南漳未来城五证齐全吗,和氏璧最后去哪了

南漳未来城五证齐全吗

查询五证是否齐全的具体方法：

第一，我们可以在官网上查询。有些城市已经开通了查询了五证的网站，购房者可以登录当地的网站查询开发商的五证。可以登录“XX市房地产交易中心”去查看取得《商品房销售(预售)许可证》的房产项目。

第二，我们还可以去相关部门咨询。如果开发企业预销售商品房时不出示，购房者可以要求其出示，开发企业有明示义务，作为消费者有知情权，也可以向房地产管理部门查询。

第三，我们可以去银行询问一下关于“五证”的问题。不明就里的购房者有必要在掏钱之前向银行咨询一下。一个项目从置地、审批到开工等一系列环节中，银行始终扮演着重要的角色，尤其是在放贷的时候，对项目和开发商的审查还是比较严格的。如果项目有问题，银行这一关就过不去，所以奉劝广大的购房者，如果实在是心里没底，就跑一趟银行。

买房时为保证个人合法权益一定要让房地产开发商与销售商提供“五证两书”的原件。

五证：《国有土地使用证》—国土局颁发、《建设用地规划许可证》—规划局颁发、《建设工程规划许可证》—规划局颁发、《建设工程施工许可证》—建设局颁发、《商品房销售（预售）许可证》—房管局颁发。

两书：《住宅质量保证书》和《住宅使用说明书》。

和氏璧最后去哪了

和氏璧，相传是卞和发现的。其加工后成为历代王朝传国玉玺，相继经秦，汉，魏，晋，隋，唐等历代王朝！之后在五代十国以后，不知所踪！

其特征，侧而视之色碧，正而视之色白！`青绿而玄，光彩照人’曾是秦始王随身之宝，曰，‘随，和之宝′。

唐《玉玺谱》，色绿如蓝，温润而泽。著名的秦昭王愿以十五城换璧，以及完璧归赵的佳话，足见其价值连城！

完璧归赵，随珠荆玉，白璧三献，都是何氏璧的三个其下落去处的著名故事！

只可惜，唐末至五代，石敬瑭引狼入中原，契丹大军开进洛阳，废帝李从珂携太后皇后武楼自焚，传国玉玺在漫天滔滔大火之中，从此一跃成为千古之谜！

一、卞和献玉：楚人和氏得玉璞山中，三献国君，剖之，得稀世美玉，命曰“和氏璧”。二、完璧归赵：赵得和氏璧，秦欲强索，相如化解。三、始皇制玺：始皇一统，琢为受命之玺，斯篆其文，曰：“受命于天，既受永昌。”四、子婴献汉：沛公军霸上，子婴素衣白马献国玺于沛公。五、玉缺金角：莽篡，入宫索国玺，太后摔之，缺一角后黄金补之。六、魏受汉玺：魏承汉祚，得玺，为示正统，丕于玺肩部刻曰：“大魏受汉传国玺”。七、司马据玺：三国一统，玺为晋武帝司马炎所得。八、玺归前赵：羯人石勒得玺，刻曰：“天命石氏”。九、再传冉魏。十、复归东晋。十一、南朝四易。十二、玺入大隋：文帝灭陈，叔宝献玺。十三、流入漠北：隋亡，萧后携玺遁入漠北突厥。十四、终归大唐。十五、辗转五代。十六、从珂焚玺：后唐灭，李从珂携玺自焚于玄武楼，从此传国玺消失不见。以上就是有关传奇国宝和氏璧前世今生最流行的版本。怎么样？是不是极具魔幻色彩，够跌宕起伏、离奇曲折吧？可我要告诉您的是，这绝非史实！从东周到五代时间横跨1600多年，这中间可谓漏洞百出，在此就不一一赘述了。我只说其中一个环节—-始皇制玺，且不论此事如何缺乏史料佐证，就是这故事本身就存在一个绕不过的硬伤。玉璧作为古代社会重要的礼器是玉器家族中最具内涵、资格最老的成员，《尔雅·释器》对玉璧形制做了详细的阐释：肉倍好谓之壁，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。《说文》释玉璧为：瑞玉，圆器也。可见玉璧是一种圆形、片状、中空的玉器，这一形制从上古一直延续至今，从未改变。先秦制玉璧又岂能脱此窠臼？而且从迄今发现的玉璧看，最大尺寸的其厚度也仅有1厘米左右。再说说先秦的玺印，先秦的玺印多为立方体，尺寸规格都在2厘米以上，个别能达到3厘米。这还是普通诸侯、大夫用玺的规格，试想作为一扫六合、虎视寰宇的始皇帝如何会用厚度只有1厘米的和氏璧来改制传国玺呢？这完全不可想象。所以有关和氏璧的最后下落，合乎情理的只剩两种可能：一、已毁于秦灭六国的战乱之中。二、被秦获得，已陪葬于始皇陵中。

