徐州市早期寺庙分布,你对“中国书画艺术之乡，中国民间文化艺术之乡，中国书法之乡。”甘肃通渭县了解多少

徐州市早期寺庙分布

早期的寺庙分布并不是特别明确和完整的记录下来。然而，根据历史和文化背景，徐州市在古代是一个重要的宗教中心，有一些古老的寺庙可能存在。

根据史书记载，北魏时期的南朝六壬门寺，南朝时期的南朝光福寺等可能是徐州市早期寺庙的代表。

此外，根据考古学家的研究，徐州市及其周边地区可能还存在一些未被发现的古代寺庙遗址。考古发掘可能会为我们揭示更多关于徐州市早期寺庙分布的信息。

值得一提的是，虽然徐州市的寺庙分布在早期时期并不清楚，但是在后来的历史中，徐州市逐渐发展成为一个寺庙众多的地区，如晋祠和木兰寺等，这些寺庙至今仍然存在。

徐州原道平路小学旧址是徐州弥勒寺。

其他寺庙分布情况

4A级景区-水月禅寺、宝莲寺：水月禅寺位于睢宁县白塘河湿地公园内部，其特点是建筑风格的改变，有古、今、中、外合璧的效果，因此入选全球九大宗教最美建筑名单，是一家4A级景区，除了佛教文化内涵和独特的建筑风格，值得体验之外，还有一些不可错过的景点：卧佛焚香、湿地观鸟、荷塘月色、湿地科普、八卦迷宫、湿地风情等；宝莲寺-蟠桃山佛教文化景区核心景点，一个有故事的寺庙，相传供奉是举办蟠桃会的王母娘娘，而宝莲寺始建于南北朝时期，一度被认为是中国第一座有印度风格的市民，在不同的朝代有过多次更名，曾用过“洪峰寺、红莲寺”，乾隆年间定名为“宝莲寺”，一个非常好听的名字。

三A级景区-竹林寺：中国第一位女出家人净检法师及尼姑庵，竹林寺位于和平大桥东首的骆驼山，已经有1600多年的历史，徐州八大古寺之一，原名“青园寺”，晋穆帝“敕改”为“竹林寺”，是中国第一座供女性出家修行的寺院，由净检法师创建并命名，始建于东晋永和年间，从名字上就能想象得到，“竹林掩映、晨钟暮鼓”，一幅世外仙境的感觉。

二A级景区-羊山寺、永宁寺：其中永宁寺是第一座民间寺庙，羊山寺一般指位于古邳镇育龙路的宗善禅寺，高44米，距离镇区约3公里，始建于东汉末年，沿革经历比较波折，明朝宪宗朱见深赐名为“宗善禅寺”，规模比较大，解放前影响力巨大，抗日战争时期被毁，古迹仅存匾额“宗善寺”，现在的寺庙为仿建；永宁寺指丰县永宁寺，是徐州八大古寺之一，位于黄帝故里风险，相传始建于汉明帝时期，中国有比较多的永宁寺，这充分体验统治者和老百姓都希望世道安宁的美好愿望，据说是中国第一座民间寺庙。

中国最早的佛寺-浮屠仁祠：又名“浮屠祠”，专为祭祀佛陀之祠，别名“阿育王寺”，通过《后汉书》的记载，它为中国最早的佛寺，东汉楚王刘英首造，也可以说是佛教传入中国的第一次佛事活动，开始用帝王和贵族成为了信徒，开启了佛教在中国的广泛流传。

你对“中国书画艺术之乡，中国民间文化艺术之乡，中国书法之乡。”甘肃通渭县了解多少

对甘肃通渭多少还是了解一点点，因为去参加过两届文化艺术节。

先说说我看见的饮食。通渭人早上起来要喝罐罐茶，吃的有特色的要算象关中油饼一样的饼，好象是荞面做的，苹果特别甜，另外一个特色大概是街道上的蒸洋芋了。饮食上好象再没有什么特别的了。

下来重点说书画之乡吧。依我粗浅的认识，好象中央美院(？)的画家下放在通渭呆过，加之通渭人有家家收藏字画的习惯，于是相得益章，这通渭慢慢的火起来了。又据说通渭人走向全国开画廊，墙内开花，墙外人闻到香气。于是书画就成了通渭的经济支柱。后来又有人建了个悦新画家村，政府也把每年八月十六日定为文化艺术节，于是乎，风借火势，火助风威，这个亊还真给搞起来了。现在县城又搞了个古玩城，两家叫起板来。

至于通渭的书画经营户还是不谈了，毕竟都爱听好听的，不中听的难免引起不快。

着重谈谈艺术市场。说实在的，最起码群众还有文化的需求，虽然通渭经济较差，但群众已养成了文化消费的习惯。比如说有位大姐看上我老婆的牡丹，但价钱谈不拢，这个大妲竟然一天之内六次来找我们软磨硬缠，最后晚上都快没人了来找，说家里经济条件不好，但就爱个牡丹，最后50块收藏了一副四尺牡丹。

另一个大哥看上一个六尺条幅牡丹，他说只有82元，我给他说里边有20一30元的牡丹，他转了半天，非要那副六尺条，硬把钱塞到我手里说82元，拿了画开着三轮去干活去了。

