?古代状元、探花、榜眼在当今是什么文凭,古代学历证明

古代状元、探花、榜眼在当今是什么文凭

隋炀帝少有的一件成事，便是发展了科举制，寒门便有了盼头。十年寒窗苦读，只为一朝金榜题名，改变命运。

科举制成熟后分为六级：童生（第一级县试）、秀才（第二级府试）、举人（第三级院试）、贡士（第四级乡试）、进士（第五级会试）、探花（第六级殿试第三名称探花）、榜眼（第六级殿试第二名称榜眼）、状元（南宋以后，殿试第一名称状元）。

若是谁家儿郎中了个状元、榜眼或者是探花，真可谓方圆几里都要跑来贺喜的大事。范进中举竟喜极而疯可以看出其重要性及艰难程度。

这古人为之疯狂的状元，在当今又是什么文凭？

很多人认为状元是一种官职，其实不然。纠正一下人们的错误观念，中了状元只能说你有了一个当大官的资格。至于你的官位到底如何，还得看皇帝赏识。

不过，一般能当上状元的，皇帝必定赏识，做大官的几率也很大。在此，我们着重分析文状元。
▲古代考试

状元，即进士一甲第一名。状元一般出任翰林院修撰，是从六品官（一般情况）。我们这里补充一下，状元是没有官职的，官职和品级都是皇帝后封的，皇帝给你几品，那就是几品。

不要觉得状元的官职小，在翰林院可是传统社会中层次最高的人士群体，在这里很容易升官发财。

但是一般状元很难升至宰相。值得一提的是，皇帝是不会因为高兴就把公主嫁给状元的，这是后人的无稽之谈。

榜眼，即进士一甲第二名。 榜眼一般可能成为翰林院编修，是正七品官职，官位较状元自然要次一点。

有时榜眼也会成为外放县令，这个官职自然不然在翰林院里安逸。做县令不仅更累，而且升迁之路比较坎坷。别看在翰林院也是个芝麻大官职，可是升迁之路通畅，可谓平步青云。▲古代考试放榜

而探花是古代科举考试中对位列第三的进士的称谓。这一词最早出现在唐朝，原本只是一种戏称，和名次无关。

据史料记载，唐代进士及第后有隆重的庆典，其一便是在兴花园举行探花宴，事先需要选取同榜进士中最为出色的两位担任探花史。

唐《秦中岁时记》中这样写道：

“进士杏园初宴，谓之探花宴。差少俊二人为探花使，遍游名园，若他人先折花，二使者被罚。”

由此可以看出最早的“探花”一词只是指庆典活动中的两位年轻的进士。

直到清朝，从赵翼写的一文中可以看出从明朝开始，状元专指殿试第一名、榜眼专指第二名、探花专指第三名。而早在南宋后期，第三名进士改称为探花。状元、榜眼、探花，他们作为三鼎甲，合成于南宋。

状元、榜眼、探花均是由殿试选举而出的。在古代，状元出任翰林院修撰，榜眼、探花出任翰林院编修。

我们知道，翰林院是供职具有艺能人士的机构，作用主要在于培养人才。在各朝各代，翰林学士一直是社会中地位最高的士人群体。

在现今，翰林院的地位则相当于是中央党校加上中科院和社科院。

它的性质有点像为中共中央服务的秘书一样，如果被重用，到可以说是中共中央办公厅。因此，从某种角度来说，状元、榜眼、探花在现今的地位就差不多相当于是院士级别的人物。

同样的，我们必须要搞清楚，状元、榜眼、探花只是排名，对应的分别是在科举考试中取得的第一、第二、第三名，如果被投入翰林院，他们则是官员。因此，与其说对应什么学历，不如说对应什么官职。

