尴尬的体现,大多都是在嘴巴的不严和屁股的松散上!
言多必失!就有当场说错话,让对方下不来台的时候,尴尬了!
肚子痛,偏偏又在公交车上,忍了又忍还是没忍住。拉裤子里了!尴尬了!
热情似火的请朋友吃饭,结账时没的钱包或者是微信上没钱。尴尬了!
当你深情厚谊的向姑娘表白时,姑娘说自己要结婚了。尴尬了!
生活中人人都会遇见尴尬的事情,无法逃避只能面对。没有一个健全的心理健康,就会让人出现负能量!
200几年的时候在魏桥创业集团那边上班,具体是哪一年不记得了!
当时手机刚刚开始上市那种彩色大屏幕,能唱歌的手机。当时一个小伙子20岁左右,买了一个,价值1000多元。结果被同宿舍的一个盯上了。晚上约他去河边散步,从背后用刀子抹了他脖子了。抢走了手机!关键是,这家伙抢完手机正常上班,而且是大摇大摆的那种,警察抓他的时候,一点都不费劲!
同样也是在那个年代,同样的地址。一个外地小伙子在魏桥创业集团上班,够了,不上了,天天的上网吧。结果,没钱了。他就把准了原来租房子的那户人家,趁着早上7点左右的时候,早班,夜班,交接班,家里租房子的工人不多,潜伏回去,把房主一家4口人人全杀了,最小的才两岁,作案工具就是一块板砖!男房主上夜班没回来,侥幸躲过一劫!杀人后,总计抢了200多块钱。这家伙抢完钱没跑,回到网吧继续上网玩游戏!警察从网吧里抓住他的。
邻村的事。前两年发生的。
一个20岁左右的小姑娘,跟一个38,39岁左右的已婚男子在一起了,男的有老婆,还有两个孩子。
小姑娘一直跟男的索要各种东西,还有钱,男子就这么养着她。事实上男的也并不是什么有钱人,也就小康之家。有好几次小姑娘要钱要的多了,男的就吃紧了,说不能给那么多了,因为还要养老婆孩子。小姑娘嘴也快,就说那不如离婚了,他俩过。
几次以后,男的就动心思了,回到家跟老婆提了离婚,老婆哪那么容易放过他,闹了一场,最后也还是离婚了。因为是男方过错,给了女方赔偿金抚养金后,家里也就没什么积蓄了。
然而,小姑娘知道男子离婚后,并没有像说好的那样跟他结婚。男的急了,我为你婚都离了,你反过来不嫁我?小姑娘就是不松口,还说男的异想天开,这么大了想娶小女孩儿。
一天,小姑娘在家休息,她妈妈在邻居家闲聊。男子去了她家,看到她一个人在家,二话没说,拿刀就捅,捅的小姑娘直接当场死亡,血流了很多。捅完以后,男子骑着小姑娘爸爸的摩托车就走了,非常淡定的在路上闲晃悠。
小姑娘妈妈回了家,一看女儿死了,哭天抢地,惊动了邻居们,一进去,都傻眼了。毕竟我们小地方,杀人这种事,太少了。报警之后,根据目击者形容,再结合监控,还有摩托车,很快锁定犯罪嫌疑人。警察出警去抓,在路上就碰到了,男子还是骑着摩托车在路上,刀子还在身上,审案供认不讳。最后怎么判的不清楚,反正这男人都没再见过了。
我个人对这两个人都不同情。
九六年左右,我们队上一个妊妇被杀,都怀疑是他男人把她杀了。这家是搞抱房的,就是孵化小鸡小鸭那种,他家是楼房,两层楼,二楼有个走廊,没有路灯,那天晚上那个媳妇刚从孵化室出来去二楼休息,忽然就被人杀了,媳妇当时还喊妈妈有人杀我,一家人敢忙把媳妇拉到马井卫生院,最后人还是走了,警察调查了几天,把这家男人拿去审问,还是没有查出个所以然。一直到现在这个案子都没有破。
听我妈说的,她附近村子的事。
大约是二十世纪七十年代,男的外出打工,认识了一个陕西/山西(发音差不多,我妈口述的,我不清楚到底是哪里的)朋友,两人关系很好,陕西的这个人挺有钱,对这个男的也很好。男的向陕西的朋友借了一笔钱,几千块钱,数目在当时不算小。
男的后面就回老家了,时间一长,他没还钱,快年底的时候,那天还下着雪,陕西的朋友就找上门来要账,但男的不想还钱,把人杀了,晚上趁着天黑把尸体扔到了村后面的井里面,用井盖盖上。
后面陕西的家里面的人来找,当时没有什么通讯工具,靠写信的年代。到了他家问,说过来要账这么长时间也没回去,来过这里吗。男的说来过,快过年的时候来的,把钱给他,他就走了。陕西家里面的人出村口的时候,问了一个村民,说见过这个人没有?村民说见过,只见他去他家,没见他出来。但这样的事没有证据,男的坚持说走了,没办法,只能扯皮,后来也不了了之了。
怎么被发现的,过完年开春,北方要浇小麦,在井里面下水泵的时候,被一个村民发现的,看着水里面有个头,像一个人,这才报了警,破了案。
