?小戏骨用小演员模仿大人演绎经典，真的不好吗?宜州自考学历证明书在哪里打印?

小戏骨用小演员模仿大人演绎经典，真的不好吗

对于这个问题，本人想谈谈我,的看法，对于小演员。本人也喜欢，但是我有几个看法，一，不是本人怀旧，小演员为了练习，提高演技，学习经典，完全可以。但不可把最终目标放在翻拍经典上。这样会是她们一事无成，经典是不易超过的，应该创造属于她行自己的经典。这样才利人利已。这样才实在，有底气。二，年龄不宜过小。最好在十岁以上，声带发育的差不多后。三，不宜浓妆艳抹。本人也看了好几次儿童版的刘三姐，红楼梦。说实话刘三姐比红楼差远了。演刘三姐的小朋友有点不适合。一定想演刘三姐，本人有我原创的刘三姐续集。是讲刘三姐定亲一后的故事，有原创山歌一千一百首。总而言之这是一件大好事。

小戏骨给我印象最深刻的一场戏，就是黛玉进京的那一场。看到众人抱在一起哭的那一场，我真的当时心里就揪起来了，就觉得这些小孩子简直就是戏精本精啊，为什么这么小的年龄可以演得这么好呢？尤其是林妹妹的眼神，简直要把人迷死了

（林黛玉）

小戏骨到底是怎样神奇的存在？小小演员为什么敢自称戏骨？

其实《小戏骨》是湖南广播电视台“潘礼平团队”的品牌栏目。栏目在全国首创“小孩演大剧”，“演经典、学经典”的节目模式，所有演员都是6—12岁的少年儿童。一帮00后的“小屁孩”像模像样地表演经典影视作品中的经典人物，让人既耳目一新，又忍俊不禁。目前，《小戏骨》已经翻拍过《焦裕禄》 、《刘三姐》 、《补锅》 、《洪湖赤卫队》、《三笑》 、《白毛女》、《白蛇传》 《红楼梦》、《水浒传》 等作品。

小戏骨们在网络上的走红，引起了众人的热议？到底用这么小的演员去翻拍经典作品是否合适？这样的做法会不会对小演员本身带来不好的影响？

场景重现，致敬经典

其实，推出《小戏骨》栏目最初的目的，就是为了致敬经典作品。小演员之所以自称“小戏骨”，其实是为了向经典作品大师致敬。小戏骨翻拍的作品，在剧情、服装、化妆、道具上都尽量做到与原作保持一致，让观众仿佛回到了过去，看到了过去的经典作品重现。比方说，在《娘》和《焦裕禄》等作品中，为了凸显那个年代的艰苦，小演员穿的都是补丁衣服；为了重现场地实景，作品《刘三姐》是在广西宜州刘三姐的故乡进行实地拍摄的，山美水美小演员美，歌声更美。作品《补锅》中更是悉心布置了上了年头的农家庭院，还有风箱、还有地道的湖南花鼓剧唱腔，都让观众有一种穿越感、怀旧感。

除了场景重现，小戏骨们的形象也十分贴合原作品人物。《红楼梦》中小戏骨们的造型就十分贴近87版的《红楼梦》。

（小戏骨林黛玉）

（87版《红楼梦》林黛玉）

（小戏骨薛宝钗）

（87版《红楼梦》薛宝钗）

（小戏骨贾宝玉）

（87版《红楼梦》贾宝玉）

小孩演大剧，发扬优秀传统文化

除了致敬经典，小戏骨翻拍的作品也呈现了很多中国传统文化的色彩。作品《刘三姐》中优美的山歌、《补锅》中具备韵味的花鼓戏、《洪湖赤卫队》中的歌剧，等等的优秀传统文化都是在现今的影视题材中难得一见的。而作品《娘》中呈现的厚重母爱，《焦裕禄》中呈现的为公为民的思想境界，都值得后生小辈和全社会认真学习。少年强则中国强，演焦裕禄的小演员就说他在演出之前并不知道焦裕禄是谁，通过演焦裕禄，他认为自己长大了。《小戏骨补锅》播出后甚至惊动了文艺界，得到了湖南省文化厅等省内外文艺主管部门的大力推崇，争相主动合作，这一切都证明小戏骨为弘扬、提升优秀传统文化开劈了一条经典、精品、精彩的创新之路。