科举考试是选官，而当今的教育目的则是为了选拔人才投入到国家各个行业。因此，它的性质更加偏向于公务员考试这样的国考。

而状元、榜眼、探花，他们的地位就相当于公务员考试中对应的第一、二、三名。这也就是说并不能将状元、榜眼、探花看作是学历，这种说法是不合理的。

如果你非要来一个学历对比，也不是不能对比，只能说按照相同的知识体量来看待。不管怎么说，今天的本科生是远不能及的。

如今的大学生，相当于在每个领域都有所涉猎，然后通过各种选拔，最后才能进入到大学。在这一点上面，和古代的秀才有得一拼。

但是如果把大学生真正拿到古代，可能就连秀才都考不过。不过秀才之于古代，文凭相当于现在的高中生，但是知识量最起码是研究生。古代的状元、榜眼、探花，他们除了在各方面领域都有所建树之外，还在某一方面有着非常高的造诣。如果按照这样相比，我们的博士生、博士后可能对应于他们的这一层次。

在古代历史上，有一个十分历史悠久的选拔人才的制度称之为科举制度，在悠久的历史上，这项制度可以说带给很多人幸运，同时也改变了很多人的命运，尤其是在科举考试中的状元、榜眼、探花，就更是显得不一样了。

正因为这三者的特殊性，所以很多人都十分好奇，状元、榜眼、探花在今天相当于什么学历呢？虽然这个问题有些难以回答，不过我今天还是试图从现实的角度来对这个问题进行一下阐述。

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科举制度的兴起

科举制度是首创于隋朝，在唐朝时期得到完善，两宋时期不断发展，到了明清时期算得上是科举制度的巅峰时刻了，这一制度在历史上留下很多精彩的事迹，也培养出了很多古代的厉害人物。

不过就科举制度本身的性质而言，并不是类似于今天的学历考试，可是又与今天的高考之类的学历考试有着一定的关系，要是单纯从性质而言，科举考试其实更加类似于今天的一些公务员考试，一旦考中之后，便有机会成为官员。

可是从形式上来看，科举制度又类似于今天的高考，人人都可以参与，没有学历限制，公务员考试可是有学历限制的，很多要求都至少是本科以上，有的甚至要求研究生以及博士，科举制度在古代是没有这么多限制和要求的，就类似于升学考试，是走向人生下一阶段的重要跳板，一旦成功，则可能改变一些自己的命运。

随着科举制度的逐渐完善，后来基本成型之后的科举考试是这样的，前前后后需要经过六次考试，才能最终确定出来状元、榜眼以及探花。接下来我就分别来讲一讲这六次考试分别代表的是什么。

参加科举考试的第一次考试称之为县试，其中考中的学员称之为童生，没有考中的就没有机会参加下一级别的考试了，只有童生才有机会进入下一级别的府试，府试能够入围的学员称之为秀才，秀才参加第三级别的考试，也就是院试。

在院试中入围的学员称之为举人，在明清之前，就算已经达到举人的级别，还是不能做官的，需要继续向前考试方可，而到了明清时期，实际上举人也已经可以当官了，比如清朝时期的左宗棠就是举人，一直没有考中进士，但是他还是成为了封疆大吏。

举人继续参加第四级考试乡试，在乡试中入围的称之为汞士，第五级考试是会试，会试入围的称之为进士，不管是在明清还是明清之前，实际上进士都已经是有机会做官的了，甚至状元、榜眼、探花实际上也是和进士差不多的，只是说他们是在进士中又进行了一次殿试，在殿试中成为一甲第一名的称之为状元，第二名称之为榜眼，第三名称之为探花。

当然了，在殿试中最后入围的是有三甲的，分为一甲、二甲、三甲，其中一甲是最高等级，赐进士及第，二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身，这些都是在殿试中的入围之人，虽然没有成为状元、榜眼、探花，但至少已经是榜上有名的了。

从这样的过程来看，其实想要成为状元，确实已经是绝对不容易的事情了，换言之你需要是全国第一名，才是状元，要不然是没有什么机会的，足以见得状元是多么了不起，那么状元、榜眼和探花在现在相当于什么学历呢？

