湖北高考准考证可玩的景点,湖北省南漳县高中毕业证

湖北高考准考证可玩的景点

湖北共有96个景点对考生优惠，武汉有黄鹤楼、欢乐谷、木兰云雾山、知音号等，襄阳有古隆中、南漳香水河景区等，宜昌有长阳清江画廊、三峡大瀑布等，还有黄不、荆州等各地区的景点。

木兰花乡景区 优惠时间:6月11日-6月30日 优惠内容:初高中考生凭本人准考证免票入园,免费畅玩亲子水乐园。

蔡甸花博汇景区 优惠时间:6月10日-8月31日(重大活动除外) 优惠内容:2022年中高考考生凭准考证免票入园

1. 可以玩的景点很多。
2. 因为湖北地处中部地区，有着丰富的自然和人文景观，如武汉的黄鹤楼、东湖、户部巷等；宜昌的三峡、夷陵、宜昌博物馆等；荆州的荆州古城、江陵古战场等。
这些景点都是可以在高考结束后前往游玩的。
3. 此外，湖北还有很多美食和特色小吃，如武汉的热干面、豆皮、麻花等；宜昌的臭豆腐、鱼头等；荆州的荆州米粉、鸭脖等。
可以在游玩的同时品尝当地美食。

传国玉玺上写的是什么

传国玉玺基本信息：

刻着八个字：受命于天，既寿永昌

外形：其方圆四寸，上纽交五龙

字体：虫鸟篆字

制作皇帝：秦始皇

奉命监制者：大秦丞相李斯

刻制者：玉工孙寿

相传用和氏璧制作，但是和氏璧的圆饼形状，制作这样个四方形玉玺，恐怕不合常理。

关于传国玉玺，历代都有很多传说，赝品也不少。

传国玉玺上写了八个篆字：受命于天，既寿永昌。这八个大字是秦朝丞相李斯所刻，意味着大秦得天下，是天命所归，将会传之万世，永不衰竭。后来传国玉玺成为封建王朝取得政权合法性的代表，得玉玺者，得天下。传国玉玺在五代十国的战火中遗失，再也不没有出现过了。传国玉玺的制作材料是和氏壁，王莽簒汉时，太后把玉玺摔坏了一个角，王莽以黄金补之，故有金镶玉一说。

比较公认的，传国玉玺上刻有李斯所书八个篆字：受命于天，既寿永昌。但除了这几个字外，玉玺上的字还是有不少的。

传国玉玺是秦人制作的，秦人在统一六国的过程中，将各国珍宝尽收咸阳，破赵后得和氏璧，也就是玉玺的前身。

六国一统后，秦始皇自认德高三皇，功过五帝，便取皇帝二字以自称，又命人将和氏璧制成玉玺，希望一世一世的传下去，但不巧二世就没了。

接任秦朝的是刘邦建立的汉朝，汉承秦制，玉玺同样被汉朝接受，其至高无上的地位进一步得到加强。至两汉交接时，玉玺被摔碎了一角，新朝皇帝王莽以黄金补上，玉玺虽有缺，但其作为皇权的象征意义没有丝毫的减弱。

汉献帝禅让后，曹丕为了显示曹魏与“王莽篡汉”的本质区别，就在玉玺肩部刻下了“大魏受汉传国玺”几个字以示天命所归。

几十年后，司马炎依前人旧事，建立晋朝。但因为晋朝统治阶层的混战，使北方民族趁虚而入，玉玺几经易手，又被后赵皇帝石勒所得。石勒是中国历史上出身最低的皇帝，也是个有想法的皇帝。他得到传国玉玺后效仿曹丕，又在玉玺上多加了几个字“天命石氏”。

