?学历证明手稿图片大小要求 ?学历证明手稿图片大小要求是什么?

谁知道家庭档案如何分类整理

所谓家庭档案，即一个家庭内的各个成员，在从事家庭事务和社会活动的过程中，记录并保存起来以备日后查考使用的各种资料。

如文字、音像及其他各种形式的历史记录。 二、家庭档案的分类 家庭档案的分类，可根据自家的材料存量和每年材料多少，自拟类目，以方便查找利用和安全保存为目的。

对一般家庭来说，可大致分为三类: 1、文字档案类:是家庭档案的主要形式，根据其用途，又可分为: (1)证件类:包括身份证、工作证、学生证、毕业证、结婚证、户口簿、职称证书等。

(2)经济票据类:主要包括存款单、债券、发票、合同协议、工资卡、家庭经济收支登记簿等票据和文件。

(3)家电设备说明类:各类家用电器使用说明书、电路图、保修单等。

(4)医疗健康类:病历、诊断书、化验单、体检表、寿险保单等。

(5)珍藏类:手稿、书稿等工作成果及荣誉证书。

(6)信件类:书信、明信片、贺年片、生日卡、电报等。

(7)子女成长类:主要有独生子女证、出生证、入学证、学生证、学习成绩单、录取通知书、毕业证书、获奖证书、要事记录本等。

2、照片和音像档案类:包括照片和有特殊意义的录音带、录像带。

对照片档案，应将其按时间顺序排列，底片和像片分别保管，并配上文字说明，装入影集和底片簿;录像带、录音带、软盘、光盘整理后标写上简单的文字说明，归档后装入档案盒。

3、实物档案类:如一些奖杯、奖牌、古董等有价值的物品。 三、家庭档案的整理 首先，要将有保存价值的材料及时归档，对破损的要加工粘贴，字迹不清要的另纸誊清附后，保持其完整性; 其次，记明类别，按顺序编上流水号。

有的要确定标题，记明日期和来源; 第三，除奖章、证件、声像档案外，都要分年度、类别组合后，写好卷内目录，装订成卷，也可采用预先准备好的本子，以剪报的形式按内容顺序粘贴起来; 第四，要认真作好登记，编好案卷目录，并在包装上写好类别、内装材料、名称。家庭档案数量多、内容复杂的还应制作目录卡作为查找工具，有条件的还可录入计算机，以便查找。

第五，定时对家庭档案进行清理，对无保存价值、时效性已过的可以剔除。 四、家庭档案的保管 家庭档案装盒后，可放入专柜或其它家具中存放。

照片类可装入相簿中。

音像类应装入专门用的盒子里(非铁盒;防磁)。

同时，要注意防水、防火、防尘、防霉、防虫、防晒，妥善保管。德才辑录

博士到底应该知道多少才配叫博士

我觉得博士就该无不知百事通，像方舟子博士一样，上知天文，下知地理！一眼就能看出来谁是假的，谁在造假！一般人家是生化博士，但是，人家依然能够指出，量子通讯是假的，是骗人的；虽然人家是生化博士，但是人家一眼就能指出韩寒的手稿是假的；虽然人家是生化博士，但是人家一眼就能看出转基因食品对中国人是有益的…

博士就得像方舟子博士一样，成为身在美国的国家脊梁…其他博士都懂个屁…

话不多说，和大家分享一张自己2016年3月制作的PPT页。

相比较小学毕业、初中毕业、高中毕业、本科毕业、硕士毕业，博士毕业的要求是在人类知识边界往外延拓了一些。

博士是知识的生产者，而不是知识的搬运工。任何人都存在知识盲点，博士也不例外。想找到一个冷门的知识点考倒博士并不困难，也不足以说明TA配不上博士的头衔。而如果纠结于被人问倒这件事，甚至觉得自尊心很受伤，那只能说你对于博士的理解和定位有问题。一个合格的博士，在遇到自己不了解的知识时，第一反应应该是用搜索引擎去查找这个知识点，包括这个知识点衍生出的相关内容，并依据其与自己所研究课题的相关性放到你知识地图中的合理位置。

不过话说回来，如果要成为一名优秀的博士，或者说，要成为一个更优秀的人，仅仅满足于精通自己的领域是远远不够的，我们应当对自己有更高的要求。胡适在他的留学日记中有如下一篇，讨论“专精与博学”的问题：

他在日记中列举了许多兴趣广博的西方学者，并转引哈佛校长Lowell的话，认为教育的目的在于使人“知一物之物物，与夫物物之一物”。在自己的研究领域内成为专家，即“知一物之物物”；对于其他领域有基本的了解，即“知物物之一物”。当然，生也有涯而知也无涯，我们知道的再多，总有更多的知识等着我们去了解。但至少，什么都略懂一点，生活更多彩一些。

