袁枚的《苔》,白日不到处,青春恰自来。苔花如米小,也学牡丹开。细细品味,撼动人心。在不起眼的阴暗潮湿之处,在那阳光照不到的地方,小小苔藓,有自己的精彩和青春,也有高尚的灵魂,也能像高贵的牡丹一样盛开,绽放自己的精彩。决不自怨自艾,我们可以平凡,但决不平庸,追求平凡而卓越。《苔》温暖了我们干千万万的普通人,让我们活得自信,活出自我,活出志气。
古之成大事者,不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志。——苏轼
《尚书·尧典》中说:“诗言志,歌永言,声依永,律和声。”意思就是说“诗是言诗人之志的”。
在我们广博的中华大地上,从古至今出现了无数文武双全的英雄人物,不但建立了造福千秋的丰功伟绩,还留下了流芳千古墨韵诗情。他们用诗的语言喊出豪情壮志,并且用一生的时间,去践行自己年轻诗许下的誓言。
埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。
毛泽东一生,诗词无数,虽有哀婉情长,但更多的作品,都抒发了伟人磅礴的情怀。其中的一首《呈父亲》,便是少年毛泽东的明志之作,对其一生的伟业得以印证。
1910年秋,不满17岁的毛泽东准备离开闭塞的韶山去长沙求学。临行前,根据日本的西乡窿盛青年时代的诗略加修改,便有了这首诗意昂然的《呈父亲》:
孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。
字透纸背的四行小诗,书写了少年的豪情,纵贯了伟人一生的信念和追求。
面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。
与伟人比起来,我们敬爱的总理的诗名就不那么明显了。可能是他太过辛劳,在人们眼中,全是他日夜劳碌的身影,在他高洁的形象下,那些瑰丽的诗篇也有些黯然失色了。
其实诗也是总理的最爱。1917年夏天,19岁周恩来从天津南开中学毕业,准备东渡日本求学,寻求革命真理,临行前,他挥毫写下了一首经典的《无题》:
大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。
这首诗壮怀激烈、催人奋进。看其气势、品其韵味,和伟人的诗也是不分伯仲。“为了中华之崛起而读书”,“愿相会于中华腾飞世界时”,这是总理年轻时的名言。
“我今年十九岁了,想起从小儿到今,真是一无所成,光阴白过,既无脸见死去的父母于地下,又对不起现在爱我教我照顾我的几位伯父、师长、朋友;若大着说,什么国家、社会,更是没有尽一点力了。俗语说得好:‘人要有志气’,我如今按着这句话,立个报恩的志气,做一番事业。”
这是总理年少时的日记,联系起来回味,这就是他写作这首诗的心绪吧,读起来是满满的理想、澎湃的激情。
《毛诗序》说:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言。”
“天下兴亡,匹夫有责”,伟人从懂事时起就立下了救国之志。君子风范、儒雅谦逊的总理,其实内心里也同伟人一样,有奔涌的激流、有升腾的烈焰。他们一生的伟大的光辉,本身就是一首瑰丽的诗章,让我们情不自禁地为他们吟咏,此情绵绵,直至永远。
中国历史上用脍炙人口的诗句振奋人心的主要有以下几位:
一、三国曹操。北灭袁绍,平定乌桓,南吞荆襄,东并齐鲁,西通西域,使东汉末年饱受战火涂炭的黎民百姓得以休养生息,他在五十四岁统一北方时写道:老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已!千载以后毛主席呼应道:往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇,萧瑟秋风今又是,换了人间。
二、南宋岳飞。金人入侵,二帝北狩,山河破碎,中原沦陷,老百姓生活在水深火热之中,岳武穆收复襄阳六郡,在朱仙镇一战打得金军丧魂落魄,三十三岁持节封侯,慨然写道:壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血,待从头收拾旧山河,朝天阙!这是真英雄,真豪杰!
三、明朝戚继光。在嘉靖二十五年登州卫指挥使任上写道:封侯非吾意,但愿海波平。不出十年,戚继光与胡宗宪,徐文长,俞大猷等名臣名将通力合作,屡败为患几十年的倭寇,将之彻底驱逐出境,保全东南亿万苍生,可谓功莫大焉!
