河南曲剧发源在什么地方？它是怎样形成的,渑池县职业高中毕业证

河南曲剧发源在什么地方？它是怎样形成的

河南曲剧的发源地有登封说、汝州说等，没有定论，总之她在河南的南阳、洛阳和鄂西北一带广泛流行，重多人喜欢甚于豫剧，她节奏明快，易于传唱。豫西和豫西南自己颚西北一带几乎每个人都能随便哼出几句来。

一、河南曲剧发源地是河南登封县（现登封市）颖阳乡李洼村。

二、河南曲剧的形成：河南曲剧的前身是高跷曲子，1926年农历4月7日，临汝县大张村和郑铁楼村的关遇龙、朱万明率领高跷剧组一行16人前去登封县颖阳乡李洼村演出，因阴雨道路泥泞，长腿高跷无法走行不能演出，保长李祖白提议去掉高跷，改为站到台上演唱，演出了《许状元祭塔》等剧目，受到极大欢迎。两个月后的6月13日，有一次搭台演出，红极一时，河南曲子逐渐发展，就是后来的河南曲剧。

曲剧，河南戏曲的一种代表剧种，南阳，洛阳，汝州的人喜欢之超过了豫剧。这些地方人不分老幼，性不分辩男女，都能哼出一些曲调及过门或游场。尤为盛者：南阳的南阳市区、邓州，浙川，西峡，镇平，鲁山，方城：洛阳的洛阳市区、偃师，栾川，洛宁，渑池、义马，这些地方及乎无人不知、不晓、不哼。

近年来曲剧界也出了很多国家级演员：南阳的张新芳，胡希华，洛阳的兰文祥，李天方等等。

曲剧领弦为曲胡：俗称大弦，喜怒哀乐痛出自八把音的哆嗦弦基调，琴师娴熟的枝艺和乐谱的约束，司鼓敲打节凑指挥，在配器上多以三弦，秦琴，古筝，二胡，大提琴等。

曲剧经过长时间的唱腔改进，在原有的大小汉江，太平年，垛子，打枣、软硬诗片，紧慢上流，硬软阳调，硬软书韵的基调上：新增倒板，妞丝，剪剪花，昏腔，登岗，叙情慢垛……更加在人物和场景，剧情要求上更为贴切。

曲剧在河南大部分地区，己螎入人们的血液之中，使人们抒发七情六欲的一种生活方式。

河南曲剧诞生在河南省登封市李洼村，以优美、抒情、细腻而又明快活泼的音乐唱腔为群众所喜爱，除河南部分地区外，在安徽、江苏、湖北等省区周边广为流行。曲剧在河南三大剧种中名列第二，2005年列入国务院公布的国家级非物质文化遗产名录。

曲剧是河南省的主要地方剧种之一，旧时也称"高台曲"或"曲子戏"。

有些地区又称"南阳曲子"。曲剧流行于河南全省及其周围邻近地区，是在当地流行的曲艺鼓子曲（洛阳曲子、南阳曲子）和踩高跷的表演形式的基础上，受到其他剧种的交叉影响发展而成的。

曲剧最早可追溯到由坐班清唱的河南鼓子曲，由其中的杂牌小调与河南的民间歌舞踩高跷相结合，于1926年经由临汝县农民组成的同乐社搬上戏剧舞台，从而正式发展为戏曲剧种。其中的"高跷曲"由去掉高跷拐子的演员登上戏剧舞台，是曲剧由民间歌舞演变为"高台曲"这种正式的戏曲形式的一个质的飞跃。

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秦朝建立第一个封建一统的封建制国家，秦朝的官制是怎么样的

秦始皇灭六国，一统天下后。为了加强中央专制集权，对战国以来的官僚制度进行了一次大的整理，建立起一整套、整齐划一的行政机构，为整个中国封建社会官僚制度奠定了基础。

这一时期中央官制的核心被后世称之为“三公九卿”制度。

什么是三公

三公学说始于春秋战国时期，《荀子 儒效》：“大儒者，天子三公也。”《孟子 尽心上》：“不以三公易其介。”却没有清除的说明什么是三公，三公的具体职位是什么，负责那些事情。说明早期的三公，与我们后来理解的三个官职并无关系，三公并不表示有三个公，也不表示是三个官职的合称。

