五星级高中:江苏省启东中学(启东市),江苏省南通中学(崇川区)。
四星级高中,17所:
江苏省海安高级中学(海安县),江苏省南通市第一中学(崇川区),
江苏省如东高级中学(如东县),江苏省海门中学(海门市),
江苏省通州高级中学(通州区),南通市第三中学(崇川区),
江苏省西亭高级中学(通州区),江苏省如皋中学(如皋市)
江苏省平潮高级中学(通州区),江苏省白蒲高级中学(如皋市),
江苏省石庄高级中学(如皋市),江苏省江安高级中学(如皋市),
江苏省栟茶高级中学(如东县),江苏省马塘高级中学(如东县),
江苏省包场高级中学(海门市),江苏省天星湖中学(崇川区)
江苏省如皋市第一中学 (如皋市).
从四星级高中排名看,海安高级中学最好。
2022年如东县普通高中录取分数线公布, 如东高级中学684分 如东县第一高级中学673.5分 江苏省栟茶高级中学 651.5分 如东县马塘中学639.5分 如东县掘港高级中学609分
今年如东中考分数线是623分。
如东总共参加中考人数是8500人,总分是750分,包括语文数学英语总共450分,物理化学政治250分,再加体育50分。中考录取分数线是623分,达到这个分数线的学生是4600名左右。能上高中率为57%。
谢谢邀请。
首先声明,我对“丑书”一词,一无所知。回答这个问题,只凭杜撰,一知半解,加上臆造,说说个人看法。若有缪误,千万不要对号入座。因为我不是书法家,连一个书法爱好者都谈不上,只是喜欢写字。其实没有资格谈书法,行家里手千万别跟我一般见识。
窃以为,用笨话说,书,就是写字;书法就是写字的方法,是不是还可以叫章法,规矩?
而书法艺术,是不是可以认为,就是按规矩,照一定的方法、章法写出来,让人觉得美观,也就是好看,有一定的欣赏价值,还能给人书法以外的精神感染,或意外的人性、理性的启迪与享受,才可以称叫书法艺术。而一般的写字,还不能叫书法,更谈不上书法艺术。
真正的书法艺术,是不是还可以可以叫美书。
反过来,不按规矩,胡乱涂鸦,让人看一眼,不想看第二眼,甚至满篇找不到一个像汉字的影子,如同飓风吹翻一个草垛,黏糊饼一块,连字都称不上,还能叫书法吗?如果硬说这是书法,是不是人们就把这满地狼藉,当成那个“丑书”了,我也不知道。
有经验的农民大叔,堆塑的草垛,我看过——一场的谷草,在他们灵巧的大手摆弄下, 堆成垛后,把顶拍实了,四周涮齐了,堆脚掖紧了,扫干净场面,你再看,那才叫艺术品:有的像馒头,有的像宝塔,有的像元宝,有的……不用想象,惟妙惟肖。我小时候,看着这些草垛好玩,常常一边转着圈欣赏,一边羡慕大叔们的手艺,甚至拿来纸笔,把它们一个个画下来。
哪像这些劫后狼藉,也叫艺术,不知道凭的是哪三条,还自诩为高深莫测。这不是以丑为美吗?
看不懂。
下面哪幅能让人看的懂,看不够的,那可能就叫书法艺术。让人恶心的是不是就叫丑书。
也许,这就是他们标榜的创新艺术。
没头没尾,没章没法,连形状都没有,谈什么创新。如果生一个孩子,没头没腚,没手没脚,那叫怪胎。如果人为地把孩子搞得支离破碎,那叫残忍,那叫反人类。如果他本身不是怪胎,生出这样的孩子,真可以算是奇迹了。
不知道他们想给人类留下什么。
(即兴原创,网络图片。)
丑书就是没有法度,空谈技巧、空谈所谓的虚理念,什么文化内涵,什么艺术高度、个性和创新。丑书,是当代中国书法发展的一大毒瘤。
丑书之坏,在于“以丑为美”。就像将凤姐、芙蓉之流和杨幂、佟丽娅颜值混为一谈,这是审美的扭曲,同时是书法杂碎恬不知耻的表现。而当真让男人选媳妇儿,第一印象自然会将杨幂、佟丽娅作为首先选择,毕竟,“美”就是美,永难谈上丑;“丑”就是丑,就是再怎么精心打扮,也比难免东施效颦。书法也是如此。
丑书的存在,阻碍了书法的正常秩序,影响了书法的良性发展,但是,至今还有不少所谓的“书法家”对此乐而不疲,扛着丑陋的大旗肆意招摇,引来一大批不明真相的人去追随……这实在是当今社会文明的一大害处!
