?自费游学 没有学历证明 ?自费游学 没有学历证明怎么办?

古人没有期刊论文研讨会，如何发布佳作

研讨会只是分享个人或团队研究成果的一个平台和渠道，实际上，很多情况下，有些团队并不会在研讨会上发布最新的研究成果，除非这个研讨会非常重要，因为当前情况下，首发权十分重要，所以科研人员更注重在科技期刊上发表自己的成果，这一来为了保护自己的产权和首发权，另外一方面也是为了获得科学共同体或者学界及同行的认可。相较于这些期刊，研讨会的论文评审流程可能不会那么严格。

当然，题主问的是古代人们如何交流科研成果或者发布佳作。以科学研究为例，我们会发现还有其他很多形式可以做这方面的工作。如果熟悉科学发展历史的话，你会发现，科学家们之间的通信也是十分重要的，他们会通过书信的形式跟对方交流自己的成果和观点，所以我们有可以在现代的一些科技期刊上发现有些栏目就是通信。

还有一个渠道或者形式是，作者自己会把论文或者成果复印很多份，然后发给其他人，以供讨论或交流。

题主问的似乎还包括其他方面的作品，比如诗词等，由于答主对这方面了解不多，所以不敢妄言，但是对于科研论文来说，上述的几种渠道和形式还是非常普遍的。而且这种形式在一定程度上促进了科研论文和科研成果的传播。

这个问题问的本质上是古代文献的传播与传承。按时间顺序来看，主要的方法有以下几种。

第一，通过学派传承。春秋战国时期，中国就形成了诸多学派。通过师徒相传的方式，传承各派经典。这种方式其实一直影响到今天。早期的时候，这些文献以手抄的方式在学派内部传承。后期，则通过印刷的方式向全社会传播。

第二，通过政府或者个人采编。汉代的时候设立汉乐府，专门搜集民间的民歌。南北朝时期的昭明文选，收录了从汉代到这一时期的大量优秀诗文。这都是以政府为后盾的文化行为。这些时期的优秀文学作品，通过这个方式流传到现在。当一篇优秀的文学作品创作出来之后，民间也会主动传播。所谓的洛阳纸贵，指的就是这个。

第三，题壁。这主要是唐代的习惯。当时，有很多文人喜欢在寺庙和楼观的墙壁上留下自己的诗文，后来者往往会与之前的诗文应答。这就形成了非常有趣的互动。根据酉阳杂俎的记载，长安和洛阳的寺庙当中，普遍都有题壁，而且数量非常巨大。寺庙是人流量很高的地方，这实际上就起到了一个广告的效果。反过来说，名人题壁又可以吸引信众前往寺庙参拜，因此寺庙也很欢迎这种行为。优秀的诗文会被人抄录下来，最后被传承。比如著名的唐诗题西林壁。

第四，出版。从宋代开始，中国的传统出版行业就已经非常成熟了。有很多人为了宣传自己的文学成就，会自费出版自己的诗文集。而且中国古代没有版权观念，如果有人翻刻，不但不会生气，反而会非常高兴。明清时期，这种现象非常普遍。不仅文人喜欢这么做，有些商人为了附庸风雅，也会自费出版文集。在市场的调节作用下，优秀的文集会被反复刻印，从而流传至今。

一，有文会，作诗文，选优者互抄写流传。二，游学，名士游学到一个地方，当地名士会组织文人作诗赋互答，传抄。或仕宦名流出资印T册。三，国家有采风，地方采风上报朝庭。四，名家讲学，如:岳麓书院等。五，皇家搜集整理，如四库全书。

是文科生，对艺术感兴趣，想在国内读完之后去做意大利交换生，有什么国内大学合适吗

这位同学你好，喜欢艺术，想交换生到意大利，说明你对艺术以及意大利还是有了解的，你可以先参加艺术类高考！也就是艺术考生，艺术考生需要在高中阶段（最好早一点比如高一就开始）选择一门喜欢的艺术科目比如美术，音乐等进行考前集训学习，先参加每年每个省市或艺术院校组织的艺术科目考试，通过后参加文化高考，成绩优异就能录取到理想的大学了！对于国内的艺术院校，就很多了，基本上每一个大学都开设艺术相关专业的。如何选择这就要从你的喜好和成绩来看了。我们的回答期望能帮到你，不懂的欢迎关注我们随时咨询哦！