在秦汉的官僚制度中，三公开始由一种泛称、一种理论，向实际的政制转化。

但并没有将丞相、太尉、御史大夫视为三公。西汉初期，关于三公的说法已成两派，一派认为是太师、太傅、太保，一派认为是司徒、司马、司空。至西汉晚期三公制最终形成，并且是按司徒、司马、司空来建制的。而在秦朝将丞相、太尉、御史大夫视为三公，应该是三公说与现实政治相比较的一种体现。

丞相制度

丞相制度就是秦朝官僚制度改革的一项重要内容。《汉书百官公卿表》说：“相国、丞相，皆秦官。”西周、春秋以来已有所谓“相”、“傧相”之称，“出接宾曰摈（傧），入赞礼曰相。”孔子就曾担任鲁国的“相”。到战国后期，“相”才成为总理一国内职事的高级官僚，“相者，百官之长也。”秦始皇统一六国后，废相国，复置丞相，设一员称丞相，设二员称左、右丞相。秦二世在位时期，诛杀右丞相冯去疾、左丞相李斯后， 以赵高为中丞相，于是秦宰相又有中丞相一名。

丞相制度的确立是中国封建官僚机构逐渐完善的重要标志，在中国古代史上具有重要意义。

第一，丞相不仅不是世袭的，也不是终身任职的，国君和皇帝不以“亲”、“贵”而以“贤”、“能”选拔大臣，这对秦国历史产生了重要影响。因此，丞相制度的出现是任官制度上突破宗法界限和改变世卿世禄的重要标志。

第二，丞相制度建立后，与春秋战国时代相比，掌握实权的人数减少了，国家权力就更容易集中，从而使专制主义中央集权得到了加强，杜绝了春秋战国以来“政出私门”的现象。这一制度为历代统治者所沿袭，影响深远。

御史大夫

为了牵制丞相，御史大夫就应运而生了。《汉书 百官公卿表》说：“御史大夫，秦官。”周朝已有“御史”之称，《周礼 春官》：“御史，掌邦国都鄙及万民之治令，以赞冢宰，凡治者受法令焉。掌赞书，凡数从政者。”可见，周代“御史”已是一种正式官职，但其地位并不高。战国时期，御史的职掌已很清楚。《史记 蔺相如列传》中记载秦昭王与赵惠文王会于渑池时，“赵王鼓瑟。秦御史前书曰：‘某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。’”蔺相如也迫使秦王击缶，“顾召赵御史书曰：‘某年月日，秦王为赵王击缶。’”可见，秦赵两国御史均为跟随国君左右的记事官或掌管文书的官吏。

秦始皇时期“御史大夫”的设立提高了御史的地位，其地位仅次于丞相，是秦中央政府的核心人物之一。秦朝御史大夫的职掌相当广泛，“在殿中，掌图籍秘书”，“受公卿奏事，举劾按章”，还负责掌管律令和司法审判事务。因为御史大夫侍奉皇帝左右，极容易成为皇帝的心腹。秦始皇使御史大夫和丞相既相互辅佐又相互制约的做法也对后代影响深远。

掌管军事的太尉

据史书记载，秦朝还设有“太尉”一职，职掌军事，其地位与丞相相当。

所以后人将“太尉”、“丞相”、“御史大夫”合称为“三公”，成为秦汉时期中央政府里最高的三个官职。《汉书 百官公卿表》：“太尉，秦官，金印紫绶，掌武事。”马端临《文献通考》卷四十八中也提到：“太尉，秦官。汉因之，金印紫绶，掌武事。”

奇怪的是，史书中却没有记录过秦朝有哪个人被授予“太尉”之职，难道这一职位并不存在吗？很有可能是秦朝不一定存在“太尉”那样固定的最高武官的职位，领兵出征的将领大多数都是临时任命的，除白起、王翦等著名武将外，有时丞相也会出征，也有可能派出去的是一般官吏，而将调兵之权都集中在秦王手中。

九卿

秦朝时期，在“三公”之下还设有“九卿”。先秦文献中关于九卿之说的确切记载是《吕氏春秋》，《吕氏春秋 孟春纪》云：“立春之日，天子亲率三公九卿诸侯大夫，以迎春于东郊”，可视为“九卿”一词的最早出处。先秦文献中的九卿说与先秦的实际政制情况并不一样。

