苏轼去过中国哪些地方？你有什么想说的呢,传闻汝窑传世只有74件，可信吗

苏轼去过中国哪些地方？你有什么想说的呢

纵观大文豪苏轼一生，被贬的地方主要有黄州、颖州、惠州、儋州等地，日啖荔枝三百颗。不辞长做岭南 人，每当读到这句诗时就不禁被古老荔枝的美味吸引得垂涎欲滴，更是被古老华夏大地上的岭南这 块神秘独特的土地充满了独特的好奇之心。而这里的岭南就是刚刚所说的苏轼被贬的几个地方之一 的惠州，年迈的苏轼被贬到岭南的这种神秘偏远的地方受到了当地老百姓的热烈欢迎，在当地做出 了不少的善举，更是写出了许多旷达之作，特别是这句“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”更是 成了千古佳句。岭南风光秀丽民风淳朴美食俱全，是名副其实的山美水美人更美。共中荔枝是这里 的一道绝佳美味果实，不仅在那个时代受到人们的喜欢欢迎，就是在近千年后的今天，世事变幻沧 海桑田，人家对荔枝的喜爱也是如光昔日。有了这些大自然的美好馈赠，当日失意被贬的苏轼其实 也是值了，被贬的几个地方中，岭南无疑是他人生中不可忘怀的一个地方。

苏轼（1037年-1101年），字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡， 汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋著名文学家、书法家、画家。

北宋嘉祐二年（1057年），苏轼与弟弟苏辙一起进京赶考，取得当年第二名，据传当时的主考官欧阳修阅苏轼的文章后，大为赞赏，因当时考卷为第三人手抄本，难以看到笔迹，认为极可能是欧阳修本人的弟子曾巩，为避之嫌疑，遂取苏轼为第二名。欧阳修曾向宋神宗进言恭喜皇上，今一次为本朝找到了两位宰相人选，意指苏轼和苏辙两兄弟。

宋神宗时，苏轼先后在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。杭州是苏东坡非常喜欢的城市，著名的诗句：

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

记录的就是杭州的美丽风光。

元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，这次冤狱对苏轼影响极大，差点丢掉 性命。但苏轼生性乐观，在黄州（今湖北黄冈）期间也是诗人创作最为旺盛的时期。著名的千古佳句：念奴娇 赤壁怀古就是这个时期完成的。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

这个时期，他的绝世名篇《前后赤壁赋》也在黄州创作完成。

宋哲宗即位后苏东坡任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出任杭州、颍州、扬州、定州等地知府，在杭州任职期间，上书朝廷建议治理西湖，亲自设计指挥，修建了苏堤，为杭州人解决了西湖的水患问题，至今杭州人民对苏东坡一直心怀感激。

晚年因新党执政被贬惠州。

在惠州所作诗篇也被千古传诵：

罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。

日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。

其后，苏轼更被施以重手流放儋州。儋州在今天的海南省，当时是流放最远的地方，流放儋州的几乎很难生还，当时只有小儿子陪伴他，不过苏东坡依然保持乐观的精神。海南省从未有进士及第，自东坡去后，方才有所斩获。

宋徽宗时获大赦北还，苏东坡终于可以返回中原大地，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠” 。

苏东坡是我最喜爱的中国古代文学家，他生性宽厚乐观，才华横溢，诗词书画皆为高人，真是平生不识苏东坡，枉为中华后来人。

公元1056年苏洵带着二十一岁的苏轼，十九岁的其弟苏辙，自偏僻的西蜀地区，也就是四川眉山，进京科举，并一举成名。不过就在世界将向他打开最美的画卷之际，东坡先生的母亲不辛离世，先生回乡守丧，直到公元1062年，苏轼应中制科考试，授大理评事、签书凤翔府判官。

