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白云山学生票怎么预订

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清代理学名儒丰川先生究竟是怎样一个人呢

名儒丰川

　　让时间退回到三百多年前的清初。当时，陕西蒲城一进士上京参加殿试。大学士鄂尔泰满含关切地向这位进士打问：“丰川安好？”进士一头雾水，茫然不知应对。鄂尔泰先是惊诧，继而哂笑：“天下莫不知丰川，子为其同乡人，顾不知也？”进士惭愧地低下了头。

　　能让鄂尔泰关心若此的丰川先生究竟是怎样一个人呢？

　　一

　　丰川先生即是清代理学名儒王心敬。

　　王心敬，字尔辑，自号丰川，今西安市鄠邑区人。生于顺治十三年，病逝于乾隆三年，主要活动于康熙、雍正年间。王心敬颇为人称道的是，两次“奉旨特征”，他皆托病不就：一次在康熙五十三年，另一次在雍正元年。为何不应征召？王心敬在雍正元年二月二十七日的《拟谢恩陈言疏》中有表述，他以老病作托辞，似乎最合情理。

　　王心敬在当时名播华夏。据《户县(今西安市鄠邑区，下同)志》记载：宰相朱轼在陕督学时，曾多次到户县请教；亲王至陕，殷勤顾问；凡一品大员来陕，鄂尔泰一定要他们代问丰川安。一时黔、粤、吴、楚等地的巡抚都以优厚的待遇聘请王心敬为本省书院总教习。王心敬曾应湖北巡抚陈跣之邀，讲学于江汉书院。

　　二

　　王心敬是理学的重要流派“关学”的实践者和传承者。

　　王心敬年少丧父。慈母李氏富有远见卓识，将已在邑庠（县学）初露头角的儿子送到邻县周至，跟从李颙学习理学。跟从李颙学习十年，王心敬深得其思想精髓，也深得恩师赏识：“汝聪明过人，吾安得不喜，谓平生所蕴而传授之，舍汝其谁？”（《答王心敬》）。王心敬能令李颙如此高看，足见其学业之精深，为人之笃诚。

　　在学术上，王心敬“正心诚意”地钻研，其实质是讲求“明体”，讲求心性修炼，是对传统关学尤其是李颙思想的继承。在“适用”方面，王心敬著有《区田圃田法说》一书。他的“区田法”经当地农民实践，每亩谷子可有小米一石八斗二（每斗约三十三斤）的收获；他的“圃田法”是讲种菜技术，主张土地综合利用，一亩的收获能数倍于往常（《户县志》）。王心敬为户县引进凿井抗旱立下汗马功劳。《陕西通志稿·井利附》载：“康熙二十八、九年，陕西大旱，民饿。户县王丰川（心敬）睹救荒无术，而汲井灌田，少获升斗之粟，因著井利说，以为北省如山西、顺天、山东等省皆有井利。陕西西安渭水以南诸县十（之）五六皆可井。”

　　在李颙学说的流传、推广上，王心敬功不可没。康熙九年，李颙南下常州，在武进、无锡、江阴、宜兴等地开堂讲学，王心敬记录下这次活动，名曰《南行述》。李颙在世即已刊刻的两部重要著作《二曲集》《四书反身录》，均倾注着王心敬的血汗：前者共二十六卷、四册，《清史稿·艺文志》著录，此为王心敬所辑；后者是李颙回答（各地学者）问话的记录，李颙口述，王心敬辑录。此外，李颙还著有《司牧宝鉴》一卷，该书王心敬作序，李颙写了小引。可见李颙对王心敬的欣赏，以及王心敬对恩师的敬仰之情。

　　王心敬勤于著述。康熙五十五年刊刻有《丰川正集》；《丰川全集》为乾隆三年刊本，多达六十六卷，三十八册。该书内容包括《丰川礼记汇编》八卷、《丰川尚书质疑》八卷、《丰川春秋原经》十六卷、《丰川续集》三十四卷；另外，还有以义理为主旨，解释经文的《丰川易说》十卷及《丰川诗说》二十卷。这些著作均集中体现了王心敬的理学思想。