交换生一般是国内优秀学校，比如985 双一流的大学或者艺术类院校的佼佼者，才可能有交换可能，再者你自身也要非常优秀。

还有一种就是直接自费去留学或者大学毕业去游学都是可行的，这样花费比较大

跟团游真的没有未来吗

在很多人的心目中，跟团游似乎是一个低价游的代名词，其实不然，跟团游有很多种：

1.有自费有购物的经济团。

2.有自费无购物的纯玩团。

3.无自费有购物的一价全含团。

4.无自费无购物的品质团。

5.无任何隐形消费的私人订制团。

6.机票+酒店+接送的半自由行的团。

但是人们往往看中了品质团的产品，却又接受不了品质团的价格，往往抱着侥幸心理去报了个经济团，却期望能得到品质团的服务和待遇，以至于最后的结果，花了钱也玩得不好，所以就觉得报团不好玩！

其实就是个心态问题，摆正心态，定好位，跟团游其实非常省事省心的…

现在的旅游市场有一个奇葩的现象：老年人占据了半片江山，各种各样的低价团就应运而生！我认为政府部门的监管缺失是要负很大的责任！对于这种低价游的各种各样的名堂与存在难得芷的二眼一枺黑吗？个人认为其中的原因明眼人都懂得！

我以我个人的经验来说吧，我每次出游从来不会跟团，根本不考虑，直接自由行。一是自由，我讨厌被别人安排着走，就喜欢按照自己喜好来；二是更有意义，自己旅行，就得自己安排规划旅游线路，住宿，交通等等，看起来似乎麻烦，但是因为是自己喜欢的事情，你会充满期待，根本不会觉得麻烦，同时还有利于锻炼自己只身在外的行为能力；第三是对旅游团的极度不信任，国内旅行社强制要求购物消费，甚至限制自由，辱骂团员的报道不绝于耳，已经彻底丧失对旅行团的信任了，虽然说不能一棍子打死所有的旅行团，但是我何必去冒这种风险呢？自己旅行舒服多了。所以，我觉得应该多数人都不会跟团

跟团游真的没有未来吗？我认为随着旅游市场的逐步完善，那些服务优质的旅行社，最终会留下来。反之，被市场淘汰。

我们时常看到在媒体被曝光的一些事件。某次旅游中导游强制游客购物，如果不购物，轻者给你脸子看，重者恶语相加。旅游团变成了购物团，游客连呼上当。但究其原因，无非是"零团费、低价团"在作祟，而这些作法也是国家行业规定所禁止的。但为什么会屡禁不止呢？是一些不法的旅行社，钻了一些人爱贪便宜的空子，利用远低于成本的价格做诱饵，招揽客源。俗话说：羊毛出在羊身上。这些少收的费用，旅行社会通过购物、降低食宿标准、减少景点行程收回来。所以正所谓：一分钱，一分货。这个在旅游行业是个千真万确的真理。我们更应该配合旅游管理部门，自觉抵制这些行业违规现象，让那些行业害群之马，被市场所淘汰。

我之前旅游也是会根据价格选择报价便宜的旅行社，吃了很多苦头。人们常说：吃一堑，长一智。是的，我现在如果跟团出游，首先要选信誉高的旅行社，而且对行程认真研读，签定旅游合同，在行程中严格要求按照合同执行。旅途中再也没有那些令人不快的事情了。

旅游是快乐的事儿。还是那句话：我的行程我做主。我们一定要为每年不多的几次旅游把好关，让那些不良旅行社无机可乘。再加上相关部门加大整治力度，那些不良旅行社会逐渐的被淘汰掉，跟团游的体验感会越来越好。随着旅行社服务质量的提高，跟团旅游也会再次成为很多人出游的首选。