不管你是博士还是准博士，都不能代表你懂的很多。

博士只是在你自己所研究的小小领域中比别人懂的更多，如果想成为一个优秀的博士，你甚至要在这个领域比全世界所有人懂的都多。

为什么人们都会有"你是博士所以你应该懂得很多"这样的误解呢？

因为你想做到领域的尖端水平，确实需要大量的知识储备，让你对整个学科有足够厚实的积淀，来满足做最前沿的专精研究的需要。

这个知道多少，要看在哪个范围内算。在你自己的研究领域，你必须懂的比一般人都多，才能达标。但是并不是说要求你成为百科全书。

在很多人的心目中，博士应该是无所不知的，因为博士在现行学位授予体系当中所授予的最高学位了。但是实际情况远非如此，有了博士学位并不代表一定知识广博，这与现在世界通行的博士培养体系有很大关系。

本科期间，一般会让学生修很多的课程，包括不同学科的课程，而且也允许学生广泛涉猎，因为本科生最主要的任务不是从事科研，而是广泛的积累各种学科知识，为此后的学习和研究打基础。到了硕士期间，开始初步从事科研，有的学生是为了混一个硕士学位出去找工作，有的则是为了读博做准备。

但是到了博士阶段，因为科研的需要，实际上已经不允许学生有太多的时间去广泛涉猎了，博士要顺利毕业，只有做到精而又精，专而又专。因为经历这么多年的博士学位授予，很多问题已经被研究的非常透彻，如果要继续从事博士论文的研究，就必须找一些更加精深的选题，这就会限制博士学位候选人的知识面，因为这种情况要求博士学位候选人必须在一个很小的研究领域内不断开拓。以小编所在的历史学科为例，现在中国近代史方向的博士生肯定不会做一个论文选题叫做戊戌变法研究的，因为此类问题已经被前人研究的非常透彻，所以想要继续从事进一步的研究，就必须在某一个更小的领域内持续发力。

社会对于博士可能会有很高的期待，博士学位拥有者也应该加强自身素质，以使得自己最大程度符合社会期待，不过要论知识面的广度的话，现在博士培养体系很难做到又广又宽，只能看博士候选人自己的意志。

想进汉服圈，但要注意哪些，还有怎么认清山寨

相进汉服圈很简单啊！你只要在网上找到相应的群体，加进去就可以了，比如常用的方法有以下几种

1. 聊天工具：QQ很直观的可以直接搜索汉服相关的群，马上可以出来一大堆，然后选择一个加入就行了，当然还有微信，但是微信必须有人邀请才可以。
2. 小视频工具：比较有代表性的当属抖音了，在抖音首页搜索汉服，会出来很多汉服相关的视频，选中喜欢的袍子，留言或者私信就可以加好友了，当然抖音还有个更大的好处，就是会根据你的浏览来推荐你想看的内容，比如我连续一礼拜都看得汉服相关，那么后面你打开抖音的时候就全是汉服相关的视频推荐，当然这只是一个小视频社交工具，抖音本身关联的快闪是其专门的聊天工具，在那里可以创建群聊，管理好友分类等。
3. 贴吧：贴吧也有相关的汉服吧，贴吧的优点是加入不需要审核，在里面可以发文进行交流，缺点是不可以实时交流。
4. 微博：微博也是当今传播力非常强的一个工具，在里面找汉服相关的博主，多互动就可以了，微博也是以图文为主，主要还是发帖交流，实时交流还是不方便。

那么以上就是我个人总结的几个最常见的进入汉服圈的方法

至于汉服怎么认清山寨，这个各持己见，有不同的看法，说法也各异，我相信很多袍子满嘴的说山寨正版，真正让她说出正版山寨到底怎么区分，有8成的人都不知道，含糊其辞，有的知道的也只是别人网络传播给误导的，并不是自己的主见，其实很多人自己是没有辨识力的。这个问题我也问过很多人了，她们所知道的也只是商家所引导的话术，回答最多的就是，你找比较知名的店买就好了，还有的说看花纹，但是大家也知道比较知名的店服装都是比较贵的，动不动就上千，这并不适用于所有人，所以不用太纠结这些，依据自己的经济实力来选择，只要形制不出问题我觉得都是正版，至于花纹创意没有申请专利，就不存在正版盗版问题。话又说回来，关于服装的创意和设计我们还要给予支持的，在自己能力范围内尽量多支持首创的商家，毕竟前面花了很多心血，要是大家不买单，会影响款式的更新，那么这里问题又来了，怎么知道是原创商家？很简单，一般的商家在出新款前都会提前公布手稿预告图，这就很容易辨别了，其实现在的正版汉服和山寨汉服就如我们时装里面的专卖店和一般市场，针对的群体不一样，专卖店的贵，但是质量有保证也是身份的象征，一般市场的更适应于平民百姓。所以分析了优劣以后的选择就靠你自己了。

下面是我拍的一些汉服小姐姐的照片，你能说出汉服的名字吗？

汉服可以提升穿着者的气质，飘飘似仙，只要你不是金发碧眼的外国人。至于你说的山寨，我觉得没有必要纠结，毕竟现在穿的都是山寨的汉服，正版的都在墓里面或者博物馆、收藏家哪里

