山西省孝义市兑镇的高中毕业证(山西省高中毕业证样本)

准生证长什么样子

准生证样本全名是计划生育服务证，一张绿颜色的本子，里面手写的夫妻的信息，在申请一孩处盖了章才叫准生证。

全面实行二胎政策以来，准生证制度已经在全国都取消了，生育两个以内的孩子的夫妻是不需要办理准生证的，当事人可以自行安排生育，之后进行登记即可。法律依据：《中共中央、国务院关于实施全面两孩政策改革完善计划生育服务管理的决定》第八条改革生育服务管理制度。实行生育登记服务制度，对生育两个以内（含两个）孩子的，不实行审批，由家庭自主安排生育。改进再婚等情形再生育管理。

优化办事流程，简化办理手续，全面推行网上办事，进一步简政便民。依法依规查处政策外多孩生育。

中国文化中的忠、孝、义这三个核心，大家是怎么认知的

忠，孝，義同属社会生态范畴，是社会个体对自已所属社会生态系统的认可和对本系统利益的自觉维护。忠是对所属社会组织利益认可和维护。孝一般指对父母长辈尊重和供养。義指对社会组织和社会个体间无条件奉献全部。舍身取義，義薄云天。当代不提倡，首要遵纪守法，公平正义大众价值观，黑组织不可取。

忠孝义在中国传统儒家文化属于道德范畴，忠古代多指君臣关系，现代指下级对上级的关系，也就是下层对上层的在工作中尽力服从和维护，许多情况下不论对错，坚决执行上层的命令指示，不论上级有什么错误，缺点，下级也不背叛自己的上级，什么忠心耿耿，精忠报国，多指下层的态度使命等，孝在古代指亲情关系，子女对父母在生活上的听从和照顾，孝不讲对错，就是父母指示是错误的，为了不驳父母的脸面，也要在礼义上表示顺从，而忠义有时不讲场合情面的，义则范围要比忠孝范围大得多，义讲的是对错形势，不论君臣，上下级，还是平级关系，可以大义灭亲，见义勇为，上级对下级的关怀，父母对子女照顾可谓仁义，多指正义的行为要果断宣扬或执行。义有些情况双向性，同事同级之间讲义气。

首先要确定“忠，孝，义”，都是“政治学”中的定义——也就是说，是给君子——执政者而专业定制的。

而不是运用于“个人处世家庭亲伦”之中的！

忠者，指执政将民众利益“放进心底”。

孝者，指执政者“退缩自我”还民自由。

义者，指执政者环绕而维护民众利益。

忠孝义！忠指对国家的忠诚，国家利益。主权完整高于一切，打击分裂势力。维护国家统一，是每一个公民的则任。孝指大义是指执政者，体贴民众。为民着想，为民解难。全心全意的为人民服务，小义指孝敬父母。子不闲母丑，母不闲家贫，作为子女。孝敬父母是自己作为人的基本准则，不能因为父母年岁大了。行动不便就闲气他们，父母思比天高，比海深。这个孝字是作为人和畜牲的两种区别，是作为人的基本法则。义字大义指执政者，不以权谋私。作事情光明磊落，全心全意为民众某福利。成为民众喜欢的好当家人，小义是指讲诚信。作事情坦诚待人，作生易不搞坑蒙拐骗。在件条具备的情况下，用财力回报社会。帮助更多的人，这就是作为人的根本真正的义字。

谢邀。忠、孝、义是中华文化三个核心要素本人非常认同，其实在我们传统文化中应该是讲，忠、孝、节、义。

在我们中华文化中，任何一个美德它都不是单向的，它必须是双向的。我们今天从上下、老幼、内外、大小来说明忠孝节义。

忠者，尽心者也。忠这个字在中国太平凡了，所谓忠君报国天下人皆知，此为下也，上利民则忠则少有人提。

孝者，尊亲、养也。孝字为:生+子，老要教育小为孝，子养老尊老为孝。子不教父之过，不孝有三无后为大，这是从老幼两个方面说明孝的含义。

节者，止也，信也。内止为行为有节度，即为今天自律的意思，良好的修养必然达到影响众多人，就是外信了。

义者，宜也。君子义以为上，不义而富且贵于我如浮云。小义者见利思义也。

因为某种原因，我们常对美德只强调一个方向，最让人遗憾了。

“忠，孝，节，义”分别是什么意思

《忠经·天地神明章第一》中说：“天下至德，莫大乎忠”、“忠也者，一其心之谓也”。

忠，是人对天地、真理、信仰、职守、国家及他人等都至公无私，始终如一，尽心竭力的负责完成份内义务的美德。孝，汉字。《孝经·开宗明义》篇中讲：“夫孝，德之本也。”“孝”字的汉字构成，上为老、下为子，意思是子能承其亲，并能顺其意。孝的观念源远流长，殷商甲骨文中就已出现“孝”字。“孝悌”指的是孝敬父母、尊重长辈、友爱兄弟及关爱幼者的伦理行为，体现出感恩、回报和礼敬。节，属于常用字。“节”是古入声字，现代汉语有两个读音。本意是竹节，引申指木节，又引申指事物的分节、分段。引申指节日。因竹节的分段有一定的规律，又引申指法度、节操之意。