就和大家分享这些吧。还是那句话：每个人对旅游的看法会不尽相同，适合的，才是最好的。

祝朋友们旅途愉快！‘

提到跟团游，我们首先想到的是大巴团、人数众多、进购物店、很凶的导游和很差的体验，也经常听到身边的朋友说，“未来是自由行的天下”。

我们旅行的目的大概是为了满足3层需求：

第一层是功能性需求，也就是看风景和休闲，这主要依靠实体层面来满足，比如景观和酒店。

第二层需求是体验，希望有独特的感受和记忆，甚至旅行结束有明显的获得感，这主要依靠行中服务来完成。

第三层需求是个性，甚至是私密和差异感，这主要依靠产品设计和服务设计来实现。

所以，传统跟团游满足了人们旅行的功能性需求。只要在未来仍然有旅行用户基础的功能性需求需要满足，传统跟团游就仍然会存在，它是我国旅游发展的阶段性产物，但因为消费需求发展的不平衡，这个阶段仍然会长期存在。

新东方国际游学和旅行社有什么不同

1.价格区别；从表面来看，新东方的国际游学价格较旅行社组织的旅游高一些，但实际上出国旅游一般会有很多隐性消费，到了境外以后诸多的自费项目以及小费加起来也数目不菲。而新东方国际游学一般来说都包含了所有费用，学生到了境外除了自己的零用钱以外不需要再支付任何费用。2.住宿区别；旅行社的出国旅游通常都安排入住酒店，而新东方国际游学充分考虑到学生游学的特性，根据不同线路安排学生入住酒店、学生公寓或当地友好家庭等多种形式，学生通过此次游学可提前体验留学生活，并在生活语境中锻炼纯正的外语口语。3.目的区别；一般的出国旅游并无专门主题，参与者什么人都有，年龄跨度无限制。参加者各有各的目的，形式也是"走马观花"；而新东方组织的国际游学目的明确，参与者都是学生，大部分线路都安排了语言培训，并对当地风土人情有详细介绍和近距离接触。

举人和秀才有什么区別

《举人和秀才都是科举制度下的学位文凭》

秀才：由乡镇推举出童生参加县试，或称府试、院试，成绩合格者(即录取者)称为生员，获得获得一定的名次(具体名次时有变动)，可称秀才。且只有获得秀才，才有资格获得再上一层次乡试考试的资格，但不能为官，可为小吏，到县衙做一些文书工作。秀才也有一定权利，如可免除差徭役、见官不跪、直接面见县官和诉状直呈等。

举人：参加乡试，即省级举行考试，只有成为秀才方可参加，考取一定的名次(具体名次时有变动)称为举人。且只有获得举人称号，才有资格获得再上一层次参加会试的资格。举人不同于秀才，因为举人做官。但一般获得举人都会进京赶考，参加会试这样文凭还能再进一步。但如果实在考不上，也可以选择做官。但需要一定的运气，和关系。一般先去吏部报到，登录在册。如果有机会可以以替补出场，一般开始都是九品级别左右的小官，也就差不多是，县令级别。

:县试、府试、院试(省学政主持的考试)，童生参试，录取者称为生员，始获得功名，俗称秀才。 生员分为廪生、增生、附生，廪生可获得政府膳食供给待遇，意既现在的大学公费生;增加录取名额的增生、附加录取的附生，属于现在大学的扩招自费生，则没有这个待遇。 生员中选拔出优秀者，可以入最高学府国子监学习者称为贡生，为贡生中的优贡，相当于现在大学生保研;不同于恩贡、荫贡等凭特权进入国子监的贡生。 秀才只是取得入县、府学习，拔贡，及向上层次考试的资格，不能出仕为官，可免除差徭。 秀才待遇也不低，见官不跪拜，直接面见县官，诉状直呈等。 秀才 向上考试不第，可搞教育办私塾谋生;也可以代人写信、诉状;文笔好的，进入府州县为吏;有名气、有关系的入文臣武将幕僚等。 你看，秀才相当于现在参加高考，考上大学;有公费的、自费的、扩招的、保研的(拔贡)。

乡试，省级举行考试，生员(秀才)参试，录取者称为举人，人们习称老爷，第一名称解元。 举人除取得向上层次的考试资格外，享有免除赋税徭役的特权待遇，因此，中举后，有些土财主会给好处，将土地、人口依附于中举者，以逃避赋税徭役。 举人不同于秀才，可以出仕为官了，多是府、县教学、主簿一类的八、九品级的佐官，亦有出任知县主官的，但是很少。

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自费游学 没有学历证明