诚谢邀答:
农民不种小麦,玉米,改种药材合适不合适。
小麦,玉米做为主要粮食作物,是人们生活生产必须品,国家通过宏观调控政策,价格一直较稳定。小麦,玉米再怎么种价格也高不到哪儿去。
人们生活好了,不在为温饱发愁了,自然注重养生,健康问题了。中医中药逐渐被国内外人士认可,野生中草药供不应求,中药的种植是一个大的种植趋势。
药材市场有,重要的是寻求正规的合作伙伴,谨防受骗。有了稳定的销路,才能踏踏实实干。
要想种好药材,需专人指导或培训。技术过关,产量才能高,品质才能好,以求得最高的利润。
种中药材需懂中药理,药材产地都有局限性,同一种药材因换了产地生长就不具备药质性。如你那里原是某种中药材主产地,就可以种植。还要根据药材市场需求量而定。盲目引种药材如同野草泛滥……
感谢邀请。应该说这几年随着国家农业供给侧改革的实施,粮食种植收益确实下降了不少,不少农户都想改种其他作物,包括改种药材——这其实是一种好现象,一方面能降低粮食市场的价格压力,另一方面也能促进种植业的多样化。
但在这里,每日粮油想提醒一下:
1.粮食虽然价格低,但却是一个比较稳定的品种,价格不会出现大幅波动,而且关键时刻国家还是要管的。而一旦改种药材等经济作物,市场价格波动是非常大的,而且完全需要自负盈亏。
2.粮食作为大宗消费品,只有想卖不想卖,而药材的话,前期还需要自己找好销售渠道,避免种出来却找不到门路。
3.药材一般都是一年以上的作物,所以在土地流转方面需要承包期长一点。
4.种药材和种粮食不同,日常打理工作会比较重一些,不像粮食那么好打理。
总而言之,有多大的回报就有多大的付出,市场经济下只要不懒,行行都能出状元。
农民不种小麦、玉米,改种药材合适吗?
这个问题问的确实有点让人困扰了,似乎对经济不是太理解,对人类生存和发展,以及小麦玉米的作用,也不是太熟悉,在说梦话似的。小麦玉米分别是三大粮食作物之一,是人类生存赖以发展的保障,没有小麦、玉米,可能市场就会产生很多的饥饿现象,甚至被饿死的现象。所以小麦、玉米是人类赖以生存的主要的战略资源。
从另一个角度来讲,农民不种植小麦、玉米了,都改种植药材,药材能当饭吃吗?不能!药材的使用量特别的少,而且现在有中西医药,即便是种植的药材没有了,也可以用西药进行治疗。如果真的没有农民种植小麦玉米了,而种植药材,这个世上将会出现国将不国,人将不人了。
当然,对于一些地方农民也可以种植药材,如果有好的销路好的市场,药材的收入的确比种植小麦、玉米的收入要高很多。在我们这边就有很多农民冬天不种小麦,种起了中药材菜子参,如果碰巧一年好的行情,一亩地的菜子参能赚到5~6万元。即便是目前菜子参的价格也带30元左右,当然一亩地生产比较少只有百十斤,但是人工成本相当高,一亩地的收入也就1000多元。
俗话说“粮食不收年年种”,这就说明了农民对土地的感情,因为土地是农民的命根子,只要有了土地,农民就不会被饿死,即便现在粮食价格特别低,种地不赚钱,但农民还是依旧种地,依旧种植粮食,依旧是粮食的守护神,依旧为人类的生存和发展,做出巨大的贡献。
如果农民不种粮食了,去种植药材,药材的使用量确实得很少,所以农民一定要了解到药材的收购价格以及市场行情,一旦种植面积多起来,比粮食还便宜,甚至就会一文不值,就是一把烂草。记得小的时候,有一年父母种植了板蓝根,当时说价格相当好,开始采采摘板蓝根叶晒干,秋季收获板蓝根,到后来收售商来收购没有来,直接烂掉了,成为烧火柴,一年的功夫白费了。所以建议农民种植药材一定要调查市场,了解市场行情,不得盲目去种植。
总之,农民不种植小麦、玉米,改种药材,总感觉这是一个不妥的行为。毕竟小麦、玉米是有一定的市场,而且能保证每年的有一点收入,实在不行可以自己消费,并能保障自己的温饱问题;如果种植药材的话,可能性就不会太大,不但受栽培管理技术的影响,而且还受市场变化的影响比较大。所以对于农民而言,一定要了解好市场行情,以及有一定的销售市场,特别是一些药材加工企业,实行订单种植是最好的一个模式,不要盲目的去种植,否则的话,会出现种了没有人收,就成了一把烂草的现象。
非常合适!小麦玉米目前市场价格不容乐观经济效益连年下滑.很多有魄力的农民都不种玉米小麦了!改种经济效益好的中药或者其它农作物了!中药种植比玉米小麦收入可以翻几番!只要把握好种植技术.找到收购机构!就可以放心种植了!
