95后美女蒋涵萱的“人体书法”火了，但这真的是艺术吗,名山县普通高中毕业证样式

95后美女蒋涵萱的“人体书法”火了，但这真的是艺术吗

1位亭亭玉立、明眸善睐的年轻女子，在身体上涂满水墨，蠕动在画布上，用“人体书法”的形式为大家献艺。中国90后书画家蒋涵萱这种展现书画魅力的方式，在国外走红。

01.蒋涵萱其人

蒋涵萱，1995年出生的青年艺术家，浙江省美术家协会会员，英国皇家艺术学院RCA当代艺术实践系研究生，2020年被牛津大学录取为纯艺术专业研究生。

蒋涵萱师从著名的用注射器写字作画的“射墨大师”邵岩，师出名门，却也传承了邵大师的艺术行为。并将“射墨”发扬为更加神奇的“蠕动艺术”。

02.古代书画传承故事

中国书法传承几千年。在古代，有王羲之竹扇题字、巧补春联、吃墨，有颜真卿用黄泥为墨、墙壁为纸等故事，流传到现在，依然让很多人津津乐道。

还有很多传说和史实。比如脍炙人口的神笔马良，用一支神笔造福百姓，扶助一方；还有王冕白天放牛，晚上练习书画，靠着勤学苦练终于自学成才。

03.另类的演绎，是传承还是哗众取宠

而用人体为笔做书画的故事还真是头一次听说。蒋涵萱“正经”画的画，看上去造诣也非常的高，不知道什么时候却喜欢用身体去画画，这种行为除了能吸引流量之外，不知道有什么艺术价值。

在观者看来，1个蘸满墨汁的身体，趴在平铺的宣纸上缓缓蠕动，用一缩一伸的身体动作，创作出来的“爬书”，如果能称得上艺术，也只能称为“行为艺术”，与书画艺术沾不上边。

04.众说纷纭

蒋涵萱自认为为了追求书法创新和突破，自己付出了很多辛苦。可是许多网友并不买账，众说纷纭，褒贬不一：“太可惜了！好好的一个书画美人，误入歧途了！”“好好写字有那么难吗？”

本来邵大师的“射墨艺术”在欧洲巡演，就饱受国人诟病，这位邵大师的亲传弟子更是大胆和别出心裁。艺术和文化的传承，需要积累和沉淀，需要用心去体验，行为艺术和流量网红，并不能提升造诣，而会毁了艺术。

05.结语

无论是书法还是绘画，在中国都属于传统文化的瑰宝。王羲之、颜真卿等大师们留下的众多文化财富，是民族的，更是艺术家们趋之若鹜的宝贝。作为书画家，传承才是根本，创新也是发展，但是这样的创新确实有些另类，失去了艺术本来该有的样子。

（图片源自网络，侵删，谢谢！）

低俗，这是在破坏中国的传统文化瑰宝。蒋涵萱这样的人应该全网封禁，我们的下一代如果真的看到了这些，绝对是害了我们的下一代。几千年的书法艺术，就是被这些恶心的家伙们搞得低俗的一塌糊涂。

这种就是存粹的恶意炒作，充满了人民币的臭味。赚噱头，赚眼球，最终还不是为了钱。

类似的这种所谓的艺术，到底有何意义？ 我们不需要这样的东西，我们有深厚的传统文化，艺术，绘画，中医，我们有千年的历史，我们有千年的传承，这样的鬼东西，绝对不是艺术，这是摸黑，这是给我们传统文化的抹黑。

这些所谓的艺术家，无非是跳梁小丑，最终会被人唾弃到死。

谁都能做，谁都能干的事情，居然也能冠于艺术之名？就在白纸上胡乱喷墨，在白纸上胡乱爬爬？

大概没有比这个滑稽的事情了，历代书法大家要是地下有知，一定会被气死的。

谢邀，关于这个问题，相信很多人的想法是一致的，书法什么时候变成了用人体书写，这种伟大的发明让人耳目一新，眼前一亮。

书法艺术在五千年的历史传承中一直是手写，或者没有手的人用脚用嘴写，那种用脚用嘴写的书法让我们惊叹不已，有些人的毅力和坚持有时候让人难以想象它的韧性。那是不得已而为之的坚持和改变，这样的人不得不竖起大拇指。

