汾阳的名人有谁,柳传志家三代人都是谁

汾阳的名人有谁

汾阳的名人我想到了有代表性的五位，应该也是名气最大的五位：

1.因为口臭未能挤上女皇龙床的诗人——宋之问。

宋之问是唐早期诗人，与沈佺期并称沈宋，在唐诗人中有一定地位，名句有“近乡情更怯，不敢问来人”。但是他人品不好，巴结武则天的男宠二张兄弟，自己长得也比较帅，也梦想像他们一样成为女皇面首，但是武则天在他一次送给自己艳诗后，对身边人说，诗是好诗，就是他口臭朕实在受不了啊！后来因为巴结二张的罪过，被唐玄宗赐死。

2.祖坟被挖也不敢吱声的王爷——郭子仪。

郭子仪祖籍汾阳，实际出生在华县，但后来又被封为汾阳郡王，所以还是汾阳名人。他平定安史之乱，击退吐蕃党项的侵犯，为唐王朝立下大功。因此他也遭到猜忌，当时的大宦官鱼朝恩就故意找他的茬，派人偷偷把他家祖坟刨了，虽说是偷偷，其实大家都知道是鱼干的，都非常愤怒，但是郭子仪非常谨慎持重，没有追究此事，最后郭子仪长寿而终。

3.比自己干爹大十岁的皇帝——石敬瑭。

五代后晋皇帝石敬瑭名气就更大了，为了换取支持，他认契丹主耶律德光为父皇帝，自称儿皇帝，其实他比耶律德光还大十岁多。

4.爱戴着铜面具打仗的将军——狄青。

狄青是北宋名将，主要是在对西夏作战的方向，屡立战功，后被宋仁宗用为枢密使，这是唯一一次用武将做枢密使。他每次上阵，都要披头散发，戴着铜面具，西夏人见之丧胆。

5.深受戴笠赏识的大特务——谷正文。

谷正文是汾阳人，原名郭同震（不知是不是郭子仪后代），年轻时候曾在汾阳中学读书，是共 产 党叛徒，到了军统。戴笠飞机失事摔死后，人们整理其遗物，发现笔记本上写的“郭同震读书甚多，才堪大用”。谷正文因此受到重视，成为保密局大特务，官拜少将，做了很多大案，包括以暗杀周恩来总理的克什米尔公主号事件，也是他的主谋。这么一个做尽恶事的大特务，居然活到九十多岁2007年高寿而终。

汾阳地处中华民族的摇篮——黄河流域的山西吕梁地区，历史文化悠久，名人辈出。

自有史以来，汾阳便是山西中部的政治要区，军事重镇，经济中心，交通枢纽和文化之乡，更是华夏九州知名度较高的“物华天宝，人杰地灵”之地。

唐代汾人宋令文与其子之问、之惕一门三进士，诗、书、画各占一绝，宋之问开律诗之先河，誉载诗坛，闻名天下。

从小就知道的大将郭子仪祖籍汾阳，是平定安史之乱的大功臣，被封为汾阳郡王。现如今，汾阳建有郭子仪纪念堂，并成功举办过多次郭氏纪祖活动，这都是为了纪念大将郭子仪的功绩。

宋代时，百胜将军狄青以战功由士卒升至枢密使，这都给汾阳带来了很好的评价，体现了汾阳人文武兼备，勤奋进取的本色。

明代数学家王文素以其毕生精力完成代表当时我国数学研究最高水平的《新集通证古今算学宝鉴》，成数学之巨擘，享誉华夏。

在艺术创作方面，也涌现出了近代画家卫天霖，艺海纵横，为中国油画之先驱。

孔天胤、朱之俊、曹慕堂以至清朝最后两位进士常棣华、王式通均以诗文名世。现代还涌现出了冀贡泉、冀朝鼎、冀朝铸、王文达、卫天霖、马烽、田桂兰、贾樟柯等大批文化名人和史景班、许志奋、王展、成泽民等将军。

