湖北省当阳高中毕业证字号(湖北省当阳高中毕业证字号是多少)

坟，墓，冢，陵有什么区别

坟、墓、冢、陵，简单的四个汉字，体现的却是尊卑之礼，是中国传统社会严格的等级制度，人活着讲尊卑、讲等级，死后依然不可以逾越这道鸿沟。

比如，说一个人死去，平民死曰死；士大夫死曰不禄；诸侯死曰薨；帝王死曰崩。

在古人的认知中，人死后会去到另一个世界，在这个世界也有严格的尊卑等级，因此，人死后的阴宅，也有坟、墓、冢、陵的区分。

坟墓

坟墓通常是埋葬死人之地的通称，但也有明显的区别，《礼记·檀弓上》曰：“古也墓而不坟”，意思很明了，就是说墓是平的，死后不堆土、不植树，谓之墓。而坟的本义则是专指高于地面的土堆。

严格来说，坟、墓没有太大的区分，普通人死了可以叫坟，有身份的人死了，也可以叫坟，如公主坟；同样，普通人张三死了可以叫张三之墓，有身份的人死了，也有如杜甫墓、曹操墓。

后来，这两个字被组成“坟墓”一词，成了埋人之地的通称，因此有“筑土为坟，穴地为墓”的说法。

冢

冢，高坟也。可见冢的规格就比坟墓高了，普通人哪修的起高坟哦。

另外，冢这个字，也有大、地位高的意思，比如家里的长子，也可以叫冢子，虽然听起来有点奇怪，但确实如此。也有表示尊敬的意思，比如对列国君主的敬称，称冢君。

因此，冢一般用于称王侯将相的坟墓，比如我们说曹操坟，同时又有七十二疑冢的说法。

比较有趣的是，荒郊野外的乱坟，也可以叫冢，称野冢，听起来跟骂娘似的。

陵

陵这个字，寓意非常奇特，《说文》：“从阜从夌”，阜指大土山；夌是攀越的意思，引申为登临、上升之意，代表着“升天专用通道”，因此陵也是帝王坟墓的专用词。因此陵的规模也是相当宏大的，我们常说陵墓，地上为陵，地下为墓。

除了作为皇帝专属词以外，特殊时期、特殊人物的坟墓，也可以叫做陵，如孙中山先生的坟墓，称为中山陵，因为孙中山先生对中华民族做出过杰出的贡献。

湖北当阳的关羽墓相传埋葬了关羽的身躯，这里被称为关陵，因为关二爷在民间的地位，是一个逐渐神话的过程，称为陵，也说明了关羽在中国百姓心中的地位。

小结

除了坟、墓、冢、陵之外，还有茔、林也可以代指埋葬人的地方，茔的本义和坟一样，不消多说。

林则是专指埋葬圣人的地方，如孔林，也叫至圣林，是孔子及其后代的家族墓地。

总的来说，古代社会阶级森严，一个人不论活着、还是死去，都有严格的等级规定，这一套规定是万万不能打乱的，否则天下就不太平了。

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我以为坟是指埋死人后在地面上起的土包；墓是指死人埋在地下时所挖的坑，坑又分为道和室。一般来说，墓和坟是一个整体。但在秦汉时期有大亮的无封土墓是单独存在的。冢是坟墓的一种。人们为了区别贵贱，而把朝庭当官的人的坟墓叫冢。当然，富贵人家的坟墓叫茔。陵则是皇帝和皇后埋葬的坟墓。