四、清代林则徐。1842年,林则徐因主张禁烟被贬充军伊犁,在西安他写下了:苟利国家生死以,岂因祸福趋避之。凸现了他先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的伟大情怀,这两句诗百余年来被中国的仁人志士多次引用。
有什么有志诗句,细品后震撼人心?
中华文化博大精深,有志诗句不胜枚举。
我特别推荐“草木有本心 何求美人折”。望君喜欢!
原诗如下:
感遇十二首·其一
[ 唐·张九龄 ]
兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。
欣欣此生意,自尔为佳节。
谁知林栖者,闻风坐相悦。
草木有本心,何求美人折!
白话译文:
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
创作背景:
此诗是作者被贬为荆州长史时所作。
作品简析:
诗人托物言志,抒发自己遭受排挤的忧思。此诗以兰、桂自况,借兰桂之芳香喻自己高洁之德。“何求”二字斩钉截铁,它淋漓尽致地将诗人不肯取悦而赢得美名的清高志趣表现出来了。
使读者感到贴切自然,底蕴深厚,韵味无穷。
通城二中 黎文
二0二0年元月十五日
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
它强任它强,轻风拂山冈, 它横任它横,月光照大江.
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
男儿何不带吴钩, 收取关山五十州?
我志未酬人犹苦 东南到处有啼痕
皇图霸业谈笑中,不胜今宵一场醉!
天下风去出我辈,一入江湖岁月摧。
扬鞭慷慨莅中原 不为仇雠不为恩。
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。俱往已,数风流人物,还看今朝。
待到来年九月八,我花开后百花杀,透天香气袭长安,满地尽带黄金甲!!
魏晋风骨,哈哈哈
相信你在问这个问题的时间已经百度过不少答案,以下纯粹个人观点,不喜勿喷!
先从两汉说起,选拔官吏的制度为察举制,就是由丞相、御史、列侯、刺史、守相等推举,经过考核,任以官职,这些制度造成的结果就是“朝中无人难做官”。
三国时期以各种世家,姻亲等串联的形式,各种结义,各种联合。诸葛家族的各为其主,夏侯、曹氏家族的错综复杂,都从侧面证实一点,打架亲兄弟,上阵父子兵。
魏晋时期的九品中正制,评议人物的标准是家世、道德、才能三者并重,充当中正者一般是二品,二品又有参预中正推举之权,而获得二品者几乎全部是门阀世族,故门阀世族就完全把持了官吏选拔之权,于是在中正品第过程中,才德标准逐渐被忽视,家世则越来越重要,甚至成为唯一的标准,到西晋时终于形成了“上品无寒门,下品无势族”的局面。
综上,很多有才能的魏晋读书人,有很大的天地但是不经过多代的沉淀积累,想在当时的官场立足是很难的一件事。他们不崇尚自然,不洒脱怎么办?修得文武艺,卖与帝王家,托物言志展雄心,“淡”看庭前花!
