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课本中诸葛亮的出师表能否删除？教授：删除，如何评价

锅子哥观点：这是13年前的事情了。

2007年4月，著名公知胡觉照给国家教育部教材司写了一封建议信，宣扬一种“愚忠”，不利于辨识能力不完全的中学生形成“止战生息”等正确的军事观，要撤出中学教材。

13年过去了，《出师表》仍安安静静的躺在初中三年级学生的语文课本里，可见教育部并没有采纳胡觉照的意见，看来出师表的存在性还是有的。

胡觉照为啥主张删掉《出师表》？

13年前，《青年周末》采访了胡教授，我梳理了一下，他的理由如下：

• （1）诸葛亮缺乏民本思想，他三番五次发动对魏国的进攻，为的是报答刘备对他个人的知遇之恩，全然不顾当时民众极希望休养生息。
• （2）诸葛亮就是个国家分裂主义者，人们对他的认知太不理性，已经将他推向神坛。
• （3）《出师表》文章虽美，但对于一个文学作品，首先应该看它的思想价值，看它思想上是否正确，其次才是艺术价值。
• （4）读史使人明志，使人多些理性思维，少些感情用事。《出师表》包含不健康的内容，学生会潜移默化地会受影响。

《出师表》应该删除吗？

“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”

陆游对《出师表》提出了很高的评价。

我们学习出师表，不仅仅是因为诸葛亮的光环，更可以学习到诸葛亮的聪明才智，学习如何写一篇好文章，对我们学习传统文化知识大有裨益。

（1）超高的文学修养。

《出师表》全文只有624个字，传世的成语却不下10个，可见《出师表》的文学价值，如，妄自菲薄、陟罚臧否、作奸犯科、感激涕零、不知所云等等，这些成语无不在日常生活中随处可见。

试问将这篇文章删除掉，这些成语的出处你如何讲解？难道说是觊觎皇位已久的“国家分裂主义者”提出的吗？

（2）作者的情怀。

“知恩图报”，在诸葛亮身上表现得淋漓尽致，“由是感激，遂许先帝以驱驰”，文章中蕴含赤诚和坚守，时至今日仍是道德的楷模。

（3）抛开时代谈古人是荒谬的。

就像在现在去质问古人为什么不用空调制冷，而费劳力让人运送冰块、找人扇凉等等，时代是变化的，像这位胡教授怎么就能判断诸葛亮没有民本思想？有什么证据能够说明呢？难道只是为了博出位，吸引别人的眼球吗？

总之，这篇文章是流传下来了，可见无论是在价值观方面还是文学价值方面，《出师表》都是无可撼动的。当然，这里也不是否定了专家学者对古人的批判性思维。自然，很多道理和事实都是通过研究和调查一步一步走出来的，但是像这样不分青红皂白的提出这样的观点，恐怕让任何人都无法接受吧。

鲁迅的文章删除，岳飞的文章不要，谁是最可爱的人居然又要从课本消失啊，文天祥要不要？如今又要准备将诸葛亮的出师表拿掉了？这些都不需要了你还开语文和历史科干啥？

诸葛亮是我国历史上伟大，杰出的军事家，政治家，文学家，发明家等！我国历史上忠臣和智者的永恒代言人物！是最受人熟悉的历史人物！影响力超越一切历史名臣和几乎全部君主！

诸葛亮忠君体国，是历史名臣中治国理政的标杆！

陈寿作为曹魏政权衍生的晋朝学者，又因自己的祖上受到街亭失守备受牵连等政治和私人原由，所以在自己的历史名作三国志中以一句应变将略，非其所长来刻意贬低诸葛亮的军事谋略，成为个别后世包括当今一些学者，蓄意压低诸葛亮军事水准的唯一证据！显然历朝历代君主，历史学家等对这类谣言并不买账！陈寿本人另一个著名作品正是诸葛亮集啊！

历朝历代到当今，在朝野和民间都公认诸葛亮是历史上最杰出的军事家，政治家！家喻户晓妇孺皆知啊！诸葛孔明就是忠臣和大智慧大作为的标志！到今天一个人有作为和智慧都被冠以当今诸葛亮的称号！怎能让某些蓄意炒作的人改变诸葛亮的历史地位和军事谋略？

军事谋略看，诸葛亮被蜀汉封为武乡侯，忠武侯俗称诸葛武侯！又被晋朝称为武乡王！唐太宗李世民将诸葛亮同姜子牙，张良等一同列为武庙十人！都是为了表彰诸葛亮在军事层面高人一等的能力！我国历史上最著名最令人熟悉的军事战略名家中，论能力和地位还有影响看诸葛亮远比管仲，乐毅强！同姜子牙和张良相比都更有威望！