“节”又引申作动词表示节制，特指节省用度。由此引申为摘取的一部分。

在古代还指符节，是朝中大臣的一种凭证，又特指出使外国所持的凭证，即使节。以上都读作jié。有另一音“jiē”，仅用于“节骨眼”、“节子”。儒家：仁义墨家：仁义（道义）

山西孝义是县或者是市

孝义市是山西省的县级市，由吕梁市代管。

孝义市位于山西省腹地偏西，吕梁山脉中段东麓，太原盆地西南隅，北与汾阳市毗邻，西北与中阳县相依，东南与介休市隔汾河相望。

孝义地处山西台背斜和太原盆地的西南缘，吕梁山台背斜东翼，区内地势由西北向东，基本上呈西北、东南的单斜构造。孝义居于汾渭地堑地震带，迄今未息的新构造运动导致强烈的地震发生。该市地震基本烈度为七度以上高烈度区。

山西孝义为县级市，属于山西省吕梁市。

孝义市位于吕梁地区南端，面积943平方公里，现辖6镇12乡，人口 39．99万。

春秋时晋置瓜衍县，西汉属兹氏县，三国魏,中阳县设此，西晋永嘉元年并入隰县，北魏改置永安县，隋属西河郡治，唐贞观元年（627年）以邑人郑兴孝行闻名于朝，敕赐名孝义县。宋太平兴国年间曾一度改称中阳县，熙宁五年（1072年）改县为镇，元祐元年复置县，1958年并入介休县，1961年复置县。1991年设县级市。孝义市城区不仅是全市政治、经济、文化、军事中心，而且是晋西和陕北的物资集散地和重要的交通枢纽。

地势西高东低，东部为太原盆地的组成部分，地势平坦，土壤肥沃，水源充足，交通方便，是主要粮棉产区。中部黄土丘陵，地形破碎，梯田遍布，平均海拔1000米左右。西部山地属吕梁山支脉，主要山峰有龙盘山、凤凰岭等，海拔分别为1163米和1365米。境内主要河流有文峪河、磁窑河、下堡河、兑河等。该市属大陆性气候，年均气温10.1度，一月均温--5.6度，七月均温23.7度，年均降雨量470毫米，霜冻期为十月上旬至次年四月中旬，无霜期170天。

孝义市，山西省辖县级市，由吕梁市代管，位于山西省腹地偏西，吕梁山脉中段东麓，太原盆地西南隅，北与汾阳市毗邻，西北与中阳县相依，西与交口县接壤，南与灵石县相连，东南与介休市隔汾河相望。全市辖5街道、8镇、3乡，总面积945.8平方公里。 根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，孝义常住人口477289人。

孝义剪纸怎么样

剪纸作为一种非物质文化遗产，在孝义已有千年的悠久历史。孝义剪纸内容丰富，形式多样，造型独特，既有北疆的粗犷豪放，又有南国的纤秀细腻，且文化底蕴深厚，在国内外享有盛誉。

山西孝义剪纸内容丰富，形式多样，在当地已有千年历史。近年来，在传承和保护剪纸艺术的同时，孝义市积极扶持剪纸产业发展，建立了孝义文化产业剪纸刺绣基地。在孝义贾家村，该村通过组织留守妇女，授予剪纸技术，将文化与经济结合发展，积极探索文化产业运行模式，带动周边近百位农户从事剪纸，人均每年增收近万元。

孝义民间艺人剪纸，都以美化生活为动机，他们的剪纸作品，犹如一曲曲优美动人的民歌，寄托着他们对美好生活的向往和真挚情感，使人们深深地感到劳动人民的智慧和伟大。剪纸也是孝义人生活中一种常见的文化形式，深受当地群众的喜爱。

剪纸作品线条流畅，人物形象惟妙惟肖，故事情节精彩丰富，令人拍手称赞。退休老干部陈守钦利用剪纸构思创作抗战题材作品《孝义民兵伏击日本鬼子》，让大家接受革命传统教育和爱国主义教育的同时，接受传统文化，用传统表现手法激发人民铭记历史，不忘国耻，更好地凝聚改革力量，增强发展信心。

还有一位孝义的剪纸匠人根据段爱平的故事，更是剪出一套共有12幅的纪实性剪纸作品。用孝义人的话说，剪纸是孝义民间艺术的一朵奇葩，利用“孝义”元素来宣传社会主义核心价值观，彰显了品位，传递了正能量，也让“行孝仗义、包容大气”的城市精神像种子一样已经根植于每一个人的心中。

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山西省孝义市兑镇的高中毕业证