宗白华先生曾经评价过魏晋时期,他是这样说的“魏晋南北朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代,然而却是精神史上极自由、极解放,最富于智慧、最浓于热情的一个时代。”
“魏晋风骨”本来是形容建功立业的壮志的词语,那后来为什么会用来形容洒脱呢?我想这跟当时的社会背景和人们的行为方式有很大的关系。
魏晋时期政治动荡,国家动乱,士大夫等寒门学子在九品中正制(依靠门第择官)盛行的时代,是不可能有出头之日的,再加上他们这群人自身就有的傲骨,所以很多人开始抨击这个社会,到后来他们发现这根本就不是他们这些读书人就能够改变的。索性大家都选择了“沉沦”,整天喝酒佯狂,装疯卖傻,还学老神仙自炼丹药以求长生。
因为这群人他们不服输,敢闯敢干,骨子里面有傲气,不向社会和当权者低头,尤其以竹林七贤为代表的这几人,再加上他们生活在魏晋时期,所以就把他们这种狂放不羁,自然洒脱的行为或人,称为“魏晋风骨。”
魏晋风骨,应该是指建安文学的特点才恰当,以曹操父子为首的建安文学,在创作内容上“并志深而笔长,故梗概而多气。”(刘勰《文心雕龙》)意思是建安时代写文章的有深远的用心,写出富有含义的文辞,所以显得慷慨而富有气势。
在文章(诗歌)风格上,建安文学,清峻简约,与两汉文学的铺陈排比繁复缛杂,一味歌功颂德明显不同。
所以,后世有建安风骨的说法。初唐陈子昂提倡恢复建安文学的传统,作品应该有风骨。是指作品从内容到表现手法要刚健明朗、峥嵘有力、生机勃勃。
在曹魏后期,到两晋司马氏家族统治时代,士大夫们在人生态度上讲究风神气度,饮酒成风,谈玄服药,张扬个性,放诞任性,一般称之为“魏晋风度”。如“竹林七贤”,东晋王谢家族的人物逸事等。
所以,魏晋风骨应该是指魏晋建安文学,而魏晋风度是魏晋名士的风度、风神等等。
东临碣石的临释义:登上,有游览的意思。
东临碣石翻译:向东进发登上碣石山。出自汉代曹操的《观沧海》。
一、临的拼音:lín
二、临的部首:丨
三、临的笔顺:竖、竖、撇、横、点、竖、横折、竖、横
四、临的释义
1、靠近;对着:~街。~河。背山~水。居高~下。如~大敌。
2、来到;到达:光~。莅~。身~其境。双喜~门。
3、临近;临到(某一行为发生的时间),含有将要、快要的意思:~睡。~毕业。这是我~离开北京的时候买的。
4、照着字画模仿:~摹。~帖。~画。~得挺像。
5、姓。
扩展资料
一、临的字形演变
二、临的相关组词:临死、临摹、面临、降临、临淄、濒临、君临、临场、临帖、临了、临门、临到、来临、临盆
1、面临[miàn lín]
面前遇到(问题、形势等);面对:我们~着极其艰巨而又十分光荣的任务。
2、濒临[bīn lín]
紧接;临近:我国~太平洋。精神~崩溃的边缘。
3、君临[jūn lín]
原指君主统辖,后泛指统治或主宰:~天下。~一切。
4、临帖[lín tiè]
照着字帖练习写字(多指毛笔字)。
5、临了[lín liǎo]
到最后;到末了:~还是决定由老王执笔。
东临碣石的临:登上,有游览的意思。
观沧海
东汉末年/三国 · 曹操
东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。译文
向东进发登上碣石山,得以观赏大海的奇景。海水波涛激荡,海中山岛罗列,高耸挺立。周围是葱茏的树木,丰茂的花草,萧瑟的风声传来了,草木动摇,海上掀起巨浪,在翻卷,在呼啸,似要将宇宙吞没。日月的升降起落,好像出自大海的胸中;银河里的灿烂群星,也像从大海的怀抱中涌现出来的。啊,庆幸得很,美好无比,让我们尽情歌唱,畅抒心中的情怀。
我认为谈恋爱不分阶段,只要你跟那个ta在一起能开心快乐,即使最终没有走到一起,那你也不会后悔。
爱情是个很奇妙的东西,他能让你感到快乐,让你幸福,让你成长,让你悲伤,让你难过,让你成熟。不要把爱情想得太美好,也不要把他想得太悲观。
当然在大学里面谈一场恋爱是比你人和阶段的恋爱都要有价值的,不管每天是否开心,不管你是否能与他走到最后,甚至最后这段感情让你痛不欲生,让你生活进入黑暗,让你对世界再也没有相信。但是最后你都会发现这些都是一种成长,一种领悟。虽然他可能是一段煎熬,但是听再多的道理,都不如自己熬出来的领悟。因为大学正是我们准备踏出社会的第一步,我们的心理心智都算成熟了,懂得如何处理一些问题。在大学能认真的谈一场恋爱,能让你得到许多的成长。不管最终是否在一起。不管人生中遇到谁,他都能教会你一些东西。珍惜大学,珍惜爱情
大学里不谈一场恋爱很可惜?