　　三

　　王心敬是才情横溢的诗人，他一生留下诗作三百余首。从中我们不难窥视到这位理学家丰富的内心世界和超人的洞察力，体味其精深的学养和对家乡山水的浓情厚谊。

　　且看这首《丰之山答友人》：“丰之山，云飞扬。丰之壤，厥田良。面山望云作圃场，舂稻剥枣供高堂。供我高堂寿而康，无不足兮奚所望。丰之水，流悠扬。丰之俗，贻周王。南邻北舍无暴戕。友助亲睦美意长。美意长兮子孙良，无不足兮奚所望。丰之山，云悠扬。丰之水，流悠扬。结茅临水对山岗，合志同方诵虞唐。弹琴学道乐无疆，无不足兮奚所望。”

　　站在家乡西周丰京之地，面对浩浩荡荡的沣河水，南望茫茫苍苍的群山，王心敬的乡情难以遏制。其间，闲云野鹤似的《垂钓》生活令他陶醉：“一水苍茫草树秋，丝纶垂出狎轻鸥。白云故向当头起，黄鹄真同万里游。怀抱空惭东海侣，丰京本自二周留。飞熊入梦非吾分，吾道沧浪一钓舟。”

　　人生如梦，梦里《感秋》：“何事浮游似梦游，西风吹雁又林丘。半生空付千秋志，一夜常怀万古忧。芳树望中惊落叶，碧溪眼底泻寒流。白头看破历来妄，且摘黄花当酒筹。”

　　日照，月明，山美。在王心敬内心，最尊贵的依然莫过万物之灵——人。

　　“紫阁山头日，光从东海生。紫阁山头月，光从西方明。仅此山中物，熟不秉双精。惟人尤为贵，独推万类英。五德与万理，炯炯性中成。今夜欻来此，晨宵结山盟。倘如即昏味，能毋负三灵。日月为二灵，共山为三灵。”

　　崇尚隐居生活的王心敬，并没有完全沉浸在世外桃源之中，家乡连续五年的干旱令他忧心如焚：“不谓年荒久，今春抑又荒。拳空空自苦，恨不为痴盲！榆皮贵似金，人命轻于草。草根人争拾，婴孩弃满道。焚香祷天地，天地亦何心！昔时膏壤野，荆棘尽成林。千里荆棘满，万家烟火稀。谁将实灾状，图上圣明知。”

　　王心敬悲天悯人，对后辈的教育更是时时记挂心中。其《触感用示儿孙》曰：

　　“终南远自昆仑来，际天连峰亦壮哉！巃嵷万里渺天台。不产梗楠产凡材，舍良生苦使人哀。清涝源自秦岭来，一波一折似徘徊。经过龙潭与钓台，不入沣流入渭隈，舍清投浊使人哀。丰京建自文王来，兼得武王周召培。流风遗俗岂全隤，千秋不见古人才，古盛今衰使人哀。”

　　王心敬还写有《赠孙日跻》，嘱咐孙子要珍惜青春时光：“万古凭谁定，斯文应有真。当年关洛子，宋代科名人。落落千秋业，堂堂万古身。男儿原有分，莫负好青春。”

　　王心敬对恩师二曲先生李颙更是割舍不下，他念念不忘的仍是关学。

　　“悠悠二百载，二曲集其全。天德兼王道，功夫达性天。平平还荡荡，不党信不偏。嗟予师二曲，二曲脉谁延？”

　　四

　　王心敬还是位思想体系成熟的教育家。在与学宪逢公的数封书信往来中，王心敬详尽地阐述了自己的教育主张。

　　王心敬认为教育的目的在于为国家培养人才。人才的标准是“文则经邦，武则戡乱。”人才必须经过系统培养，前提是选好苗子。什么人能成为好苗子呢？王心敬给出了明确的答案：“年力强壮，志趣向上，气貌光昌之人。”怎样识别好苗子呢？王心敬认为：“观其言论亦自可以觇测窥视其学力，观其应对亦自可以觇其才识，观其举动亦自可以觇其气度，观其容貌亦自可以觇其精神，观于大人前舒泰谄屈之概亦自可以觇其胆略骨气。”具体说来便是：“每日令于日西肄业之余，令之尽至师前，环坐两旁，或论学习，或论古，或质疑难，或证时宜，或令之各言其趣，或令之诵述其日课，或命之较射，或试以骑乘。总之，两三月间，三四十人即可得其气识之大略；五七月后，即可得其忘操之大略；七八月一年之间，即其人心地之邪正，成就之大小，亦可十得其五矣。”选好人才苗子，还远远不够，必须“延师开馆”， 使其能接受严格的正统教育，进而成长为有用之才。

