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惠安电动车牌照哪里申领

电动车上牌照可到当地车管所或交警大队办理。

申请登记的电动自行车所有人应提交本人的有效身份证明原件和复印件、购车发票或收据的原件及复印件、车辆整车出厂合格证明原件。

惠安电动车牌照可以在当地车辆管理所申领。具体的申领流程如下：

1. 准备好车主身份证件和车辆产权证明等相关材料，例如驾驶证、行驶证、购车发票等。

2. 前往当地的车辆管理所，提交相关材料以及申请表格，领取相关的申请单。

3. 根据申请单上的提示，在指定时间内办理车辆检验，包括机动车安全技术检验和环保检验。

4. 如检验合格，在指定时间内进行现场审核，并缴纳相应的车辆购置税和牌照注册费用。

5. 签订购车合同和机动车登记证书，并领取车辆牌照。

需要注意的是，电动车主必须同时具备机动车驾驶证和电动自行车行驶证，且驾驶时必须按照规定佩戴安全头盔，并遵守道路交通安全法规。 

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本人亲自去，带户口本办理。因为要入指纹，户口所在地派出所办理；照相并取指纹。

普通身份证(20元)两个多月甚至三个月，快递身份证(40元)20天左右。用中国邮政EMC快递。临时证两三天10元，有效期三月.取证时。再验指纹。无误，发证.

户口补办流程及费用

户口补办流程如下，补办费用一般不超过20元。

1、到户口所在地区公安分局办证中心(或可办理户政业务的派出所)提出申请重新办理户口;

2、提交重新办理户口的申请书(内容包括丢的户名、时间、原因、户口的编号和现居住的地址、联系电话);

3、提供户主本人身份证原件(或身份证明)、户口所在地的居、村委会出具有关证明，交于户籍办理人员核对;

4、审核合格后，缴纳补办户口簿工本费;

5、当日即可领取。

一、所需材料1、居民更换户口簿需持旧户口簿。2、居民补户口簿需持房产证、社区证明、户主本人申请、居民身份证等手续办理。二、补办户口本流程符合户口管理政策，所需证明材料、手续齐全的，派出所受理、办结。1)办理遗失补领居民户口簿的具体手续

(一)由户主本人(或委托人)持所需证明材料到户口所在地区公安分局办证中心(或可办理户政业务的派出所，下同)提出补领申请。

(二)经批准后，由区公安分局办证中心通知申请人到区公安分局办证中心 楼主，要你们家的户主也就是你老爸去办的，你是不能办的。2)户口迁移证补办程序1，到迁出户口的派出所复印当时迁出的户口迁移证存根，并交由派出所盖章;2，凭存根到迁往地派出所签署未落户证明;3，凭存根上的编号，找当地报社进行登报遗失申明;4，凭存根，未落户证明，报纸，毕业证复印件，身份证复印件到迁出派出所办理新的户口迁移证。三、办理时限符合户口管理政策，所需证明材料、手续齐全的，派出所受理后、即时办结。五、收费标准及依据1、证件齐全的情况不收费2、身份证丢失的情况带上本人户口簿到户籍所在地派出所申请补办，然后在惠安县公安局户政科窗口领取临时身份证，最快一天可以办理完成。按福建省公安厅统一收费标准，临时身份证工本费为10元。

户口补办流程

亲亲，户口补办流程如下：1、请确认自己的户口本已经遗失。 2、如果确已遗失，请带上个人的二代身份证(最佳选择)或者能证明你身份的东西，也可以由村委会或者单位开具相关个人证明，前去你户口所在地的派出所，或者行政大厅。 3、一般派出所有一个专用的窗口，用来办理户口等事宜，时间是朝九晚五，早9点上班，晚5点下班，中午不休息可以办理公务。 4、补办户口本，不收取任何手续费。只收取工本费(也就是材料费，包括纸张和封皮等费用)，一般低于10元。 5、补办户口本，理论上随到随办，几分钟就能办理并拿到新的户口本。不需要拍照片等繁琐的工作，不需要额外等待的时间。

中国女性从哪个朝代开始裹足的

缠足俗称“裹小脚”，是封建社会残害妇女的一种病态型恶俗，强烈摧残了古代妇女的精神和身体，是封建社会一个典型的糟粕。

接下来，我们一起简单了解一下这个至今谈起都令人望而生畏的恶俗。

在我国的封建社会中，妇女的地位非常低下，她们作为一个配角很大程度上都是为了取悦男性，而裹小脚就是其中的一种方式。追溯历史，中国妇女开始裹小脚最早出现于五代十国时期的南唐。