现在民族文化的魅力，确实是感染了年轻人。而且现在小女孩子毕业的时候都愿意穿上汉服，显示自己对汉服的喜爱更显是一种对古老文化的崇敬，所以我说穿着汉文化的服装就要有汉文化女孩子的矜持修养，所以我说在穿着这些衣服上千万不能别出心裁，更不要选择一些与汉服有差异的服装，所以我说汉服永远是中华富有魅力的文化产物作为我们炎黄子孙。有必要传承和发扬。

想一进汉服圈的话，要注意文化细节吧，多研究一些汉文化，至于怎么来区分盗版？我认为你要么就买那种正品的，就是大机构认证的，要不然的话，你就去买那种工作室定制的，也不存在什么盗版

如何评价戴笠的书法

戴笠是上世纪最神秘的人物之一，他也被人们“亲切”地称为特务头子。

他在政治军事上的地位自有公论，今天单谈谈他的书法。

那个年代的人，无论文人武夫，但凡能在政府混得要职，均非白丁，拿起笔来，都能挥舞一阵。

民国时期的人，受清代碑学影响，一半是写碑的基础，一半是写唐楷的底子，这一时期的人们要么书法个性鲜明，要么追随某人亦能成名。

从戴笠留存下来的字迹来看，无论软笔硬笔，风格一致，均长枪大戟，豪放不羁。从字形上看，很像胡适，也很像徐世昌，他们二位都是黄庭坚的追随者，徐世昌作为曾经的民国大总统，学黄庭坚几乎可以乱真。

不知戴笠是否直接受到黄庭坚影响，但他在行笔的果断，笔画的穿插方面，得到了黄的某种感觉，整体和谐，很有气势。作为一位军统人物，能写这样的书法已经不简单了。

当然吹毛求疵的话，刚猛有余，含蓄不足，这既是童子功欠缺的问题，也是他个人神秘经历的反应。如果夹杂点宿命论的因素，他那宁折不弯的笔画，大概也预示了他的悲惨结局吧。

先看一下戴笠的两幅书法作品。

一：看其书信手稿，字写的相当的有功力，有米芾，苏东坡的风格，横划取大角度的倾斜之势，给字造成险峻之感，线条苍劲老辣，似刀劈斧砍之意，章法布局紧密严实，咄咄逼人，有一种让人难以透气的压力，完全符合他在工作中凶狠手辣的风格。

二：但看其书法的条幅作品，又表现出另外一种风格。是典型的清代馆阁体，线条饱满圆润，丰满而又温和，和其手稿的书信风格，南辕北辙，判若两人，这也表现了其内在的另一种性格，生活中的戴笠也有其温情可人的一面，通过书法，我们更能感受到戴笠多种性格，多面人生相互交织，相互转化的复杂人生。

照片作品，龙门王史平吴造像。

选自杨半书撰（中国书法临摹创作全集）

戴笠被称为蒋中正的“佩刀”，堪称情报界的天才人物，关于他有着太多的传奇故事。正也好，邪也罢，戴笠的为人我们不做评价。但是，生前被公认为亚洲最神秘人物之一的戴笠，死后竟留下来不少手迹、照片和书法作品，实在令人意外。

投身黄埔前的戴笠就读于浙江省第一师范，在文盲比例超过百分之九十的民国时代，戴笠的学历已然不错了。就当时学校对书法教育的普遍重视，戴笠有一定书法功底也不足为奇。

从黄埔军校六期毕业后，戴笠始终以效忠“领袖”为座右铭，模仿心目中领袖的各种做派也成了戴笠的一种习惯。大家都知道，蒋中正还是挺喜欢挥毫泼墨到处题字的，客观地说，书法水准还不错。这一点自然也引发了戴笠的效仿，于是戴笠也把书法当成了必修课，有意无意地保留了不少墨迹。这些珍贵的资料对了解一个更为全面、更为真实的戴笠，可以说非常有用。

我看到过不少戴笠的笔迹和书法作品，觉得他楷书功底还是不错的。虽然取法于唐楷，却也能不落窠臼，虽然谨小慎微却不时体现出一种大气象。把“字如其人”这几个字送给戴笠还是基本贴切的。戴笠留下了的墨迹多为行书字体，并且大多不是刻意为之的书法作品，而是一些书信或心迹记录。这些东西不但有着历史研究价值，也能更加真实地体现戴笠的书法水准。

我们看到戴笠的墨迹明显受到蒋氏书风的影响，用笔结体都端庄规整，少了些变化，也谈不上多少艺术高度，但是明显可以看出些碑学功底。对于一个成天费尽心机地游走于刀光剑影和血雨腥风中的人来说，笔下能有这样的功夫，也算是难能可贵了。

至多只能说是“手迹”，一个杀人如麻的刽子手与书法有何关系？书法是文化的载体，是中国“天下为公，世界大同”价值观及其实现的实践措施:“礼义廉耻”。武则天任用酷吏是历史污点，蒋介石任用戴笠等特务暗杀民主人士是他永远的罪孽！看看这些戴笠手迹，都是超越法律和金融规矩的支取凭证，也是历史罪证，何谈“书法”！

本文链接：https://www.lanbia.net/613631.html

学历证明手稿图片大小要求