最值得一提就是第六代新生导演贾樟柯，曾经法国《电影手册》评论他的首部长片《小武》摆脱了中国电影的常规，是标志着中国电影复兴与活力的影片。德国电影评论家乌利希·格雷格尔称他为“亚洲电影闪电般耀眼的希望之光”。贾樟柯更是以其独特的艺术风格名满全球。

汾州古城以其独特的魅力，声明远播，异彩斑斓。

作为新一代的山西人，我们更要好好的传承汾阳文化。

介绍3位汾阳名人与读者分享。

许志奋（1918—2008），山西省汾阳市人。1937年入党，开国少将。

抗战时期，1937年参加八路军，曾任太谷游击队分队长，八路军129师独立支队第3大队连指导员，独立支队组织股长，129师新10旅直属队总支书记，榆大独立营副政委，第10旅39团政委，抗大第7分校3大队组织股长。参加过“反扫荡”“百团大战”等战役战斗。

解放战争时期，曾任冀鲁豫野战军第9纵队组织部部长等职。参加过淮海、渡江、广东等战役战斗。

新中国成立后，曾任西南军区青年部部长、组织部部长，军副政委，北京卫戍区政委等职。为部队革命化、现代化、正规化建设做出贡献。

1964年晋升为少将军衔，2008年6月15日在北京逝世。

史景班（1918—2001），山西省汾阳市人。1937年入党，开国少将。

抗战时期，1937年参加山西青年抗敌决死队。曾任决死第3纵队独立营营长，第7团参谋长，太行军区第3军分区人武部副部长，分区司令部作战股股长，军分区参谋长，第4军分区参谋长等职。参加过反“九路围攻”、百团大战、林南战役等战役战斗。

解放战争时期，曾任晋冀鲁豫野战军第3纵队8旅参谋长，中原野战军第3纵队8旅副旅长，第二野战军11军32师副师长、军副参谋长等职。参加过上党战役、平汉战役、出击陇海路战役、挺进大别山、渡江战役和进军大西南等战役战斗。

新中国成立后，曾任四川省万县专区专员，志愿军师政委，解放军军副政委、政委，昆明军区副政委等职。为部队的革命化、现代化、正规化建设做出贡献。

1961年晋升为少将军衔，2001年4月16日在南京逝世。

王展（1920—2011），山西省汾阳市人。1938年入党，开国少将。

抗战时期，1937年参加山西战地总动员委员会游击干部训练班。曾任游击纵队3支队中队指导员，山西新军总部特务团组织股股长，八路军第120师兼晋西北军区暂编第36团3营教导员，师司令部队列科科长，武工队队长，神武支队政委等职。坚持八年敌后抗战，为抗战胜利做出贡献。

解放战争时期，曾任晋绥野战军第3纵队独立第1团政委，西北野战军第3军9师26团政委等职。参加了朔县、神池、宁武、榆林、延清、宜川、、洛川、富平、荔北、兰州等战役战斗。

新中国成立后，曾任炮兵第15师政委，南京军区炮兵副政委、政委，南京军区副政委，武汉军区副政委等职。为加强部队全面建设、提高部队战斗力和保卫社会主义现代化建设做出贡献。

1964年4月晋升为少将军衔，2011年10月15日在武汉逝世。

说到汾阳的历史名人，很多人都会想到鼎鼎大名的“汾阳王”郭子仪，事实上，郭子仪并非汾阳人，只是被封为汾阳王，郭子仪的祖籍是在陕西。另外，历史上记录的汾阳人狄青其实现在是属于文水，真正的汾阳人历史上有名的还是要说说五代十国历史中不可避过的“名人”石敬瑭。

石敬瑭是中国历史上传奇色彩最为浓烈的帝王之一，也是在民族融合大发展的五代十国众多帝王中最富有开创意义的一个皇帝。

石敬瑭是五代十国中后晋的开国皇帝。石敬瑭曾帮助李嗣源登基，经营河东，冲锋陷阵，战功卓著。石敬瑭割燕云十六州给契丹，以儿国自称，在契丹帮助下大败后唐军队，建立后晋，他也因此被称为“儿皇帝”，饱受历史争议。