　　王心敬没有止步于此，他进一步阐述道：“所尚不必一途而期以有用国家，所成不必一辙而期以有裨于世。道而尤在士之所学，师之所教。先以正其志，端其趣，开其识，而使之不入乎邪僻奸诡为第一要义。盖人才德正、志端、趣高，三者为本。继学力不能大就，亦终是世间正当人才。有益于世道人心也，此教习之大略也。”在具体教学过程中，王心敬主张因材施教：“故，文或志在建坐论之功，或志在立旬宣之业，或志在修明礼乐黼黻文章；武或志在佐王靖乱，或志在建国安邦，或志在画谋运筹、出奇制胜。俱须审其志之所向，因其才之所长，遵之方向，其以成器。”不仅如此，王心敬还进一步主张，要因人的志趣性格施教。

　　王心敬认为培养人才的地方是书院，对此，他心中有一套成熟的想法。一是环境要幽静。“古之学宫皆在城外旷野之地，环以渊水。”二是选址当在郊外。“今日特建书院，似宜于城外逼近寺观为止。若当下就便置诸城中，将不惟目前贵贱公私逐日搅扰，妨诸生之业。”三是布局应精妙雅致。“凡书院必前有坊，坊后有门、有堂、有阁。上安圣贤，旁贮书籍。主堂阁前中两旁必广为号舍，号舍之旁必处处有厨。而其间静处必就地之洼下或逐水亭，或为水阁……”四是广有经济来源。“欲长久不废，必置学田，则除正赋外长足留百余石学租，以供三二十人终岁之费，使不至于一过而废。”五是延请名师执教。“非得名师为之指迷导觉，令之共识于大学之路……盖师道立，然后人知方向；师道正，然后士学不止于他崎。故求师以端，学趋以造实才，尤为第一要义也。”六是精选购置书籍。其标准是“当世共尊的道德经济文章之书”，如“四书通鉴、历代名臣名言、五经、诸史诸名贤集。”七是严格规章制度。“设一奖励之法，设一督戒之法；择公正知体统一人专任散给月量之责；设圣贤之主，诸生行三叩九拜之礼；立礼制须严，质疑则揖而侧立。”

　　王心敬积极践行着自己的教育理念，他创办了以恩师自号“二曲”命名的书院，这块宝地即在涝水西岸的孙家磑。该村隔涝水与户县县城相望，且静置在一片无垠的水域之中，南有斑竹成林，西接道教古庙瓜牛台，北达风景名胜渼陂湖，位置优越，环境优雅，人文历史厚重，是理想的读书、做学问之地。关于书院，《丰川续集》卷二十九《疏二曲书院始末》中有详细记载：“二曲书院，在邑西南孙家磑村之西郊，乃五十年前独立所创，谋请吾师李二曲徵君娱老讲学之地。常州高学宪公为建坊而题之名者也……陆续共盖大小房一十三间……盗拆其前后房屋七间，而树木竟为之一空。伤本志之未遂也。乃合众于院东创筑堡城，而谋移辅仁一堂于堡内，用存本来之志……更欲补建一坊，悬高学宪原匾，以存本面。略添小屋三、二间，为来学者起灶夜宿之所。而如堡外旧辅仁堂地基居高临下，有水泉之胜，亦另起小亭三、二间，作有志者讲诵之暇，供其春风浴泳之逸情。总之，此院至今以后但拟自己管领，不靠外人致令颓敝。遇有志者，则听者裹粮来学，略加照看；然若非真正有志正学之人，则意不欲泛泛，安插徒博虚名而无益事实也。盖丰川之本志如此。”

　　王心敬可谓用心良苦。只可惜天不假年，1738年，王心敬驾鹤归去，二曲书院迅速衰落，今遗迹已无存。

□杨文清

西安晚报> 2019年04月28日 > 版次： <06> 文化纵横

澳大利亚的学生签证大概要多久

3-6周

澳洲留学签证要多久办下来澳洲办理签证有两种：电子签证(e-Visa)和普通签证。
电子签证是澳洲移民部为了提高学生签证审批效率而开发的一整套网上申请操作系统。随着电签系统的使用和推广，越来越多去澳洲留学的学生选择电子签证。因为电子签证快捷，大大缩短了签证评审周期。如果申请人体检顺利，并无需电话调查进一步核实，普遍在3周-6周左右。
电子签证审理周期是没有固定时间的。确实有很多签证申请在递交后一个月以内出结果，通常大多数的评审可以在1 到2个月内结束审理。
普通签证：一般需要3-4个月。