总体来讲，文化有需求，但整体文化修养有提高的必要。别的不多说了，也没有通渭的照片，发几副老婆的画(创作和临摹)结束这个话题吧！

通渭县，隶属于甘肃省定西市，位于甘肃中部，定西市东侧，自汉元鼎三年（公元前114年）置县，已有2100余年历史。文化和艺术方面比较著名的有通渭小曲，是流行于通渭县境内的一种汉族传统小戏剧。是在明清时期通渭民间艺人在陕、甘、宁、青民歌的基础上吸收了陇东道情、碗碗腔和山歌的各种韵味而不断丰富、发展形成的。乡土气息浓厚，脚本故事浅显易懂集中体现了老百姓的纯朴善良、忠厚老实的人性特征和男女之间追求美好爱情的执着精神。还有悠久的历史文化，比如通渭古堡，民国时期的四罗坪川堡 宋朝时期的通渭寨瓮城 清朝时期的卢家嘴堡角墩。再有像通渭砖雕，盛开在青砖之上的花朵，砖雕是中国特有的雕刻艺术，大多作为建筑构件。另外还有一些秦嘉等文化名人。

通渭县是“中国书画艺术之乡”、“中国民间文化艺术之乡”、“中国书法之乡”、“中华诗词之乡”、“全国体育先进县”和“全国粮食生产先进县”。

通渭县自西汉置县以来，已有2000多年的历史，境内发现的新石器时代遗址和图案奇特秀美的彩陶，充分显示了古代通渭人民高度的智慧和艺术创造力，印证先祖们为“仰韶”、“齐家”文化所做的卓越贡献。

东汉著名夫妻诗人秦嘉和徐淑、明代工部尚书赵荣、开封知府王瓒、清代“陇右真儒”李南晖、四川按察使牛树梅、被誉为黄宾虹左右手的陇上画师张维垣等16位历史文化名人，皆以能书善画享誉时世。

通渭县是一个贫困县，位于甘肃定西市，历史上就是一个崇尚文化的地区，家家有挂字画贴对联的习俗。定西有几所全省有名的中学，教学水平很高，据说每年都有不少学生考入北大清华之类的重点大学。

通渭县很小，夹在两座荒山之间，外人很难想象，这里怎么会有那么多的画廊，还有很多充当隐形经纪人身份的从业者遍布县乡。前几年这里的书画收藏交易已经发展成一个颇具规模的产业，很多人以从事经纪人行业而致富，全国很多书画界大佬，神话级人物几乎都曾在这里走穴，所以那些令人敬仰的名字在他们嘴里如数盘盏，故事听起来也活泼生动。这里的书画氛围很浓厚，但是大都是建立在商业基础上的，绝大多数收藏者实际上都是字画贩子，而且是以中书协、中美协××画院等有官方头衔和大名头的书画家为主，一般画家如果不肯自降身价，基本上是没人理睬的，最张扬的时期，即使一般大佬也难免在这里折戟沉沙，受到盘剥，那些大佬级人物，作品大都是打包批发，数画拿钱走人。这类行情都是在大国特殊历史时期催生的，如同山东青州等地一样，随着时代政策的进化，这几年字画行业普遍进入冰冻期，这里的市场也没了以往喧嚣的状态。这可能也是书画收藏业正本清源的一个转型期吧，经过一两次打击，行业会变得冷静，价值取向可能会有比较大的调整。但是，文化艺术领域官本位思想一直存在的，这个崇尚权力地位的观念不是短时期能改变的。一个小小的，自发形成的书画之乡这么一个小县城，要改变思路另图发展是不可能的，暴利时代的终结就是这里喧嚣的终结。回归到渔樵耕读的状态，才是最终的结局。

王杰是那里人

王杰，原名王大为，1962年10月20日出生于台湾省新北市永和区，祖籍陕西省西安市，中国台湾男歌手、音乐人、演员。

王杰3岁随父母移居香港，幼年在多部邵氏电影中扮演角色。1987年12月出道以来，发行专辑80多张。

1987年12月19日在台湾发行个人首张专辑《一场游戏一场梦》，获得台湾冠军榜达半年。1988年发行的第二张专辑《忘了你忘了我》成为当年十大畅销唱片冠军，主打歌《忘了你，忘了我》《让我永远爱你》《你是我胸口永远的痛》亦在台湾、新加坡、马来西亚各音乐排行榜上蝉联数周冠军。1989年主演的电影《七匹狼》在台湾走红；同年赴香港发展，歌曲《谁明浪子心》获得十大中文金曲奖、十大劲歌金曲奖，此后在香港发行的《可能》《几分伤心几分痴》等粤语歌曲入选香港音乐榜周冠军。1991年发行的专辑《一生心碎》和歌曲《心痛》同时荣登香港电台中文台“香港大碟榜”及“中文歌曲龙虎榜”。1993年获得《民生报》1992十大偶像与最佳歌艺偶像两座奖项；同年在央视春晚演唱歌曲《回家》。

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1993年永和一中高中毕业证