家谱 又称族谱、祖谱、宗谱等,是记载各个姓氏家庭子孙世系传承之书。具有区分家庭成员血缘关系的作用,是随着历史的发展,家谱的内容不断丰富,其功能也增加和变化,下面我就通俗的和大家说说从哪几个方面去写家谱。
写家谱包括几大内容,其中有目录、姓氏来源、凡例,谱序、家规家训、人物传记、排行字辈、祠堂、坟茔、世系表、后记等等一些内容,(在我发表的文章中一一介绍了如何去写凡例、谱序、排行字辈等等这些内容在这里我就不一一去说了)
现代家谱和过去家谱的格式也不一样,现代人一般修的都是支谱,一般都采用够买空白家谱自行填写通俗易懂,不用有太高学历修谱也快,几百元就可以完成自己的家谱。
以后在有子孙后代也可以继续填写,不用在像过去印刷的,后人在进家谱还得重新印刷非常麻烦。
不像以前修家谱得需要家里有个知识分子,得动用全族的人好时也长,费用得几万,所以现在人大多都采用空白家谱自行填写。
相对于初高中的历史教学并没有必要是历史专业方面的教师。初高中的历史大多学习的是书本上的客观知识,考试内容也主要是在书本知识的基础进行扩展性的的考验。对老师的要求并不用非常了解历史方面的知识,只要简单了解一些扩展知识,更有利于学生的学习。
这个是不一定的,历史学专业科班出身的,现在一本二本专业的其实都差不多,学不了什么方法与知识,平台也少,关键靠自己的努力与专研,要是有个引路人就会轻松很多,教材书上的都是基本历史知识,而且有些还有一定的误导性,你要深究下去的话就难,如果只是教初中生,那也不是很难。
在学校里,并非所学专业的教师有很多,举个例子:数学专业的教师教物理,中文专业的教师教地理等,这种现象在小城市和乡村中学尤其多,主要看这个学校缺少哪一学科的教师,在一些欠发达地区甚至有一个教师教几个学科的现象。
在正常情况下,历史教师当然是读专业的为好,但少数自学有所成的除外。如易中天不是历史专业出身,讲起历史典故来头头是道就是。大学不用说,其教授讲师都师出有门,几乎百分之九十九是历史专业高材生。但个别情况还是有,钱穆先生自学成才成文史翘楚就另当别论了。高中教历史的基本上是专业出身,而初中呢,就大部是兼职的,只要是初中教师,都有可能安排教历史课程。这就是目前历史教师的基本现状。
高中的历史教学受到重视,是高考的逼迫使然。就文理科来讲,难得高分的,理科是物理,文科就是历史了。以百分计,其它科可考90分以上,历史能考70分以上就算高分了,这是我教高中历史时的情况。现在是不是这样,因为合并为文综可能分不清。
从教历史的几年中,我切身体会,决不是一些人认为,只要有文化,就能在课堂上胡侃大山,不可以的。我当时在县一中,初高中历史都教,后来带高中文科复读斑兼班主任,不带初中历史了,曾经的初中学生告诉我,新任的老师是兼带的,照本宣科乏味极了,只好做小动作,睡觉去了。
后来我在教育局教研室工作,做过一些调查,全县初中教师几乎是兼职的,八仙过海,各显神通,张冠李戴,谬误百出。一校长告诉我,有个老师在讲蒙古包时,不知其为蒙古族人居所,竟当成天津狗不理,说这”蒙古包”真好吃,闹出天大笑话,你说误人子弟不?
初中现状就是这样,不能怪校长教导主任,他也没办法,哪有那么多专业历史教师呀?大学设历史系的就少,历史系招的学生也不多,你叫基层初中怎么办,只能将就了,好在中考不考,谢天谢地,随它去吧。
为改变如此窘境,建议四点:一是大学历史系能否多招一点以供需求。二是县级教研室利用寒暑假办短期培训班,请有经验的高中历史老师上上辅导课,临时可能奏效。三是学校买一些历史参考书以供教历史的老师课后学习。俗话讲,要说学生是一滴水,老师必备一桶水方可得心应手,运用自如。四是老师自修要抓紧,做到至少不讲错,堵绝胡扯八冽、甚至闹出笑话才是。
我以一个基层历史老师的真实经历来说说。
现状不容乐观
基层中学无论初中高中中确实存在太多的,非专业毕业的来担任历史老师的情况。
原因有三:首先,基层老师不足,工资少。所以只能随意的让音体美的来担任历史老师。其二,初中历史中考开卷考试,当然历史作为副科,学校也好,学生也好都不重视。其三高中虽然要高考,但是学文科的学生素质普遍较低,学校也没有寄予太多希望。高中历史老师比初中强一些,就是专业上比较接近一些,相差不大。
普遍的误解
实践证明,历史课,尤其是高中历史课没有学校领导们想的那么简单。
我大学学的是政治学与行政学,课程里有政治制度史和思想史的相关课程,也考取了高中历史教师资格证。一开始带了三年的初中,之后调到县高中继续教高中历史。
已经完整的带完了一轮初中高中。
结合自己六年的实践。得出的结论就是,历史课是很专业的。要想教出好成绩必须认真学习充实自己。有很多知识点,老师都讲不透,学生怎么考好?