只是管见，还望知者指正。

陵，冢、坟这三分别对应帝王、显贵、百姓这三

陵这玩意一般都是皇帝或者王爷的地盘，讲究气派，体面，占地面积要是没个几平方公里都不好意思和人家打招呼那种。

冢的字面意思是高坟，也就是高出地面一大坨那种。面积不大，但修的一般很体面，里头葬的生前也都是体面人，虽然完全不能和陵相比，但比坟是要好多了。

当然，冢也可以修在陵内，这不冲突

坟的话就稀松寻常了，一块碑，一个小土包完事，寻常百姓最终的归处。

而墓这个和陵、冢、坟不一样，它特指地下那部分。因此我们也会有陵墓、坟墓的说法

从这四个字就能够详细阐述出，古代封建社会等级森严及制度划分？

一“陵地”和“驾崩”都是封建社会君王的专用词。皇帝去世称“驾崩”，如同江山崩塌之意，然后将尸体葬入陵土中，为封土最高的墓地。

二“冢”多指古代诸侯王大臣之墓。他们死后称“薨”，有轰轰之意为诸侯王大臣的专用词。虽不像大大山崩塌的一样也能震惊天下。冢的封土要比君王要低一些，通称高坟。

三 墓在古代指士大夫安葬之处，他们死称“不禄”，即不再亨受国家俸禄。安葬之处比平民的坟讲究很多。

四“坟”平民死后安身处。在古代平民死后还称“死”。安葬后地面形成一个小土堆。

以上综述:人有生就有死，再长的生命也有终点。人死后入土为安将死者葬于泥土之中。在古代封建等级森严的社会，不同的人去世后下葬的形式也各有不同。

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一哥“俗眼看社会”之——

坟墓冢陵自不同

坟墓冢陵的基本功能大抵就是埋死人的，有入土为安、后人祭奠、传递亲情、孝道传承、阴阳风水等等，但其真实来源与演变是有一个过程的，形制及用词上也是有讲究的。

这里先说几个概念，墓（或叫茔），指的是墓穴，埋葬后不起堆土；坟（或叫冢），指的是墓上的堆土；陵，为古代为皇帝坟墓专用词；墓志铭是指埋入地下的刻在不同载体上的文字，后世多为石；碑，树在坟墓前刻有文字的载体。

原始社会，生产力低下，人们认为人死了也就“没”了，埋入地下，归于尘土，也就结束了。最初的“墓”和“没”是通用的。

起土堆做个记号应该是起于殷人，因为殷人已经有了大规模的祭祀神灵与先人的活动，而且有文字记载，看来史传的孔子葬父无坟应该是一个说法。或者是一个完善与总结。

进入封建文明以后，墓也从先民的祭祀功能扩充到怀念功能，刘熙在《释名》中对“墓”的社会伦理意义和作用解释为“墓，慕也，孝子思慕处也”这个解释说明了墓地是后人追思之所在。

至于埋葬了什么人，是有其大致形制的，一般人死后叫坟叫墓叫茔，或者连起来叫坟墓、坟茔，多为长方形直坑，无道；冢的规模略大一点，原意为山顶，有献牲祭祀之意，初冢与墓、陵并没有太大差别，《史记》载项羽“掘始皇帝冢”，还没有形成陵的专用词，《说文》的解释是是“冢，高坟也”，意思比一般的坟要高大些，但不是什么高官达人专用，还有荒冢、野冢、青冢之说。

陵是汉以后逐步为皇家专用，又叫陵寝，意思为皇帝在阴间的宫室，墓有升天之专用墓道，穹顶有日月星辰，椁底有山川河流，视死如生，当然陵不仅仅指地下建筑，地上还有陵田、陵宫、祭祀殿堂、守陵人居住的场所，甬首、陵表、苑林、陵园等等辅助设施，形成规模宏大配套完整的一个体系。

不过，现在多施行公墓了，大伙不管高低贵贱张长李短都进一个“社区”了，虽说有点贵，但死不起终究还是要死的，巴掌大一块地方应该叫什么呢？元芳，你说呢？

人们叫关羽什么

关羽，民间尊为“关公”。清朝雍正时期，尊为“武圣”，与“文圣”孔子地位等同。在宗教文化方面，关羽被儒教尊为关圣帝君、文衡帝君，被佛教尊为护法伽蓝菩萨（伽蓝神）、盖天古佛，被道教尊为协天大帝、翔汉天神等。

关羽（？—220年），字云长，本字长生，河东郡解县（今山西省运城市盐湖区解州镇）人。东汉末年名将。汉末亡命涿郡，与张飞从刘备起兵。刘备得徐州后，使关羽行太守事。建安五年（200年），曹操东进，击破刘备，关羽被俘，遂随曹操于官渡迎击袁绍军，刺袁绍大将颜良于万众之中，封汉寿亭侯，不久辞归刘备。后随刘备依附荆州牧刘表。建安十三年（208年），曹操入荆州，刘备率众南逃，关羽与之共至夏口。及曹操败于赤壁，刘备收江南诸郡，任命关羽为襄阳太守、荡寇将军。刘备西定益州，使关羽镇守荆州。建安二十年（215年），关羽尽逐孙权所置长沙、零陵、桂阳三郡长吏。建安二十四年（219年），拜为前将军，围攻曹操将征南将军曹仁于樊城，时值汉水泛滥，左将军于禁所督七军皆被淹没，又斩将军庞德，自许（今河南许昌）以南往往遥应，威震华夏。曹操派平寇将军徐晃往救，而吴乘机袭取江陵，关羽遂败走麦城（今湖北当阳东南），与儿子关平同为吴军俘杀。追谥壮缪侯。好《左传》，善待卒伍而骄于士大夫，以忠义见称于后世。