“丑书”的出现,体现了人们对于书法门槛的不同理解。很多人以为,在古人的世界中,书写是生活的基本需要,所以,过去写字写得好的人多。但实际上,过去的文化传播条件极差,一般文化人连好的字帖都见不到,很多字贴几乎成了秘密,而今天,你就说你想看谁的字吧,很容易看到,书法进入了彻底平民化的时代。而书法,只要你肯下功夫,也就是投入一个足以写好字的时间,你就能写得很好。好像是梁思成说的,书法是很容易使人获得成就感的东西,就是这个意思。今天对书法感兴趣的大有人在,基数巨大,今天本来就比古代人多,因此实际的书写者可能已经远远超过了过去的写字人的数量,虽然他们在今天还算是少数。有了这个基数,能写一手好字的,同样数量巨大。那么,问题来了,谁是书法家,什么字才是更高层次的?对于这个问题,就有了不同的解答。比方说,第一种,迎合书法的初级审美者(主观未必如此,最终效果如此),初级者是金字塔的塔基,人数最多,声音也最大,因此这样的字在大众口碑不错,但是,书法业内对此评价则不仅不高,还提醒大家规避,称之为“俗书”,认为“俗书”比“丑书”还值得警惕;第二种,自觉与“俗书”划清界限,书者抒也,本来书法就是一种有着强烈个性的东西,当书者写字写到一定程度,就会从它的模仿对象中脱身,以自己的理解来呈现作品,由于是个性作品,初学者观之,不楷不隶,不平不直,超出了自己的审美经验,就以“丑书”称之,此种书法非丑也,只是非大众而已;第三种,本身水平根本无法在众多优秀书法写手中脱颖而出,同时看准了高水平书法不被大众理解的现实,剑走偏锋,专事邪门歪道,以“丑书”面目欺世,这种所谓的“书法”,借助当代艺术的概念和传播手法招摇过市,作为当代艺术,不好评价,但作为书法,实已南辕北辙。书法,本来就是一种书写,是养心之道,是交流的媒介,要想正本清源,那就不以市场的标准衡量为好,非要在市场搏杀一把,那评价的标准就多了,多了就乱,丑书横行,鱼龙混杂也就在所难免。
1.丑书是相对美书而言,美丑本来就是一对阴阳,没有丑也就不存在没,如没有恶就无所谓善,没有假就无所谓真的存在。
2.人类终极方向是去伪存真,弃恶扬善,去丑存美的。但这个过程发展是辩证的,有反复有波折,但趋势不会变。
3.如果说美书的横行,是人类精神的弘扬,是时代人们内在丰富的表现;那么丑书的泛滥,是一种时代精神的堕落,是这个时代人们精神世界的空虚表现。
4.凡事物极必反,阳之盛极则阴至,阴之盛极则阳开。人类文明进程优势看似经常走回头路,其实是文明维度不断升级的过程,是多文明螺旋式叠加上升的过程,其过程不断辩证发展日臻完善。
5.物质和精神平衡发展,实现双丰收。物质或灵魂有其一太快,另一跟不上脚步造成脱节,而形成如丑书怪像重生。一旦平衡发展,一切必将回归!
如一个女孩漂亮与否事实上并不需要太多知识才能鉴别,美丑并不是一件需要高素养才能判断的事情。元芳,您怎么看?