一般认为三公是政务官，而九卿则是事务官、行政官。九卿的职能主要是与天子的私事有关，九卿的设置及其功能侧面的说明封建时期设官治理国家的考虑还不成熟，也是封建社会初期国家事务不多，天子及皇族事务压倒一切的表现。

最后说一说，掌管刑狱的廷尉。

廷尉，《汉书·百官公卿表》说：“秦官，掌刑辟”。主管刑狱，为秦朝全国最高司法官。廷尉的职责就是依法行事，力求做到不偏不倚，不轻不重，更不能徇私枉法。但实际生活中廷尉更多的还是秉承皇帝的旨意办事。

总结

秦朝的官僚制度在汉朝最后定型，而秦汉以后的封建王朝的官僚制度又多继承汉代而加以发展，从而使中国历代封建王朝官制的基本格局最终得以确立。

秦朝建立第一个封建一统的封建制国家，秦朝的官制是怎么样的？

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秦朝是我国第一个封建的中央集权国家，何为中央集权？就是将权力集中到中央，由皇帝一人独揽大权。秦朝的集权主要体现在制度上，也就是秦朝的官制，如皇帝制度，三公九卿制，郡县制。

下面我们就好好了解一下秦朝的官制是什么样子的。

首先是中央，以皇帝为首，下设三公（丞相，太尉，御史大夫）。

丞相：主管行政

太尉：主管军事（秦朝的太尉并没有实权）

御史大夫：监察百官

三公之下又设九卿。

奉常：主管宗庙礼仪（奉常为九卿之首）

郎中令：掌管宫廷侍卫

卫尉：掌率卫士守卫宫禁

太仆：掌管皇家的马匹

廷尉：典诏狱和刑法

宗正：掌管皇室及亲属相关事务

治粟内史：掌管财政

少府：掌宫廷内的衣食住行玩

九卿之外，又有中尉一职，为禁卫军首领，守卫京师。

中央之下，便是地方，秦朝在地方实行郡县制，郡县长官均由皇帝任命。郡设郡守，郡尉，郡监。

郡守：行政长官

郡尉：军事长官

郡监：负责监察

郡下设县，万户以上设县令，万户以下设县长，之外又有县尉，县丞。

县长/县令：行政长官

县尉：军事长官

县丞：行政副长官

县下设有行政机构乡、里，治安机构亭。

乡/里：乡长/里长，管行政

亭：亭长，管治安

这就是秦朝由上至下的管理体系，也就是官制体系，皇帝的命令由中央发出，逐级传到地方长官，事无大小皆决于上，一套完整的官制就形成了。

秦朝的官制是三公九卿制，皇帝之下分为丞相(协助皇帝处理政事)，太尉(管理军政)，御史大夫(负责监察)丞相之下又有奉常，郎中令，卫尉，太仆，廷尉，典客，宗正，少府，制粟内使

秦朝官职简表

　　中央部门主要官职部类。

　　主要官职——品级（秩）——说明。

　　三公：丞相相邦（相国）——金印紫绶——秦惠王十年（公元前328年）以张仪为相。秦武王二年（公元前309年）初置左右丞相。吕不韦初任丞相，后尊为相国。丞相执掌为“丞天子”，助理万机