关羽被称为武圣，与张飞并称“万人敌”。其中儒宗神教奉为五文昌之一，而扶鸾信仰者则奉为恩主，故又称关公为恩主公、山西夫子、文衡圣帝，是为五恩主之一。约生于东汉桓帝延熹年间，汉末三国时刘备的重要将领。

三国时期，关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为关公，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，明代开始被称为关圣帝君，从此成为官方认定的武圣人，清代延续明代传统，仍旧尊崇关羽为武圣人。

写的阳字怎么组词

当阳、调阳、二阳、纯阳、初阳、戴阳、丹阳、朝阳、常阳、残阳、惨阳、秉阳、娇阳、火阳、凤阳、红阳、将阳、绩阳、吉阳、高阳、

河阳、隔阳、肝阳、五阳、武阳、夕阳、巫阳、乌阳、渭阳、微阳、顽阳、痿阳、翔阳、枭阳、向阳、斜阳、新阳、夏阳、咸阳、喜阳、西阳、熙阳、首阳、水阳、嵩阳、盛阳、商阳

阳光,阳台,太阳,阳面,阳历,

“阳”，最初见于商朝甲骨文时代，形声字。阳字的本义指山的南面、水的北面，即受光的一面；引申为太阳、阳光，又引申为温暖，还引申为明亮。后来陆续在金文、楚系简帛、秦系简牍、说文中发现，“阳”字简体版的楷书从《说文》演变而来。

当字可以组什么词

组词：当待、当垆、当事、当之、当她、当着、当为、当是、当班、当口、当央、当今、当间、当铺、当应、当午、当堂、当路、当心、当在、当罪、当世、当街、当行、当地、当头、当天、当阳、当此、当起、当否、当涂、当权、当即、当夜、当他、当然、当门、当选、当机、当众、当家、当用

组词：就当、行当、敢当、至当、但当、本当、去当、咣当、要当、失当、克当、理当、的当、担当、值当、全当、想当、老当、死当、适当、充当、叮当、确当、审当、伴当、为当、堪当、独当、同当、瓦当、欠当、了当、顺当、合当、允当、

[dāng]当选、当政、当之无愧、当众、当中、丁当、叮当、独当一面、该当、甘当、敢当、行当、便当、不敢当、承当、充当、担当、当兵、当差、当场、当初、当代、当地、当儿、当家作主、当机立断。

[dàng]当月、当真、当作、当做、得当、的当、勾当、家当、不当、当成。

失当

相关例句

1.小明的父亲管教方式失当，经过学校老师充分沟通后，已大有改善了。

2.由于他在外事活动中举措失当，因此被调离外事部门。

3.由于在办理外交时举措失当，他被调离了外事部门。

● 当dāng ㄉㄤˉ　

1. 充任，担任：充～。担（dān ）～。～之无愧。　

2. 掌管，主持：～家。～权。～政。　

3. 正在那时候或那地方：～时。～代。～初。～今。～即（立即）。～年。～街。～院。　

4. 面对着：～面。～机立断。首～其冲。　

5. 相称，相配：旗鼓相～。～量（liáng）。　

6. 应该：应～。理～。老～益壮。　

7. 抵敌：万夫不～之勇。　

8. 判罪，意为处以相当的刑罚：该～何罪。　

9. 顶端，头：瓦～。　

10. 象声词，金属撞击的声音。● 当dàng ㄉㄤˋ　1. 合宜：恰～。适～。妥～。　2. 抵得上，等于：一个人～俩人用。　3. 姑且作为：～做。长歌～哭。安步～车。　4. 认为：我～你已经回家了。　5. 在同一时间：～日。～年。～世。　6. 吃亏，受骗：上～。　7. 抵押：抵～。押～。典～（用实物作抵押向当铺借钱）。● 当dang •ㄉㄤ　◎ 后缀。龙潜庵 《宋元语词集释•题记》：“当，作为人称的附缀，如‘吾当’、‘卿当’、‘尔当’之类。”

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