我们都很清楚，南唐的后主李煜根本不善于治国，也不喜欢治国，他最感兴趣的事就是风花雪月和酒池肉林。久而久之，一般的消遣方式和娱乐项目已经不能满足他的欲望，开始去关注女人的走路姿势。

受此影响，社会上开始推崇“女子以柔为美”之风，尤其是“我见犹怜”的姿态美。于是，女人裹小脚的风气开始传播并且蔓延开来，一步步成为了社会的主流。

为了打造出“三寸金莲”的效果，女子在少年时期就得含泪裹足。因为，年龄越小裹足相对越容易，所受的疼痛也越小。如果年龄变大后再裹，不仅足骨成型疼痛加倍，而且再也不能达到“三寸金莲”的效果。

在赵匡胤通过陈桥兵变建立北宋后，裹足的风气日盛。北宋是一个“重文抑武”和“守内虚外”的朝代，作为统治阶级的士大夫阶层特别喜欢附庸风雅，喜欢舞文弄墨，他们承继了五代时期的陋习，那就是喜欢妇女的小脚。

最开始裹足的妇女不是民间女子，而是皇室和皇宫内的女子。据《宋史·五行志》记载:

理宗朝，宫人束脚纤直。

对此，不仅上层统治者极力推荐，就连很多的文人墨客也是趋之若鹜，比如苏轼、辛弃疾等人都曾写下过赞美之言。据《菩萨蛮·咏足》记载:

涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去。

以上，就是苏轼这位大文豪的作品，所谓的“莲上承步”和“罗袜凌波”，都是对于小脚女子形象生动的描写。

而伴随着汉族妇女裹小脚的逐渐兴起，周边的其他少数民族也竞相模仿，比如蒙古族、鲜卑族、朝鲜族的女子也被迫开始裹足。只是，少数民族裹足的程度没有汉族那么夸张和普遍。

到了明朝时期，妇女裹足现象达到了最鼎盛时期，朱元璋在洪武十六年就颁布了《衮冕制度》，其中明确规定:

命妇复杂繁盛冠饰和缠足。

随着崇祯自缢和满人入关，汉族的最后一个封建政权宣告终结。满人入主中原后，开始推行自己民族的一系列统治，比如“剃发令”、“禁裹足”等。

在顺治时期，禁止妇女裹足的政令推行了一段时间。不过，由于这种流毒已经流传了数百年，而且随着统治的稳定，满人认为裹足现象并不危及自己的统治，所以也就逐渐对此放松了管控。

就这样，裹足现象在默许纵容下一直持续到了清朝的灭亡。

在辛亥革命后，随着三民主义的兴起和中华民国的建立，孙中山正式下令废除了中国妇女的裹足制度。至此，这一封建陋习才终于退出了历史的舞台。

妇女缠足作为一种陋习，在我国大约存在了近千年的历史。纤纤金莲，伴随着亿万妇女的血泪，虽已成为历史，但这一颓风败俗，使一代代妇女人为致残，其时间之久，地域之广，遗害之大，乃至移风易俗之难，实为一种令人不可思议的特殊社会现象。

妇女缠足这一陋习，究竟始于何时？对此，众说纷纭，莫衷一是，但主要有几种说法。

1、妇女缠足始于南朝者

这种说法主要根据《南史》载齐东昏侯为潘贵妃“凿金为莲花，以帖地，令潘妃行其上，曰‘此步步生莲花也。’” 认为此乃缠足之滥觞。但是据《宋书·五行志一》载：“昔初作履者，妇人圆头，男子方头。圆者顺从之义，所以别男女也。晋太康初，妇人皆履方头。此去其圆从，与男无别也。”这一记载，成为反唐以前缠足说者的重要证据。还有人对鞋之演变作了考证：“履也，展也，易也，屐也，四者小异而大同，古男子妇人共之，盖其形制不甚悬绝，自唐宋五代缠足，遂专以弓鞋属之妇人，而履、展、屐皆归之男子 …… 秦汉六朝语利履、玉屐、鸾靴、金华、远游、花文、重台诸制、并男子同, 无一及于弓纤者, 当时妇人足可概见，虽凤头、牡丹等号，类今女子所为，然率是履上加以文绣、花鸟, 作此名耳。”以此可证六朝妇女是无缠足之习的。

2、唐代说的争论

认为唐代已有缠足之习者，主要根据是杜牧诗：“钿尺裁量减四分，纤纤玉笋裹轻云。” 又大历中夏侯审《咏被中睡鞋》诗：“云里蟾钩落凤窝，玉郎沉醉也摩挲。”认为此可为唐人缠足之证。对此，很多人又举出大量唐代诗文言足履者，以说明唐代妇女无缠足之习。也有人从唐代画像上作考察，如明代沈德符虽主张妇女缠足始于唐中叶，但他根据所见唐代画像证以唐代前期是绝无缠足之习的：“余向年观唐文皇长孙后绣履图，则与男子无异，友人陈眉公、姚叔祥，俱有说为证明。又见则天后画像，可见唐初大抵俱然。”