当时我妈说那个男的要枪毙的时候游行,去看的人特别多,一条街都是人,拿青菜石头砸他。
像这么一个不知感恩,心肠歹毒的人也是罪有应得。切勿交这样的朋友,知人知面不知心。你拿真心待他,反而害了性命。
1968年的清晨,刺耳的警笛声打破了鲁西北某村的宁静,村里发生了特大杀人案,村支书一家四口被杀了三口,唯一幸存下来的是不满周岁的小儿子。
当人们纷纷来到受害者家中的时候,警方已拉起了警戒线,任何闲杂人员也不能近前,后来听第一个发现并报警的人说,夫妻二人和大儿子都被杀了,人头都没有了,炕上地上都是血,人可能是在睡梦中被杀的,因为被害人尸体还在被窝里,杀人者可能是良心还没泯灭,没把那小幼儿一起杀了,
后来在省区公安部门的大力配合下,案子成功告破,犯罪嫌疑人也被成功抓获,据审问!犯罪嫌疑人的杀人动机是他家是地主成份,天天被抓去批斗,八十多的老母亲也天天被抓去陪斗,他怀疑是村支书和他家成心过不去,于是才怀恨在心忍无可忍去杀人的。
在明代,如果官员犯罪,百姓并不是非要去拦着所谓的“八府巡按”(即明朝时候的监察御史)的轿子告状。百姓有很多方式可以选择,一种是百姓直接向上级的主管部门“举报”。另一种则是去击打皇宫门前的“登闻鼓”来告状,只是这种方式对告状的类型有限制。另外,还可以制造舆论,引起特殊机构的注意。同时,匿名告状一般不被受理。
一、明代的“上访”
在中国古代,没有现代意义的“行政诉讼”制度,普通百姓告发官员,朝廷原则上是不鼓励的。这主要是因为,中国古代依靠的是宗法制度和血缘关系来维持秩序。“民告官”等同于“子弑父”。所以在明代之前,百姓检举官吏,先要吃个几十大板!
朱元璋刚登基的时候,为了澄清吏治,对“民告官”放宽了条件。如果遇到官吏贪赃枉法,百姓可以向“监察御史”投递状纸检举。御史接到状纸后,会把案件发回“被告官吏”所属的上一级官府,或者同级的监察部门(按察使司等)进行审理。
另外,洪武年间还规定了,百姓可以直接进京投递状纸,官员们不能阻挡,否则杀无赦。但是到了明朝中后期,这一条基本就作废了。
二、击鼓鸣冤
民间如果想告状,还可以通过“登闻鼓”,直接向皇帝提起诉讼。明代的皇宫门前设有“登闻鼓”,告状的人可以自行前去击打,有负责的鼓官来问询,并接受状纸。初期时,百姓通过“登闻鼓”告状,朝廷一般第二天就会给出答复。但是成化以后,朝廷吏治败坏,贪官污吏多不胜数,“登闻鼓”告状就没那么容易了!
值得一提的是,敲“登闻鼓”告状有几个限制条件:
第一,“登闻鼓”不受理婚姻、财产、普通斗殴等等民事案件。
第二,所有案件,必须先提交地方州、县衙门处理,地方上“不予受理”,再找监察御史,如果以上部门皆不授理,才能通过击鼓来鸣冤。
第三,万历以后,不允许藩王通过“登闻鼓”告御状。
三、告状必须有状纸
明代实行“诬告反坐”制度,所以一个人诬告另一个人什么罪,诬告被证实了,自己就要承担相同的罪名。因为有这样的反坐制度,所以要求一切申诉与告状,必须有白纸黑字的状纸,朝廷不接受任何的匿名告状。不识字的人告官,可以委托他人代写状纸,自己在状纸上面签字画押。
四、特殊“检举”,制造舆论
除了前面讲的检举方式之外,其实明朝还有一个非正规的检举途径。明朝虽然不允许匿名告状,但是明朝的“特务组织”——锦衣卫,是接受匿名告状的。在明代的中后期,因为民间乱打“登闻鼓”的现象越来越频繁,负责看守“登闻鼓”的官员玩忽职守,最后明朝就干脆把“鼓官”设到了锦衣卫之中。
锦衣卫是明朝皇家的特务机构,向来以残暴出名。普通人除非有天大的冤屈,或者十分确凿的证据,否则根本不敢进去敲鼓。假如不怕死的,可以通过在大街上散发各种传单,制造流言来引起锦衣卫注意。明代中叶以后印刷业十分发达,朝廷对出版物和印刷品管得特别松。要想检举某位官员,只需要花钱找人印传单,在街上撒就可以。
无处不在的锦衣卫探子,自然就会把它们当成“情报”收集回去。这些锦衣卫本平时就喜欢“无中生有”,敲诈官员,现在有人检举揭发,他们其实挺欢迎的,不过就是要小心“散传单”时被抓。所以,这种方式其实是最危险的一种!
结语
明代检举官员,主要是“给事中”和御史的职责。民间检举官员,可以向监察御史递状纸,可以击打“登闻鼓”告状,也可以采用特殊手段制造舆论,以引起特务部门关注,都会收到效果。
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