华夏5000年历史中，在这悠久的历史长河中，留下许多让人猜不透想不明白的谜案，随着时代的发展很多谜底已经被我们解开，但也有许多或许永远也解不开的“未解之谜”。

和氏璧究竟去了何方？

和氏璧是中国历史上著名的美玉，被奉为“无价之宝”，有关它的传说数不胜数。令人遗憾的是，和氏璧已经失传了上千年。

神奇经历

据传，春秋时期楚国有一个叫卞和的人，他有一天在荆山（今湖北南漳县西）砍柴时，发现一块大青石上栖息着一只凤凰。凤凰不栖无宝之地，所以他认定这是一个宝物，便把石头弄回来献给当时的国君楚厉王。昏庸暴虐的楚厉王认定这是一块普通的石头，说卞和犯了欺君之罪，砍掉了他的左脚。楚厉王死后，楚武王继承王位，卞和再一次带着大青石去见楚武王，但不识货的楚武王又以同样的理由砍掉了卞和的右脚。待楚文王继位后，失去双足的卞和抱着青石在荆山下哭了三天三夜，哭到双眼流血。楚文王知道这件事情后大为惊奇，派人接他入宫并问清了他痛哭的原因。后来，楚文王命人将这块石头剖开，果然发现了一块晶莹无比的宝玉。于是便命工匠将这块美玉雕成了一块玉璧。为了纪念卞和献玉有功，就将这块玉璧命名为”和氏璧“。

公元前333年，楚国吞灭越国，楚威王因为宰相昭阳在消灭越国的过程中立下了赫赫战功，于是将和氏璧赐给了昭阳。昭阳某日请客时，出璧让各宾客观赏，席散时却不翼而飞，虽多方搜查也毫无下落。国宝的不翼而飞震惊了朝廷内外，楚王下令全国范围内搜寻这件价值连城的宝物，但是最终没有结果。

和氏璧就这样销声匿迹了几十年后，和氏璧又突然到了赵国，落在赵王手中。

赵国得到和氏璧的消息很快传到了秦昭王的耳中，秦昭王对这件稀世之宝产生了觊觎之心，于是派人送信给赵王，希望用15座城来换取和氏璧。赵王明知秦国想强取豪夺，但慑于秦国势力，怕得罪秦国招来灭国之灾，只好派蔺相如持璧出使秦国，于是便有了历史上“完璧归赵”的故事。

以司马迁的严谨，蔺相如献璧与完璧的故事应当是真实的事件。司马迁称赵惠文王“得楚和氏璧”，这个价值连城的和氏璧是如何从楚国到赵惠文王手中的，司马迁没有细说。

公元前228年，秦国大军攻占赵国，赵王投降，献出了和氏璧，和氏璧最终还是落到了秦国的宝库之中。但从此以后，和氏璧便从历史记载中消失得无影无踪了。

和氏璧到底流落到了哪里呢？

有一种说法认为:秦始皇得到和氏璧后，命玉工将宰相李斯书写的“受命于天，既寿永昌”八个鸟虫形篆字雕刻在和氏璧上，作为皇帝的玉印，这样和氏璧就成了国玺，代代相传。秦始皇死后，赵高利用和氏璧篡权。刘邦率兵攻入咸阳时，国玺落到了他的手中，刘邦建立汉朝后就把玉璧作为汉朝的国印，从此和氏璧成为“传国玺”。刘邦之后，传了九代皇帝。

　　但是，历史文献中关于秦国传国玉玺的来龙去脉记载得比较详细。《晋书·舆服志》、唐徐令信《玉玺谱》等记载“色绿如蓝，温润而泽”，指明它是用蓝田玉制成的，因此用和氏璧制成传国玉玺的说法是没有根据的。

