不需要哦,现在生孩子没以前那么麻烦了,准生证都不需要,我儿子出生的时候我准生证办了都没要,只是三个月内及时去办出生证明的时候需要你和你老公的身份证和户口本就可以了吧,我记得当时没看我们的结婚证
很开心回答问题!
孩子在医院?出生不需要结婚证
有你的身份证登记信息就可以的呢。
倘若医院提出需要结婚证,现在疫情期间没法办理,完全可以与其沟通协商。但是后面孩子出生证明必须要用到结婚证,再到后来就是孩子上户口时候,结婚证、出生证都必不可少。因此,你说医院现在要相关证件应该说的就是你的身份证,到生的时候带着去就可以。别压力太大,身体好好再养一阵子。
生孩子没有说必须要结婚证的。正常只要带上产妇的本人的身份证就可以。还完宝宝办理出生证明,没结婚证也能办理。需要到结婚证的有办理准生证,还有入户口人。如户口在孩子父亲的那方才需要结婚证,如果入在母亲方没有结婚证也可以。所以生孩子实际需要用到结婚证的地方只有1办理准生证(准生证涉及报销生产费用)2.办理孩子入户。但这些都可以生产完之后再补办的,这个不用着急。办理出院后宝宝报销的部分需要的证件,只要在3个月办理好去补完手续就可以,关于产妇的部分只要有产妇本人的身份证就能办理。孩子入户只需要准生证就能办理,随时能办这个不用着急。即使现在已经生了起码还有3个月的时间去补办各种手续。从2月10号,各行各业都开始陆续恢复正常,所以完全不用担心。生产前能领到证固然好,即使没有领到也不用着急,安心待产即可,反正都能补办。
长途客车没有运行有高铁火车,我们小区回家全家闭门7天,租住房子的有房东证明在小区办理进出门证,一天只让进出去一人次,有复工证明的不限次数,乘坐公交刷健康码,合格可以乘车,老人和学生刷老年卡,学生卡,不用扫健康码,应为是实名制的~
县市区级残联办证中心补办,补证不收钱。到所在的社区、村组打一张遗失证明,内容大概如下:姓名,姓别,地址,残疾证号码(或者身份证号码),因什么原因遗失。加盖村委章和所辖县区乡镇残联公章(有些地方要求要登报申明)。还要准备2寸相片2张,身份证复印件一张。
一般来说,只要不是中高风险地方的,都不会集中隔离,除非走外国回来的,只要是在中国,而且不是走疫情吸出来,那肯定是不会集中隔离籽,需要核酸检测证明就可以了!登封是低风险区,目的地的疫情防控措施来定,大多数的时候,大概出示7天内核酸检测阴性证明就能通过!
不用隔离。目前登封没有确诊病例,属于低风险地区。由于春节临近。各地防疫部门都加强了管理,你在返回前最好给目的地防疫部门打电话咨询一下返乡政策,出发前准备一份48小时内核酸检测报告比较稳妥,旅行途中要注意做好个人安全防护,非必要不摘口罩。祝旅途愉快!
岳飞是南宋抗金名将,伟大的政治家、军事家、民族英雄。
古语云“一个成功男人的背后必定有一个伟大的女性”,这话不假,岳飞背后有两个伟大的女性,一个是他的母亲姚氏,姚氏是中国母亲“教子有方”的典范,“岳母刺字”的故事大家不陌生吧?
另一个是他的妻子李娃,李娃字孝娥,夫妻二人感情和睦,李氏先后为岳飞生下岳霖、岳震、岳霆三个儿子。
“夫妻从来共富贵易,难的是同甘共苦”。李娃在岳飞含冤被害后,由于受到牵连被朝廷流放到了岭南,就是广西一带,北宋时期边陲荒芜的地方。
李娃在恶劣的生存环境下从未放弃把岳飞的后代抚养成人的念头,这种信念根植于对丈夫的爱和信任,为此她付出了艰辛和一个女人的韶华。
皇天不负苦心人,转眼间20年过去了,1162年终于迎来了岳飞平反昭雪的日子,李娃苦尽甘来,朝廷颁布圣旨复封她为正德夫人,晋秦国夫人。
落魄时期你不陪,东山再起你是谁?
就在李娃重新拥有了属于她的荣华富贵时,一个破烂不堪的茅草屋里,一个老妇人肠子都悔青了,这些荣誉本应该是属于她的,但是一念之差和所有的一切失之交臂,反观自己孤零零一人饥寒交迫,身前的景象又能怪谁呢?