所谓的丑书,实际上就是一些让不少的人看着不舒服的艺术作品或所谓的书法作品。不过,所谓的丑书家,却都是具有不俗身份的人。比如,王镛、曾翔、沃兴华、王冬龄。
【王镛】 别署凸斋、鼎楼主人等。一九四八年三月生于北京,山西太原人。一九七九年考取中央美术学院中国画系李可染、梁树年教授研究生,攻山水画和书法篆刻专业,得到叶浅予、梁树年等先生的指导,一九八一年在研究生毕业展中获叶浅予奖金一等奖并留校执教。先后任中央美术学院学术委员会顾问、教授、博士生导师、书法研究室主任,中国艺术研究院中国书法院院长、研究生院博士生导师、文化部优秀专家,文化部全国美术高级职称评审委员,李可染画院副院长,中国人民对外友好协会艺术院名誉院长。
曾翔,号一夫、木木堂、曲堂,1958年生于湖北省随州市,现为中国艺术研究院中国书法院办公室主任,中国书法院展览馆馆长,中国艺术研究院硕士生导师,中国国家画院研究员,中国国家画院曾翔书法工作室导师,北京印社副秘书长,中国书法家协会青少年工作委员会副主任,北京书画艺术研究会副会长兼秘书长,北京大学、清华大学、中央美院、中国书法家协会培训中心等全国十六所大学特聘教授。
曾翔,号一夫、木木堂、曲堂。祖籍湖北随州,现为中国艺术研究院中国书法院办公室主任,中国书法院展览馆馆长,中国艺术研究院硕士生导师,中国国家画院研究员,中国国家画院曾翔书法工作室导师,北京印社副秘书长,中国书法家协会青少年工作委员会副主任,北京书画艺术研究会副会长兼秘书长,北京大学、清华大学、中央美院、中国书法家协会培训中心等全国十六所大学特聘教授。
沃兴华,1955年5月出生,[1] 复旦大学文博系教授.博士生导师.中国书法院研究员,上海市书法家协会副主席,秘书长,曾任华东师范大学历史学系教授。1973年起,不断有作品参加上海市、全国及国际间的重大展览并多次获奖。多次举办个人书画展,作品为国内外许多博物馆收藏。除在历史学、古文字学等方面发表了许多著作和论文外。历任中国书法家协会理事.全国中青年书法篆刻展评委.上海市书协秘书长.流行书风展主持人等。
王冬龄(1945.12-),别署冬令,悟斋,江苏省如东马塘人。著名书法家,中国美术学院教授,博士生导师。中国书协理事,浙江省书协副主席、中国书法进修学院副院长、美国大学客座教授。
我们看这几位的身份都不简单,还有几位同样都是身份不俗。为什么他们的书法会被称为丑书呢,而被人人喊打呢?实际上他们中中年以前的书法都还是比较传统的,只不过在对传统书法的学习或研究达到一定的高度之后它们都不约而同,进入了其他一些古代书法的研究,如民间刻碑,刻砖等等研究。如沃兴华,王镛的篆刻和书法都不同程度的汲取古代民间艺术的元素。
在今天我们以大众化的审美或传统书法与艺术的审美观念来看待他们,确实不堪入目。
姑且称他们的书法叫书法行为和书法的学术探索吧。对于我们来说,又能够如何呢,感觉丑,就远远的避开吧?要么就去吐槽一下,也没有什么人回阻止你至少现在如此。
多年来并没有完全杜绝丑书和类似的行为出现。从美学理论上看,美与丑是相对的吧,没有美也就没有丑,没有丑也就显不出丑。艺术如此,社会现实也如此。所以翻看古今中外《艺术哲学》或美学理论都没有抛弃和不承认丑的存在。这或许就是丑永远和美一样不会被完全消灭一样吧。真正意义的唯美,在现实中不存在,在艺术也是一种理想。甚至丑与美都是交互共生的。比如人们在谈到美与丑时,往往都会以《巴黎圣母院》中的敲钟人为经典范例来谈这个问题。或许这就是原因吧。
关于美和丑,认为美和丑书相互转化的,也是相互依存的。
驾车路线:全程约48.6公里
起点:南通汽车客运东站
1.从起点向正西方向出发,沿东通线行驶240米,调头进入东通线
2.沿东通线行驶600米,过右侧的三港桥十一组约260米后,左转进入通富北路
3.沿通富北路行驶4.7公里,过右侧的宏宇大厦约50米后,右转进入江海大道
4.沿江海大道行驶70米,过右侧的宏宇大厦约130米后,朝江海大道高架/东快速路/G15/通州城区方向,直行上匝道
5.沿匝道行驶400米,直行进入江海大道高架
6.沿江海大道高架行驶650米,过兴南桥约1.2公里后,直行进入江海大道高架
7.沿江海大道高架行驶50米,直行进入外环北路
8.沿外环北路行驶140米,朝连云港/南京/上海/启东方向,稍向右转进入五号桥立交
9.沿五号桥立交行驶2.0公里,直行进入沈海高速公路
10.沿沈海高速公路行驶3.4公里,朝如东/洋口港/南通滨海园区/S19方向,稍向右转进入兴东枢纽
11.沿兴东枢纽行驶470米,过兴东枢纽约440米后,直行进入通洋高速公路
12.沿通洋高速公路行驶12.6公里,在骑岸/十总/南通滨海园区出口,稍向右转上匝道
13.沿匝道行驶1000米,左转进入掘金线
14.沿掘金线行驶350米,进入洋海线
15.沿洋海线行驶9.1公里,直行进入丰五线
16.沿丰五线行驶7.8公里,过胜利桥,直行进入X204
17.沿X204行驶2.5公里,左转进入仁和北路
18.沿仁和北路行驶250米,到达终点(在道路左侧)
终点:如东县马塘中学
到此,以上对于如东县马塘高中毕业证图片的问题就介绍到这了,希望介绍关于如东县马塘高中毕业证图片的4点解答对大家有用。
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