使用小演员其实也是一个相当大胆的尝试。现在很多小孩子都沉迷于网络和手机，对于传统经典作品以及传统的文化，已经少有关注。通过小孩演大剧这样创新的举动，让小孩影响大人、甚至让小孩影响小孩，吸引大家重新关注、并了解经典作品。

“大戏骨”指导“小戏骨”

小戏骨的走红都要归功于小演员们的演技。其实小戏骨的影响并不仅仅止于网络，老艺术家们也被小戏骨的风采感染了。黄婉秋、李谷一、钟宜淳、彭复光等一批德艺双馨的老艺术家，主动为小戏骨传经送宝、言传身教。老戏骨与小戏骨之间的交流，可以说既让我们看到了老艺术家的个人魅力和精湛技艺，又可以让我们看到了小小演员身上所具备的艺术潜力。小演员通过这样的交流，也可以逐渐收获演技进步。

---

谁说小孩子就不能演好为大人设计的情节？演技这种事情，或许跟年龄没有太大关系呢~小戏骨们也承认从这样的拍摄中，他们自己也得到了不少的收获，为什么要在影视作品的拍摄中硬加上一条年龄的界限呢？敢于创新、善于利用演员本身的优势，传达出作品本身所要表达的价值观，就是一个好的拍摄。

风流才子秦少游写了一首词，他死后，为什么有人说他是提前为自己写的一首挽词

此事为真！

大约是在公元1100年，当时秦观谪贬在雷州，接到朝廷通知说可以回到北方。有一天夜里他在梦中做了一首《好事近》，醒来后就把这首词记了下来。词名《梦中作》，全词如下：

春路雨添花，花动一山春色。

行到小溪深处，有黄鹂千百。

飞云当面化龙蛇，夭矫转空碧。

醉卧古藤阴下，了不知南北。

之所以后世人说这首词是“挽词”，就是因为这首词尤其是尾句“醉卧古藤阴下，了不知南北。”的准确预知了他自己的死亡时地点和死亡方式，甚至死亡时间。

资料所载，秦少游在回去的路上，走到藤州的光华亭，或许是由于疲劳，或者是由于贪恋风景，便饮了美酒，然后用酒杯去河边汲水，结果面含微笑地离去。

回头再看这首词，然后对应他的离去方式，便会觉得极为惊诧。

春路雨添花，花动一山春色。

春路，春天的路，不再是谪贬的身份，可以回到北方，自然算得上是春路。有雨，有花，有山，应当是梦中所看到的景色，可实际上也是他放还故乡的路上风景秀美。

行到小溪深处，有黄鹂千百。

之前所说，秦少游是因为饮酒后口渴，持酒杯要到小溪处汲水。这岂不正是“行到小溪深处”，而那个千百黄鹂现在看起来更像是为他送行。

飞云当面化龙蛇，夭矫转空碧。

飞云，应当是指有风，所以天空中的云彩变幻着形状（龙蛇），而龙蛇含义较多，小可倾向于本意是（边树木的枝干形状）如龙如蛇，因为后面的“夭矫”二字就是形容树干的，用树干的弯曲状来形容白云，所以后面才有“转空碧”一词。

醉卧古藤阴下，了不知南北。

醉卧，秦少游当时喝醉了。

古藤，当时秦少游所在的位置是“藤”州。

不知南北，秦少游醉而离世，而当时他正在从南向北回家的途中。

为何说此事为真，因为宋朝另一个诗人黄庭坚写了一首《千秋岁》，这首词有一个序言，大意是说秦少游当年得以放还，曾经在梦里写了一首词，其中有“醉卧古藤阴下，了不知南北”之句，想不到果然在藤州光华宁上离世。自己来到宜州，路过衡阳看到了秦少游的遗作，写了一首和词。

