我认为这个说法没毛病,很正确。
教育,是国之未来,立足之本。
一个好的教育制度,一批好的人生导师,会培育出一代真正的国家接班人,就像那句话说的。
“少年强则国强,少年智则国智”,这其中,教育扮演着最重要的角色。
一代人,惠及三代人,这个说法得到过很多地方的印证。
就像一代人发家致富,起码三代人衣食无忧,“穷不过三代,富不过三代”,也是这个道理。
教育的重要性,很多人也早已有了明确的认知,否则,如今的家长也不会这么紧张孩子的学习了。
一些例子,也很显而易见的。有学问的家庭,教出来的孩子大多彬彬有礼,迈入了社会重要的工作岗位之中,粗鄙人家养出来的不上学的娃,大多蛮横不讲理,承担着社会的苦力阶层。
随着科技的发展,人力会慢慢的被淘汰,而那些没接受过良好教育的人,会有大部分人被淘汰,因为,社会上是和他们的社会职能,会越来越少。
诚然,现在的教育不太令人满意,但我们不能放弃努力,阳光,终究会普照大地。
不过,在如今这个教育制度下,相信很多人都深有体会。
“教育不好,一代人不如一代人”,这句话,在当下,那些八十年代的大学生看去,最为清晰。
如今的大学生质量差,是事实。但如今,受教育的人多,也是事实。
如今的孩子,和原先相比,有好也有坏,差别全在教育上了。
不过,我一直认为,现在的小孩子,养的有点过分了。。。意思就是太盛了,这不是什么好苗头,有教育的原因,也有家长的原因。
但是,教育质量虽然下降,但贵在教育普及,故而,中国教育还是有希望的。
教育一直饱受重视,饱受关注,但同时,也饱受争议,这需要我们大家一起努力。
万不能让后代,会在我们这一代人手里。
有因必有果,我们现在的态度,对孩子的未来,影响巨大。
人类的遗传基因很强大,但是没有一个家族仅仅依靠智慧的头脑、强健体魄,就让家族代代出名人豪杰的。
古人早就重视家风、家训的传承,在影响后人的成长和家族发展上,家庭教育所占的因素最大。
我国古代有很多家庭教育成功的范例,最著名的是曾国藩家训。
曾国藩年幼时修身自立,成年后封侯拜相,终成一代封疆大吏。他非常注重家庭教育,而且发表了著名的评论。
家庭兴旺的规律是:天下官宦之家,一般只传一代就萧条了,因为大多是纨绔子弟;商贾之家,也就是民营企业家的家庭,一般可传三代;耕读之家,也就是以治农与读书为根本的家庭,一般可兴旺五、六代;而孝友之家,就是讲究孝悌的、以和治家的家庭,往往可以绵延十代八代。
曾国藩在朝廷为官,因为他知道当朝官场的腐败黑暗,所以他不希望子女们将来步入官场。
但是非常重视孩子们学习,因为时常不在家,他就给子女们写家书,告诫和叮嘱子女们求学上进。在他的细心教导下,他的子女在各个行业里都颇有建树。
曾国藩的子孙后代,出了很多名人,连国家领导人中,也有他的后代。
曾国藩共有3个儿子、6个女儿(其中一儿一女夭折),8个孙子、4个孙女……截至目前,曾国藩五兄弟的后人已经绵延至第八代,有突出成就的人多达240多人。
如今,他们在教育、化学、文学、艺术等多个领域都取得了不凡的成就。
正所谓“教育好,一代人惠及三代。”
当今社会,对孩子的教育主要的可分为三大块,即家庭、社会和学校。
教育专家说三者的比例大约为是7:2:1,当然这个比例不是绝对的,但是家庭是教育孩子最重要的因素是绝对的。
家庭是孩子的出生之处,生长之处。家庭对孩子的影响因素包括基因的遗传。
生育了子女,也就遗传了子女自己的基因。父母智商比较高,子女的智商大抵上也会比较高。
孩子一出生便在父母的教育和引导成长,当很多儿童有相同智商,为什么上学以后,有的学习好,有的学习不好;有的非常顽劣,有的乖巧懂事;有的长大事业有成,有的则是庸庸碌碌呢?
这里最重要的原因,很多人都没有想到,那就是家庭因素,深入一点说就是“家庭教育”因素决定的。
“三岁看大,七岁看老”这句古话,说得就是这个道理。好的家庭教育方式,在幼儿成长阶段,就已经显现出来了。
可见,说家庭、社会、学校三者比重相比较,家庭占绝对影响一点也不为过。
好的家庭教育,从哪里体现?从父母的个人素质、语言表达方式、正确的人生观、积极向上的能量等等来体现。
我们知道古时候,有很多“忠孝节义之家”,例如岳飞,他母亲给他在后背刺字“精忠报国”,他长大后,真的是保家卫国,死而后已。
例如杨家将,为报效国家,最后男丁战死沙场,只剩“杨门女将”,佘太君依旧甘愿带领她们为国捐躯。
一个家庭中,父母有正能量,教育的子女们就有正能量,子女的后人们也有正能量。
一个有正能量的家庭,父母注重子女的传统文化教育,那么整个家族就会成为“书香门第”、礼仪之家。
所以我们就能理解,为什么古时候,有的家族那么兴旺,代代出英才了。
教育说到底,家庭教育是重点。
世界上最好的学校,就是“家庭”。父母是孩子的第一任老师,最好的教育就是“言传身教”。
让孩子能够长大有作为、有出息,最好的学习就是“模仿”父母。
很多人不相信,会说为什么那么多的寒门子弟,父母丝毫不优秀,孩子都成为“精英”呢?
