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2020年太岁姓什么

据网上搜索，有下列说法：2020年（庚子）是生肖属鼠?的人的本命年，自古有本命年犯太岁的说法，古语云“太岁当头坐，无喜反有祸”。所谓犯太岁，指的是冒犯流年值班太岁神君的意思。庚子太岁卢秘是明朝时人，生于江苏昆山，名卢熙，又名卢秘，字公暨。卢秘贯通经史，工文章，善笔札，是一位有真才实学的大才。卢秘时任睢州同知，期间恰逢战争初定，中原一带爆发饥荒，加上御史强征工役，劳民伤财。卢秘为民请命，却遭遇打压和罢职，最后卢秘落得个“秘卒于官，贫不能丧，官为其殓”的下场，民众感其恩德，“丧归，吏民挽哭者塞道。大雨，无一人却者”，可见卢秘在百姓中受到极高的爱戴和敬重，所以，民间尊其位庚子岁神。在六十甲子神中，大部分太岁神都是如卢秘将军一样，要么是为官廉洁清正，受百姓敬仰，要么是有大作为，受世人称赞，他们都是古人心中的理想榜样，他们的品质和事迹，仍值得后世为之赞扬。生肖属鼠?的人2020年本命年犯太岁，民间习俗为随身佩戴红腰带来解。同时在生活中要控制好自己的情绪，不要去计较太多，避免发生争吵和不愉快的事情。

明朝的婚姻制度规定多少岁结婚

先秦时的《周礼·地官·媒氏》记载：“男三十而娶，女二十而嫁。”

据《礼记·内则》中所述，男子在20岁时行冠礼，而后学礼，30成家；

女子举行笄礼，20岁时出嫁，若有特殊情况，最迟也不可超过23岁。

西汉过期，汉惠帝刘盈下令，女子出嫁的年龄不可超过15岁。

魏晋南北朝时，晋武帝司马炎规定女子出嫁不得超过17岁，但是《宋书·周朗传》中说的，“女子十五不嫁，家人坐之。”后者比较可靠！

北周时期，建德三年，朝廷颁发诏令：男子15岁，女子13岁以上军民依时嫁娶。

唐朝时期，唐太宗李世民规定：男20岁、女15岁以上无夫的，州县以聘礼娶。

唐玄宗李隆基时，规定男子结婚年龄为15岁，女子为13岁。

北宋时期依然遵守唐朝的婚姻法，。宋仁宗时期规定男子15岁而娶，女子13岁而嫁，南宋宁宗赵扩规定结婚年龄为男16岁、女14岁。

明朝，明太祖朱元璋规定的和南宋一样。明太祖规定男子16岁而娶，女子14岁而嫁。到了法定年龄不嫁人的女子，是要被处罚的。

清朝是比较接近现代的结婚年龄，男子初婚在21到25之间，女子初婚在18岁，中国历史上第一次出现了可再婚的宽松政策。

在明代，从明朝的《万历会典》里可以看到，它有这样的规定，它规定亲王可以纳妾十个，而郡王在结婚之后，如果二十五岁还不生育，则可以纳妾两个，如果三十岁还不生育，可以再纳两个，也就是郡王一级纳妾四人，其他不同级别的也有不同的规定。至于民间的百姓，按照明朝的法律规定，只有到了四十岁无子，才可以纳妾。但娶妻纳妾，妻，为何叫娶？妾，为何叫纳？这一娶一纳反映了古代封建社会等级森严的妻妾制度。法律上还明文规定：「凡男子年满40而无后嗣者，得纳妾。」这是因为中国有所谓的「不孝有三，无后为大」的古训，娶上几个小老婆，都是为了给祖宗延续香火。这也给中国古代男子纳妾找到了一个很好的注脚，使纳妾变成了一种堂而皇之的行为。

各朝代建立之初，大多经历战乱、天灾人祸等非正常现象而导致人口锐减，出现大量土地荒废无人耕种，为了迅速恢复人口发展经济从而国家强盛，各朝代初都是鼓励坐育的，加上古时医疗落后，食物不足，孩童成活率是比较低的，所以反映在婚配上就是结婚年龄较早，以便在最佳生育期能多生育，来弥补成活率不足的问题。

明初,《大明令》起着临时法规的作用,同时也承认以朱熹为代表的理学家订立的关于定婚等嫁娶行为的礼仪规范的法律效力,曾明文规定:“凡民间嫁娶,并依《文公家礼》。”综合《大明令》、《大明律》及各朝条例中的规定可看出明代法定定婚行为的构成要件有四项:

(一)凭媒而立

(二)由尊长主婚

三)写立婚书或收受聘财

(四)双方自愿、意思表达一致

明一代对婚配相对其它朝代而言还是比较开放和人性化的，比如最后一条的表达，还有允许二次婚配的制度。

至于成婚年龄，有记载明代庶人百姓的婚礼仪式主要依据是《朱子家礼》只存纳彩、纳币、请期的仪礼。如洪武元年制定,禁止庶人百姓指腹、割衫襟为亲.凡庶人娶妇,男子年在16岁,女子年在14岁以上者,可以听任婚娶。而明太祖洪武曾明确呵令天下：男十六，女十四可婚配！

综合各文献记载，明初及中期以男十六，女十四最为可信，而到了中后期，则大多不受此约束了！

昆山客运站到大明培训中心乘什么公交车

公交线路：昆山111路 → 昆山134路，全程约22.8公里 1、从昆山张浦汽车站步行约160米,到达张浦客运站 2、乘坐昆山111路,经过11站, 到达昆山南站 3、乘坐昆山134路,经过2站, 到达北门路城北路站 4、步行约380米,到达昆山市大明职业安全培训中心