今天，在创新改革的社会浪潮中，我们总能看到千变万化，百变大咖秀们使劲其招数，获得大家的眼熟和关注。但有一双美丽的双手不使用，要把一身美丽干净的衣服在墨汤里“烹煮”的目的很显然，哗众取宠的人不在少数，但这种想在墨汤种“滚出”书法艺术的人不得不让我们“佩服”。

我想她滚出的墨迹连书法的边都沾不上，充其量算是人体行为艺术，给出这么高的评价我也觉得我的水平浅薄和低廉。

但是，我相信很多人看到这样的美女，付出洁净的衣服和身体，如果换来的是我的喷子和扫把，那么，我显得不进人道主义。

因此，也是奉劝那些想有书法捷径的朋友，书法艺术的成就不是三年五载可得，需要下功夫，这种博人眼球，哗众取宠的当时还是不要献丑的好，人生成功路有千万条，只要努力，总有一条是成功的。

谢谢邀请！

对于所谓的“人体书法”，在网上看过些相关资料。说实话，不论是对这种创作形式，还是对这种行为本身，都不敢恭维，更不敢苟同。

艺术需要符合和满足人类的审美要求，而不是审丑要求。艺术应该引领一种健康的文化，而不是展示丑陋。

我们夸赞一个人的动作和仪态时，往往会用“优美、优雅、娴静、轩昂等词汇，但一个人趴在地上，像蛇一样扭曲爬行真的和这些词汇搭不上边，所展示的只有丑陋。

这种所谓的人体书法，更多的是想通过出格的、另类的行为来博取社会关注，甚至为此不惜突破下限。这与当年一些演员的一脱成名没有区别，两者都是以艺术之名行玷污艺术之实。

法国大革命时期的罗兰夫人曾大声疾呼：自由,多少罪恶假汝之名以行。现在，我们也需要发出类似的呼喊：

艺术，有多少丑陋腌臜假汝之名以行

可惜的是，有太多的媒体人、太多的网民在为这种人和这种事推波助澜。我们越是关注这些人、炒作这些人，他们就越高兴，因为他们可以得到更大的知名度，可以接拍更多的代言广告，他们的作品也可以卖出高价了。

古今中外，向来不缺这种人，不得不说是人类的一种悲哀，艺术的一种悲哀、书法的一种悲哀。

【人鱼薇沫】虽然我不太懂书法，但记得冯骥才有一篇小说，写的就是这码子事。好好的不用毛笔写字，出各种幺蛾子，最后被众人耻笑，有点滥芋充数的讽刺意味。

一、一个小故事

故事叫《黄金指》，说一位将军喜欢书画，一位岭南画家黄金指，用手指头画画。

某次将军问他，听说有奇人会画画，也是不用笔的。

黄金指于是说，有一位画寿桃的，用屁股画。

将军只当笑话，但不久，有人见黄金指混得风声水起的，就来踢馆了。

一位是一笔画出几米长的线，中间不间断，另一位是用舌头画画的（这都什么跟什么，好好画画不行吗？）

黄金指害怕了，就作弊，在画长线的先生下方垫石子，在舌头作画的墨水中加胡椒粉。

但人家毕竟是高手，都轻轻巧巧避过去了，黄金指还没等和人家赛一程，就灰溜溜落荒而逃了。

二、书法绘画是中国的国宝

据说王羲之为了练字，长年用手指在裤子边打磨，裤子都磨破了。

还有诗为证：吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕，不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

好的作品是苦练出来的，书法掌握各种力道，人铺在纸上，还需要别人辅助，那写出来的是什么？

以“90后”、“美女”为噱头，挂着所谓“丑书”继承人、传承者的头衔，用身体蘸墨在宣纸上蠕动着“书写”，“写”出来的东西需要用无穷无尽又带有指向性的暗示，才能让人分辨出是所谓的“字”，最后还是不会明白到底“写”的是啥字，这种“创作”的过程，这些年有个让人意味深长的称号：“行为艺术”。

其实这个90后美女蒋涵萱，以前可是一个中规中矩的书画创作者。看她以前的作品，无论字画，都挺正常的。可惜为了快速成名，为了彻底从年轻的书画创作者里面“脱颖而出”，她选择了一条惊世骇俗和颠覆三观的道路。其实就是为了出名不惜一切。