背后的原因是孩子的父母虽然是庸人,但一定不是“愚人”。他们本身可能不优秀,但是却能给孩子正确的家庭教育方式,让孩子勇于进取、积极向上,从而获得了成功。
我从公婆身上看到了家庭教育的成功与失败,我公公小时候读过几年私塾,没有多少文化,婆婆是个文盲,但是他们为人处世大不相同。
公公典型的大男子主义,喜欢独断专行。不过他非常善良、正直无私。年轻时参加过解放战争、抗美援朝。
公公教育出来的子女,大多善良,有正能量。但是因为他不喜欢子女有反抗精神,一旦不如他意,他就会暴力解决。
他们的子女在性格上,就两极分化。
大哥是个好勇斗狠的角色,没读几年书,就出去闯荡江湖了,到如今碌碌无为。
他教育子女的方式,也跟他父亲一样,造成孩子过早叛逆,没有进取心,初中毕业就外出打工,打工期间因聚众斗殴,进了少管所。
二儿子性格豪爽,喜欢上进,考入商校,毕业进城工作,娶了城里姑娘。现在他的儿子高校毕业,考上了国家公务员,娶的媳妇也是重点高中的老师。
所以,我们说家庭教育问题,是重中之重。
社会也是教育孩子的学校,如果孩子步入社会,遇到良人,他也会变得更好。但是如果遇到狐朋狗友,也会误入歧途。
不过总体来说,“吸引力法则”占决定因素。一个受到良好家庭教育的人,在社会上,也会独善其身,不会轻易就被他人所误导。
最后我们来说说学校的教育,很多家长,自己没有尽到父母的责任,不好好学习正确的家庭教育方式,而是把教育子女的责任,完全推给了学校。
作为一名教师,我表示非常同情这样的父母,也非常痛恨这样的父母。
说同情是因为我也是为人父母,知道有时候,孩子在学校喜欢听老师的话。例如,老师给学生布置作业,学生绝大多数都会完成。而父母想让孩子多写点儿课外题,以便巩固所学,达到提高成绩的目的。
然而,孩子们有几个会愿意听从父母的话呢?
很多家长只注重孩子的学习成绩,往往忽略了正确的家庭教育。
学校是教书的地方,虽然也育人,但是对孩子的影响往往有限。
对于一部分孩子来说,学校可能会改变他的一生,也就是学业有成。而对于另一部分孩子来说,学业平平。
大多数人从学校里走出来后,都要回归社会、回归家庭。
回归家庭后,自己也会组建自己的家庭。那么他们的原生家庭给他们的教育模式,绝大多数会得到复制。
有一个六度空间理论,说你与世界上任何一个陌生人之间的间隔,不会超过六个人。
另一个理论说,一个人的水平是由与他关系最亲密的,六个人的平均水平决定的。
因此如果一个人没有受到好的教育,自己又没有洞察能力,在教育自己后代时,依旧会犯错误,可能让儿孙的发展一代不如一代。
文 / 于千原
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兵无常势,水无常形。世界上任何事物都会发生变化的。穷与富也会转化。
都说“富不过三代”,祖上给子孙留下的财产再多,坐吃山空,不思进取,最终万贯家财也会败光的。
如果一个穷小子精明强干,再赶上好机的遇,定能否极泰来,改变命运。
人没有十年铁富,也没有十年铁穷。人都是“十年河东,十年河西”。我的一个初中老师就是一个改变命运的人。上世纪八十年代的时候,他还是一个民办教师,教我们物理,因为文化水平低,他教的课我们基本听不懂,他也不专心教学,空闲的时候经常用脱拉机去砖窑上运砖来赚取运费。
九十年代的时候,正赶上钢材紧张,他通过关系购进了一批钢材,然后倒卖出去赚了一笔钱,用赚来的钱再跑关系,再联系钢材,这样,像滚雪球一样越干越大,没几年,他就成立了公司。如今,坐拥几千万的资产,俨然成了“富人”。
人只要不安于现状,勇于进取,就能改变命运。任何事情也不是一成不变的。
Yes.
龙生龙凤生凤,老鼠生来会打洞。
Dragon born dragon, chicken born chicken, mouse's son can make hole.
有其父必有其子,遗传基因很重要。
Like father, like son. Heredity is very important.
