高中毕业证图片江西省金溪(金溪一中高中毕业证样本)

鲁迅部分作品为何退出了学生课本

鲁迅先生的作品有思想，有见地，深刻，文字语言分明。在特定时间里有感染力，对事物的认识分析十分到位，鞭策讽刺挑战当时社会权贵，剖析国人的性质和国人的心理一针见血。但是在历史的今天，缺发中国自信，容易误导学子，对当今社会会形成偏差，不利于学生把握今天的社会现实，所以退出了学生课本！

谢谢邀请！首先想要说的是我在阅读鲁迅的交章时没有不适应的感觉，他写的书与周作人、林语堂、甚至废名张爱玲等作家的书是放在我那个书架的同一层上的，当我想要收集或深究当年的文学方面的见解时，我会比较容易的找到相关的书籍。

然而，这似乎看起来有点像查找历史资料，而这确实是历史的一部分。鲁迅以及与他同时代的作家的作品是打上了历史烙印的，这实事有目共睹。有句显巨的话说：XX的文章像匕首，在某些时候，匕首是管用的，但换一种时候或环境只会让人觉得不合时宜，特别是面对学生的教科书的时候，有可能会是一份不合时宜的引导和希望。

就鲁迅的文学造诣是可以称得上一等一的了，可文学的社会属性乃至意义也是谁也绕不开的路基上的“石籽”而以文章面对一个时代、一种社会形态，自古以来都是存在的一种现象，只是，历史在前进，社会在革新，若当下仍然抱着一柄“匕首”让谁都觉得突兀和不自在。

当然，鲁迅的文章也有超越历史与社会的元素，但已经没有当年的功效那么大了，特别是作为启迪一群正在生长发育的孩子们时，就不得不要考虑到当下人吸收与消化能力了，除非是要下一代永远做“愤青”这是有历史前鉴的。

退出教科书并不是说一无是处，到让人有了更多的阅读选择，多了一份比较与借鉴，这于读者的视野和阅历，于社会的发展进步当然是一件非常自然的事情。在这事上，如果出现走极端的议论，全盘否定鲁迅文学及历史意义，那也是犯前人的同样错误，实在值得时下审势与沉思。

时代性太强。

毛主席评价鲁迅的杂文：“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”，这话是相当准确的。

但是，那个时代的“黑暗势力”，和现在的黑暗落后反动现象，是一回事吗？刺向当时黑暗势力的投枪和匕首，放到今天，是不是会有“无的放矢”之感？

鲁迅的一些作品，讽刺国民性的，揭露人性黑暗的，比如小说和散文，是有着更广泛的时代性的。但是很可惜，鲁迅的作品以时代性极强的杂文为多，《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》等等，而其他体裁只有小说三集《呐喊》《彷徨》《故事新编》、散文一集《朝花夕拾》、散文诗一集《野草》。单从数量而言，杂文已经是压倒性优势了。

而时代性极强的杂文，因为时代的变迁，已经不那么容易理解了——不是说价值不高，但是一篇一千字的短文，要用八千字做注释，否则就理解不了。

这样的文章，还适合中学生阅读吗？

其实鲁迅左倾，虽然他知道封建社会吃人的本质并且写一针见血的文章抨击旧社会

但他就是左倾！

再一个，鲁迅的文章，要充分理解当年的背景才能体会他文章写的有多好。

很多学生，根本读不懂鲁迅先生的文字。

是的，必须移出课本，这是中国教育部门为尊重国际舆论，尊重全球各民族、各人种的感情，为达成全世界各人种能和平共处的美好愿景，慎重考虑的结果。鲁迅文章的文学性是没有什么问题的，这是世界公认的，问题是他的思想。鲁迅有两大思想因为涉嫌人种论而遭受到国际国内华裔人种及中华文化圈的非议。这两种思想就是攻击国民性和传统文化的思想。通俗的说就是鲁迅认为华人都是愚民、麻木、奴性、帮凶，这是人种决定的，所以，中国必须改变人种。第二种思想通俗的说就是传统文化都是愚民、害人、罪恶、邪恶、吃人的，所以必须废除。众所周知，传统文化不是几本书几件文物，而是人种特征，灭传统文化的本质仍是反人种。归根到底，鲁迅这两种思想都是秉持了希特勒的人种论。二战结束后，人类开始反省人种论的危害。于是，上个世纪影响全球（不光是中国）最大最广泛的人种论思想被废除。早年，因为鲁迅作品的文学性和他本人对党和国家的历史功绩，鲁迅的作品被选入课本，这也是无可非议的。但随着全世界，特别是联合国对人种论的废除（联合国宣称：“人种不是价值体系，因此，严禁对人种实行各种形式的价值判断。”），自然，中国作为联合国五常之一，鲁迅是不能再放进课本了。同时，为响应联合国的号召，越南、古巴等国课本亦取消对鲁迅的相关介绍。