即使是历史专业毕业的也需要在教学中多多阅读专业书籍,充实自己,何况非专业毕业的。
文科不是很多不了解历史学科特点的领导或学生或家长认识的那样,背背就行啦。我对持这种观点的只想说,“别闹了,历史也要理性思维,逻辑思维,文学素养,时空观念,提取信息的能力,理论思考……”。很多本着这种观念的学生学历史后就会发现,经常题目都读不懂,不及格是常事。
教师的专业成长之路
最后给所有历史老师的建议,无论是不是专业毕业的,既然教这一科,就得让自己成长,哪怕不是专业毕业的也要让自己专业化起来。
复旦大学教授,博士生导师,教育理论家朱永新讲,教师专业成长的公式:
专业阅读+专业写作+专业共同体成长
愿所有历史老师都专业起来。让历史学科发挥出它的魅力。
国有史,地有志,家有谱。
家谱是记载同宗共祖血亲群体世系、人物、规章和事迹等情况的历史书籍。
家谱源于结绳记事,至周代世本,史称为家谱,为开山之作,早于孔子编写的中国第一部纪年史《春秋》。历秦汉至魏晋南北朝士族南迁,尤徽州一府六郡,始为中国谱事中心地,至隋唐愈盛,五代兵燹后,谱牒荡尽,宋代官修谱牒废绝,私修家谱兴盛,庐陵欧公修者创欧氏图谱,眉山苏洵纂苏氏族谱,别于官修,另立谱法,奠定后世修谱之基本体例,代为相袭,而迄于今。清初沿袭明制于顺治九年(1652年)设宗人府,掌皇族属籍,并纂修皇族谱系《玉牒》,上行下效,民间修谱蔚然成风。民国肇始,虽战乱仍频,修谱之风仍未衰,尤千载文风江南地,谱事兴盛。上世纪五十至七十年代,家谱湮迹,当今盛世,修谱高潮迭起,已蔚为大观矣。
盛世修谱,兵燹战乱必遭荼毒;但老谱中有个别世系,尤其是元朝时的三代,都有模糊的地方。但只能接受老谱中的信息,因为继承是撰谱的一个基本原则。
家谱是一种祖宗信仰,一如伊斯兰教之穆罕默德,基督教之耶酥,佛教之释迦牟尼,相对于这些洋教的飘渺,祖宗认同感更朴素、更诚挚、更真切,因为少了家谱中一个世系环节,就不可能有你来到这个世界!这种基于家文化为核心的中华传统文化是有别于西方文化的本质区别。
"功夫在诗外"。每次续谱,在特定的时期,不但是对本家族一次精神上的洗礼,更是对家族人士文化知识的更新,亦是经济实力和凝聚力的考验。信以传信,疑以传疑,扬善隐恶是家谱编撰的基本原则,但正如李、杜诗篇一样,追求家谱所蕴涵的"意境"才是我们的最高目标。打油也能成诗,但达到唐诗李杜境界的诗才能传唱千古。
古人认为谱为三十年一续,不续为不孝。时机不对及人才储备不够,切不可盲目上马。
如果有老谱,叫续谱,旧谱轶缺叫修谱,没有老谱就要创谱。
现代续谱还要求收集人丁资料,撰写新序、跋、艺文考等,需要一定文化修养的族人参予。
排版选择用专用软件还是方正或者ID,一定要先做筹划,因为同以后选用纸张和装订是息息相关的。
谱者,众言之书也,整个过程需要每个族人"共襄盛举",编写班子以老中青组合为最佳,前有"告族人书"广而告之,并积极募捐和收取人丁入谱款项。谱竣当以适当资金投入到庆典活动,以提高族人认同感、自豪感和凝聚力为第一要务。
修庙容易续谱难,一部好谱是经济和文化共同有效融合的产物,天时、地利、人和缺一不可。
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