这个流下悔恨泪水的女人不是别人,她就是岳飞的前妻刘氏。刘氏都做了些什么呢?原来他在岳飞成名前“抛夫弃子”另嫁了他人,而且是两次改嫁。刘氏有眼无珠,把一个潜力股当成了垃圾股抛弃了!
刘氏是岳飞的发妻,而李娃则是岳飞的第二任妻子。岳飞在16岁时迎娶了老家汤阴县程岗村的刘氏,婚后刘氏为岳飞生下了岳云、岳雷两个儿子。
大多数人对刘氏不太熟悉,岳飞的孙子岳珂曾收集资料为岳飞作传,但就因为刘氏曾抛弃岳飞而把她删去了,岳飞家族的《金佗宗谱》中也没有她的名字。
岳飞在20岁之前就是一枚没有被工匠雕刻的璞玉,全然没有达到熠熠生辉夺人眼球的地步,当时岳飞在刘氏眼中就是一个失败的男人,上有老母,下有两个嗷嗷待哺幼子,丈夫除了耍拳弄棒外一无长处。
但是岳母却不这样看,岳母认为儿子将来这些功夫一定会派上用场。于是婆媳之间经常发生争执。
刘氏整天唠叨让丈夫出外打工挣钱,岳母则支持儿子学武,岳飞拜当时的武林高手周桐为师,当岳飞学成归来后,岳母在其背上刺上了“尽忠报国”四个大字,鼓励岳飞从军杀敌,当时金人屡犯边境,百姓流离失所,岳飞告别了妻儿老母参加了宗泽的队伍。
图/岳飞妻子李娃
岳飞从军后转战南北,一个没有背景的人想出人头地很难,多年来岳飞只不是一个小队长。他一心杀敌四年来从没回过家。
岳飞何曾不想念妻儿老母呢?只不过忠孝难全。有一次,岳飞带领军队路过家乡,他抽空回了一趟家,结果发现妻子早在一年前离开了家。
据母亲说“儿媳妇受不了这种苦日子,一声不吭的离开了他们”。当初岳飞从军前夫妻商量好的,刘氏在家侍奉老母和幼子,等他衣锦还乡好好报答她,然而,刚分别几年就变心了。
岳飞没有抱怨,他安置好母亲和儿子转身带着部队出发了。
据说后来刘氏偷偷嫁给了韩世忠手下一个普通的军官。当时韩世忠了解情况后,去信让岳飞领回妻子,岳飞觉得既然妻子已经改嫁了,说明她已不爱自己了,强拧的瓜不甜。
当岳飞了解到刘氏过的日子紧紧巴巴时,从自己俸禄中拿出500吊钱托人带给前妻,让她安心过日子。
岳飞这样高风亮节的行为感动了许多人,他的手下纷纷表示效忠岳飞,岳飞在军中的地位扶摇直上,直到最后做了岳家军的元帅。
文/秉烛读春秋
感谢悟空问答官方邀请!岳飞前妻刘氏不能守节,两次改嫁,确有其事。主要原因还是当时金军南下,占领了岳飞的家乡汤阴,岳飞又不在家中,刘氏为了活命,就抛弃了岳飞的母亲姚氏和两个儿子。据《要编》记载,刘氏后来改嫁给韩世忠麾下的一个低级军官,韩世忠知道后,写信给岳飞,让岳飞把刘氏接回家,但此时的岳飞已经与新妻李娃生活多年,他恨于刘氏当初抛家弃子,但为了不落个弃妻的骂名,他就主动给刘氏送钱,算是彻底了结了这段婚姻。关于此事,岳飞还单独给宋高宗上疏自明,疏中写道:“臣不自言,恐有弃妻之谤。”
岳飞与刘氏结婚的时间是宋徽宗重和元年(公元1118年),岳飞当时十六岁。一年以后,长子岳云出生。为了维持生计,岳飞在岳云出生后不久,就远离家乡,外出谋生。后来,岳飞投充军营,被分拨到河东路平定军(治平安、今山西平定县)的广锐军中,充当骑兵。岳飞投军后不久,便升为“偏校”。由于北宋实行募兵制,士兵可以将家属一同带入军营生活,因此,岳飞就把刘氏接到了过来。
金军南侵后,岳飞参与了平定军的保卫战。失败后,岳飞携带刘氏、长子岳云和次子岳雷返回了家乡。岳飞的家乡汤阴曾被金军完颜兀术占领过,幸运的是,岳飞的母亲姚氏在这场兵燹中活了下来。岳飞在母亲的勉力下,再次“从戎报国”,为了照顾母亲,他把妻子刘氏留下。临行之际,岳母请人在岳飞背上刺下了“尽忠报国”这四个字。