后来的几百年，传国玉玺流落于中原、草原各个势力之间，但都不再刻字于其上。直至五代时期，玉玺和后唐皇帝李从珂一起被焚，自此，玉玺的线索就断了。

后虽多次爆出玉玺现身的消息，但都无法证明是秦制“传国玉玺”。直至今日，玉玺已经消散在了历史长河里，不见其身，不见其影。

可信。 #发财中国年# 这个算吗？ 91 leewestwood 最近大家都在谈论传国玉玺的事情，和氏璧传国玉玺绝非大家常规想象只有1.5厘米厚，而是整整有四寸厚，圆三点六寸，秉承先人天圆地方理念制成，上圆下方，古人以苍璧礼天黄琮礼地，李斯制作传国玉玺发挥了极高的聪明才智，将二者结合在一起，充分体现皇权的来历和作用，就是受命于天既寿永昌。秦璧样式可参阅2017年5月陕西凤翔出土未制成玉璧，不可用现代的思维方式推断先人的智慧，应站在古人当时人文，经济，社会环境等因素考虑，应该可以大致还原传国玉玺原貌。另外根据以上残璧情况，本人以为，现有成语半壁江山可以改为半璧江山了，史书中记载，自后唐得天下者手中无传国玉玺的，称为白板江山，相反手中有信物的称为半璧江山，即手中只有半块玉璧之意。欢迎大家与我进一步探讨。可惜我只有一半，寻另一半，求传播。

传国玉玺上写的内容，其实有两种说法，只是两种说法的差距并不大。下面详述之。

传国玉玺，又称传国玺，传国宝，即皇帝的印章。系由秦始皇下令用蓝田玉所制，上面的字由秦相李斯所书。这方堪称天下第一印的印章，四周刻着龙的图案，正面是李斯所书的篆文，内容有两说，均为八个字。

一说是：受命于天，既寿永昌。这也是最主流的说法。

一说是：受天之命，皇帝寿昌。

因两种说法中，均有受命于天或近似的说法，因而秦以后的历朝均以传国玉玺作为传国之宝，是天下归已的象征。著名的案例，比如东汉末年，孙坚偶然得到玉玺，到他儿子孙策起事时，手中无兵，于是把玉玺抵押给袁术，借得数千兵丁。而袁术得到玉玺，便以为真的可以做皇帝，结果败得很惨。

秦始皇所铸之玺传到宋朝时因战乱而失踪，此后虽有人声称再次找到，但都是假冒的。以后的皇帝只得另用黄金铸印。

传国玉玺是怎么出现的，后来到了哪里

公元前221年，秦始皇灭六国完成大一统，为了彰显帝王权威，秦始皇命人将从攻破赵国获得的绝世珍宝和氏璧雕刻成印玺，正面是由丞相李斯书写的八个虫鸟篆字“受命于天既寿永昌”， 含义是：(既然)(我)顺受天命，当(了)皇帝；(就)应该使黎民长寿、国运永久昌盛。

和氏璧本来就是绝世珍宝价值连城，雕刻成玉玺之后更是皇权的象征，据说秦始皇乘龙舟过洞庭湖风浪不止，秦始皇将玉玺抛入湖中才得以风平浪静，过了八年，秦始皇巡游的车队遇到一位手持玉玺的人，此人将玉玺交给车队说了一句“今年祖龙死‘之后就不见了，当年秦始皇果然逝世。

后来刘邦率大军入关，秦三世子婴持玉玺跪拜于道，后来刘邦登基称帝以后，便以和氏璧为传国玉玺。

西汉末年，王莽篡位，派人找太皇太后王政君要传国玉玺，王太后怒斥王莽，将传国玉玺摔到地上，被崩裂了一角，王莽命令工匠用黄金将角补上，所以传国玉玺又有“金镶玉”之称，这也是民间谚语“有眼不识金镶玉”的由来。