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状元、榜眼和探花相当于什么学历

前边已经说过，要是从考试的性质来讲，其实科举考试更加类似于今天的公务员考试，所以状元就相当于是公务员考试中最好的岗位的第一名，榜眼就是第二名，探花就是第三名，他们三者是属于同一个档次的，只是排名不同而已，换言之就是三者都在一个单位，只是职位和待遇不同而已。

可是根据科举考试的形式来说，与今天的升学考试还是有很多类似之处的，我们根据科举考试的六个级别，可以和今天的升学考试来进行一下类比，这样一来也就基本可以类比出学历来了。

我们今天的第一次升学考试就是幼儿园升小学的升学考试，我们就把科举考试中的第一个级别县试当成幼儿园升小学的门槛（很明显这种类比是不准确的，可是我们忽略一切因素，单纯根据等级来类比一下）。

第二级考试是府试，就把今天的小学升初中当成是府试，第三级别是院试，也就是今天的初中升高中的考试，只要能够顺利升学到高中，基本上大学是没有什么悬念了，和当初成为举人之后有机会做官有相同之处。

第四级是乡试，也就类似于我们今天的高中升大学，乡试成绩的好坏，直接决定你是否中进士（重点大学），要是成绩好中了进士，以后的前途将会更好，要是成绩不好也至少是一个举人，还有机会继续考试。

第五级是会试，就类似于今天的本科生考研究生，这一个考试难度不大，基本上只要能够考中进士，在会试中都是不太容易被淘汰的，和今天考研究生有相似之处，第六级就是殿试，也就相当于今天的研究生考博士。

殿试入围分为三甲，就与博士区分学校和级别待遇一样，状元、榜眼、探花是一甲的前三名，就类似于今天博士中成绩最好的前三名，这些人通常都是中科院之类最好的研究机构中的成员，换言之，就是说古代的状元、榜眼、探花，实际的学历类似于今天的博士学历，只是他们是博士中最优秀的三名而已。

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结语

虽然说科举考试与今天的学历考试有很大的区别，可是我们结合社会的现实来分析，会发现两者之间还是有很多相似之处的，要是古代没有科举考试，今天没有高考这些考试，那我们普通人哪有机会改变命运呢？

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通俗来说，文凭也就等于学历程度，从古至今，学历都非常重要。对读书人来说，它就像是一块敲门砖，学历低了连门槛都进不去，所以学历也就显得特别重要。