石敬瑭年青时跟随后唐的皇帝李嗣源转战各地，成为李存勖的一员骁将，曾多次救过李存勖和李嗣源。此外，石敬瑭不仅在战场上救岳父李嗣源，在遇到政治难题时又是他为李嗣源分析局势，极力保举李嗣源在兵乱时称帝继位。

后唐长兴四年（933年）李嗣源病死后，石敬瑭装病，辞去马步兵总管的职务，并试探性的让皇帝李从珂调他到别的地方任节度使。他认为，如果李从珂同意就证明怀疑自己，如果安抚让他留任说明李从珂对他没有加害之心。但李从珂却听从了大臣薛文通的主意，下令派石敬瑭去他处任节度使，这下刺激得石敬瑭慌不择路地勾结契丹做了儿皇帝，从此留下百世骂名。

辽太宗耶律德光册石敬瑭为皇帝，改元天福，国号晋，契丹主自解衣冠授之。石敬瑭遂即位于柳林。石敬瑭则将燕云十六州，即今天的河北和山西北部的大片领土割让给了契丹。十六州是：幽（今北京市）、蓟（今天津蓟县）、瀛（今河北河间）、莫（今河北任丘）、涿（今河北涿县）、檀（今北京密云）、顺（今北京顺义）、新（今河北涿鹿）、妫（音归，原属北京怀来，今已被官厅水库所淹）、儒（今北京延庆）、武（今河北宣化）、蔚（今山西灵丘）、云（今山西大同）、应（今山西应县）、寰（今山西朔县东马邑镇）、朔（今山西朔县）。

石敬瑭称帝后，对于契丹百依百顺，非常谨慎，每次书信皆用表，以此表示君臣有别，称太宗为“父皇帝”，自称“臣”，为“儿皇帝”。石敬瑭靠契丹的支持，也是靠武力得了帝位，和他原来一样的各地将领们也想做这个皇帝宝座，所以反叛的接连不断。再加上石敬瑭称帝后，用人和施政措施不当，民心开始背离，这又给属将们作乱提供了借口和有利时机。他死后，儿子石重贵继位，仅四年晋朝就被叛降的将领和契丹一起灭掉了。

柳传志家三代人都是谁

三代分别是：

柳氏第一代柳谷书；

柳氏第二代柳传志；

柳氏第三代儿子柳林、女儿柳青、侄女柳甄。

柳谷书是新中国成立后第二号律师证的持有者，更是中国知识产权事业的创始人；

柳传志创办联想，经过艰苦的努力，逐步将联想做大做强，并走上了快速发展的道路。

遂川县思源学校属于官方的吗？思源学校的正校长又是谁呢

遂川县思源学校是官方学校
遂川县思源学校是当地政府直属的公立学校，正常运营需要依照教育部的教育管理制度进行管理
关于正校长的情况需要了解该学校的具体情况，需要进行进一步的调查了解
思源学校的官方性是由其依法合规的身份所确定的，可以在行政管理部门或者学校官方网站上查询相关证明材料
正校长的情况也可以通过教育主管部门或者学校官网查询

遂川县思源学校是官方的学校； 因为思源学校是遂川县柳林镇政府直属的中职学校，且思源学校具有独立颁发中职毕业证书资格，这证明思源学校的地位非常正规
思源学校的正校长是黄心玉，曾担任过县中已并入公鱼中心和团山中学校长，因其执教有方，文化底蕴深厚，享誉县中教育界
思源学校的中等职业学校校址位于江西省赣州市遂川县柳林镇五星村，招收赣州市以及周边各地的初中毕业生，提供物流管理、市场营销、电子商务等专业的中职教育

思源学校属于官方的。
因为思源学校是遂川县教育局直属学校，由政府进行资金投入和管理。
思源学校的正校长是XXX。
不过，思源学校也是自主招生的，所以不仅有政府的管理，也有一定的自主权和特色。

遂川县思源学校是官方的。
因为思源学校是遂川县教育局直属的一所全日制初中，其招生、教学、管理等方面都受到教育局的监督和管理，因此可以认定为官方学校。
至于思源学校的正校长是谁，需要查阅相关的信息，无法直接回答。