东汉末年，董卓焚毁东都洛阳，将都城又迁回长安，后来十八路诸侯入洛阳时，孙坚在一口井中捞得传国玉玺，后来孙坚被黄祖所杀，玉玺被袁术所得。

袁术得到玉玺之后迫不及待称帝，为诸侯围攻所灭，玉玺辗转为曹操所得，后来曹丕逼汉献帝禅让后命人在玉玺肩部刻字“大魏受汉传国玺”，真正的此地无银三百两。

后五胡乱华时传国玉玺沦落于赵国，后赵皇帝石勒命人再加上“天命石氏”四个字，后来石氏尽为冉闵所杀，传国玉玺也被冉闵收藏。

随着冉闵发布“杀胡令”，冉魏在北方的形势越来越差，冉闵命人持传国玉玺向东晋求援，结果东晋收了传国玉玺是怎么出现的玉玺，但是求援的军队没有来，最后冉闵战死，而传国玉玺一直在南朝传承，直到隋朝统一天下被收入皇宫。

隋朝末年，天下大乱，隋炀帝的皇后萧氏携传国玉玺躲避于突厥部，以至于唐太宗李世民登基时只能自己刻一方玉玺玩，后来李靖率大军破突厥，生擒颉利可汗，传国玉玺才重新回到中原王朝。

五代时，朱温从唐末帝手中夺得传国玉玺，后来一并为后唐庄宗李存勖所得，后唐末年，末帝李从珂举族与皇太后曹氏自燔于玄武楼，传国玉玺就此失踪，从此天下再无和氏璧所制传国玉玺的踪影。

和氏璧是历史上著名的美玉，在它流传的数百年间，被奉为“价值连城”的天下所共传之宝。

　　春秋时，楚人卞和在楚山，一说荆山（今湖北南漳县）看见有凤凰栖落在山中的青石板上，依“凤凰不落无宝之地”之说，他认定山上有宝，经仔细寻找，终于在山中发现一块玉璞。

　　卞和将此璞献给楚厉王。然而经玉工辨认，璞被判定为石头，厉王以为卞和欺君，下令断卞和左脚，逐出国都。

　　武王即位，卞和又将璞玉献上，玉工仍然认为是石头，可怜卞和又因欺君之罪被砍去右足。

　　及楚文王即位，卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，以致满眼溢血。文王很奇怪，派人问他：“天下被削足的人很多，为什么只有你如此悲伤？”卞和感叹道：“我并不是因为被削足而伤心，而是因为宝石被看作石头，忠贞之士被当作欺君之臣，是非颠倒而痛心啊！”这次文王直接命人剖璞，结果得到了一块无瑕的美玉。

　　为奖励卞和的忠诚，美玉被命名为“和氏之璧”，这就是后世传说的和氏璧。

　　楚王得此美玉，十分爱惜，都舍不得雕琢成器，就奉为宝物珍藏起来。又过了400余年，楚威王为表彰有功忠臣，特将和氏璧赐予相国昭阳。昭阳率宾客游赤山时，出玉璧供人观赏，不料众人散去后，和氏璧不翼而飞。

　　50余年后，赵国人缪贤在集市上用五百金购得一块玉。令人始料未及的是，经玉工鉴别，此玉就是失踪多年的和氏璧。赵惠文王听说和氏璧在赵国出现，遂据为己有。

　　秦昭王获悉此事后，致信赵王说，愿以秦国十五座城池换取玉璧。赵王慑于秦国威力，派蔺相如奉璧出使秦国。机智过人的蔺相如不辱使命，设计取回玉璧，送回赵国。

　　公元前228年，秦灭赵，和氏璧最终还是落入秦国手中，不幸的是，和氏璧从此从历史记载中消失了。传说中秦始皇统一六国后，将和氏璧制成了传国玉玺。

　　简介：

　　“传国玉玺”，又称“传国玺”、“传国宝”，为中国历代皇帝相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌刻。

　　其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。

　　此后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州赤县凡2000余年，忽隐忽现，终于销声匿迹，至今杳无踪影，令人扼腕叹息。