当然，此词也有另一种说法，就是作词时间是1094或1095年，但从黄庭坚的序言中看，可能性不大。

问题：风流才子秦少游写了一首词，他死后，为什么有人说他是提前为自己写的一首挽词？

---

前言

在秦观去世以后，黄庭坚曾经写过一首绝句：

闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。正字不知温饱未，西风吹泪古藤州。《病起荆江亭即事》

第1、3句说的是陈师道，2、4句说的是秦少游。黄庭坚另有一首绝句也提到了秦观：

少游醉卧古藤下，谁与愁眉唱一杯。解作江南断肠句，只今唯有贺方回。《寄贺方回》

古藤州正是秦少游去世的地方。

一、秦少游的谶语

据惠洪《冷斋夜话》记载：

秦少游在处州，梦中作长短句曰：

‘山路雨添花，花动一山春色。行到小溪深处，有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇，夭矫挂空碧。醉卧古藤阴下，杳不知南北。’

后南迁久之，北归，逗留于藤州，遂终于瘴江之上光华亭。时方醉起，以玉盂汲泉欲饮，笑视之而化。”（《苕溪渔隐丛话》引）

绍圣初（1094年），新党人士章惇、蔡京上台，苏轼、秦观等人因元祐党籍纷纷被贬，秦观出任杭州通判，又被贬监处州、郴州、横州、雷州等地。

秦观在处州的时候写了一首《好事近》，其中有“醉卧古藤阴下，杳不知南北。“结果几年以后，秦观从雷州北归经过藤州时，真得在这里去世。

因此被人认为这首词是一种谶语。

二、历史上的诗谶

谶 chèn，表示将来能应验的预言、预兆。古人很喜欢在诗中寻找这样的句子，这有点像算命先生，总是能够证明自己提前预知的话。

文人们一生不知道写过多少诗文，后人从中找到几句说成是预言预兆，于是就出现了诗谶。

最有名的诗谶故事有“金谷二十四友中”石崇和潘岳的经历 ，金谷二十四友个个都是名士：闻鸡起舞的刘琨、三张(张载、张协、张亢)、二陆(陆机、陆云)、两潘(潘岳、潘尼)、还有闻鸡起舞的刘琨、 引起洛阳纸贵的左思等。

“掷果男神”潘岳写过一首五言诗，诗中最后几句是 ：

扬桴抚灵鼓。箫管清且悲。春荣谁不慕。岁寒良独希。投分寄石友。白首同所归。

多年以后，西晋爆发了八王之乱，奢侈荒淫的石崇和潘岳同一天被绑上了刑场，临行前两个人面面相觑，不由得想起来当年的那首诗：

投分寄石友，白首同所归。

两人死前一个54岁、一个是52岁，真的是“白首同所归”了。

三、关于诗谶，古人的看法

(宋)王楙《野客丛书》说：

《王直方诗话》举东坡、少游、后山数诗，以为诗谶。渔隐以为不然，谓人之得失生丧，自有定数，乌有所谓诗谶云者，其不达理如此。

《王直方诗话》用苏轼、秦观、陈师道的诗举例，证明诗谶的存在，但是胡仔不以为然，举例反驳，认为没有诗谶。

仆谓此说亦失之偏。诗谶之说，不可谓无之，但不可谓诗诗皆有谶也，其应也，往往出于一时之作。事之与言，适然相会，岂可以为常哉？渔隐举东坡诗之不应者为证，可笑其愚。大抵吉凶祸福之来，必有先兆，固有托于梦寐影响之间。而诗者，吾之心声也，事物变态，皆能写就，而况昧昧休咎之征，安知其不形见于此哉？但泥于诗谶则不可。

