你们的乡村有没有修族谱，大家一起来聊一聊自己姓氏的族谱,611024是哪里身份证

你们的乡村有没有修族谱，大家一起来聊一聊自己姓氏的族谱

诚邀回答，我们北方也没有修家谱。上次修家谱也就是2000年的事情。快20年前了，北方人现在宗祠都大部分荒芜了，也没有人去打理。

我们那里的规矩，一个家族里面的，必须是年纪大的人来主持修家谱的事情，也就是族长。以前多子多孙的50年代，60年代。一个家族都有一房，二房，三房的，兄弟姐妹比较多。所以修族谱就派一个代表，然后去宗族祠堂，把自己家的长子的姓名录入家谱。

要准备一整只猪，还有各类得祭品，焚香叩拜。由于年代久远，我记得第一次去祖庙的时候，也是在很远的地方。然后大该有一千人左右。按照辈份一次排开。坐席也有规矩。按照我的姓氏，朱来说，我们的姓氏辈份这样排 ：

文成保士尚，业俊佐朝光，传道师先杰，存仁保后良，值基征得重，永祚启贤昌，定有宗风震，万古继贞长。

一代人需要取一个大号，也就是辈份号。我爷爷是佐字辈的，我爸是朝字辈的，我是光字辈的。按照以前的习惯，结婚了需要把自己的名字改过来，所以我应该叫朱光X，但是现在没有那么多的规矩了。

修族谱的时候，发现，原来隔壁的村子里面，和我们是一个祖先，甚至是也不知道什么地方的人，也和我们一个祖先。我们这一支朱氏，是从安徽省那边迁徙过来的，堂号我给忘记了。在老家我们家的辈份比较高，懂规矩的小孩子都给我叫爷爷，或者叔叔。

这些年，祖庙大多废弃，加上人们忙。每年清明祭祀祖先，扫墓。基本就没有什么族谱的概念了。反而广东，福建，南方人比较重视了，

根据实际情况，修谱时，女性只适宜在父亲名下注明，不应列单项。其因，一是婆家入谱了，其子孙都在“那边”；二是离婚率太高，再婚也是比比皆是，谱中如何记录？怎不能写“适某人，再适某人，又适某人”吧？虽然一女不事二夫已成过去，但这样据实而录，家族大概很难“通过”。

农民回答谢邀，

本人是江苏省盐城地区人氏，本人姓王，三槐堂子孙，祖宗是周朝的文王姬昌之十五子，当时已立为接班的王子，一次与大臣谈话，谈到立国之道，安民之策，大臣听后，唯耳之特，而非寡闻而易，后又谈到谷，洛二河洪水泛滥，威胁王宫和百姓，王子出了好办法，因势利导，顺其自然，当时委派灵王负责此任，怀恨在心，上奏姬昌，出馋言，革去王子王位，为黎民，后来后人为了纪念王子全部改姓为王姓，家庙在山西太i原西南处，由于时代的变迁，迁至山东琅琊地区生活，繁衍，壮大，随着移民南下，至江西某地生活，繁衍，在元未明初朱元章与张士气成一仗打败了张士成。当时苏卅府管辖江西苏南一带，又迁至苏北范公堤以东烧盐为生，盐城地区当时为中转站，后来取名盐城，苏北的王姓大多数都是从苏州阊门迁证过来的，由于姓王人多，现全国达一亿左右，是大姓之首，此信息较略，

本人花了20多年辛苦授集信息，有关王姓之料，才完成一部王姓分枝族谱，为了后人记得根何在，王姓的来源，三槐堂的来源。此信息一切从简，不详。

国有史，方有志，族有谱。族谱是史志的补充。什么叫国家？许许多多的家族组成的政权机关，没有家哪来国？国不强家不保。国好比宫殿，家好比砖瓦。国史重要，家谱也重要。国家鼓励家族修谱，有条件有能力的都可以修。经费由本族人众自愿捐献，花费不多。

我们村都姓马，并无杂姓。我大侄子喊他小老表都是马什么，也是闹出了一波笑话。对姓氏族谱的了解，还是源于我的叔叔马培刚，他整理了我们村的村史，文笔厚重，逻辑清晰。我这里借花献佛，希望更多的马氏宗亲们共同探讨一二。

《项城马氏家族考——马培刚》

马氏家族，在项城乃是名门大族，初步估计目前已超过三万人，排在张、王、李、赵、刘、田后面，名列第七。六百年来，人丁兴旺，富甲一方，良才辈出。明清时期，项城考中进士者共计43人，其中马氏独占两席。正如辈分所云：可谓“德振书香，式祖培良”。

