伊旗1990年的高中毕业证图片,伊旗1990年的高中毕业证

著名的乾陵和秦陵都被发现了，为何没有元朝皇帝的陵墓呢

元朝的陵墓没有被发现要归功于一个人，元朝的开国皇帝忽必烈。

忽必烈的安排

忽必烈在位期间，民间盗墓事件极其猖獗，宋朝历代皇帝的陵墓在盗墓贼的强大攻势下全军覆没，无一幸免，尸身被毁，金银财宝被洗劫一空。忽必烈看着宋朝的皇帝死后都不得安宁，害怕自己百年之后也会落得跟宋朝皇帝一样的下场，于是忽必烈在坚持薄丧简葬的原则下还做出了五点安排，并要求子孙后代一并遵守。

1.选择好陵寝地点后，将陵寝周边的所有人口全部迁走；

2.皇帝的葬礼不允许汉人参加，更不允许汉人知晓下葬地点；

3.皇帝殡天后，统一对外宣扬运回漠北安葬，至于是否真的运回漠北，外人无从知晓；

4.修建陵墓时，禁止大兴土木，禁止设置墓碑，随葬品也不能太多，这就导致了在外表上帝陵于普通陵墓基本没有差别。

5.禁止对帝陵的事进行记录，唯有皇族和贵族才知道只有他们自己能看懂的地名。

就这样史料上对于元朝帝陵的记录少之又少，可以说毫无线索，后人根本无从查找。而且，元朝的政变非常频繁，皇帝在位的时间都不长，皇帝们也没时间去修建自己的地下宫殿。

不过，毕竟已经几百年过去了，也许元朝的帝陵已经有盗墓贼误入了，只是因为太过简陋没认出来罢了。

传说

关于元朝皇帝下葬还有一个有趣的传说，成吉思汗当年突然去世，成吉思汗去世后秘不发丧，遗体被悄悄运回漠北下葬，下葬后让一群马在陵墓上方来回奔跑，直到看不出一点点的动土痕迹后再在埋葬地点杀掉一只小骆驼，等到草长到和周围一样的时候就连负责下葬的人都找不到下葬地点了，等到祭祀的时候再牵上母骆驼，母骆驼会在小骆驼被杀死的地方停留，这就是下葬的地点了。不过这种说法信服力不大，因为骆驼的寿命也是有限的，依靠骆驼寻找祖墓不太现实。

所以真正的成吉思汗墓究竟在哪还是一个未解之谜，现存的成吉思汗陵是一座衣冠冢而已，已经是国家重点文物保护单位了。

蒙元统治者还是有陵墓的，目前位于内蒙古自治区鄂尔多斯市伊金霍洛旗草原上的成吉思汗陵不就是蒙元第一代统治者铁木真的陵寝吗？

当然，严格来说，铁木真活着的时候还没有元朝，他也没有当过皇帝，这座所谓的成吉思汗陵，也只是他的衣冠冢。

真正的元朝皇帝，从铁木真的孙子、元世祖忽必烈开始，到被朱元璋推翻的元顺帝（一称“元惠宗”）结束，不算北元小朝廷，不算那些临朝秉政的皇后，元朝总共有十位皇帝。如果把忽必烈前面的蒙古大汗铁木真、拖雷、窝阔台、蒙哥等人也算进去的话，元朝共有十五位皇帝。

（元朝皇帝画像，局部）

这十几个蒙元统治者，都没有正式的陵寝，这是元朝帝王不同于中国其他任何一个朝代的最大特色——死之前不修陵墓，死了以后，密葬，薄葬，让你找不到地方。

按照《元史》和《大元圣政国朝典章》的记载，元朝皇帝死后，皇子、嫔妃和大臣要把头发披散下来，把衣服撕破，痛哭流涕三天三夜。在此期间，还要为死皇帝准备一口棺材，这口棺材用一整根楠木制成——将楠木的树枝和树皮砍削干净，竖切成两半，每一半都挖空，挖成两个巨瓢的形状。然后呢？把死皇帝塞到瓢里，合上另一半，再像箍桶一样，用三个纯金的金箍紧紧箍住。将这口既简易又昂贵（金箍当然昂贵）、造型非常别致的棺材运到草原上一个秘密的埋葬地点，挖坑，填埋，万马踏平。冬去春来，那里长出茂密的草来，谁也分辨不出皇帝埋在哪里。

《元史》还记载，死皇帝下葬以后，皇子们要在墓地旁边“烧饭”。比如说，皇帝生前最喜欢吃鸽子，那就煮熟很多鸽子，烧成灰，让他享用；如果皇帝生前喜欢吃猪头，那就煮熟很多猪头，烧成灰，祭奠他那流着哈喇子的鬼魂。