昆山周末可以去哪里玩

昆山位于江苏省苏州市北部，周边有很多可以去玩的地方。以下是几个推荐：

1. 甪直古镇：甪直古镇建于明代，拥有许多古老的建筑和文化遗产。可以体验传统手工艺和品尝当地美食。

2. 华阳街：昆山另一个文化古镇，由明朝时期兴起的商业街区演变而来。在这里可以欣赏到具有江南特色的水乡街景。

3. 梅村：梅村位于周庄东南方向，是一个以种梅花为主题的园林公园。每年春季，这里的梅花盛开之际吸引了大量游客前来观赏。

4. 花桥国际家居博览中心：该博览中心集合了世界各地家居设计师和知名品牌商，展示了最新的家居产品和设计理念。

5. 虹桥天地：虹桥天地是一个综合性商业区，在这里可以购物、观影、用餐、休闲娱乐等等，是一个适合全家人一起度假和购物的场所。

以上是一些昆山周边的旅游景点，希望对您有所帮助。

你认为中华传统文化对于当下的年轻人来说有哪些意义

中华传统文化中有精华也有糟粕，其中的精华是我们应该继承的，而其中的糟粕则是应该抛弃的。中华传统文化中的精华部分是我们民族生生不息不断发展的精神源动力，例如中华民族几千年来一直有许多人信仰天道真理和天理良心，祟尚敬天爱人和君子仁人品格，主张与人为善以和为贵，等等。而那些糟粕部分，有些已经被抛弃，例如妇女缠足、男人做太监、郭巨埋儿孝母等等封建糟粕早已被撇弃。中华民族正是在三省吾身和取中外之精华中得以生生不息的成长和发展的。如今在建设现代化、走向全球化、实现中华民族伟大复兴的时代，仍然需要取己精华，弃己糟粕，学习借鉴世界上其他民族的优秀文明成果，与世界上其他民族相互取长补短，共同发展。

中华传统文化，虽然难否真实伟大。个人发现，毕竟存认不足；有形而上文；时用无佘诱导；各种邪说还没止，过于封闭修己等。

至到后来，才被溶入外国教会；社会经济；事业发展；西方知识；等制约。

伟大改革开放搞活，也取得好多成绩。但古老传统文化，也被引入大量外际文化己经变异。

伟大中国，假设，还不在全新时代，发扬古今正确的文化文；不断完善；克服内再错误知识；总去全盘照搬，西方不管正负的做法，国家文化再好，可能难已永固发达。

建议从上到下，希望认真思考考虑一下，如何发展自己的正确文明，使之立于不败之地，才能把其字里行间的道理，不断普及落实。只有这样，才世无核心，界难统治中，最终去整救人类。

个人认为，谢请予参考。

一个民族丢掉传统文化，就如同把灵魂卖给了魔鬼

我必须回答这个问题。一个人喜欢追溯自己的来历，而一个民族更需要记得和传承自己的过往。人开始有了归宿，是因为他看到自己先辈如果从最初一无所有到后来枝繁叶茂。一个民族的自信，正是来自于它悠久的历史文化，这些文化，不是一个人缔造的，而是一代又一代的先辈总结延续前人并且坚守和发扬传承的结果。所以数典忘祖在我国是最不要脸的事情，你都有来历，不过是江湖上的浮萍，随波逐流，世界之大，思想交杂，文化多源，但是自己的本源都不继承发扬，跑去膜拜夷族，就是最大的可悲，中国能五千年在世界文明屹立不倒正是因为我们从来不敢忘本，从来都在学习总结研究前人的成果，为我所用，正是这些民族才一直强大，人民才有自信满满，国家才充满力量。所以我们不仅传统文化继承非常有意义，还要继续一代又一代的延续下去，不断发展，实现中华民族伟大复兴的历史进程而奋斗不息

中国优秀传统文化，博大精深，沿革传承，为举世独有，是中华民族的文化基因，从三皇五帝的农耕文化与像形文字，到两千年之前的诗经与春秋百家爭呜，唐诗宋词，元曲以至四大经典名著，更有易经以来的哲思智慧，代代相继，无论到哪里，都不会消失的文化基因，现实更是如此，我们在用并发扬着中华传统文化的智慧，每个年轻人都有体会，没有例外。

中华传统文化生生不息，在全域旅游大发展的背景下，愈加焕发出越来越大的魅力。

文化+旅游，一个地方的旅游才有品味和颜值。一个有底韵、有文化的景区，才有吸引力。河北蔚县作为一座国家历史文化名城，近年来在发展全域旅游过程中，十分注重将文化和旅游有机融合在一起。蔚县秧歌依托《魏象枢》和《花烛错》，唱到了京城和昆山。蔚县剪纸依靠一张小纸片，做出了大文章，打出了世界剪纸看中国、中国剪纸看蔚县的品牌。蔚县打树花打出了一个红红火火的暖泉古镇。蔚州青砂则一举响彻了全中国，与宜兴紫砂相提并论。依托丰厚的文化遗产，推出了蔚州古城、暖泉古镇、蔚州古堡、蔚县古戏楼等，向国内外全面展示了蔚县文化的独特魅力。蔚州博物馆号称河北县级第一馆，被誉为距离历史最近的地方。

蔚县，一颗璀璨夺目的京西历史文化明珠！

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