1.5个月至2个月左右

澳大利亚留学签证一般在1.5个月至2个月左右出签。澳洲留学签证在递交申请2至3周左右，使馆会寄来接受签证预审受理的开档信和受理编号，以及随信附加的体检表格。顺利结束后请耐心等待使馆发放预评估通过通知，一般需要等待1.5至2个月左右

　　澳洲留学签证在递交申请2-3周左右，使馆会寄来接受签证预审受理的开档信和受理编号，以及随信附加的体检表格。顺利结束后请耐心等待使馆发放预评估通过通知，一般需要等待1.5-2个月左右。　　澳洲留学申请流程：　　一、开学时间：澳大利亚大部分大学在每年的2月和7月开学，部分院校增加了11月入学。　　二、澳洲大学申请周期： 澳大利亚名校申请周期通常在6周至8周，其他院校通常在4周左右。　　三、准备周期：大四的上半学期是申请硕士课程的最佳时间，可以赶上7月毕业无缝本硕连读的末班车。申请本科课程的学生，可在高二上半学期或大一上半学期着手准备。对于申请就读国外高中的学生来说，初三下半学期和高一上半学期是最佳申请时间，如果3月开始着手申请，就可以顺利赶上8月的语言课程和次年的高中第一学期开学。　　四、签证周期：电子签证周期目前在4周内，普通签证周期在12周左右。澳大利亚学生签证的申请过程一般要历时1至3个月(电子签证申请方式约为1至2个月，普通签证申请方式约为2至3个月)，其间有许多程序性的要求，不是递交签证申请后就万事无忧了。　　五、准备材料：需准备成绩证明、学历证明、语言证明(IELTS或TOFEL)、担保资金类证明等。　　六、澳洲留学申请流程：　　电子签证流程：申请学校→获得入学通知书→缴费获得ECOE(入学电子确认书)→准备签证材料→递交签证→体检→获签→安排行前指导。　　普通签证流程：申请学校→获得入学通知书→准备签证材料→递交签证→签证预评估通过→缴费获得E-COE→体检→申请正式签证→获签。

马来西亚留学签证怎样办理

马来西亚留学签证办理流程如下：

申请学校：选择马来西亚的大学或学院，并提交申请。获得录取通知书后，即可开始准备签证申请。

准备材料：根据马来西亚使馆的要求，准备相关签证申请材料，如护照、照片、录取通知书、学历证明、成绩单、资金证明等。

填写签证申请表：下载并填写马来西亚留学签证申请表，确保信息准确无误。

递交申请：将签证申请材料和申请表递交至马来西亚使馆或领事馆，或通过授权的签证代理机构进行递交。

支付费用：根据使馆规定，支付相应的签证申请费用。

面试：部分申请人可能需要参加面试，以核实其申请材料的真实性和完整性。

等待审批：提交申请后，需等待使馆对申请进行审批。审批时间因个案而异，通常需要数周至数月。

获取签证：申请通过后，申请人将收到马来西亚留学签证。请仔细检查签证上的信息，如有疑问，请及时与使馆联系。

抵达马来西亚：持有留学签证的申请人需在规定时间内抵达马来西亚，并向学校报到。

请注意，以上流程仅供参考，具体办理流程和所需材料可能因申请人的国籍、申请时间和使馆要求而有所不同。建议在办理签证前，咨询马来西亚使馆或领事馆，了解最新的签证政策和要求。

白云山预约流程

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注意：根据疫情防控指引，为减少疫情传播风险，请您在入口处佩戴好口罩、出示健康码并配合工作人员测量体温等方可进入游览。

2022西安中考500分能上什么学校

2022西安中考500分不能上什么学校，问这个问题本身就是个笑话，最起码得六百分，600以下不用考虑了，我侄子去年644进的西安中学重点班，普通班也要600左右，所以太低了不用考虑，五百分可以考虑西安以外的地方，比如鄠邑区，或者周至，蓝田都可以

能上一个不错的职业高中学校。

2022年西安中考普高钱是523分，500分是没有希望上高中了。不过500分的成绩绝对能选一个很不错的职业高中。现在不少职业高中都开设有“学历教育班”，如果因中考失利又不甘心，那么就选上这个班，经过三年的努力，还是很有希望能考个一本大学的！

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周至县同等学历证明