公元1066年苏洵病逝，苏轼、苏辙兄弟扶柩还乡，守孝三年。三年之后，苏轼还朝，震动朝野的王安石变法开始了。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因反对新法与新任宰相王安石政见不合，被迫离京，己是四十三岁的东坡先生调任湖州知州。上任后，他即给皇上写了一封《湖州谢表》，其间个别句子被新党们过分解读，终于酿成了著名乌台诗案，新党们非要置苏轼于死地。好在宋代毕竟是文人的黄金时代，好在连政敌王安石也上书说：“安有圣世而杀才士乎？”在大家的努力下，这场诗案就因王安石“一言而决”，苏轼得到从轻发落，贬为黄团练副使。

在黄州，先生写下了无数名篇。《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等等都是在此期间创作的。面对滚滚长江，他发出无限感慨，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷“，”大江东去，浪淘尽，千古风流人物“，只有对着滔滔的江河他才敢抒发自己的抱负，感叹人生的渺小。

而后宋哲宗即位，他短暂的东山再起，却还是因为无法阿谀奉承，既不能溶于新党，也无法见谅于旧党，再次外调先任杭州知州。在杭州先生不但留下一生的美学实践：苏堤，也留下了对美好生活的实践：东坡肉。

后来先生又贬至惠州，最后竟被贬到流放仅次于满门抄斩低一等罪行的儋州，最后客死在转任的路上。我曾去海南凭悼先生遗迹，先生无论顺逆，从心出发，此心光明。

归去，也无风雨也无晴，东坡先生早己由儒入道，成圣而去。

苏轼一生行走轨迹已经有人整理过，具体如下：

地图制作：搜韵；

资料来源：孔凡礼《三苏年谱》《苏轼文集编年笺注》《苏轼诗集》薛瑞生《东坡词编年笺证》《苏轼文集》

收集整理者：郭红欣、徐定辉

1-21岁

眉山 → 成都 → 眉山 → 成都 → 雅安 → 眉山

21-23岁

青神 → 眉山 → 成都 → 剑阁 → 眉县 → 扶风 → 西安 → 临潼 → 灵宝 → 渑池 → 开封 → 眉山

24-26

岁成都 → 眉山 → 青神 → 眉山 → 乐山 → 犍为 → 宜宾 → 泸州 → 江安 → 合江 → 重庆 → 涪陵 → 丰都 → 忠县 → 万州 → 奉节 → 巫山 → 巴东 → 秭归 → 宜昌 → 沙市 → 荆门 → 钟祥 → 宜城 → 襄阳 → 唐河 → 叶县 → 襄城 → 许昌 → 尉氏 → 开封

26-27岁

杞县 → 开封 → 郑州 → 渑池 → 西安 → 凤翔 → 宝鸡 → 眉县

27岁

周至 → 眉县 → 凤翔 → 眉县

27岁

宝鸡 → 凤翔 → 眉县 → 凤翔

27-28岁

西安 → 凤翔 → 扶风 → 凤翔 → 西安

28岁

宝鸡 → 凤翔 → 宝鸡 → 眉县 → 岐山 → 凤翔

28岁

周至 → 凤翔 → 扶风 → 凤翔 → 周至

28-29岁

凤翔 → 周至 → 眉县 → 周至 → 凤翔

29岁

岐山 → 凤翔 → 周至 → 凤翔

29-32岁

武功 → 凤翔 → 西安 → 临潼 → 渭南 → 华阴 → 陕县 → 郑州 → 开封 → 盱眙 → 鄂州 → 石首 → 沙市 → 宜昌 → 云阳 → 丰都 → 重庆 → 眉山