无论书法还是书画，需要的是正确的传承，不需要为了流量、为了成为网红，而去做人体乱画这样的事情。无论什么年代，都需要对我们的书法和绘画艺术保持最基本的尊重，而不要玷污了这些传统艺术。大家觉得是艺术吗？

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低保户审批通过多久拿证

       一般情况是民政局通知让申请低保从申请到审核审批结束大约1一2个月。不是这样的情况申请的低保就无法确定时间了。低保是任何时间都可以去社区居委会申请但必须等民政局通知集中上报，不是申请一户报一户。所以只能这样回答你。如果审批已通过在公示期按以往的时间大约在15天左右通知到社区居委会办理银行卡和低保领取证。

低保审批通过15－30天能拿到证。　

办低保自申请人证明材料齐全后递交申请后，一般需要15－30天的审查时间可以拿到低保证，且不需要任何费用。申请低保的居民，到户籍所在地居民（社区）委员会提出申请，并提供申请书、户口、sfz、家庭成员的收入证明、民政部门认为需要提供的其他有关证明和材料。同时，居民（社区）委员会对需要申请人提供的其他证明和材料应当一次告知全部内容。

王勃《滕王阁序》惊为天人之作，你是否因为喜欢而一字不漏地背下呢

那当然了，我初遇此文就佩服的五体投地，岂有不背之理？一篇通读，掩卷叹息，此文若能出于我手，搁笔就死又有何足惜。

而这篇奇文背后的故事，千年以来也被人津津乐道。都督阎公给自己女婿露脸的机会，被三尺薄命，一介书生毫不客气地搅和了，完事之后还能宾主尽欢。实乃五千年来实力装逼之典范！

这也难怪，一篇773字的骈文，引经据典，独创30个成语被后人沿用至今，就这一点，阎公就是有100个女婿捆在一起，也做不到啊！

我曾经无数次臆想自己就是王勃，在滕王阁上一言均赋，四韵俱成。梦醒时分不禁又哑然失笑，假如真的是我，估计就被阎公手下扔出来了，关门还不忘骂上一句:你肚子里一点墨水都没有，竟敢来洪都府滕王阁吃霸王餐？！

谁言文无第一？请背《滕王阁序》！

看 到题目时，我脑海中浮现的是：“秋水共长天一色，孤鹜与落霞齐飞。”这句名句。滕王阁序其余的句子都不记得了。心有余而力不足，即使有心一字不漏地背下，也无能为力了。惭愧。

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。(豫章故郡 一作：南昌故郡；青霜 一作：清霜)

　　时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。（层峦 一作：层台；即冈 一作：列冈；飞阁流丹 一作：飞阁翔丹）

　　披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(轴 通：舳；迷津 一作：弥津；云销雨霁，彩彻区明 一作：虹销雨霁，彩彻云衢)

　　遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？(遥襟甫畅 一作：遥吟俯畅)

　　嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！(见机 一作：安贫)

　　勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

　　呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：

　　滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

　　画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

　　闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

　　阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

读书那会真的是一字一句背完，现在能记住的只有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。

老师讲解的时候就各种想象当时的场景，“落霞”、“孤鹜”、“秋水”、“长天”，这是最典型的对偶句，千古一绝唱。

现在再读还是场景满满。

你算问对人了，我第一次接触《滕王阁序》是在八十年代的一天，我到书店去买了一本《古文观止》，这部书共二百二十二篇古文，篇篇精彩，其中如王羲之《兰亭集序》陶渊明《桃花源记》骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》李白《春夜宴桃李园序》刘禹锡巜陋室铭》范仲淹《岳阳楼记》欧阳修《醉翁亭》王勃《滕王阁序》。每当我读着这些美文，便陶醉在那优美的意境之中。尤其是王勃的《滕王阁序》，写得神彩飞扬，音韵铿锵，金句迭出，对仗工整，气势奔放，读来只觉荡气回肠，豪情满怀。一个仅二十几岁的小青年，在滕王阁的盛宴中，面对达官贵人和社会名流，是那样的胸有成竹，挥洒自如，成就了他的千古绝唱，被后人惊为天人之作。由于我非常喜欢读这篇文章，久而久之，便能自然而然地将它一字不漏地背下来。