现在的农村老人和留守儿童越来越多,怎样减少这种情况,接下来我给大家说说我的看法。一.是什么造成了过多的老人和儿童,目前年青人为了生活需要出去打工,守在家的大多都是老人,家里的孩子也只能留给这些老人来照顾。当村里只剩老人和孩子时,生产力也会下降。我们农村人外出打工早就不稀奇了,村里也就过年时能够热闹几天,过完年,年青人都纷纷外出,村里又只剩老人和孩子,孩子上学后,只剩老人在家,看着特别的可怜。留守儿童的情况更加让人揪心,本来该有父母的陪伴,有父母的引导,学习做人的道理和处事的方法。这一切都需要父母的陪伴,可父母都外出打工了,由于爷爷奶奶的溺爱,使这些孩子本来不该有的恶习都学会了。学坏容易学好难,这是不容忽视的问题。二.农村青年有能力的可以在家创业,对没有条件的农村青年可以外出打工,政府及有关部门应该制定合理的政策,给进城务工人员同等享受市民待遇,改善他们的生存条件,使尽多的留守儿童能够随父母进城就学。让农村60岁以上的老人都享受最低生活保障,,兴办农村养老福利事业,走家庭化养老与社会化养老相结合之路。
这是一个普遍现象不是一两天能解决的问题,主要原因在于农村现在土地减少粮食也卖不了多少钱,附近工业园区少解决不了就业问题年轻人只能外出打工留下孩子老人成为留守,没办法在家挣不到钱只有出去了,我就是在外打工里面的辛酸只有自己知道,要想改变现状政府要大力扶持农业通过互联网销售农产品给更多的人就业机会
在如今的农村如果单靠务农是很难满足一家生活的,如果想要年轻人留在农村陪伴,那必须得发展农村企业,能安排更多年轻人就业或者创业。
不单有就业机会,同时要保证收入水平不能低于外出务工水平30%。而发展农村就业机会很依赖当地资源和政策。
现在很多人靠网络直播带动当地某些产品的销售,但是这依然建立在当地有东西产出,有产品可卖。
所以想要留住年轻人,不是短期能解决。同时年轻人去外地务工有利就有弊。
就目前农村的现状,每人就那一亩多地的收入还要维持正常的生活开销,显然差距悬殊很大。不论在田地里经营什幺,除去很大一部分人力物力投入,到头秋后算帐,所得远远不能满足一家老小的生活所需,更不敢想有个大病小灾的怎样对付。因此好多人抛下年幼的孩孑
年迈的父母出外打工,为了赚取收入改善孩子和老人的生活。试想,如果在自己家乡能安居乐业,谁还舍得骨肉分离。况且农村人务工通常还都是辛苦又危险的行业,收入微薄,居无定所,带小孩或老人在身边,实不方便,况且所得报酬根本不足以在外生活消费,没办法的办法就只有把小孩放农村老家艰难度日。
试比较一下,城里七十岁和农村七十岁的老人有何区别?城里的老人退休了,有足额的退休金维持其悠闲的生活;而农村老人由于入不敷出的生活压力常常过早的跨入了老年人的行列,失去劳动能力变为真正的消费者。消费的来源又在哪儿呢?还得靠辛苦打工的子女。
农民苦,农民累,真可以说是身心疲惫,有什幺办法?生活还得继续,纵使他们的心头肉,也只能忍痛留守家里。
只有国家,全社会关注农村人,我们曾经的衣食父母,让他们有一个稳定的生活环境自食其力,有一定的社会保障体系让失去劳动能力的老人老有所养逸养天年。
在现在的农村能看到的几乎百分之九十的全是老人和孩子 这就是所谓的空巢老人和留守儿童 年轻人还是选择去外地打工 一年到头除了春节几乎常年在外地 为了生活奔波劳碌 但是在十八大以后 在农村有了更多的政策措施的出台 比如 农合 养老保险 新农村的规划建设 在我们亳州 政府也有欢迎回家工作的政策 比如无息的创业贷款 承包土地种植药材等 还有“筑梦社区”“青年创客产业园“等创业扶持基地 不但提供了大量的工作岗位 也为小型企业提供了更好更优质的服务平台
你挺能叫真的,,如果是普通人也不会哥哥逼弟弟了,哥哥疼弟弟还疼不过来呢,怎么会逼他呢,就算哥兄弟不亲,也是老白姓打架,你一拳我一脚完事了,那有那么多找理由杀人还得让大伙知道你是该杀,原赌服输呢,这就是皇家权力之争,才有这么找理由杀你的办法啊,所以就有了一种说法叫生女不嫁帝王家,没有亲情,只有欲望,愿你满意
无情莫过帝王家,老曹家也不例外。哥哥曹丕遗传了父亲的政治抱负和野心。弟弟曹植则继承了老爹的风流秉性和才情。
天下老子都一样,既希望儿子像自己,又讨厌太像自己。毕竟衣钵要传下去,自己当了王,儿子像自己,证明基因没变异,自然位置传给他会高枕无忧。
太像自己呢?又怕他没有超越,只能守成,不能进取。再有,自己的这点儿小毛病,小缺点在儿子身上折射出来,就如同大臣进谏一样,天天摆出来看,难免恶心。
曹操,挟天子令诸侯,成就了霸业。奈何60多岁,杀手人寰。正所谓: 功名到头终虚幻,黄泉路上少了谁?