32-33岁

彭山 → 眉山 → 乐山 → 宜宾 → 眉山

33-36岁

成都 → 眉山 → 青神 → 眉山 → 广元 → 凤翔 → 西安 → 开封 → 淮阳 → 阜阳 → 凤台 → 怀远 → 凤阳

36岁

定远 → 凤阳 → 盱眙 → 淮安 → 扬州 → 镇江 → 苏州 → 余杭

36-37岁

杭州 → 余杭 → 临安 → 杭州

37-38岁

余杭 → 盐官 → 杭州 → 湖州 → 嘉兴 → 杭州

38岁

富阳 → 杭州 → 建德 → 金华 → 杭州

38岁

临安 → 杭州 → 临安 → 杭州

38岁

临安 → 余杭 → 富阳 → 杭州

38-39岁

富阳 → 杭州 → 余杭 → 嘉兴 → 苏州 → 无锡 → 常州 → 丹阳

39岁

镇江 → 丹阳 → 常州 → 宜兴 → 无锡 → 苏州 → 吴江 → 嘉兴 → 杭州

39岁

余杭 → 杭州 → 富阳 → 临安

39岁

杭州 → 临安 → 富阳 → 临安 → 杭州

39-43岁

盐官 → 杭州 → 湖州 → 吴江 → 青浦 → 苏州 → 常州 → 镇江 → 扬州 → 高邮 → 淮安 → 连云港 → 诸城 → 潍坊 → 益都 → 济南 → 东平 → 汶上 → 鄄城 → 濮阳 → 开封 → 商丘 → 宿州 → 徐州

43-44岁

萧县 → 徐州 → 萧县 → 徐州 → 商丘 → 宿州 → 灵璧 → 盱眙 → 高邮 → 镇江 → 无锡 → 苏州 → 吴江

44-45岁

湖州 → 吴江 → 镇江 → 扬州 → 宿州 → 开封 → 淮阳 → 汝南 → 息县 → 光山 → 麻城 → 黄冈

45岁

鄂城 → 黄冈 → 鄂城 → 黄冈

45-46岁

鄂城 → 黄冈 → 麻城 → 黄冈 → 鄂城

46岁

黄冈 → 鄂城 → 黄冈 → 麻城 → 黄冈

46-47岁

鄂城 → 黄冈 → 鄂城 → 黄冈

47岁

鄂城 → 黄冈 → 浠水 → 黄冈

47岁

浠水 → 黄冈 → 鄂城 → 黄冈

47-48岁

麻城 → 黄冈 → 鄂城 → 黄冈

48岁

鄂城 → 黄冈 → 鄂城 → 黄冈

48-49岁

鄂城 → 黄冈 → 黄陂 → 黄冈

49岁

汉阳 → 黄冈 → 鄂城 → 阳新 → 大冶 → 瑞昌 → 九江 → 永修 → 奉新 → 高安

49岁

遂川 → 宜丰 → 高安 → 奉新 → 星子

49岁

九江 → 星子 → 九江 → 德安 → 九江 → 湖口 → 彭泽 → 贵池 → 芜湖 → 当涂 → 南京 → 六合 → 仪征

49-50岁

镇江 → 仪征 → 常州 → 宜兴 → 常州 → 扬州 → 高邮 → 淮安 → 盱眙 → 灵璧

50岁

宿州 → 商丘 → 灵璧 → 盱眙 → 扬州

50岁

仪征 → 扬州 → 常州 → 镇江 → 仪征

50岁

镇江 → 仪征 → 常州 → 镇江

50岁

扬州 → 泰州 → 扬州 → 淮安 → 涟水 → 连云港 → 赣榆 → 诸城 → 密州 → 胶州 → 蓬莱 → 莱州 → 益都 → 章丘 → 济南 → 长清 → 东平 → 商丘

50-54岁

开封 → 淮阳 → 商丘 → 宿州 → 盱眙 → 淮安 → 高邮 → 扬州 → 镇江 → 常州 → 无锡 → 苏州

54-56岁

嘉兴 → 杭州 → 德清 → 湖州 → 吴江 → 苏州 → 常州 → 镇江 → 扬州

56-57岁

商丘 → 开封 → 淮阳 → 界首 → 阜阳 → 凤台 → 凤阳 → 盱眙

57-58岁

淮安 → 扬州 → 宜兴 → 盱眙 → 宿州 → 商丘 → 开封

58岁

杞县 → 开封 → 郑州 → 开封 → 封丘 → 辉县 → 安阳 → 正定

58-59岁

定州 → 正定 → 临城 → 内丘 → 邢台 → 汤阴 → 滑县 → 开封

59岁

睢县 → 临汝 → 开封 → 杞县 → 宁陵 → 商丘 → 宿州 → 盱眙 → 淮安 → 高邮 → 扬州 → 镇江 → 仪征 → 六合 → 南京 → 当涂 → 彭泽 → 湖口 → 九江 → 都昌 → 南昌 → 南昌 → 吉安 → 万安 → 赣州 → 上犹 → 大余 → 南雄 → 始兴 → 韶关 → 英德 → 清远 → 广州 → 博罗