国内各大学会计专业的排名是怎样的

目前很多网站都有不同的排名。

很多老牌财经大学都有很好的口碑，上财，中财，中南财经，对外经贸，东财，西南财经，江财，浙江工商都是很好的选择。当然高三毕业生报考也可以结合自己的分数对应不同的财经院校。

话说回来，不可能每个人都能进入理想大学进行会计学专业学习，只要是真心选择会计学专业，踏踏实实一步一个脚印，相信最后也能取的不错的成绩

历尽十年考察千所大学，我是缪登峰老师，专注教育研究、升学规划，欢迎关注。

说起国内大学的会计来，通常你可以首选三类大学，一是综合类的大学，二是财经类大学，三是你意想不到的理工类院校，接下来听缪老师说道说道。顺便科普一下：会计专业有啥特点，跟你想象的为啥不一样呢？

（上图由缪老师拍摄于武汉大学）

如果你选择综合类大学，就首选一些会计比较好的双一流、985大学，比如北京的清华大学、北京大学、中国人民大学；厦门的厦门大学；广州的中山大学；上海的上海交通大学、复旦大学；天津的南开大学；武汉的华中科技大学、武汉大学；南京的南京大学；长沙的中南大学、湖南大学；长春的吉林大学；成都的四川大学；杭州的浙江大学；西安的西安交通大学；青岛的中国海洋大学。

在综合类大学中，这些大学的会计学都很好。

（上图由缪老师拍摄于上海财经大学）

如果你选择财经类大学，就选择上海的上海财经大学、北京的中央财经大学、对外经济贸易大学、成都的西南财经大学、大连的东北财经大学、南昌的江西财经大学、武汉的中南财经政法大学、杭州的浙江财经大学等等。

在财经类大学当中，这些学校的会计学都是相当不错的。

当然，还有类似杭州电子科技大学和北京交通大学这种，校名看上去跟会计没啥关系，但是专业实力却很强的理工类大学。

（上图由缪老师拍摄于杭州电子科技大学）

你可以看得出来，通篇缪老师都没有去排什么名次，对吧？因为硬性要分出个123，我个人觉得意义不大。如果你是高中生，你有往年各个大学的专业录取分数和排名，高考成绩除了，对照一下，基本也知道自己能上那些学校。如果你是纯粹想要排名，我只能说，排名相差不大的情况下，其实实力并没有什么实质性的差别，有个倾向性的判断，就可以了。

会计这个专业，有几个地方跟普通认知是相悖的：①会计其实不需要你数学太好；②会计专业更看重证书和实践，而不是学历高低；③男会计往往比女会计的职业道路更宽更远。

通俗易懂的教育内容，关注缪老师，就对了。

会计学专业始终是高考的热门专业，他属于工商管理学科，是一个应用性较强的专业，设有企业会计、国际会计、注册会计师等三个专业方向，毕业后可进事业单位或企业，岗位比较受人尊敬，所以是很多考生想往的专业。

不同评估机构对我国各大学会计专业排名并不相同，下表为艾瑞深中国校友会网最新公布的2018本科专业排行榜，这个榜中有171所公办大学会计专业排名情况，可供大家参考：

如果现在像古代一样，父母去世需要守孝三年会怎么样

首先，你要知道刑不上大夫，礼不下庶人，这些中华文化中的有些要求跟我等芸芸庶人毛关系都没有，君子十德:仁义礼智信温良恭俭让，仁孝为一。古代食禄者守孝，朝廷是给带薪假期的，普通庶人，奔波为生计，另有言“不孝有三，无后为大”很好的缓解了子守孝的为难，大孝不孝，把自己日后的生计过好便是对先辈的最大慰藉，中华文化中有很多礼法，而如同《道德经》所言:“道可道，非常道”又如孙子说的:“山无常势，水无常形”几千年的中国文化中无处不在的是“大礼不拘小节”无论是古代还是现代，学而博知才是立身之本！莫为一句话而愁断肠！

中国是礼仪之邦，孝老爱亲是我们每一个中华儿女的传统美德，但是，我认为，如果现在还像古老一样，父母去逝之后，还要守孝三年，似乎是不合适的。我为什么会这么说呢？理由如次:

一、时代在进步，社会在前进，我们每个人现在的生活节奏与远古时代相比，是大不一样的，我们每个人，都恨不得把一生想做的事情一天做完。特别是那些有理想，有梦想，有志气的人，他们在时间观念比我们这些凡夫俗子，表现得更加迫切，更加突出，你说说，我们能耗得起这么长的时间吗？

二，我觉得孝敬老人，主要的应当表现在他们都还活着的时候，让他们吃好，穿好，玩好，使他们知道做儿女的一片真心。而不应当表现在他们辞世之后，如何重复那些陈规陋习，厚养薄葬，这才是我们这些做儿女的应尽之责，也才符合历史的潮流，与时代同步。

一点浅见，不一定正确。

谢谢邀请！

古代下至百姓，上至皇帝，都要守孝三年，在丧期中，皇帝是不可以结婚的，除非皇太后下命令才可以。所以这种古礼，也代表着中国文化的一种精神。

在古代为何会出现守孝三年呢，当时人们认为小孩子三岁才能离开父母的怀抱，才能独自走路，这三年是父母最辛苦的时候。所以守孝三年，就是对父母开始养育我们三年的一点点回报。

可是进入现代文明社会，守孝三年，大多数的人很难做到。事实上如果父母在生时，我们作为子女，要常回家看看，就像他们曾经关心我们一样去关心他们。从现在开始就对他们好，不要等待。在自己生日那天，给父母送礼物，感谢他们生下了你。

让他们生前幸福快乐最好，就像我们的童年。做到这些，父母定会安详的离开。即使我们做不到守孝三年，父母也会在天国里微笑。

谢邀。在当今社会，守孝三年，应该只有极少数人做得到。现在的人碰到好社会，但生活压力还是挺大的。事实上如果父母在生时，做子女的多关心，让其无憾走了，他们也不在乎你守孝多久。

       孔子说过："三年之丧，天下之通丧也！"(《论语》)，这一习俗据说春秋时已出现。汉以孝治天下，父母死，规定要"守制"三年！在坟茔边搭一席棚，称之为"庐塚"，庐塜至宋犹见于记载，王安石《游褒禅山记》就有，《说岳》里周侗故去，岳飞等结庐于其坟侧也可为证；孝子住在里边算是陪伴父母。期间戒欲(包括酒肉)，不能说笑，当然一切和娱乐有关的都禁绝。最不能容忍的是还要“苫席枕块"！即睡觉时盖草席，枕土砢拉。能守三年而不死就只有神仙了，南方犹可，北方冬季冻也冻死了！

所以后来行不通，改为三个月。至今某些地方仍有守孝三月之讲究，但也是佩带黑纱而已，吃什么喝什么无禁忌。

所谓物极必反，汉灭，魏晋六朝时期，出了一批叛者-----以嵇康阮籍为代表的“竹林七贤"，非汤武而薄周孔，视礼教如粪土。这段时期战事频仍，人命危浅，人们生死也看得淡，所以思想也较放得开。建安七子中的孔融，孔子的后裔，便公开提出不必以"孝”事父母；《世说新语.阮籍服丧》里便记载他于母丧间，于晋文王坐饮酒食肉，被何曾以违礼为名告发，“籍饮啖不辍，神色自若"。所以鲁迅先生说："居丧期间，饮酒吃肉，由阔人名流倡之"(《魏晋风度及文章与药及酒之关系》

其实不光是守孝这事，传统习俗中凡不合人性的都经不起时间的淘汰。比如寒食节，晋文公焚林，烧死了介子推。为纪念他，民间这一天吃冷食，故名寒食，是重要的节日。唐诗："春城无处不飞花，寒食东风御柳斜；日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。"(韩翃)说明至少在唐代这一习俗仍在。寒食在清明之前。今天"寒食"只能在古诗文中才能见到了。你想，清明时天气尚冷，北方冰雪还未化尽，吃冷東西，而且是一天(这一天不得举火)。谁能受得了，胃寒的人更不消说！所以它迟早会消亡。

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