偌大的产业交给谁?曹操可能早就有了答案。但留给罗贯中的或许是个遗憾。所以,《三国演义》里才会有曹子建七步成诗。
当魏王,曹丕认为是想当然,是天经地义。“论排行,老弟不行。论手腕儿,老弟你没传下来爹爹那根脉。论军事,你没我权大。论政治,除了那个爱卖弄的杨修,还有谁站在你那边?论娘亲,咱俩一个妈。哈哈……还有什么可比?”
还用弄个大锅,整点柴火让你即兴发挥一下吗?这种给自己减分的事儿,新任魏王能干吗?但没办法,历史是有后人书写的。
曹操在的时候,就喜欢这个才华横溢的儿子。曹丕也偷偷的喜欢,没办法。虽然在世人眼里自己和老爹,老弟齐名。但差距自己知道。
七步诗难吗?不难。别说曹子建,就是我们普通人在那种肝肠寸断的情形下,也可能做的出来。所以,我认为是《三国演义》的作者罗贯中加的情节,假曹植之名赋的诗。
《三国演义》是尊刘贬曹的,老曹不放过,小曹也不能放过。因此,罗贯中在曹操死后又贬了曹丕一回。借机讽刺曹丕的阴险毒辣,六亲不认。对曹植的冷峻清高,不与世俗同流合污表达了怜悯和同情。
《七步诗》如果是普通人所写,是不会有什么知名度的。因为,不会有人关注,不会有人传播。这一点很像写头条,即使精彩但作者知名度不够,所以,流传不开。
罗贯中不一样,他就是知名作家,是大V。因此,他的作品能够流行开来,经久不衰。
能写出七步诗的一定就不是平庸之辈。七步诗之所以流传至今,脍炙人口,是它的历史价值和文学价值所决定的。因此,不管是达官显贵还是寻常百姓,无论出自谁手都会流芳千古。
我个人认为要看这个人到底经历了些什么才能让《七步诗》流传于今日。
例如我们熟悉的《岳阳楼记》即使本作的作者并没有看过岳阳楼,但其文章却能名垂青史,作者按照所听所闻描绘了一副自己的心胸,“不以物喜,不以己悲;先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这样的句子既宏伟又体现个人情怀于担当,若换成一个没有没有历经于沧桑,也没有学识之人写成的《岳阳楼记》无疑只是一片没有含金量的文章。
《七步诗》
煮豆持作羹,漉菽以为汁。
萁在釜下燃,豆在釜中泣。
本自同根生,相煎何太急?
背景:
曹丕做了皇帝以后, 对才华横溢的弟弟曹植一直心怀忌恨,有一次,他命曹植在七步之内作诗一首,如做不到就将行以大法(处死),而曹植不等其话音落下,便应声而说出六句诗来,就是上面的这首脍炙人口的诗。
看似寥寥几句,但句句揪心,即使曹丕怎样对曹植的不满,一句“本是同根生,相煎何太急?”却能让曹植软下心来,他才意识到曹植是出自同一个父母,同一个王朝的人,便是兄弟;使得做君王的曹植羞愧不已,无地自容,最后曹丕念在兄弟之情而放下仇心,一同治理天下。《七步诗》能名垂千史,也是描绘当时作者内心的独白,因为他看到当时的状况和兄弟的仇恨。
那沁人心脾,感人肺腑的《七步诗》也留至今日也可当做劝告兄弟间的分歧。
若一个人没经历过此场景,写出来的诗句是空洞且无味的,那么《七步诗》也不复存在
七步诗
[三国·魏] 曹植
煮豆持作羹,漉菽以为汁。
萁在釜下燃,豆在釜中泣。
本自同根生,相煎何太急?
流传不下来是其次,有没有这首诗都难说。其理由有:
其一, 曹植是何许人?他是曹操第三子,被封为陈王,是建安文学的代表人物之一,著名文学家,代表作有《洛神赋》、《白马篇》、《登台赋》等,与曹操,曹丕并称“三曹”。无论背景,还是才情,足见此人之优秀。
其二,《七步诗》的写作背景,据记载,曹丕为了肃清政治障碍,而曹植首当其冲对曹丕威胁很大,除了文采,曹植征新野、战赤壁、回毫州,可推出曹植军功同样不小。只有清除曹植的势力,曹丕才能安慰地坐王位,安心当皇帝。所以就找理由:要求曹植在七步内完成一首诗,否则,杀头。在这样的背景下,曹植完成了《七步诗》的写作。
其三, 普通人具有曹植同等或超过其文采的不在少数,可是为什么写不了《七步诗》呢?诗歌的创作需要环境,离开了特定环境,诗作就词不达意。有曹植文采的人,没有曹植的背景,有曹植背景的人,没有曹植的文采。所以说,离开曹植,《七步诗》能不能流传在其次,往深处说:没有这首诗。
《七步诗》说明一个问题,帝王之争是血腥的,宫廷之斗是黑暗的,电视剧里面的其乐融融是骗人的。
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