太尉——金印紫绶——掌武事

　　御史大夫——银印青绶——掌副丞相

　　九卿。

　　奉常——中二千石银印青绶——掌宗庙礼仪

　　郎中令——同上——掌宫殿掖门户

　　卫尉——同上——掌宫门卫屯兵

　　太仆——同上——掌舆马

　　廷尉——同上——掌邢辟

　　典客——同上——掌少数民族之事

　　宗正——同上——掌亲属

　　治粟内史——同上——掌谷货

　　少府——同上——掌山海池泽之税，以给供养

　　其他。

　　中尉——中二千石银印青绶——掌徼循京师

　　将作少府——二千石——掌治宫室

典属国——同上——掌蛮夷降者

　　詹事——同上——掌皇后太子家

　　内史——同上——掌治京师

　　主爵中尉——同上——掌列侯

　　地方部门主要官职

　　部类——主要官职——品级（秩）——说明。

　　郡：监御史郡守——二千石银印青绶——掌监郡掌治其郡

　　郡尉——比二千石银印青绶——掌佐守典武职甲卒

　　郡丞——六百石铜印黑绶——掌佐守

　　长史——同上——掌兵马，边郡设之

　　县：县令（县长）——令千石至六百石铜印黑绶——人口在万户以上之县设令，不足万户者设长。掌治其县。

　　县丞——长五百至六百石铜印黄绶——丞、尉称为长吏，百石以下有斗食、佐史等，称少吏。

　　县尉——四百至二百石铜印黄绶——县乡下，十里为亭，有亭长，十亭为，有三老、有秩、啬夫游徼。

一、一般说秦官制是“三公九卿”。可简单记为“公卿制"。

1、最高权力者为皇帝，下设三公（太尉，丞相，御史大夫）。

2、三公都是统领百官的宰相级别。其中丞相主管全国行政，太尉主管军队，御史大夫主管监察，这三个职位权利最大，食邑也最多。

三公下面是九卿，为卫尉，郎中令，太仆，廷尉，典客，奉常，宗正，少府，治粟内史，他们的食邑就比三公少了。

二、为符合今天政治习惯，我们把秦朝官制按级别划分，更加清晰。

1.皇帝级：皇帝。2.公级：前文提到的三公。3.卿级：前文提到的九卿。4.郡级：郡设郡守，郡丞，郡尉，郡监御史。郡守掌管下属各县/道。

5.县/道级：县为直辖区，道为自治区。县设县令，县丞，县尉，县令掌管下属各乡。

6.乡级：乡有秩（掌管大乡）/乡啬夫（掌管小乡），乡佐，乡游徼，乡三老，乡卒，乡有秩/乡啬夫掌管下属各亭。7.亭级：三老管理下属各亭，亭设亭长，亭佐，亭侯，求盗，亭父，亭卒，亭长掌管下属各里。9.里级：亭长管理下属各里，里设里正，父老，杜宰，里监门，里卒，里正掌管下属各什伍。10.什伍级：什长，伍长，什长掌管下属十家，伍长掌管下属五家；什伍之内，各家还相互纠察。综合一下，五家为一伍，两伍为一什，百家为一里，十里为一亭，十亭为一乡，十乡为一县，十县为一郡，皇权最后直抵每家每户。

当然，任何朝代的官制都非一成不变，秦朝也一样。我们上面只给出了常见框架，一些细节想深究，可以自己去阅读《史记》和先秦史书。

《曲剧》作为河南第二大地方戏，有什么特色？影响大吗

曲剧，也称之为“高台曲”、“曲子戏”，二十世纪五十年代改称为“曲剧”。主要流行于河南省及河北、安徽、湖北、山西、陕西、甘肃、江苏等省的部分地区。

曲剧是在河南民间说唱艺术——鼓子曲（洛阳称“洛阳曲子”，南阳称“南阳大调曲子” ）的基础上，吸收其他剧种的艺术成果形成发展起来的。洛阳曲子与南阳大调曲子原本是一种庭堂、地摊坐唱形式，多是业余演唱。清朝末年王凤桐进行革新，将洛阳曲子和南阳大调曲子相融汇，又与民间的高跷表演相结合，很快在洛阳、南阳一带流行起来，被称之为“高跷曲”，演唱时不分行当，一边踩高跷，一边唱曲子，有三弦等乐器伴奏。后来有了“老婆”“媳妇”“姑娘”“相公”“和尚”等行当分工，所演唱的剧目，虽没有搬上舞台，但已是按脚色扮演了。到二十世纪二十年代，在洛阳、南阳等地走上了“高台”，成为一种新的戏曲形式——高台曲，又称之为曲子戏。

曲剧搬上高台的初期，表演比较简单，保留着高跷曲的痕迹，没有规范化的表演程式，化妆、行头十分简陋，没有锣鼓伴奏，打板的要承担帮腔任务，戏班也多是业余性质。二十世纪三十年代代以来，曲子戏不断走向规范化，各个行当陆续建立和完善，表演相对稳定，初步形成了一套表演程式，伴奏音乐也逐步健全，在广大群众中影响越来越大。抗日战争时期，一些学校和群团组织的宣传队在编演宣传抗日的文艺节目时，大量采用的就是曲剧的艺术形式。