目前，关于和氏璧的最终下落有两种

推测:一种认为和氏璧被作为随葬品埋

和氏璧被作为随葬品埋在了秦始皇陵墓内，并没有作为传国玉玺流传后世。如果是这样，将来有朝一日发掘秦始皇陵墓地宫，我们还有机会一睹和氏璧的风采。

另一种推测认为和氏璧可能在秦末战争中遗失，或被项羽夺去。

秦末，项羽率兵进攻咸阳，焚烧秦宫殿，挖掘秦陵墓，掠夺宝物、美女，和氏璧可能就在其中。但在随后而来的楚汉战争中，项羽兵败，又使和氏璧下落不明。它或许藏在项羽的都城彭城(今江苏徐州)，或许被遗落在项羽的兵败之地——垓下(在今安徽)。

1987年，湖北地质学家郝用威认为和氏璧就是产于鄂西北神农架地区的变彩拉长石，或称拉长月光石，地质学家袁奎荣还用变彩拉长石复制出一个秦代国玺，引起不小反响。问题是，这石材根本就不是玉，也比较廉价，很难想象它就是和氏璧的“本相”。

袁奎荣以变彩拉长石复制的“和氏璧”

和氏璧是中国历史上非常著名的一件无价之宝，它到底是什么样子的?它现在在何处?在漫漫历史烟云中，这已成了千古之谜。

和氏璧是我国古代的一块璞玉，被楚国玉工卞和发现了，后来被秦始皇派人雕刻成传国玉玺，从而成为国之重宝，元末元顺帝北逃，带走了它，后来北元分崩离析，传国玉玺也下落不明！

春秋初期，楚国人卞和是个琢玉的能手，在荆山（今湖北省南漳县巡检山），挖得一块璞玉，献给了楚厉王，厉王命宫里的玉工查看，玉工说“这不是玉，只是一块石头”。

荆山

厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚，厉王薨，武王继位，卞和跛着脚捧着玉去见武王，武王又命（还是上次的）玉工查看，玉工仍然说它是一块普通的石头，武王大怒，命人砍去了卞和的右脚！

过了好些年，武王去世了，文王继位，卞和听到消息后，抱着璞玉痛哭了三天三夜，眼泪流干了，接着流出来的都是血泪，楚文王知道后派人询问他为什么？卞和哭着说:“我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱”。于是楚文王再次询问玉工，（还是那位）玉工可能被卞和感动了，他终于说，这是块美玉，接着楚文王命人剖开了这块玉，果真是一块稀世罕有.名贵无双的一块宝玉，楚王大喜，把美玉运进宫中，，重赏了卞和，而惩罚了玉工！

传说中的和氏璧

战国末期，楚怀王被秦国的君臣骗到了秦国，秦王把他扣下来了，想换取楚国的领土给宝物，楚怀王心中不情愿，连随从也不带，于是连夜逃走了，逃到了赵国，他把和氏璧献给了赵王眼前的红人～宦者令缪贤。缪贤把他的事说给了赵惠文王，结果赵王不敢收留他，反而把他的宝玉截留下来了，楚怀王走投无路，只得重新逃回了秦国，最后死在了秦国！

楚怀王熊槐

后来，秦王得知赵王得到了和氏璧，他就派出使者，向赵王说，秦国愿意用十五座城池来换和氏璧！

最后宦者令缪贤推荐的门客蔺相如答应赵王，带着和氏璧去见了秦王，仗着他的英勇机智，最后他把和氏璧完好无损的带回了赵国！

完璧归赵

公元前221年秦王嬴政扫平六国，统一华夏，即把从赵国得到的和氏璧，令工匠把它雕刻为传国玉玺，并命令书法家.廷尉李斯以大篆书写了“受命于天，既寿永昌”八个大字。自此，传国玉玺得以问世！

东汉末年，西凉军阀董卓进入京师，控制了汉献帝，他挟天子以令诸侯，搞得天下民怨沸腾，汝南袁绍组织了十八路诸侯联军讨伐他，结果乌程侯.长沙太守孙坚最先击败了董卓，进入了洛阳，从一口古井中得到了传国玉玺，接着孙坚讨伐荆州刺史刘表，结果被刘表的部将～江夏太守黄祖杀死！他的长子孙策带着玉玺连夜逃走了，后来孙策把玉玺献给了南阳太守.后将军袁术，换取了两千兵马及孙坚的老部下～程普.黄盖.韩当等。而袁术得到玉玺后，即于建安二年（公元197年）在寿春称帝，后被曹操，吕布.刘备联合击败，被活活饿死！