为什么共产党要推翻旧中国,建立新中国,就是要打破旧的观念和旧的秩序,让地主老财,资本家少数人占有众多利益,还给大多数人,让普天下劳动人民都过上幸福生活,并且,提倡人人平等,靠劳动致富
社会主义国家不提倡富人与穷人,提倡的是走共同富裕之路!也不提倡官官相传,提倡的是德才兼备,只要具备党的条件,都可担任领导职务,比如,农民出身的陈永贵,纺织工吴桂贤等等都可担任国家领导人。
计划经济的时候。地富反坏右生活过的都不怎么好。改革开放以来。发现事业做的好的都是这些人或者是他们的后代。特别是在农村。过去的一些地主又过上了地主的日子。他们的孩子、过去的“可以教育好的子女”学习成绩优异 ,尽管当时被剥夺了继续教育的资格,但是后来经商办企业的能力还是很不错的。
如果以个体而论,这句话肯定经不起反驳,因为富人的孩子变成穷光蛋,固不在少数,穷人的孩子变成富豪,所在亦比比皆是,尤其是这几十年,恐怕比几千年的历史都要来得明显。如果以群体而论,这句话却是很正确的。
富人固然有混蛋的,但总体而言,富人的格局与眼光有异于穷人,对子女的教育与培养更异于穷人,这自不必多说,固其后代往往也比较出色,这也没啥奇怪的。
我村有一户人家,世代富裕,是十里八乡较有名气的地主,解放后啥遭遇,不说大家也知道。男主人,我称之为叔公,育有四男两女,那个穷就不用说了,孩子们大冬天的只能穿一条单薄的裤子。但是,无论如何艰难,他都坚持送儿女们读书,要求很严,六个子女,除一个因时势原因只读过初中外,其他都读过高中。文革结束后最小的两个和我一起考上大学(一儿一女),其他三个儿子改革开放后,一个去开矿,现身家过亿,一个先去广东打工后跑运输,现有一物流公司,身家不明,反正很有钱,一个在本地采石挖沙,身家也有几千万。反而是考上大学的,虽官至正处,似乎是最穷的。
叔公几年前已去世,但其留下的家风,还有乐善好施的品格,依然为人所称道。我说此例,大概也能说明,富人的孩子终将是富人了吧?
原文:
细思古人工夫,其效之尤著者,约有四端:曰慎独则心泰,曰主敬则身强,曰求仁则人悦,曰思诚则神钦。慎独者,遏欲不忽隐微,循理不间须臾,内省不疚,故心泰。主敬者,外而整齐严肃,内而专静纯一,斋庄不懈,故身强。求仁者,体则存心养性,用则民胞物与,大公无私,故人悦。思诚者,心则忠贞不贰,言则笃实不欺,至诚相感,故神钦。四者之功夫果至,则四者之效验自臻。余老矣,亦尚思少致吾功,以求万一之效耳。
尝谓独也者,君子与小人共焉者也。小人以其为独而生一念之妄,积妄生肆,而欺人之事成。君子懔其为独而生一念之诚,积诚为慎,而自慊之功密。其间离合几微之端,可得而论矣。
盖《大学》自格致以后,前言往行,既资其扩充;日用细故,亦深其阅历。心之际乎事者,已能剖析乎公私,心之丽乎理者,又足精研其得失。则夫善之当为,不善之宜去,早画然其灼见矣。而彼小人者,乃不能实有所见,而行其所知。于是一善当前,幸人之莫我察也,则趋焉而不决。一不善当前,幸人之莫或伺也,则去之而不力。幽独之中,情伪斯出,所谓欺也。惟夫君子者,惧一善之不力,则冥冥者有堕行;一不善之不去,则涓涓者无已时。屋漏而懔如帝天,方寸而坚如金石。独知之地,慎之又慎。此圣经之要领,而后贤所切究者也。
修己治人之道,止“勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬”四语,终身用之有不能尽,不在多,亦不在深。
古来圣哲胸怀极广,而可达于德者,约有四端:如笃恭修己而生睿智,程子之说也;至诚感神而致前知,子思之训也;安贫乐道而润身睟面,孔彦曾孟之旨也;观物闲吟而意适神恬,陶白苏陆之趣也。自恨少壮不知努力,老年常多悔惧,于古人心境,不能领取一二。反复寻思,叹喟无已。
《挺经》翻译:
仔细思考古人在修身方面所下的工夫,成效特别显著的大概有四项:慎重独处,就会心胸泰然;庄严恭敬,就会身体强健;追求仁义,就会心悦诚服;正心诚意,则神灵也会钦敬他。涵养功夫当以“诚”为本。就是有“诚”可以化育天地万物,求诚须不欺,不欺必能居敬慎独,居敬慎独者必无私。为了达到“内圣”心法最佳境界,他以“修法十二课”来约束自己的身心。
到此,以上对于十代凑不出一张高中毕业证的问题就介绍到这了,希望介绍关于十代凑不出一张高中毕业证的3点解答对大家有用。
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