山西省内异地就医怎么备案,山西省的右玉高中毕业证图片

山西省内异地就医怎么备案

异地就医备案标准操作流程:

进行网上备案！流程是：

准备好激活好的医保卡 →电话咨询医保缴纳所在地的人力保障局 →人力保障局会核实身份及就医所在地信息及时间完成备案→备案后可以立即在就医医院缴费处办理自费转医保。

农合办公室会将相关信息发送至目的医院。患者只需要带上转诊证明去新的医院办理住院就可以了，出院的时候由相关科室签字、盖章，按医院要求资料结算出院。

线上备案：

大部分地区都可以通过手机直接办理备案，打开微信小程序搜索“国家异地就医备案”，直接点“快速备案”，需进行实名认证，拍照上传身份证件并且人脸扫描，之后按提示填写个人信息，根据实际情况选择备案类型即可。

备案成功后，通过小程序下方“备案状态”查询备案状态，只有备案成功后，在异地就医看病时才能使用医保正常结算。

需要注意的是，目前没有取消备案功能，备案成功后如果想要取消，先咨询参保地医保经办机构，按当地规定办理。

为方便常年在异地工作的人和随迁老人等群体在异地用医保就医， “漫话医保”微信服务号已接入国家医疗保障局推出的 “跨省异地就医备案”服务。今后在外地住院看病想走医保，手机上备案好就能直接去就医啦！

山西省内异地就医备案流程，

（1）去病人医保所在地医院办理转院证，

（2）持转院证在医院医保科办理登记备案（盖章）

（3）最后去当地医保局或医保中心办理登记备案（盖章）

注意事项:1，提前激活医保卡

2，有的地方每次就医都得按上面的流程走一次，

3有的地方不需要，只需每次去时或提前，拿医保卡做登记备案就行

陕北民歌，走西口，指的是哪里，为何要走西口

陕北、晋北已及两地相连的内蒙地区在解放前都是苦寒之地，由于地处黄土高原而且纬度偏高，一年中无霜期较短再加耕作技术原始和降雨量偏少，因此农民们生活极为辛苦，为了生计好多老百姓在秋收后到来年春播下种耕作前就有走西口的习惯，这片地区的乡村文化习惯有民歌（则人民常常喜欢的陕北民歌、山西民歌、和内蒙民歌）陕北道琴是陕北地区人民广泛喜欢的一种民间艺术形式，而且只有在陕北地区流行，这一带比较流传的另一种大型艺术形式叫做山西绑子，内蒙、陕北、全山西以及河北的太行山地区主要流传的就是山西绑子。另外在晋北和内蒙连接地区又广泛流传着内蒙二人转这一艺术形式。陕北民歌在陕北一带也叫酸曲、陕北以西靠近宁夏回族自治区一带就叫花儿了，这是甘肃回汉民族共同喜爱的民间艺术形式。陕北、晋北一带流传比较久远的民间歌曲很多，象兰花花、走西口、在山西境内全省范围内流传的民歌比较多，比方说前面提到的《兰花花》、《走西口》，还有山西晋中地区的《看秧歌》，吕梁地区的《交城的山、交城的水》和顺的《桃花红，杏花白》这些民歌几乎覆盖了整个山西。陕北民歌只在陕西省的北部流传，陕西的八百里秦川的关中文化和陕北文化不是一个脉络。

欢迎打开历史宝藏，一起来读走西口那些事儿。（约700字，阅读需2分）

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哥哥你走西口，小妹妹我实难留。提起哥哥你走西口，小妹妹泪长流。
送出来就大门口，小妹妹我不丢手。有两句那个知心话，哥哥你记心头……

在陕北和晋北地区，夫妻之间和恋人之间，多以哥哥妹妹相称。这首名为《走西口》的民歌，在妹妹对哥哥一声声、一句句的叮嘱里，浸透着女子对丈夫和恋人离家远行“走西口”的无尽关怀与悲苦。

历史上的“走西口”，是中国移民史上有着重大影响的人口迁徙过程。就性质而言，“走西口”是明清时期长城以内陕北、晋北地区的劳动人民到长城以外谋生的社会活动，也是成千上万口内百姓涌入今天内蒙呼和浩特、鄂尔多斯等地的移民活动。

为啥叫“走西口”？在传统时代，中原王朝为抵御北方游牧民族的侵扰，多在北方长城险要地点设置防卫要塞。特别是在明代，中原王朝先后在长城沿线设置九边重镇，而“口”则专指长城沿线的关口。借助于军事关口，明清以来很多关口逐渐演化为贸易场所，如张家口、喜峰口、古北口、杀虎口等。

时过境迁，民众就把长城以内的地区叫做“口内”，长城以外的地区叫做“口外”。张家口被称为“东口”，但“西口”的具体位置，则众说纷坛。有的学者认为特指山西北部的杀虎口，也有人认为是内蒙古归化城（呼和浩特），还有的认为是泛指陕西北部沿黄河北上直至山西大同北郊晋蒙接壤的各条通道。正如复旦大学安介生先生所言：“东口以西的各口（特别是杀虎口）称为西口”，“西口”最初是一种特指，以后逐渐演变为一种泛指，或许是更为合理的解释。