于是，有些人就好奇了，古代的学历和现在相比有什么不同？古代的状元、探花、榜眼放在现在都是什么学历？

一、古代科举考试与现在的高考有着本质的区别，古代的“状元、探花、榜眼”是为朝廷选拔的治国能人

科举制度起源于隋朝，一般来说科举是三年举办一次，用的是全国统一卷。而现在的高考，年年举办，并且省份不同，可能高考题也会不同。

古代科举考试主要是为朝廷选拔治国能人，考生的题目主要以文科为主，考察考生的写作水平、思想觉悟以及国家政事规划。

科举考试分很多级别，有童试、乡试、会试、殿试。

童试：也叫童子试，分为“县试”、“府试”、“院试”三个阶段。

县试在各县由知县主持进行。在清朝时，一般是在每年二月份举行，连考五场。通过后，再进行由府的官员主持的府试。

府试在四月举行，要连考三场，只有通过了县试、府试的读书人才可以称为“童生”。

院试是每三年举行两次，由皇帝任命的学台官到各地主考。院试得到的第一名称为“案首”，通过院试的童生都被称为“生员”，人们称之为“秀才”。

不过话说回来，在我国古代，并不是自己想读就能读的，只有那些有点家底的人家才能读的起书。

因为要请老师教课，还要保证每个月的开销。如果家里没钱，读书的可能性就很低了，而穷人家的孩子基本就没有读书的可能。

童生里面最高的一等叫秀才,秀才可以免除家里三个人的劳役，还能在村里当教书先生。

大家都知道范进，到了50岁多了还是个童生，二十多次落第的打击，搞得他身心疲惫，精神脆弱，可见那时候文人的命运有多幸酸了。

范进的事例也说明了“童生”很不好考，五六十岁考不上童生的人也大有人在。

乡试：每三年都会在各省省城举行一次乡试，只有秀才才能参加，考中了就是举人，又被称作孝廉。

对于古人来说，能离开本县去省城一趟，是可以吹一辈子牛的事情，在陈忠实先生的小说《白鹿原》里，村民们对西安羊肉泡馍的无限向往就很能说明这一点。

所以能考上举人，那就是爆炸性的新闻，不但省里会直接派人来通知，当地的地方官员也可以算做自己的政绩！

而且当上了举人，就表示从此可以当官。虽然官不大，只能从基层做起，但这也表示，他的一只脚已经踏入了仕途。在古代百姓的眼里，他已经属于“大佬”级别了！

比如范进，他原本是一个乡村穷屌丝，谁见谁欺负，但他一朝中举后，在通知书送到的几个小时内，本县的大土豪不但亲自登门拜访，还送来银子，并与他称兄道弟，遇见这种事情，人不疯才怪呢！

会试：通过乡试的举人，可以从铂金进入王者段位进士。在次年的二月，他就可以参加京师的会试。

这个考试很严格，每个举人进去之前，要被搜身，顺便发给三根蜡烛，防止晚上的时候使用，考试需要分三场进行，每一场都要三天的时间，一场考试下来需要在小黑屋待9天。

在录取方面，也极为惨烈，古代录取最多的一年，是在雍正八年（1730），录取了406人，可见这才是真正的千军万马过独木桥，足见它的残酷性。

殿试：是科举考试中的最后一级，由皇帝亲自出题，大臣监考。殿试的级别不等同于高考，从考试难度上来说，殿试的难度可比现在的高考难上太多。

殿试考完之后，由皇帝选定，如果考中了前三甲，也就是全国的前三名，就分别被任为“状元”、“榜眼”、“探花”，然后可以直接进翰林院当官，从此飞黄腾达。

孟郊就曾写过一首诗叫《登科后》：

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花

虽然“探花”比“状元”在名次上低了一名，但中“探花”的人却比中“状元”的人更为高兴。

因为状元的文章是最好，被皇帝和文官都认可。但古代对“探花”却有个不成文的规定，那就是这个人一定要长的帅，不能是个丑八怪。

比如我们看见京剧里的白马王子，一般都会说他是探花郎。

所以中探花就代表了朝廷对自己的才华和颜值的双重肯定，比如张居正的老师徐阶，他就是嘉靖二年的探花。

二、古代状元、探花、榜眼相当于现在的文凭

元代高明在《琵琶记》中写道：“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，古代许多读书人正是想通过寒窗苦读来博取自己的前途，改变自己的命运，达到光宗耀祖的目的。

所以“一举成名”是古代读书人通过科举考试而鱼跃龙门的真实写照。

在我国1300年的科举历史中，一共就诞生了11万名进士，状元只有592名，可见竞争有多激烈，有很多人从青葱少年考成了白发苍苍的老头，所以古代科考可比今天的高考难的太多！

现代高考可以说是最公平最严格的考试，很多农村孩子通过高考改变了自己的命运。在每年的高考中，很多人也将所在省份的高考前三名称为“状元、榜眼、探花”。

但古代状元、探花、榜眼肯定不只是大学学历，在古代科举考试中获得全国前三的成绩的人，都是科举考试中的佼佼者，有着极为光明的前程。这些优等生会被送入翰林院，担当“庶吉士”。

明清有个不成文的规则，宰相也就是内阁大学士、军机处大臣等必须是庶吉士，虽然也有特例，但如果能当上庶吉士，入阁拜相是早晚的事。就算不能拜相，在朝廷当个正二品尚书都御史也是板上钉钉的事。