马鸣銮，清康熙十五年(1676)，第3甲42名进士。

马斯和，万历甲午庚戌进士（1599），河南，河北两省第一名及第，任山西省汶水县知县，刑部掌印郎中、明礼部侍郎。

马文铨，万历甲午乙榜进士第一名，任山西河津知县。

马秀芝，清光绪准进士，举人大挑入围，任广西武宣知县。

举人不计其数，秀才更是遍地开花。仅博主本村马楼就出举人一名，马三进，教谕。拔贡数名，马庚寅、马庚午、马献寿、马献诏、马玉鸣、马千里；监生：马庚申，马兆赢;廪生十人以上。如武廪生马国仁、文廪生马鏕......等等。

其中马献廷被封为例赠修职郎； 民国时期，丁集出了个抗日名将马式彬师长，永丰乡马楼村也出了个马氏三杰（亲哥三，两烈士），分别是鲁西招兵处上校团长马式彪、国名革命军三十军少校营长马人俊，上尉连长马人杰。后二人均牺牲于抗日战场。

马氏一族，原籍南京金陵府句容县。始祖讳义方自元朝迁居项城，结庐建墓，碧霞西东，官会店右，有田可耕。已六百九十余年。明宣德立为项城虹河南岸，今大吉寺之西坟墓犹有存焉。二世祖、容泽公、生男三丁、次公名璵、卓荦性生、政治有声、诖误迁滇省。老萱在堂、念子伤情、季子名璘、母命南行、一去不返、流寓昆明、马璵於洪武十年，以贤良除授卢州府和州通判，洪武十七年为尅减事问发云南大里卫中后所，天顺八年调发腾冲卫守御千户所军。

嘉靖二十八年十一月内，兵部尚书王勘合为获功事将斌升授冠带总旗食粮管军中间，不致隐漏今蒙取供所供是實。祖珣公，独居项城、世有簪纓，生齿渐盛、书香振起，后人继起，振振绳绳、金华佐理之也。分袂云南诗；一去云南万里迷，此行何日是归期。巍山接汉人踪少，渊水连天涯信息。稚子牵裳情难舍，老萱忍泪怕分离。愿天赐我宁家早，拜献雪羊答上帝。国有史、县有志、山有脉、木有本、水有源、族亦有谱、人为万物之灵岂，无追本思源之心耶，族之有谱，不惟用以联亲疏考世系俾，后世之子孙，知其族之渊源抑且使先祖之德范懿行。

吾马氏历经四次续谱，首次续谱于明朝宣德元年。

1426年创修者吾八世祖马斯臧，字善夫、号南圜、增广生员应封文林郎。生五子，长子文炳，字瞻南岁贡，任陕西省山阳县儒学教前汝宁学训导。次子文焕字望南岁贡。三子文煐字指南庠生、四子文煌字肖南、太学增寿官。五子文烇字振南、号羲符、万历甲午举人，任山西省河津县知县，创修者马斯和、字动之、号继竹、万历甲午庚戌进士，任刑部掌印郎中、前山西省汶水县知县。明礼部侍郎，生平有许多著述、流传于世《来虹楼诗集》和清净一得语两部项城县志《丽藻志》、《瑞莲赋》康熙二十九年项城县志有载。

二次续谱于清道光二十七年（1847年）倡修者、万松、书凝。

三次续谱于清宣统三年（1911年）。

倡修者、从宽、书成、蕙芝、心乐、马秀芝谱名香蔚、字瑞宇、号春圃、同治癸酉拔贡，庚辰大挑一等花 翎任广西省武宣县知县。

四次续谱于1988年。

倡修者、香宇、良知、万起、培廉、培忠、祖芝、因吾马氏人口倍多，宗支繁衍、门庭光大、居异遣散 、长达云南、潢川、商城、山西、太康、登封等多个省市。为我 马氏代代相承，发扬光大所以今修谱。字派从道光二十七年（今1847年）以十五世始，（15世）德振书香，式祖培良，克敦孝友，永庆家祥，修御崇善，保太安康，鸿光吉照，景运从尚。

因潢川商城属吾族人，因官员功名甚多，字派从十五世始另条例。士步方正、人心恭城、克敦孝友、永继家声、修御崇善、保太安康、鸿光吉照、景运从尚。中华民族、历史悠久、同族同根、血浓于水、寻根谒祖、高潮迭起、姓氏文化、重视家谱、尚忘祖先、瞻之在上、下蕙子孙、矢志不忘、后世子孙、百业兴旺、经济振兴、品德弘扬。为继承先人意志 ，访查先祖后世人。为家谱行走四方，传流后世万万春。

各种资料表明，马楼村的历史不会超过325年，大概在清朝康熙三十二年前后（公元1693年左右），也就是说马楼始祖马世忠（项城马氏十二世），在公元1690年（康熙二十九年）后迁入马楼的；目前，我们村最长的辈份为“式”字辈，为5人，最冕的辈应该排到“庆”字辈了；确实现在很少有人关注和了解这些了，但是这些流传有序的传统，还是需要更多的人关注和完善的。