袁绍的弟弟～后将军袁术！

元末，明军大将徐达.常遇春带兵北伐，洪武元年八月攻克大都，元顺帝仓皇北逃到上京，并带走了传国玉玺，不久，北元分崩离析，从此，传国玉玺不知去向！

明末，大臣梅国桢担任宣府.大同总督时，有一天，鞑靼部落的一个首领把汉那吉求见他，说是在毛乌素沙漠中，得到了元顺帝的传国玉玺，并将玉玺的字印在黄绢上，顶在头上，到梅国桢的军营求见，他想把玉玺献给朝廷，请梅总督代其转奏进献之攻！

梅国桢说:不知道玉玺是真是假？等你拿来后，让我确认一下，如果是真的，我就犒赏你，把汉那吉说:“历代都有上天传授真命天子信物之事，现在玉玺正是为了天朝而出现，这是非常祥瑞的一件事。如果启奏皇上，一定会得到封赏，我想得到的而不是小小的犒赏。”

梅国桢笑着说:“宝物局自然存有国宝。即使这个玉玺是真的，也没有什么用。我也不敢轻易亵渎皇上的圣听，念你一片好意，我给你一锭金子作为赏赐，并把黄绢还给你。”把汉那吉听后大失所望，嚎啕大哭的离开了营帐。

梅国桢知道玉玺是国之重器，但也知道国君的德行比玉玺更为重要，梅国桢宁愿失去玉玺，也不希望皇帝为了区区一方玉玺，去和蒙古人做交易！

明末总督梅国桢

就这样，由于梅国桢的自作聪明，导致了传国玉玺的永久失传！

我是萨沙，我来回答。

和氏璧在五代十国时期失踪，至今不知去向。

和氏璧出现的很早，大概是东周时期。

当时楚国人卞和发现了一块裹着美玉的岩石，将他献给楚王。

楚厉王认为美玉绝对不可能这么大，认为卞和用石头还欺骗君主，将他一只脚砍去作为惩罚。

楚厉王死后，卞和又将和氏璧献给继任的楚武王。

然而楚武王同样认为，不可能有这么大的美玉，又将卞和的另一脚砍去。

到了楚文王上任，卞和再次去献和氏璧。

楚文王认为不会有骗子敢于这样骗人，就下令工匠凿开岩石，果然发现了这块巨大的美玉，价值连城，是稀世之宝。

为了表彰卞和，楚文王将美玉叫做和氏璧，又赐给卞和大量的财物。

和氏璧是楚国的镇国之宝。

楚威王时期，因令尹昭阳带领大军消灭了越国，为楚国做了极大的攻陷。楚王将和氏璧赐给昭阳，

昭阳非常得意，一次在设宴招待门客时将和氏璧取出供宾客参观。此时宾客中有人突发起哄，并趁乱偷走了摆在桌上的和氏璧。

昭阳认为靠和氏璧最近的张仪非常贫穷，人品不佳，有最大的嫌疑。

于是，张仪被抓起来一顿毒打，差点被打死。

张仪由此痛恨楚国，投奔秦国成为相国以后，疯狂报复楚国。

和氏璧被盗走以后，以极高价格在民间转卖，最后被赵国国王赵惠文王出巨资购买。

由此，和氏璧成为赵国的镇国之宝。

之后和氏璧的情况，大家都知道了。

秦国强行索要，希望以15座城池来换取和氏璧，这便是成语“价值连城”的由来。

靠赵国蔺相如拼命，和氏璧 完璧归赵，还是在赵国手中。

不过秦国消灭赵国以后，和氏璧还是归秦国所有。

秦国消灭六国以后，一说和氏璧被雕琢成为传国玺，以象征秦国国威，由玉工孙寿刻上了由秦帝国丞相李斯写的“受命于天，既寿永昌”8个虫鸟篆字。

传国玉玺一直传到五代十国时期，才失踪。

一种说法是，后唐末帝李从珂被石敬瑭击败后，带着传国玉玺，举火自焚。

传国玉玺由此被烧毁，后人再也没有看到。

还有一种说法是，李从珂自杀时，玉玺并没有被焚烧，被后晋夺取。

但后晋出帝石重贵同契丹人作对，引来了辽国大军，首都开封被攻破。

石重贵被俘前，不愿意传国玉玺给契丹人缴获，亲手将玉玺砸毁。

总之，五代十国以后，就再也没有看到过传国玉玺。

后来从宋代开始，元明清都有民间人士自称获得传国玉玺，献给皇帝，但都是伪造的。

明朝开国时，明太祖朱元璋有三件憾事，其中首件就是“少传国之玺”，

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