3、五代说

持缠足始于五代说者主要依据《道山新闻》和《墨庄漫录》二书所记。《道山新闻》载南唐李后主宫缤，纤丽善舞，后主作金莲高六尺，饰以宝物，令官娘以帛绕脚。纤小屈作新月状，素袜舞云中，四旋有凌云之体态。唐编诗：“莲中花更好，云里月长新。”很多人认为, 此乃缠足之滥觞，“由是后人皆效之，以纤小为妙，以此知札脚自五代以来方为之。”同意这种观点的人较多，虽然也有人持不同看法，但大多数人认为，缠足之始，最迟是不晚于五代的。

有此可以得知，不知缠足起于何时，但不迟于五代，且成俗于南宋。

本回答参考李凤飞、幕鸿昌的《中国妇女缠足与反缠足的历史考察》，图片来源于网上。

裹小脚，对古代女性伤害极大，甚至不亚于“男尊女卑”带来的伤害。事实上，什么所谓的“三寸金莲”，让人想想都感到恶心，是一种严重扭曲的病态心理，深恶痛绝的封建恶俗。好好的一双美脚，非要把他缠裹至骨骼畸形才能称之为美，也不知是哪个病态儿想出的缺德办法，竟然还拿出来满世界推广。

——不用说，这肯定是当时的统治阶级出现了这么一些病态儿，伴随着层层官员的阿谀奉承、溜须拍马，只要皇帝喜欢，民间自然而然也去跟风，最终形成了大众审美观的改变，造成了女性在精神上身体上长期受裹脚迫害、自惭形秽的凄惨历史。

那么？裹脚最早出现在哪里呢？当年提出“裹小脚”错误审美观的病态儿还能找到吗？

事实上，这么多年，考古家一直在研究，中国的“裹小脚”习俗究竟是如何兴起的？却一直没能找到唯一标准的答案。不过可以确定的是，这种“裹小脚”的审美观，一定是从宫廷传至民间。

说法一:上古时期

在古代神话传说中，已经有裹小脚的说法。传说大禹在治水时期，娶了涂山氏女为后，而这涂山氏女是狐狸精变的，其足小。又有传说商纣王娶妲己，妲己也是狐狸精变的，由于脚没有变好，便整天用布包裹着，宫中女子便开始模仿，形成了裹小脚的风俗。

不过，这些神话传说，也大多是后世编排，没有史料可考，因此不具备说服力。

说法二:隋朝时期

相传隋炀帝东游的时候，选中一个女子叫吴月娘，但吴月娘非常痛恨隋炀帝。因此，她让父亲打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀，将小刀裹在脚底。隋炀帝玩赏她的小脚时，吴月娘扯开裹布，取出小刀行刺。从此，隋炀帝便下令，日后选美，裹脚女子一律不选，于是民间裹脚之风盛传。

除了以上两种传说，还有说五代十国，由少数民族传入的，也有说唐朝时期兴起的。但这些说法均无可靠史料证实。

——真正有迹可考的是宋朝！

中国历史课本中，指出“裹小脚”的起源，是源于宋朝的一些上层士大夫，从而流传至民间，以至普及。

比如苏东坡在《菩萨蛮》中，曾咏叹小脚的美妙“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。”苏轼的这首词，充分说明了，在北宋时期，裹小脚已经被这些文人墨客接受并欣赏。

北宋时期裹脚的习俗或许已经根植。到南宋时期，这种现象已经非常普遍了。包括后来的蒙古人建立元朝，以及朱元璋建立的明朝，裹脚的风俗并未被禁止，反而一度被统治者们欣赏、支持。

直到满清入关，曾下令“汉人男性剃头，女性禁止裹脚”。

当然，这条禁令并不是为了拯救这些女性，让男性剃头，女性禁止裹脚，主要是代表屈服。然而，尽管有清庭严令禁止，裹脚之风并未得到改善，反而更为猖獗。因为当时盛传“大脚为耻，小脚为荣”的风气，无论上层官员，还是底层百姓，均以“小脚”作为评判美丑的重要标准。女子如果不裹脚，基本上是嫁不出去的。

直到20世纪，裹小脚的风气才被废除，很难想象，这么一个扭曲错误的审美观，竟然迫害了中国女性超过一千年。

到此，以上对于惠安98年高中毕业证样本的问题就介绍到这了，希望介绍关于惠安98年高中毕业证样本的4点解答对大家有用。

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