宋慈真是世界公认的法医鼻祖吗-信丰县高中毕业证样本图片

宋慈真是世界公认的法医鼻祖吗

开创法医鉴定学，被尊称鼻祖

宋慈是南宋士族，为官二十余年，祖上做过唐朝宰相，从1240年起专职刑狱，此后一直到1248年，都在和案子打交道，1247年，他把为官之后种种断案整理成书，私刻了一套《洗冤集录》，后来此书惊动了皇帝，被奉旨刊行天下

他的这部书是当今现存第一部系统的法医学专著，因此，宋慈也被尊称为法医鉴定鼻祖

宋慈虽强，但他真不是法医鼻祖

上个世纪七十年代，湖北云梦县发生了一件大事，在该县睡虎地秦墓中，出土了一批竹简，墓葬主人叫喜，一名秦朝地方负责刑名普通官吏，这个人没别的爱好，一生就喜欢抄录，死后让家人把他的抄录都陪葬在墓地

这批秦简涵盖了当年的法律、行政、医学等多方面，其中有98简被称为《封诊式》

在这封诊式中，记录了两则法医勘验

那时候没有法医称呼，负责勘验的是令史，估计是一名狱吏，法医勘验只是他的职责之一

下面我们来见识一下2000多年前的法医

第一个案子秦简中记录标题为：贼死

说是有天某乡求盗（捕快）报案，发现不知身份的男性死贼一名，于是县里头就派遣了一名令史去调查，这令史调查回来后爰书（汇报）：

我和牢隶臣（狱警探员）以及报案捕快一起勘察：

男（尸）位于室内南方，正面仰躺，头上左角有刃伤一处，背部有两处，都是纵伤，伤长4寸，相耎（啥意思），宽一寸，伤口下陷像斧头劈伤，脑后出血，头和背部被血浸染，并未漫延，伤口检查完毕

死者穿裙子和短衣各一件，短衣背后有两处刃劈开直伤，应痏，短衣背部到袖口有污血。死者西边有秦式鞋子一双，一只离尸六步，一只离十步，给死者试穿时，正好。地面坚硬，没有留下行走痕迹。该男强壮，析色，身高七尺一寸，头发长两尺，腹部有陈年疤痕两处，陈尸地到某亭百步，到某里某家田舍两百步

已让捕快把尸身卖在某处，等待后续处理。亭人和田舍主人已经带来待问（原简有残漏，下面不知道什么意思）

第二个案子秦简记录标题为：经死

这个是乡里头的一则吊死案件，有人吊死了，乡里头里长不知道原因，不敢处理，就把这案件报到了县里，县里照例派出了令史去调查

字数太多，有一些也翻译不过来，直接上图片了

从两则记录可见，如果说法医鼻祖，应该是秦朝负责刑名的令史

引言:《大宋提刑官》里塑造了一位善于从蛛丝马迹中寻找案情突破口的忠直提刑官，那就是宋慈，他对待每一具可以找出凶手的尸体，严谨而认真，破解了很多疑难案件，他还书写了一部《洗冤录》，这部书被誉为法医界的鼻祖。

《洗冤录》奠定了他在法医界的地位

虽然《洗冤录》作于南宋，但这部书是宋慈经过无数次经验整理而成的，他凭借勘测犯罪现场的实战，平反冤案无数，“狱事莫重于大辟，大辟莫重于情，初情莫重于检验”。他在《洗冤录》中如此说道，他坚持一个案子多次审理，同时也重视现场的勘验。

全书被分为四卷，从生理、药理、诊断、治疗、预防、急救、检验等方面进行论述，有很多内容被沿用至今，对现代法医事业也做出了很大的贡献。譬如在骨折时用夹板固定伤断部位，包扎创伤用活剥鸡皮作绷带，它富于弹性。这些都是宋慈根据现场得来的经验，同时对于缢死之人的抢救方面的介绍，近乎现代的人工呼吸，在南宋时期，宋慈就已经开创了这个先河。

在毒物学方面他认为：“土坑漏火气而臭秽者，人受熏蒸，不觉自毙，而尸软无损……”，这个用于毒气中毒的描写，很接近现代的一氧化碳煤气泄露，致人死亡的事件。

《洗冤集录》中，有一些检验方法虽属于验范畴，但却与现代科学相吻合，令人惊叹。如用明油伞检验尸骨伤痕，就是一例：“验尸并骨伤损处，痕迹未现，用糟（酒糟）、醋泼罨尸首，于露天以新油绢或明油雨伞复欲见处，迎日隔伞看，痕即现。若阴雨，以热炭隔照。此良法也”。将红油伞遮尸骨验，若骨上有被打处，即有红色纹路，微荫；骨断处，其拉续两头各有血晕色；再以有痕骨照日看，红活乃是生前被打分明。骨上若无血荫，纵有损折，乃死后痕。

这些看起来神神秘秘的检验方法，其实在现代并不神秘，就是运用了光学原理，但是在生产力与科技并不发达的古代，宋慈能提出这些先进的经验，也是值得夸赞的。

他严谨认真，视人命为天，坚守了提刑官的职责

宋慈一直认为，人命关天，除了对尸体、伤痕及现场进行认真仔细的勘验，检验官要重视对现场周围以及相关人员的调查和访问，只有把各方因素综合思量之后，方能获取正确而有效的证据，以使得自己的检验结果得到印证，探明案件真相。

宋慈在这方面可以说极其严谨，他认为要成为一个合格、出色的检验官，有两个条件:一为尸、伤等检验的技术，二为综合素质的考量，且后者更为要紧。他的这些理论在现代依然是法医界的宝典，宋慈能在南宋时期就提出这种观点，可见其为人的正直严谨。

宋慈“博采近世所传诸书”，“会儿粹之，厘而正之”，加上多年实践经验，“增以己见”，终写成《洗冤集录》。他四任提点刑狱司，以身作则，慎重狱事，正如其所言，他真正做到了“独于狱案，审之又审，不敢萌一毫慢易心”。宋慈提出了一个合格法官的普世标准—洗冤泽物!