像这样的烧饭祭奠仪式，一般要举行三次：下葬那天举行一次，第二年举行一次，第三年再举行一次。

但是问题来了，埋葬地点极其隐蔽，没有陵寝，没有墓碑，第二年第三年怎么找得到呢？古代文人笔记给出了一条充满想象力的解释：埋葬死皇帝那天，在下葬之处杀死一只小骆驼，让母骆驼亲眼看着。第二年和第三年，母骆驼思念小骆驼，会自动跑到下葬之处哭泣，这样就能找到地点了。

这种解释，完全不符合骆驼的生物学特性，应该是一种荒诞不经的传说。

我估计，元朝人埋葬皇帝时，肯定会留下一个秘密的标志，以便在第二年和第三年过来烧饭。三年过后，再把标志去掉，任凭死皇帝和他的楠木棺材在地下化为粪土。

对了，那楠木棺材外面不是还有三道金箍吗？金箍可不会坏掉，它们会在地下保存几百万年而不腐朽。假如将来我们要寻找元朝皇帝的埋葬之地，肯定要从这些金箍来着手。

中国历朝历代的皇帝陵墓，几乎都有据可查、有迹可寻，就连一代枭雄曹操的陵墓，也在前几年被成功发掘，更别说高大雄伟始皇陵与乾陵了。但唯有一个朝代的皇帝陵墓，至今没有找到一个，那就是元朝皇帝的陵墓。元朝的皇陵究竟在哪里，现在依然让考古学家孜孜不倦的探索。

众所周知，元朝是有蒙古人建立的，他入主中原近百年，许多元朝皇帝深受儒家思想的影响，像元顺帝还是个标准的诗人，七律写的非常有水平。尽管元朝皇帝尤其是后期的皇帝汉化程度很深，但在丧葬习俗上始终保持蒙古族的特色，那就是薄葬，不树不封。

因为蒙古族是个游牧民族，本身的资源财产少，因此上至可汗，下至普通牧民，都采用薄葬的方式。据史料记载， 1227年8月25日，成吉思汗病逝于清水县行营。“诸将奏柩归蒙古，不欲汗之死讯为人所知，护柩之士在此长途中，遇人尽杀之……葬后周围树木丛生，成为密林，不复辨墓在树之下。” 这段话的意思是:成吉思汗死后，众将将他灵柩运回蒙古草原，为了不让人知道成吉思汗的死讯，不仅采用秘不发丧的方式，还在护灵回家途中，对那些看见成吉思汗灵柩的人进行了残忍灭口。成吉思汗的灵柩很简单，就是锯掉一棵大树，然后把里面掏空，将尸体放进去就行了，里面不陪葬金银珠宝，仅有他生前使用过的刀剑等随身物品。成吉思汗的灵柩入土后，士兵会用军马将墓地踏平，并栽上树和草，等这些树和草与周围长得一幕一样，地上再也看不出陵墓的痕迹，守灵的士兵这才撤离。有人该说了，内蒙古不是?成吉思汗陵吗！其实，那不过是成吉思汗的衣冠冢，他的尸体根本没有埋在那。

忽必烈定都北京（大都）后，依然不折不扣沿袭成吉思汗秘不发丧的习俗，为了防止下葬地点泄露于外，还规定皇帝下葬时汉族官员不得参加。据明朝叶子奇《草木子》中说：“元朝皇帝驾崩后，用啰木两片，凿空其中，类人形大小合为棺，置遗体其中……加髹漆，毕，则以黄金为圈，三圈定……以万马蹂之使平。杀骆驼于其上，以千骑守之。来岁草既生，则移帐散去，弥望平衍，人莫知也。”这段话的意思是:元朝皇帝死后，将两块啰木凿空，类似人形，合在一起为棺，然后把皇帝尸体放在其中，刷上油漆，两头与中间用黄金固定 。再在地上挖一道深沟，将棺材放进去，埋完后用马来回踏平。等来年陵墓上长出草，守灵士兵才带着蒙古包离开。这样放眼望去，陵墓完全与周围融为一体，谁也不会知道皇帝埋在哪里。如果后人想祭奠，就会在陵墓上杀一头小骆驼，这样母骆驼会很伤心，能记住陵墓的地点。如果将来想祭祀，只需牵着这只母骆驼来，母骆驼停下来不走的地方，就是皇帝的埋葬之地。

因为元朝皇帝陵墓的保密工作做的很到位，莫说普通人不知道他们葬在何处，就连皇帝子孙也不知其陵墓在什么地方，加之缺少史料记载，元朝皇帝的陵墓到底在哪里，至今还是个谜。也许有一天，元朝皇帝的陵墓会在不经意间被找到，那将会是又一次震惊全国的考古大发现。

　　