王楙认为胡仔说的偏颇，他以为诗谶不能说没有，但是也不能说所有的诗都是谶语。应验的往往是一时之作。大多数吉凶福祸来的时候都有先兆。有的托于梦中，而诗为心声，诗人自己未必意识到但是却能通过诗表现出来，所以诗谶也是有道理的。

结束语

秦观的这首词常常被当作诗谶的例子，我们今天都是唯物主义者，不相信这一类迷信的东西。

不过按照(宋)王楙的说法，我们潜意识中对于未来有一种模糊的预期，很可能无意识的在诗中表现出来。

诗谶其实我们心底里对于未来的一种担忧。这样理解，可能也有些道理。

@老街味道

河池学院2021年新生什么时候开学

报到时间：新生须按《录取通知书》所示时间来校报到，报到时间大概在8月15日到9月10日区间左右，请勿提前或推迟(不可抗力因素除外)，如有特殊情况不能按时报到者必须来函或来电向学校招生就业办请假。

新生入学需提供本人身份证、准考证、录取通知书等凭证；如准考证丢失，需提供高考所在县（市、区）教育局招生办开具的证明。

新生入学需递交高中阶段学籍档案，档案必须密封完好、加盖档案管理单位密封章、无拆封，由就读专业所在二级学院封存。

新生可自愿选择是否将户口迁移到学校。需迁移户口的统一将户口迁至广西河池市宜州区庆远镇龙江路42号 河池学院。户口迁移证的姓名必须与准考证、身份证上的姓名一致，且加盖有迁出公安局或派出所的公章、经办人和复核人私章，缺一不可。

新生入学需递交近期一寸免冠正面半身彩色白底照片6张，待办理相关手续时使用。

中共党员的组织关系统一转至中共河池市委组织部，介绍信须县级及以上党委组织部门开具方有效。共青团员的组织关系档案需加盖转出单位密封章，密封完好、无拆封，移交就读专业所在二级学院封存。团员证必须加盖转出单位公章。

广西漓江，刘三姐景区要打疫苗吗

广西漓江，刘三姐的故乡刘三姐景区要打疫苗。广西省漓江，是刘三姐的故乡。现在是有名的旅游观光的有名的景区，这里风景优美，山青水秀。因为是旅游景区，每天的人流量大，人口复杂。为了更好的的预防疫情的扩散，所以都应该打好疫苗，戴好口罩。

目前我们国家已经要求人人都要接种疫苗，还有疫苗的加强针。现在基本已经落实。我们广西的景区跟着上面的指示。落实疫苗健康码进出。所以只要是来到刘三姐景区，漓江的。都要打疫苗。凭着疫苗接种健康码进出景区的各个场合游玩跟体验。

防疫期间，大家一视同仁，是需要按要求接种疫苗后才可以进去参观的。

阳朔《印象·刘三姐》已经做好充分准备，将于9月8日复演，与广大游客再次相见，感受桂林山水和山歌的魅力!

疫情期间，《印象·刘三姐》始终严格执行疫情防控措施，将防控相关的各项工作细化到人，做到防疫流程科学化、精细化，确保疫情防控工作扎实有效地进行，为游客营造安全无虞的观演环境、提供平安舒心的旅游体验。

重点消杀无死角

《印象·刘三姐》严格执行疫情防控要求，认真对待消杀工作。大门广场、售票处、看台观众席、候场区、刘三姐文化印象博物馆、医务室、卫生间等区域，包括验票设备，都是重点消杀对象。为筑牢观众和演职人员的安全屏障，《印象·刘三姐》必将全力以赴。

要的。现在全国都要求大家打疫苗的，一共是三针，第三针是加强针，按照疫情防控要求，要打疫苗，而不是分哪个地区打，哪个地区不用打，都是需要打疫苗的，打疫苗来保护大家，保护自己，增加个人的免疫力和抵抗病毒的能力，所以需要打疫苗来配合疫情防控的。

本文链接：https://www.lanbia.net/658816.html

宜州自考学历证明书在哪里