苍茫大地认为《出师表》不应该删除。原因如下：

一、孔明在出师表中体现的忠诚既是君对臣的忠诚，更是对季汉（蜀汉）这个囯家的忠诚，这值得我们后辈学习。

在封建时代，忠君和爱国几乎是同义词，我们不应苛求古人。

孔明的《出师表》体现的是对刘备父子发自肺腑的忠诚！“鞠躬尽瘁，死而后已"是对孔明一生最好的概括。刘备三顾茅庐的礼遇，使孔明大为感动，从此给刘备牵马坠蹬，誓死相随。孔明呕心沥血，扶佐刘备打下了蜀汉江山，刘备薨逝后，孔明又致力于平叛，所谓“五月渡泸，深入不毛"，后方稳定后，又马不停蹄，兵出祁山，五伐中原，最终命丧五丈原。这等忠诚，惊天地，泣鬼神！令我们这些后辈钦佩不已啊！

二、孔明北伐，并非简单的穷兵黩武、劳命伤财所能概括的。

孔明北伐，和后世的姜维北伐是有区别的。孔明是军事、经济两手抓。孔明是集政治家、军事家于一身的大才。他执政时代，国内叛乱已削平，东和孙权，百姓安居乐业，温饱没大问题。

孔明北伐，步步为营，是一颗红心，两种准备。如能攻占凉、雍，则增人扩地，壮大蜀汉力量，把前线前移。如进攻无进展，也是最好的防御手段。即便孔明不伐魏，魏也会伐蜀啊！

三、《出师表》还教会我们怎么去信守承诺。

所谓“君子重然诺，一诺重千金”。孔明受刘备托孤重任，从此殚精积虑，他用一生教会我们什么叫信守诺言。现今社会，诚信丢失的现象时有发生，《出师表》正好教会我们什么叫诚信！

四、《出师表》就文学价值而言也不容低估。

《古文观止》中也选录了《出师表》，《古文观止》所选作品都是精品，这从《古文观止》发行以来，文坛从来没有负面评论。《出师表》有幸入编，是当之无愧的文学精品啊！

“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间"？这样的宏文，选作中学教材，已经多年，从来没有疑义。笔者作为老师，多次执教过，几乎达到熟读能背的地步。恕我直言：把《出师表》移出教材的想法，有神经过敏的嫌疑！

任何文学作品都有时代的局限性，如用有色眼睛，即便是《古人观止》中的极品，也会全都给毙掉。恕我直言：国学水平似有下降趋势，教授如古文底子深厚，技痒难耐，兴之所至，整一篇下水古文，给我辈一睹芳容如何？！

哪个教授说的要删除《出师表》？胡说的！

此事发生公元2007年，当时时年65岁的西安市委党校教授胡觉照先生上书教育部，建议将《出师表》从中学课本上撤掉，理由是诸葛亮发动战争是愚忠，没有考虑百姓的利益，后来还有诸葛亮北伐是想当皇帝、《隆中对》是在分裂华夏等言论。

当然，最后结果如何，大家也都看到了。

胡觉照教授当时已经过了不惑、知天命的年纪，不过似乎并没有“耳顺”，反而用他开创似的思维提出了很多不同的观点，他不但有不少长篇、中篇小说问世，还有一部《异说三国》颇为夺人眼球，咱们倒是可以姑且将他建议撤销《出师表》、《隆中对》看做是他在“异说三国”。

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中国有文字的历史已经两千多年了，历史在不同的时代被打扮成不同的样子，现如今这个年代，历史更是可以被演绎成各种各样的版本，一部流传至今的《出师表》真的有那么大的威力，可以让人学到愚忠？读了《隆中对》就学会分裂祖国了？

实在是滑天下之大稽

回想一下我们读书时所学到的古文，我们当时所思所想的都有什么？无外乎这个课文到底要不要背诵，是三百字的？还是五百字的？韩愈的《师说》好背还是柳宗元的《捕蛇者说》好背，有几个人想当时的历史背景呢？

真正让我们历史爱好者去读古文的，是因为我们单纯地对历史、文化的兴趣，而不是课本上的那简简单单几篇文章。

当初司马迁的外孙杨恽年幼时至爱读《史记》，后来还写了一篇类似于外公《报任安书》的《报孙会宗书》，最后因谋反而死，我们会不会觉得就是因为他读了《史记》而导致谋反，我们应该将《史记》列为禁书呢？

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当一个教授不再从文化、历史角度来看待著作，而是从“异角度”来分析的时候，他便已经不再具备教书育人的本能了，更不配称之为教授了。

我认为可以删。除″鞠躬尽瘁死而后已″为传世名句外，此文思想文笔平平。不要神化诸葛亮，鲁迅就说过，《三国演义》把诸葛亮写得近于妖。诸葛亮不自量力去″北伐″，搞得蜀地民穷财尽，很弱智。

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