元朝无陵墓的发现，其实可以从风俗谈起。

众所周知，华夏的文化传承主要来自三个部分，即儒，释，道。也就是构成中华价值体系的三个组成部分，其中影响最大的就是儒家，儒家孝道又是儒家文化的核心内容。

如何尽孝，无外乎生前让老年人吃好喝好，即为尊老，先辈仙逝，也要让其尽享生时荣耀，而做到上述这些，总要有个祭祀的场所，平民建坟，皇家建陵，目的只有一个，寄托哀思。古代帝王为了让更多的人记住他们，陵墓越来修越大越豪华。因为他们还相信有来世有轮回。

但元朝的统治者信奉的是黄教，即喇叭教，这是佛教的分支，为密宗，密宗记载佛陀生前割肉喂鹰，舍身饲虎的善举，由此引发到肉体应服务灵魂这个层次，其举动又符合天与自然和谐统一。

受宗教影响，元并不注重身后事，也就不会大兴土木搞陵墓，试问，没有陵墓，哪来的发现。

成吉思汗：我就是要跟大家躲猫猫，但是你永远都别想找到我

首先说一下，要是乾陵和秦陵这么大的石像生和封土堆都发现不了，那就是有点眼瞎了哈！

元朝的皇帝墓不被发现，主要有几个方面的原因 1、葬俗 2、漠北地理因素

配图-1

我们来看看元朝有多少皇帝，元朝严格意义上来说，只有十一个皇帝，但是我们都会从元太祖铁木真开始算，也就是有十五个皇帝，一个临时监国（权力等同皇帝），从忽必烈往前的都是后来追封的，但是他们实际上是已经掌握了元蒙的最高T治权！按照顺序是：

元太祖铁木真、监国拖雷（临时过度）、元太宗窝阔台、元定宗贵由、元宪宗蒙哥、元世祖忽必烈、元成宗铁穆耳、武宗海山、仁宗爱育黎拔力八达、英宗硕德八剌、泰定帝也孙贴木儿、天顺帝阿速吉八、文宗图贴睦尔、明宗和世剌、宁宗懿麟质班、顺帝妥欢贴睦尔。

元蒙葬俗决定了很难找到元朝皇帝的墓葬！

我们都知道，华夏民族，自古以来非常注重习俗，特别是葬俗，讲究厚葬，风光大葬，陵墓也是修得非常夸张，从商周时期开始，帝王的陵墓就开始有规模，那时虽然没有地面上的痕迹，但是地下痕迹动不动就墓道百米，宽度几十米！到了春秋战国，依然是讲究丰富的陪葬品，就目前很多地方出土的商周时期青铜器来说，种类都非常多，陪葬坑也很大，什么日常生活用品，祭祀用品，车马坑，殉葬坑等等都非常大！

配图-2

到了秦汉时期开始，很多帝王的墓穴就已经开始有地面建筑了，什么石像，墓碑，封土，祭奠陵园等等！其中的陪葬品也是非常丰富，这种习俗一直延续到清末！

厚葬就会引起别人的注意，所以从古至今，我们有个很神秘古老的职业，那就是盗墓，一直都存在！

元蒙属于草原民族，他们的葬俗跟我们中原有很大的区别，蒙古族在十一世纪以前，葬俗跟乌桓、鲜卑、契丹等部族大致相同，《黑鞑事略》记载：蒙古人逝，其墓无冢，以马践蹂，使为平地。

明初叶子奇《草木子》记载：元朝宫里，用木二片，凿空其中，类人形大小，合为棺，置遗体其中，...则以黄金为圈，三圈定，送至其北园寝地，深埋之,国制不起坟垄...万马蹂之使平！杀骆驼子其上...来年春草既生，人走帐撤，人莫知也！...

蒙古人去世后，实行简易秘密的丧葬方式，不哭丧，不举行大的葬礼，棺木是一根木头，劈开挖空，把人放进去，陪葬的物品只有逝者生前骑过的马，穿过的衣物和使用过的物品，另外一点点食物！而且都是烧成灰烬再入葬！这种方式完全就掩盖了逝者生前的任何痕迹！

配图-3

发展到后来的天葬、火葬都一样，什么都不留下，这就导致你根本看不到蒙古人的墓葬在哪里！

其二是地理因素，蒙古皇帝的陵寝之地在漠北。

具体漠北那块地方，几乎无人知晓，很多人说漠北在内蒙境内，也有的说在外蒙，但是据说在外蒙的可能性比较大！

外蒙这么大一片区域，而且没有什么特殊的地理标志，要找到它们可想而知！那时非常的难的！

另外受蒙古薄葬的影响，不管是古今盗墓贼还是考古学者，对其的兴趣是相对比较小，你费劲找了老半天最后挖出来就一堆腐烂的木头和枯骨，没什么陪葬品和具有历史研究价值的东西，那时很扫兴的一件事情！

到此，以上对于伊旗1990年的高中毕业证的问题就介绍到这了，希望介绍关于伊旗1990年的高中毕业证的1点解答对大家有用。

本文链接：https://www.lanbia.net/602624.html

伊旗1990年的高中毕业证