59-63岁

惠州 → 博罗 → 惠州 → 博罗 → 惠州 → 广州 → 新会 → 梧州 → 藤县 → 容县 → 高州 → 雷州 → 徐闻 → 琼山 → 儋州

63-66岁

海口 → 儋州 → 陵水 → 儋州 → 澄迈 → 琼山 → 徐闻 → 雷州 → 遂溪 → 廉江 → 合浦 → 博白 → 玉林 → 容县 → 藤县 → 梧州 → 德庆 → 广州 → 清远 → 英德 → 韶关 → 南雄 → 大余 → 南康 → 赣州

66岁

瑞金 → 赣州 → 吉安 → 新干 → 南昌 → 南昌 → 星子 → 九江 → 湖口 → 铜陵 → 芜湖 → 当涂 → 南京 → 仪征

66岁

镇江 → 仪征 → 镇江 → 常州

问汝平生功业，黄州惠州儋州

《六月二十日夜渡海》参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀，天容海色本澄清。空馀鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

当年迈的苏轼终于再次踏上中原的土地，他是怎么说的呢？他说：我所见所闻远胜众人，我和屈原一样“虽九死其犹未悔”，不后悔。

《自题金山画像》心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。

如果你问苏轼：你人生最得意的是什么？

苏轼的答案不是世俗上的成功，相反，他最得意的经历竟然是他人生最灰暗的被贬谪的经历，他曾被一贬再贬、贬无可贬，但是在晚年，当苏轼回忆起他的整个人生，最得意的不是他的科举策论、他的百年唯一的成绩，而是他去过的城市乡村、他黯淡的政治生涯。

黄州惠州儋州，背后凝聚了他半生的政治风波和辛酸，但他在晚年却选择了释然。

这也许是苏学士给人最大的安慰吧。

林语堂先生说苏东坡首先是一个好人，一生被纠缠到政治风波中，但是从未害过人。

苏东坡是中国历史上文人里最具温度、才华横溢且快乐可爱的人物，能被冠以可爱人格的千年大家，可谓凤毛麟角。苏东坡出生在四川眉山，与父亲苏洵、弟弟苏辙合成“三苏”，有趣的是老苏年轻时闲散无为，是个桀骜不驯的人，直到苏轼出生后才开始认真学习大器晚成，人说苏轼是文曲星转世，他的到来连他爸爸也影响了，父子三人一起赴京赶考，同时进士及第，人称“一门三苏”。

苏东坡是一位文化全才，诗、词、文、书法、音乐、佛理都很精通，尤其是词作、散文、书法三项，皆可雄视千年。

苏东坡从赴京赶考起，就开始了一生的四处漂泊，历经磨难。苏东坡性格特别好，不摆架子，见人就熟，充满好奇，天天惊喜。再不好的地方，住下一阵子就适应了，无论是在他得意时还是失势被流放期间，一直都是当时高层文人圈和江湖民间关注的焦点。他一生到过很多地方，留下了大量的文学作品，每有作品问世，无论是在哪儿写的，都会广泛传抄，最后传到皇帝手上，可以说是全民圈粉。苏东坡还是一个懂生活调皮有趣的人，东坡与佛印的笑话、苏东坡与苏小妹的故事等等，一生留下众多传说，无论在当时，还是千年间，依然在民间广为传颂，为人们津津乐道，感染、娱乐着后人。

曾任杭州太守，深受百姓爱戴。修了“苏堤”。“东坡肘子”名噪杭州，成为当地一道名菜。

被降职到黄州后，寄情于山水，写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》《念娇奴•赤壁怀古》等名作。