为什么要背井离乡，历尽艰辛去“走西口”呢？

就是因为“口内”的黄土高原地区，千沟万壑，土地贫瘠，荒旱连年，收获低微，人民生活困苦不堪。相反，口外的河套平原、鄂尔多斯等地区则地广人稀、水草丰美。同时，蒙古族以畜牧为主的经济模式，以及对土地私有观念的淡漠，也为走西口迁徙而来的民众垦荒种地提供了机会。于是，不少口内民众带着对新生活的向往，有的北越长城，途经大漠，进入鄂尔多斯的准格尔旗；有的则历尽艰辛，进入黄河右岸的达拉特旗，甚至还有一部分继续渡过黄河，到达包头和河套地区。

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我就出生在老辈们常走西口的地方，我们这一直叫出口。所以很小时候识了几个字后，读的第一夲书就是二人台的″走西口”剧夲。我记得开篇笫一句是″家住在太原，爹爹孙朋安”。但是据我所知道的因不好生存而大量走西口的就两个地方。一个是现在的忻州市的一些县(原称西八县)。特别是河曲和保德两县，有顺口溜为证：河曲保德州，十年九不收。男人走口外，女人挑苦菜。再者就是雁北地区几个县了。相比而言我们这比象河曲保德生存条件好多了，但自古就有走西口的习俗。灾年当然是为了赚嘴，赚钱养家。丰年也出囗，是为了打短工比如有技术的出去割洋烟(即鸦片，关内不让种，关外没人管)。工钱很高。还有一些人是出口做买卖的，从太原，忻州贩上东西出西口去卖。还有一些人是专门贩洋烟的(就象现在的贩毒)

我估计祁县，太谷，太原方向的人象喬家大院说的一样，出口多是做买卖的。那就更远了，有的到了外蒙。我们这也有去的，他们叫大圐圙。以上当然说的是旧社会了。

据我所知，新社会以前也还有走西口的。比如还有一些觉的在关内生话不下去的人也出了口，比如土改时的一些地主，富农，后来的什么反革命，右派等能走出去的都走了西口。去那里的农村隐姓埋名的生活。

我记得一次大规模的走西口大概是六一，二年，关内遭了灾，大量的人出了口，集结地多是包头(那时是不是包钢正建)。当然也有去矿上的，比如乌达，磴口等。

所以俱我所知，走西口的口多指现在山西北部右玉县的杀虎口，现在己经成了一个景点了。走西口也就是山西的民歌或二人台。当然陕西也唱，但陕西走不走西口，走那儿，我是不知道的。

14274是哪里的身份证

是原雁北地区的身份证号。于1993年7月10日撤销。

雁北地区（1970-1993）行政区划：

1、1970年雁北专区改称雁北地区，地区驻大同市。辖大同市及大同（驻大同市）、阳高、天镇、广灵、灵丘、浑源、怀仁、应县、山阴（驻岱岳镇）、朔县、平鲁（驻井坪镇）、左云、右玉等13县。

2、1971年大同县驻地由大同市迁西坪。

3、1972年大同市改由省直辖。雁北地区辖13县。

4、1973年右玉县驻地迁梁家油坊。

5、1989年1月，成立朔州市，雁北管辖的朔城区（原朔县）、平鲁区（原平鲁县）、山阴县划归朔州市。

6、1993年7月10日雁北地区撤销，地市合并，怀仁、应县、右玉三县划归朔州市，将天镇、阳高、广灵、灵丘、浑源、左云、大同7县划归大同市，实行市管县。大同市辖城区、矿区、南郊区、新荣区4区7县。

14274是原山西省运城地区的身份证，后因运城撤地建市前4位已改为1408。山西省的行政代码为140000，身份证开头前6位在140000 - 149999间的，都是山西省身份证号码，即籍贯为山西。

运城，古称河东，关公故里，山西省辖地级市。运城地处山西西南部，北依吕梁山与临汾接壤，东峙中条山和晋城、河南济源毗邻，西、南隔黄河与陕西渭南、河南三门峡及洛阳相望。

运城因“盐运之城”得名，素有“五千年文明看运城”的说法，是中华文明的重要发祥地之一。

女娲补天、黄帝战蚩尤、舜耕历山、禹凿龙门、嫘祖养蚕、后稷稼穑等传说均发生在运城。运城是蜀汉名将关羽的故乡，涌现出了张仪、司马迁、薛仁贵、王勃、王之涣、王维、柳宗元、司马光等文武俊秀。

运城市下辖1区2市10县、133个乡镇（街道办事处）、3338个行政村，国土总面积14233平方公里，常住人口527.53万（2015年）。辖区地理坐标范围：东经110°15′-112°04′，北纬34°35′-35°49′。

使用142开头的地区有：雁北地区， 忻州地区，吕梁地区，晋中地区，临汾地区，运城地区

　　居民身份证号码，正确、正式的称谓应该是“公民身份号码”。根据〖中华人民共和国国家标准GB 11643-1999〗中有关公民身份号码的规定，公民身份号码是特征组合码，由十七位数字本体码和一位数字校验码组成。

　　排列顺序从左至右依次为：六位数字地址码，八位数字出生日期码，三位数字顺序码和一位数字校验码。中华人民共和国居民身份证是国家法定的证明公民个人身份的有效证件。

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