所以从按照严格意义上来说，古代科举考试并不完全属于学历考试，古代的科举制度是为选拔官员而服务，类似于当今的公务员考试。

如果非要将古代的“状元、榜眼、探花”同现在学历对比的话，古代的“状元、榜眼、探花”就等同于我们的正国级、副国级领导干部，也就是最大的几位大佬。

结语：

古代科举和现代高考虽然已经有了很大的不同，但两者“择优录取”的意义是完全相同的，都需要自己通过努力学习来不断进步和提升。

所以从古至今，人们都是为了理想而奋斗，只有把握住每一个能改变自己命运的机会，才能改变自己的现状！

状元、榜眼和探花是古代科举考试殿试环节的前三名。考中进士本就是科举考生的最高追求，而进士又分为一甲、二甲和三甲，一甲三人，二、三甲若干人，状元、榜眼和探花就属于进士一甲，赐“进士及第”，这是何等的荣耀。

古语说“学而优则仕”这句话就能很好的说明科举考试的本质，即朝廷通过科举考试在全国范围内选拔官吏。现在的高考在一定程度上和科举考试很像，但科举考试并不能和文凭挂钩，即科举考试的意义不在于教育，而在于选拔官吏，而我们现在所说的文凭则注重的是教育本身。从这个意义上来说，倒是如今的公务员考试和科举考试更为相似。

一般认为科举考试起源于隋朝，完善于唐朝时期，不过对于隋朝有没有正式开设进士科还存在争议。隋朝之前，世禄世卿制、察举制、九品中正制等都曾是选拔官吏的制度，只是都脱离不了世家大族的把持，出身是主要的，能力有没有反而并不重要，因此官员的水平是参差不齐。

南北朝时期，出现了投牒自进的个别情况，这是科举制度的萌芽，但在隋朝时期，虽然九品中正制被取消，但察举制依旧是主流，科举选士在个别情况下开始实行。而到了唐朝时期，科举制度真正成为一种通过考试选拨官吏的定制。由此打开了百姓和庶族进入官场的唯一通道。

622年的科举考试是历史上第一次真正意义上的科举考试。当时的第一名也就是状元名为孙伏伽。孙伏伽在隋朝就是一名小官吏，参加了大唐的第一场科举考试，状元及第，后任大理寺少卿，最终官职大理寺卿和陕州刺史。

当时的考试科目种类繁多，但大体上比较受欢迎的就是进士科和明经科，其中又以进士科最为重要。科举考试的第一名名为状元或者状头，意思是投牒自进考中的第一名。

在唐朝时期，还没有出现榜眼和探花，不过却有探花郎（探花使）的存在，考中进士后，同榜 的进士要凑钱来举行庆祝活动，先从进士中选出两名年龄最小的俊美少年，然后两人遍访名园，探采名花，再到琼林苑赋诗，用鲜花将状元请出来，一起庆祝这一人生的快事。这就是所谓的探花郎，可以看出，这个称谓与名次并没有关系。

但到了宋代以后，探花开始用于科举考试的进士名次，其中榜眼为第二名，探花为第三名。

实际上，状元、榜眼和探花虽然在科举考试中是极致的荣耀，到却不代表在后来的官场上如鱼得水，历史上状元大约有七百多名，榜眼和探花相对来说少一些，这些人在位居高位的不多，能在史书上留名的也很少，反倒是一般的进士出身，在宰相中占一定的比例。

对于参加科举考试的人来说，进士只是官场的敲门砖，进入官场之后还是要看个人的修行，这放在现在同样适用，在学校里考了第一名，不代表进入职场之后就很出色，职场又是另一个考场，如何交出满意的答卷，端看个人的修行。

唐朝初期，进士科考试是选拔官吏的一个重要手段，也有不少宰相都是进士出身，世家大族则主要是靠门荫入仕。但到了中晚唐时期，皇室衰微，科举考试被世家大族主宰，能不能做状元一定程度上取决于家世以及和当朝权贵的关系，所以状元的光环也不是那么的迷人。

而且著名的牛李党争在一定程度上也与科举考试有关系，以门荫入仕的李党与靠科举考试进入官场的牛党之争，持续了数十年。

但不可否认的是，科举考试确实为大唐输送了大量的人才，至于随着时代的进步，科举考试进一步发展和改变，逐渐就形成了八股取士的制度，读书人真就成了读书人。

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古代学历证明