再贬惠州，与朝云度过了一段闲适的生活，发出“不辞长做岭南人”的感慨。

后流放儋州，就是今天的海南，当时是荒芜野蛮之地，与当地少数民族相处融洽，发现生蚝很好吃，吃了很多生蚝。

人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西……

传闻汝窑传世只有74件，可信吗

不可信，既然不可信，为何考古界收藏界的专家大咖形成默契众口一词的认为只有七十四件呢？究其原因有二。

一是专家们历来讲究高古瓷的传承有序，目前世界各大博物馆和大收藏家手里统计在册的汝窑瓷就是七十四件，这是不要怀疑的。

二是由于其超高的经济价值，导致作假者仿品不断，更有挺而走险者，置法律于不顾，疯狂盗窃古墓，造成文物的损毁和被盗。所以为了堵住造假和盗墓黑洞，专家们众口一词地认定七十四件，每有所谓汝窑出现，无论真伪，一律枪毙。正所谓:“假作真时真也假，无在有时有也无。”有时筒单粗暴的手段就是好手段。

说中国宋汝窖只有74件是一个不断被打脸的结论。相信只有74件的人是脑子进了水。

一，汝窖自宋就己出名，之所以有名气是因它通过实物让人们认识到它的精美。古代，没有现在的通讯手段，一类窖瓷的影响力不是现代营销手段进行宣传，而是通过实物口口相传使人们认识它。如果没有相当数量的瓷很难产生影响力的。所以在北宋汝瓷的产量是很大的。

二，古代名瓷是家庭身份的名片，豪门大户一般以古瓷作为对外煊耀的方式。他们对名瓷一般会专门建窖珍藏的。这些窖藏瓷也会有汝窖的。现出土的汝窖瓷大部分是窖藏货，而且面世的数量不少。

三，对北宋汝窖瓷真正研究透的人很少，很多人是只是比猫画虎照抄照搬一些书本理论，真正上手反复研究实物的人确实不多。这类人既使真看到精美的真品汝窖也不敢认，这就造成了“民间无汝”论。

广大藏友应开拓思路，潜心研究，用心找汝，或许珍精宋汝会悄然降临身边。

这种说法是一些所谓专家的说法，即不客观也不服众更没有科学依据。显的社会知识很贫乏，很浅薄。如果说目前已发现或被权威部门认定的汝窑真品有七十四件，今后还有待于发掘，发现。这样说还能接受。谁能断定世间再无汝窑，那他就是大家公认的“砖家”学界的南郭先生了。

当然不可信了，67.5件是什么时候的调查结果，他是世界各大博物馆之藏的总和。民间有多少，做过认真调查吗？但在当今信息时代，通过民间大量的网上晒宝，和考古的大量发现，建设的大量出土，67.5件之说肯定是不成立的了。

传世宋汝瓷，是经过专家学者严格的考证，板上钉钉的事实！

从八十年代初至今，近四十年的淘宝沉淀，好的藏品多数被雪藏。普通收藏者别说买好古玩，没有特别关系，连上手的机会都没有，古玩已经是个传说……

人们工作之余，看电视听广播，早已经是生活习惯。这么多年的鉴宝电视节目，古董早已是挥之不去的烙印。

网络信息的发展，更是为仿品生产提供了指导作用，往往电视上热播什么古玩，就防制出什么藏品，电视广播成了造假者的义务宣传员。让普通收藏者防不胜防！

搞收藏不单纯是对古董辨别真伪，对信息的判断更为重要！自己是经过十多年收藏经历，才知道天下无漏，陷阱多多，买的没有卖的精！如果你能传奇的获得一件汝窑瓷器，最好的结果是仿品！顶多就是空欢喜一场……假如是真品，可以说99%的来路不明，赔钱是小事，弄不好惹祸上身，最终面临法律的制裁！

现在别说完整的汝窑瓷器，就是真的瓷片又有几个人能拥有？如果能亲自上手汝窑，看看什么是鱼籽纹，釉泡朗若晨星……到时就明白真品是多么的稀少！

在我的视频里有汝窑瓷片的讲解，喜欢汝瓷的藏友可点击观看。（感谢邀请）

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