靖康元年(公元1126年),金军再次占领岳飞家乡汤阴县。岳飞的妻子刘氏为了逃命,撇下岳母和岳云、岳雷两个儿子,并先后两次改嫁。岳飞故乡沦陷后,有个同乡找到他,告诉他家中发生的变故,并转达姚氏的叮嘱:“为我语五郎,勉事圣天子,无以老媪为念也。”岳飞得知消息后,派人潜入汤阴县,前后达十八次,才将母亲和两个儿子接到军营。
大约在建炎二年至三年间,岳飞又另娶一位新妻,名叫李娃,她比岳飞大两岁,结婚时已有二十八、九岁。她孝顺姚氏,也疼爱岳云和岳雷,是个典型的贤妻良母。不过据考证,李娃应该属于改嫁岳飞。从此以后,夫妻二人风雨担当,伴随岳飞度过余生。岳飞冤死后,李娃独自生活了十多年,淳熙二年(公元1175年)病逝,享年七十五岁,葬于江州。
国破家亡兵荒马乱的年代,人们很难在混乱中保全自己,战争年代人们往往流离失所,颠沛流离,漂泊不定,覆巢之下安有完卵,岳飞的家乡在河南,当时已被金兵所侵占,岳飞的前妻刘氏也是在当时的背景下各自逃避与岳飞的母子失散了,后为生活所迫不得已改嫁他人。并非是抛弃岳飞。
据记载,岳飞的母亲也是被迫背井离乡流亡他处,岳飞多次派人到处寻找访问,才迎接老母亲南归,可他的母亲也落下顽疾,岳飞亲自煎药调理,伺奉母亲,不料老母病故军中,母亲去世后,岳飞悲从中来,三天滴水未沾,带着儿子扶护母亲灵柩葬在庐山。
岳飞真是舍小家为大家,如果没有岳飞等爱国志士积极抗金,南宋国将不国,又有多少家庭妻离子散,家破人亡。岳飞是有功于国、有恩于民的英雄。
谢诸位邀
从宋人所著史书中我们可以清楚地看到,岳飞曾经有一个弟弟名叫岳翻,征曹成时被杨再兴杀了。杨再兴被俘后,岳飞不计前嫌,将杨再兴纳入麾下,成为一代充满传奇色彩的抗金猛将
岳飞有五个儿子,长子名叫岳云。岳云十二岁跟随张宪作战,屡立战功。绍兴十一年底(公元1142年初)岳云与岳飞、张宪一起含冤被杀,时年二十三岁,由此可推,岳云出生于1119年(北宋宣和元年)
说这两位的目的是,岳翻的名字在岳氏宗谱中没有出现,岳云在《宋史》岳飞传中的表述是“云,飞养子”。哪里出问题了呢?
翻开《金佗粹编》,岳珂在提到岳云时,无不恭恭敬敬地以“先伯”相称。岳珂得到岳云、张宪追复、赠官文书后向朝廷申文中很明确提到
岳云系珂先伯,其告命自系先伯云直下长男朝请郎尚书吏部郎中甫收掌,先兄甫已行身故……张宪系先祖飞部曲,其告命自系张宪直下男忠训郎前黄州听候使唤张敌万收掌……~《天定录》下
写给朝廷的文书只讲事实不讲客气,从行文看很明显亲疏有别。岳珂说到岳云、岳甫时以先伯、先兄,不敢直呼其名;张宪虽然是岳飞第一爱将,岳珂仍然直接以姓名相称
岳飞治军讲究“功必重赏,过必重罚”,但是对有“赢官人”美称的岳云却是个例外,异常严苛。绍兴五年平杨幺时岳云立了大功,当时主管军事的宰执张浚亲自向朝廷申报重赏岳云等有功将士,岳飞觉得不妥,要求把岳云的名字从奇功名单中划掉,岳飞说
……云系岳飞之子……今来平荡湖贼,并系将士戮力用命之功,男云虽曾随军前去,不曾立到显效……飞即不敢令男云衹受……~《金佗粹编》卷十八.家集九.辞男云奇功赏申都督行府状
当然,我也不知道“攻必先登”的岳云要立下怎样的战功才符合岳飞心目中的“显效”
岳飞屡辞岳云功赏,正因为他们是亲生父子关系
岳飞父子被害后,岳云的遗属与岳飞的妻子李娃所生的孩子被分别流放,岳飞平反时两家已分居二十一年不通音迅。岳珂知道岳云是“先伯”,但当时可能已经有传言:“岳云不是李娃的儿子,所以不是岳飞的儿子”。所以岳云的遗孀在向朝廷申报岳云后人是特意加了一句“并系阿翁枢密亲孙”,岳珂也要强调“岳云系珂先伯”