如果你是马氏宗亲欢迎沟通交流，寻根问祖，文化传承！

611024是哪里身份证

611024 开头的身份证号码，是 陕西省山阳县的身份证号。

其中，第1-2位是省级编码，第3-4位是地级编码，第5-6位是县级编码。

第1-6位是地区编码（行政区划代码）：611024；

第7-14位是出生年月日；

第15-17位是顺序码，其中，第17位单数为男，双数为女；

第18位是校验码。

山阳县的居民身份证号码一经编定不作改变，山阳县的公安派出所会在每个人的户口资料和身份证件中做记录，这个号码终身不得改变。

2021残疾证换证流程

1、首先要确认自己持有的残疾证是第几代的，残疾人证的有效期为十年，如果超过十年就需要去重新办理。2、如果残疾等级没有发生变化，则需要本人携带之前的残疾证、个人4张照片，身份证和户口本的复印件，和指定医院的医学鉴定书，到户口所在地重新办理。3、如果残疾情况发生变化，就需要到户口所在地的残联重新填写表格办理残疾证。残疾证的重新办理不需要支付任何其他费用。补办残疾证流程(1)本地户籍携带身份证，到残联查询残疾证号；(2)残疾人提出书面申请。申请人填写《残疾人证挂失声明》。(3)在社区贴出通告，刊登公告三个月后，没有接到投诉者方可申请补领。(4)带身份证以及二寸照片一张到残联办理补办。

法律依据：《中华人民共和国残疾人证管理办法》

第十九条 残疾人证有效期十年，期满可到批准残联免费换领，同时将原残疾人证交回。发证残联在新换领残疾人证的备注栏中注明换发信息，将回收的旧证统一销毁。

第二十四条 残疾人残疾状况变化不再符合残疾标准或死亡的，发证残联应及时将残疾人证注销;残疾人本人或智力、精神残疾人及未成年残疾人的监护人要求注销残疾人证的，提交相应身份证明材料和书面申请，发证残联可收回残疾人证，并在残疾人人口基础数据库中注销相关信息。残疾人证注销后，一年内不得重新申请。残疾人残疾状况变化的认定，以指定机构作出的残疾评定结论为准。

山阳农民该不该在县城买房？半辈子积蓄用来买房投资，值不值得

我也遇到了同样的问题，我问过好多人，也在网上看了好多。最后决定买，因为城里的房子先不说会不会升值，至少不会降价。如果在农村你把房子修的再好，急用钱的时候是没有办法的！

有的是为了孩子上学，农村很多80后童年时经历了不太正规的小学、青年时经历了环境差的乡镇中学，甚至很多农村80后上完初中就步入社会打工。然而社会的瞬速发展让大部分农村80后都过上了越来越好的生活，当然人的思想也跟随生活的提高而改变，这些80后门有了与父辈们不同的开阔思想又经历过苦日子。现在想去市里学校上学必须要在附近有房产证，所以更希望去城里买房子，从而能让孩子得到更好的教育，以后生活的更好。

还有就是虚荣心，还是前面说到的很多人因为现在生活过的越来越好，手里有了闲钱 为了让自己档次更加提高 所以在城里买套房子成为了他实现虚荣心的一个谈资。

让孩子得到好教育是很好的想法，但是农村人在城里买房子不是那么容易的，说到这里真的要感谢党让现在农民工工资提高且更有保障，就算这样辛辛苦苦干几年买套房子，然后做十几年房奴，其实是不太值的。毕竟父母在农村、工作在外地。当然也有部分农村人已经有了较好的工作较好的条件，买套房子也是值得的！

加油吧！

对于刚需者，国家应该支持，但是对于那些投机倒把，把商品房当做产品房倒买倒卖，国家应该坚决打击。家里有几个孩子没有结婚可以买几套房子，多一套国家应该加增房产税 ，多出的一套房子要卖再加％30税收。

买房不要标纖是什么阶層，是何种人等，只问自己的能力和需要，一旦买了房子，先不管日后什么升值潛力，别全听推销中介说得天花乱坠，买了属于自己名下的房子是要花钱去装修，保养，维修，管理费等等，确保房子的美观度和干净度，还不能让它空置着，以保证这房子的增值力，如果有这能力和财力，买房长远来说是不亏的，因为年年適婚的人羣都会增加，二胎政策下，再过二三十年后又是一拨有婚房需要的人羣，就看自己的兜里有多少实力，宁愿买小一点，地位和方便度是最重要的，开发商的品牌实力，也是该考虑旳重要因素，千万别超出自己的财力负荷，以免迫使自己日后成为房奴，这样的日子又怎样会乐起来呢？买不买房就是手拿着钞票或是拿着砖头的选择，请量力而为之。

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