《滕王阁序》写得的确是很好，我很喜欢，也确实背过。而且还专门写过一篇关于滕王阁序的文章，与你分享：

王勃的滕王阁诗并序

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

和《腾王阁序》比起来，王勃的这首诗显得默默无闻了一些。的确文章是写得更好的，辞意也明朗达观，文采也华美飞扬，读着也更令人心清气爽。

诗则句意平平，如果说文章是盛妆的美人，那么诗歌在此洗净了铅华，不再那么明丽动人，而且平白多了些怅惘空茫的气息。

当我们看了“所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”这样志气高昂的句子，并且深受感染之后，回头却又看见了“槛外长江空自流”这样流年物换的感怀叹息，难免会有一种落差感。同时同地的作品，辞采暂且不论，心境为何会有这样大的差别呢？又哪一种心情才是最真实的呢？

或者，这些都是真实的。人心常常起伏如海，瞬间是潮起的豪迈，瞬间是潮落的低徊。当不如意的时候，人们常常会说些达观的话来自勉，转念之间，又总有忍不了的慨叹，无法言明的感伤。 或者，也在于文体的差别。比之文章，诗歌更多的时候是一种面对内心的低语。

又或者是盛极而衰吧，那翩翩少年一气呵成写完那千古美文，一口气已经是泄了。平生才高八斗，时人所称，然而正像他自己所叹的：“时运不齐，命途多舛”，志气多有不谐，心情抑郁本来是难免的。虽然拿希望和信念时刻鼓励着自己，然而希望这东西本来也是最紧盯着看，越觉得渺茫。

《旧唐书》中说王勃： “六岁解属文，构思无滞，词情英迈，与兄才藻相类”，杨炯说他“九岁读颜氏《汉书》，撰《指瑕》十卷。十岁包综六经，成乎期月，悬然天得，自符音训。时师百年之学，旬日兼之，昔人千载之机，立谈可见。”十四岁的时候，他上书给当时的丞相自荐，经过考试，中第而被授予朝散郎的职务。这样的神童才子，有些自傲是难免的，不通世故是难免的，被人嫉恨应该也是难免的。

当沛王李贤听说了王勃的才名，召他为沛府修撰，对他很是器重。当时诸王之间经常以斗鸡为乐，王勃闹着玩，写了一篇《檄英王鸡》，不料竟因此而罹祸，据说唐高宗认为这篇文章使诸王之间开始闹矛盾，就将王勃赶出沛王府。其实王勃此次受打击，并非真的因《檄英王鸡》而触怒高宗，而是因才高被嫉，被人借题发挥了一下。所以杨炯《王勃集序》说他“临秀不容，寻反初服”。

这事情也很蹊跷，王勃为什么要保护罪犯曹达，既然藏匿保护了，为什么又将其杀死？据新旧《唐书》所载，王勃这一回的被祸，也是因为恃才傲物，被同僚所嫉妒。杀官奴这件事，有人怀疑是同僚设计构陷王勃，或者纯属诬陷，不无道理。总之王勃两次遭受打击，都和他的才华超人有关。 这次被陷害，虽然遇赦没有丢掉性命，但也宣告了他仕途的终结，还连累了他的父亲。王福峙因儿子王勃犯罪，被贬为交趾县令，远谪到南荒之外。

《滕王阁诗并序》据记载是写于675年，当时王勃是去交趾看望父亲，路过南昌，赶上当时都督阎伯屿重修滕王阁并设宴赋文的胜事。从文章和诗歌里，我们大致是可以揣测他当时的心境的。文与诗之间的矛盾，大约也可以证明他当时的精神状态，并不安定，并不平衡。

后来王勃在去看望父亲的途中溺水而死，结束了他年轻的生命。王勃的死，是渡水时遇难不幸而死，还是自杀，无从查考，总归是怀着一腔愁愤，离开了人间。

我读东坡文集中《贾谊论》，东坡对贾生得志时候的孤高自恃、被贬谪后的忧伤沮丧很是不以为然。说他“志大而量小，才有余而识不足也。”王勃二十八岁就死了，贾谊死的时候也才三十三岁。这当然很令人惋惜。只是，虽然“天于绝代偏多妒”吧，毕竟也还有东坡先生这样满肚皮不合时宜，命途一样多舛，但却履之如夷，得享天年的。

到此，以上对于名山县普通高中毕业证样式的问题就介绍到这了，希望介绍关于名山县普通高中毕业证样式的3点解答对大家有用。

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名山县普通高中毕业证样式