这些迹象都表明岳云的确是岳飞的亲生儿子,但不是李娃所生。后来有“前妻改嫁是秦桧一伙对飞祖的污蔑”一说,于是刘氏被抺去,岳云也被元人采信为“养子”
实际上这种做法没有必要,虚构一个前妻也污蔑不着岳飞,唐、宋时期女子正常改嫁是一件很正常的事,例如易安居士。丈夫死后可以改嫁,丈夫弃家也可以改嫁
夫出外三年不归,听妻改嫁。~《名公判清明集》卷九
前妻改嫁对岳飞的名誉并没有损害
岳飞前妻改嫁一事并不是孤证
~《建炎以来系年要录》卷一百二十
建炎元年八月,因“越职言事”被赶走的岳飞再次投军,留下妻子刘氏在相州老家照顾母亲。相州很快失守,岳母不愿被金人统治,在战乱中辗转南下,这一过程中刘氏改嫁给了韩世忠军中一位低级军官
老韩什么都好,就是有一个恶习,喜欢到部下家里让部下女眷相陪饮酒,如果合胃口,老韩铁定不胜酒力留宿部下家中。听说岳飞的前妻在自己军中,老韩赶忙向岳飞解释,“俺可没动她啊,兄弟,快来把她领走吧”!见岳飞没有回应,老韩就向朝廷报告了这事,力证自己清白
岳飞知道刘氏的下落后便托人给她捎去了三百千钱,并向朝廷汇报了这件事。岳飞解释道:“当年不是我弃妻,而是刘氏自行改了嫁”
这事有更详细的记载
~《三朝北盟会编》卷二百七
从岳飞向朝廷汇报的内容看,岳飞对刘氏改嫁一事很是生气,却又赠给刘氏一笔钱让她不至于太过穷困。为什么会出现这种情况呢?
宋法沿自唐律,改嫁适用于以下几种情况,1.丈夫离家三年以上,无故没有消息;2.丈夫死亡三年以上,妻子已尽到守丧的责任;3.夫妻已经宣布“离婚”。我们来看一看,刘氏改嫁是否合法
1.岳飞投军之前在家,刘氏知道岳飞在军中,当时是战争时期,岳飞没有消息不属于“无故”
2.没有任何证据能证明刘氏认为岳飞已经战死
3.岳飞唯一的弟弟岳翻在岳飞军中,女子受男方直亲骚扰可以单方面向官府提出“离婚”的基本条件不具备
如果按《宋刑统》.十恶,刘氏已经触犯了其中两条不赦之罪
不孝[议曰]:善事父母曰孝,既有违犯,是名不孝……不孝,绞
改嫁[议曰]:夫者,妻之天也,移父之服而服为夫……释服从吉,改嫁忘忧,皆是背礼违义。故俱为十恶
~《宋刑统》.卷上
兵荒马乱中岳母南渡,刘氏没有跟着照顾起居,而是改嫁他人。不孝
即便岳飞死了,刘氏也要服满丧期才能改嫁,而刘氏既没有得到岳飞死讯,也没有服丧,与岳母分开便改了嫁。背礼违义
岳飞讲究“忠、孝”,自然对刘氏弃母不顾,两次改嫁“不孝不义”的行为非常恼怒。以岳飞当时的权势和与老韩的关系,要让刘氏吃不了兜着走很容易
但这样一来,1.岳云怎么办?2.人心都是肉长的,一点都不念昔日情份?3.无论如何,刘氏终归是逃到了南宋,而不是留在相州做金国的顺民,在大义上无亏
岳飞在处理这件事情上表现出了极高的情商
1.不理老韩,意思是刘氏如今已经不是我的妻子了,你不用多心我会多心
2.向朝廷说明情况,并不是我做高官后便嫌弃前妻,而是前妻在我功名未显时离岳家而去
3.赠刘氏三百千钱,一来的确改善刘氏的境遇,岳云也得安心;二来向朝廷表示,改嫁这事我都放下了,就不要无事找事了
如此,岳飞保全了清誉,刘氏改善了生活,岳云保全了父母,朝廷和老韩省了一番手脚。皆大欢喜
近期帮朋友看了一份《M氏家谱》,处处硬伤。比如,“北宋道武帝时期”,“升为x县知府”,“中宋XX年进士,五代闻名”……
希望族谱撰写人都能以求实的态度,改变目前普遍存在的宗谱不靠谱的现状
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