顺便提一下，上个世纪，人种论思想非常风行，日本社会学家和思想家高桥义雄等人居然提出废除日文，发动战争减少日本人种，积极引进西方人种等论调。所以，中国废除汉字等思想，就是来自于当时的人种论。不要以为废除汉字只是一时糊涂，它是人种论的重要组成部分，人种论必然产生废除汉字等思想。

安居工程的房子有房产证吗？能交易吗？性质是什么

我是真君，我来回答。

很多人对安居房这个概念比较陌生，其实它属于经济适用房的一种，也是国家在推进保障房制度而采取的有效措施之一，属于国家保障性住房，那么安居房可以买卖吗，安居房买卖有什么限制吗？下面是小编为大家整理的一些相关信息，帮您弄明白这个疑惑很久的问题。

很多人对安居房这个概念比较陌生，其实它属于经济适用房的一种，也是国家在推进保障房制度而采取的有效措施之一，属于国家保障性住房，那么安居房可以买卖吗，安居房买卖有什么限制吗？下面是小编为大家整理的一些相关信息，帮您弄明白这个疑惑很久的问题。

安居房可以买卖吗?

１、目前，安居房的出售对象是中低收人家庭以及无房、危房户和住房困难户，其价格受政府指令的制约，且获得的是有限产权，房屋不能直接进人房地产市场交易。而且安居房在一定的年限之内是不允许买卖的，再到一定年限后才可以办理房产证。

２、凡是已经领取了安居房房地产证的业主都可以在征得原产权单位同意后向市房改办申请取得安居房全部产权，换领市场商品房（红皮）房地产证。办理了这些手续后，安居房即成为市场商品房，权利人依法享有占有、使用、收益和处分权，可以进入市场交易。

３、安居房可以按规定出售或出租给国家机关、事业单位、企业单位职工的准成本房、全成本房、全成本微利房和社会微利房，可以向市住宅局售房申请办理取得安居房全部产权手续。

安居房买卖有什么限制?

购买安居型商品房应当以家庭为单位申请，申请人的配偶、未成年子女列为共同申请人，并同时符合以下条件限制：

１、申请人、共同申请人均具有本市户籍；

２、申请人参加本市医疗保险累计缴费5年以上，或者申请人依照地区《人才认定办法》经认定为人才且参加本市医疗保险累计缴费3年以上；

３、申请人、共同申请人在本市未享受过购房优惠政策、在本市未拥有任何形式自有住房、在申请受理日之前5年内未在本市转让过自有住房；

４、申请人、共同申请人符合国家计划生育政策，申请人为年满35周岁的单身居民，符合前款规定条件，可以个人名义申请购买一居室安居型商品房。

５、申请人、共同申请人曾经离婚的，离婚前其原配偶、未成年子女在本市拥有任何形式的自有住房但在离婚后归其原配偶或者未成年子女，且离婚时间距申请受理日不满5年的，不得申购。

以上就是关于安居房是否可以买卖以及买卖有什么限制的解答了，安居房的建成对于推进特大城市的建设起了重要的作用，但是政府在安居房后期的建设和部署仍然存在一些问题，想要买安居房的购房者一定要事先了解清楚再决定。

“才子之乡”抚州到底出过哪些才子

有人问抚州到底出过哪些才子？我是抚州欧阳，作为土生土长的抚州人，我很愿意为大家来解读这座城市，下面我来回答这个问题。

一，王安石，抚州临川邓家巷人，世人都称他为王荆公，荆国公，历史上杰出的政治家，思想家，诗人，文学家，改革家，北宋丞相，唐宋八大家之一。

汤显祖，抚州临川汤家山人，中国明代戏曲家，文学家，不仅古文诗词精通，而且能通天文地理，34岁中进士，先后任太常寺博士。

二，晏殊，抚州临川人，北宋著名文学家，政治家，14岁以神童入试，进士出身，官至礼部刑部尚书，观文殿大学士，兵部尚书。

曾巩，抚州南丰县人，北宋文学家，史学家，政治家，位列唐宋八大家，世称南丰先生。

三，晏几道，抚州临川文港沙河人，晏殊的第七子，是婉约派的重要作家。

陆九渊，南宋哲学家，教育家，被后人称为陆子。

四，游国恩，抚州临川人，著名文学史家，楚辞学专家，谭纶，抚州宜黄人，明朝抗倭名将，戏曲家，李觏，抚州资溪人，北宋时期重要的哲学家，思想家，教育家，改革家。欧阳澈，抚州崇仁人，北宋抗金英雄。抚州的才子还有很多，我就不一一叙述了，有知道的朋友们可以补充哦。

到此，以上对于高中毕业证图片江西省金溪的问题就介绍到这了，希望介绍关于高中毕业证图片江西省金溪的3点解答对大家有用。

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