宋慈做提刑官之时，严肃谨慎，宋慈在二十多年的仕宦生涯中，为官清廉，生活朴实，一生无其他嗜好，晚年更加谦虚谨慎，爱惜人才，虽是后生晚辈，凡有一技之长，皆提拔引荐。因为他的谨慎认真，使得很多冤案在他的手中得以洗雪，说他是法医界的鼻祖，完全没有错，在中国漫漫历史长河中，宋慈是一颗璀璨的明星，他注定名垂青史。

宋慈（1186年—1249年），南宋人，中国古代杰出的法医学家，被称为“法医学之父”，其所著的《洗冤集录》，是世界上第一部法医学专著。

比意大利人佛图纳图.菲得利写成于1602年的同类著作要早350多年。

作为一名法医，有幸拜读过这部作品。虽然这部巨著，受时代科学水平限制，存在一些错误，有些地方还有一些迷信思想的束缚，然而瑕不掩瑜，总的来说，这部著作仍是一部符合科学、探究、思辨精神的杰出著作，对世界各国法医学的发展产生了深远的影响。其中好多经验之谈，现在实际工作中仍有

宋慈也因此被西方人称作“法医学之父”，当之无愧的世界法医学鼻祖。

答：是的。宋慈是“世界法医学鼻祖”

宋慈，建阳人，祖籍河北邢台市南和县，唐相宋璟后人。生于南宋孝宗淳熙十三年，南宋著名法医学家，官员，是我国古代杰出的法医学家，被称为“法医学之父”。（洗冤集录）五卷，是我国第一部法医学专著，也是世界最早的法医学专著，广传国内外对医学的发展有重大贡献。宋慈不仅在文化科技上造诣极高，在政治军事上，建树更高。

宋慈于开禧元年入仕，就职一枚文官。

但他并不甘心。宝庆二年，赣闽地区，民贫、地狭、人稠，人民生活在水深火热中，民反和兵乱频频发生。他也参与了平定“三峒贼”的战役。

先赈济六堡饥民，又率兵三百突袭数钱贼军的大营，大破石门寨俘获敌酋，因战功卓著而“特授舍人”。又到江西提点刑狱使叶宰聘他为幕僚。不久，在真德秀推荐下，宋慈又进入福建路招捕使陈韡幕府，参加平定闽中叛乱，亲自率领精骑攻击判军，斩敌将三名。主帅也对他刮目相看，称赞他“忠勇过武将矣”，在军事谋划方面也多咨访于他。

宋慈不仅在军事上成就极高，在政治上更是关爱民生，心怀百姓，是一个文武双全为民谋福的好官。

富户不敢违命，贫者得以度过荒年，百姓对他都歌功颂德。宋慈，是一个不折不扣的好官。

嘉熙三年(1239年)，升任司农丞知赣州。

次年，提点广东刑狱。

他发现所属官员多不履行职责，有拘押数年的案犯，都未理清曲直，于是制订办案规约，责令所属官员限期执行，仅8个月，就处理了200多个案犯。

后来移任江西提点刑狱，又为赣民作主，严办违法的盐贩。

淳祐五年，转任常州知州，议重修《毗陵志》，开始编辑洗冤录资料。后来又转任广西提点刑狱，巡行各部，雪冤禁暴，虽偏僻恶溺处所，亦必亲往视察。

他廉政爱民，执法严明。

宋慈在淳祐七年64岁时患病去世，结束了为国为民谋福的一生。

龙南师范是大学吗

不是。

江西省龙南师范学校于1934年6月14日在江西赣州注册成立，属于中等专科学校，学校迄今已经成立了88年，培养了大量优秀人才，该校主要培养小学老师，本着制度与人文相结合的管理思想，凭借美丽的校园环境，舒适的住宿条件和优秀的师资力量已成为江西赣州评价很好的学校之一。

龙南师港就是3+2类型的 ，前三年学习中专课程 ，后两年学习大专课程 ，五年一贯制专科毕业证书和三年制专科毕业证书是一样的 ，都是普通专科。        八十年代， 江西省龙南师范，是一所省级中等师范学校。当初时代，它面向信丰县，龙南县，定南县，全南县，安远县五县招收的初中毕业生就读，学制三年，专业普师，学历中专。

兵役登记证可以去镇里办理吗

兵役证不能在乡镇办，按照我国现行体制，办理兵役证的部门只能是在县一级的武装部，

武装部负责全县的征兵工作以及士兵退出现役后的接收工作，办理兵役证的依据是士兵档案，士兵退役后，他的军人档案会转至户籍地武装部存档，军人档案是军人身份的原始证明材料，最具权威性

信丰嘉福未来城交房就能拿证吗

信丰嘉福未来城交房后的确是就可以拿证的。

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