我想每个人的答案都是不一样的,每个人都有自己的恋爱观。个人觉得在大学里有两件很重要的事情要做,第一是学习,提高自己的文化修养和知识储量很重要。第二就是尝试着去谈一场恋爱,但不能勉强,其实大学里遇到喜欢的人而没有去追求才是最遗憾,最可惜的一件事。大学本就是一个社会,与人交往是人生的一门必修课,大学里谈一场恋爱有助于自己的成长,可以提高与人沟通交流解决问题的能力,同时也能提高自己的情商。
大学里谈一场恋爱肯定是值得的,或许最后的结局可能会不尽如人意,但未来的你一定不会后悔在大学谈了一场恋爱。
大学里不谈场恋爱真的是很可惜吗?
我觉得可惜的不是大学里没谈场恋爱,而是曾经遇到喜欢的人没有去努力抓住,当然更可惜的是根本就没有遇到动心的人。
想讲一个我身上发生的故事,且用第三人称讲吧——
很多年前,他陪她笑陪她闹,陪她度过了漫长的,被人决裂的低谷期。
她还是爱笑,还是爱闹,直到有一天,她和他说,“我有男朋友了。”
那天晚上,她没有见到他像往常一样出现在门口,送她回家。只是有个人问她:“你中午和他说什么了?他眼睛都红了,像哭过一样。”
那一瞬间,心里难受到不知如何是好。
时至今日,她还记得,曾经有个爱笑的男孩,鲜活了她整整四年的时光。
多少人打着朋友的名义偷偷爱着你,多少人心疼你的难受无助,却不敢上前说一句安抚的话。
很多年后,她不经意间问了一句:“只要你还在。”
得到了“一直在”的回复。
年少时的任性和懵懂,做过不少伤人伤己的事情,而到了如今,却发现“一直在”这样的承诺,真的倾注了太多温柔。
很可惜吧。但是有时候会想,在那样的时间那样的地点,遇到他,或许没有曾经在一起,对彼此而言虽是错过,却也是不错的结局吧。愿这世上,会有一个温柔的女孩好好待他。
谢邀。
本大四老学姐认为并不可惜。
我承认,大学恋爱是一件很美好的事情。
我身边的诸多人都沉浸在恋爱的美好中,但是单身的还是大多数。
单身让你有更多的时间去感受大学其他的美好事物。大学是树立人际关系的最佳时期,这为你的未来提供了更宽阔的道路,大学也是你最自由的一段时间,成绩呀社会工作呀科研呀都搞起来。当你回首大学四年时就会觉得没有任何遗憾。
其实大学里面的恋爱也未必是真的恋爱。之前我一直在想上大学之后一定要谈一段轰轰烈烈的恋爱,这样才不会辜负我的青春,可是当我上了大学之后却发现自己错了。
大学并没有那么多一见钟情,也并没有那么多机缘巧合,如果你想谈恋爱,那你就去一大把一大把的抓人,然后看到一个比较对眼的,和他恋爱一下试试。
如果你不想谈恋爱,每天上完自己的课就去自习室学习,或者是回到宿舍的话,那你永远都不会谈恋爱的。
读大学之后,你会发现每一个人都是一个非常独立的个体,他们每天都有自己的事情要做。就是因为这样,大家没有时间过多的接触,所以如果你想恋爱,只有你主动才行。
而大学里的恋爱多半都是没有那么单纯的。要不就是考虑这个人的经济实力,要不就是考虑这个人未来的发展。如果恋爱不是那么纯洁,其实也并没有那么必要。
但是大学谈一场恋爱是应该的,毕竟高中之前,我们都把恋爱认为是早恋,就算和别人有好感,也只是偷偷摸摸的。但是大学你可以体验一下,肆无忌惮没有人管你的恋爱生活。也可以为以后的感情生活做铺垫。
父亲六年前就走了,这六年来我时不时会想到他。看到别的孩子有父亲陪伴,我好羡慕。可是时间不会往回走,真正走的人是留不住的。
在梦里都时常梦见他,梦见他活的好好的。我多希望不是梦,可是终究走不进现实。只希望父亲在天堂没有痛苦。
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