相传卞和是春秋时期楚国人, 他在荆山上砍柴时偶然发现一块玉璞, 先后献给楚厉王和楚武王, 但都被认为只是一块普通的石头, 还被诬以欺诈罪, 先后被砍去双腿。到了楚文王即位, 没有了双脚的他抱了玉璞哭于荆山之下。楚王命人剖璞加工, 果得宝玉; 为纪念卞和, 世称"和氏璧"。后来秦始皇统一六国后到了秦始皇手里。秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻而成，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。西汉末年王蟒篡汉太后用玉玺击打王蟒，玉玺摔坏一个角，后来用金子补了，东汉末年玉玺就从此消失了，相传最后一个掌握“传国玉玺”皇帝是五代后唐末帝李从珂，公元936年后晋石敬瑭进攻洛阳，他和后妃在宫里自焚，所有御用之物也同时投入火中。从此，“传国玉玺”神秘失踪，人世间再没有传国玉玺的踪影。

完璧归赵的历史故事我们都听过，讲的战国时期指蔺相如将完美无瑕的和氏璧，完好地从秦国带回赵国，直到60多年后，秦王赢政攻破邯郸，终于得到了几代秦王梦寐以求的和氏璧，赢政称始皇帝时，为彰显自己先无古人的伟大，制作了一系列的国之大器，其中就有这块和氏璧。

图为秦始皇传国玉玺“受命于天，既寿永昌”字样。

当年使用和氏璧为原材料，请咸阳顶级玉工孙寿刻制，丞相李斯书写玺文，制作了一块象征无上权威的玉玺，也是秦始皇发号施令的凭证，15年后秦灭亡，秦王子婴将玉玺献给刘邦，无上权威的象征被刘邦继承下来，并成为了“天命在朕躬”的正宗皇帝，从此这块玉玺成为了天命的象征。

宋徽宗玉玺曾于2004年在广州展出过，现收藏于台湾民间。

得到了这块玉玺就继承了天命，有了改朝换代的权利，于是玉玺逐渐被神化，被人称为“传国玉玺”，在封建社会想称帝必须要获得这块“传国玉玺”，如果没有得到这块宝贝，就算称帝也是个冒牌货，被称为“白板天子”，有关传国玉玺的脉络从秦汉到唐末五代都很清晰，最后在五代十国烽火遍野的兵荒马乱中，传国玉玺消失了。

1738年在江苏宝应县挖出一方刻有“受命于天既寿永昌”的印石，恐为传国玉玺，献给乾隆皇帝，经鉴定此印石材质并非玉石，仅为一方普通的古玩，现收藏于故宫博物院。

大概的流传是，秦王子婴将玉玺献给刘邦，西汉末年由刘盆子传给刘秀，光复汉室，东汉末年玉玺被孙坚由洛阳带出，被袁术所抢，为什么袁术赶自立为皇帝，其中原因就是他得到了传国玉玺，袁术死后，玉玺被败军献给曹操，重归汉室，魏晋时，玉玺一直躺在洛阳皇宫，衣冠南渡时带着玉玺到建康，隋统一全国时玉玺收入皇宫，后归于李唐。

图为乾隆的“八征耄念之宝”青玉玺。

五代十国时期，玉玺先后传于后梁、后唐，公元936年石敬瑭仗着契丹撑腰，起兵造反，直捣后唐都城洛阳，末帝李从珂带着族人和玉玺登上洛阳城的玄武楼，自焚而死，后唐灭亡，传国玉玺从此遗失不知所踪，在基础上建立的后晋、后周均是没有传国玉玺的白板天子，为免尴尬，于是私刻玉玺，从此改朝换代私刻玉玺成了标配，但传国玉玺的传说却没有消失，有时出现在深山密林中，有时出现在庙堂之上，有时出现在大漠草原，有时出现在街边地摊，其实都是人云亦云。

到此，以上对于湖北省南漳县高中毕业证的问题就介绍到这了，希望介绍关于湖北省南漳县高中毕业证的3点解答对大家有用。

本文链接：https://www.lanbia.net/605581.html

湖北省南漳县高中毕业证