1938年省会开封被日本侵略军占领后，不少戏剧艺术家，如陈素真、樊粹庭等到了南阳，对一些曲剧班社的演出进行了艺术指导，进一步丰富了曲剧的艺术语汇，提升了曲剧的规范化程度。此时，曲剧不仅在本省的流布地域不断扩大，安徽的界首、临泉，湖北的西北部，陕西的部分地区，甘肃的天水、兰州等地区也都有了曲剧的演出。1943年曲剧演员李金波、张凤禄等成立的抗建剧社已经是行当齐全、文武场面齐全的戏剧班社了。

中华人民共和国成立之后，剧目经过整理改编，提高了艺术品位，音乐语汇、表演语汇得到了进一步丰富，《陈三两》《寇准背靴》《风雪配》等拍成电影在全国放映，曲剧演出团体继续增加，影响进一步扩大。

曲剧的唱腔音乐是曲牌联缀体，唱腔曲牌号称有150多个，演出中常用的也就三四十个，而且多是结构短小的小曲。曲牌的直接来源是大调曲子和小调曲子。曲剧的唱腔以真嗓为主，假嗓为辅，真假嗓结合，朴实自然，缠绵悠扬，灵活舒展，抒情性强，生活气息浓烈，一搬上舞台就受到广大群众欢迎。

曲剧的表演，有一个由简单到丰富，由初创到成熟的过程。初创时期的曲剧表演仍然保留着高跷曲阶段的痕迹。人物上场，背对观众退至台中亮相，然后跑圆场，犹如踩跷时的“打场子”。行头化妆也非常简陋，后来才慢慢丰富完善。曲剧角色行当体制是生、旦、脸子、丑四大行。生行分文生、须生、武生；旦行分正旦、花旦、泼旦、老旦，早期的正旦又叫大妮、大姑娘，花旦又叫二妮、二姑娘。脸子对于曲剧这样的地方小戏不像地方大戏那么重要，分为黑脸、奸脸、花脸；丑行是曲剧中特别受观众喜爱行当，表演幽默机敏，妙趣横生，包括小丑、公子丑、官丑、土鳖子丑、老臊筒子丑、杂衣丑。花旦表演常用细步、碎步、垛步、挪步，婀娜多姿，韵味十足；土鳖子丑专门饰演土里土气、爱财如命的“老鳖一”形象；老臊筒子丑专门饰演粗俗贪色的老年人物，表演自由，不拘程式，突出人物的酸、俗、憨。

中华人民共和国成立后，对原有的曲剧班社进行登记整顿，先后组建洛阳市曲剧团、郑州市曲剧团、开封市曲剧团、新乡光明曲剧团、渑池县曲剧团、偃师县曲剧团等。到1956年河南省首届戏曲观摩演出大会开幕时，全省已有二十五个曲剧职业团体，成为河南第二大剧种。1960年，成立了河南省曲剧团。到1982年底，河南省已拥有曲剧职业剧团四十三个，同时湖北、山西、安徽、河北等省也先后建立了一些曲剧职业团体。

曲剧的传统剧目，有二百出左右。在搬上舞台初期，演出剧目多是从“鼓子曲”、民间故事、其他剧种移植改编过来的，一般都是小生、小旦、小丑为主的“三小戏”。到二十世纪三十年代末四十年代初，开始移植豫剧、越调、京剧等剧种的一些历史故事戏，即“袍带戏”，另外还编演一些连台本戏，短则两三本，长则十几本，大都没有脚本，唱词道白多为“活词”。中华人民共和国成立后，整理改编的传统剧目有《陈三两爬堂》《卷席筒》《风雪配》《阎家滩》《货郎翻箱》《花庭会》《寇准背靴》《红楼梦》《洛阳令》等，演出的现代戏有《翻身乐》《赶脚》《掩护》《游乡》《山鹰》《逼婚》等。

到此，以上对于渑池县职业高中毕业证的问题就介绍到这了，希望介绍关于渑池县职业高中毕业证的3点解答对大家有用。

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渑池县职业高中毕业证