一、出租:商铺回报率=月租金×12(个月)/售价
这个公式就体现了购买商铺后单靠资金收入的投资回报率。一般这个比率为4%-8%不等。当然一般来说,投资回报比率越大就说明每年得到的租金带来的盈利回本速度越快。在初期,商铺回报率偏低是正常的,成熟商圈一般需要两三年的发展,一旦商圈成熟,商铺的租金就会逐年增长,商铺就会越来越值钱,商铺本身的价值也是一项隐型的投资回报。因此,不要因为初期的商铺回报率偏低就认为这项投资不值得。
二、出售:商铺回报率=(售出价-购入价)/购入价
这种方法算出的比值越大,就表明越值得投资。这个数值衡量了商铺本身的升值空间的大小。一般来说,只要结果大于5%都是不错的投资。假设数值为5%,那就说明了每年不仅能从租金中获取收益,而且在商铺本身的价值上涨中,每年能有5%的收益。两者的收益相加起来就非常可观了。
其实这种商铺回报率只是一个参考值,更多时候要从投资规模中分析,例如,一个十几万的商铺当然就不能直接与几百万的相比较,而投资商铺更多的是看其后续发展的能力,所以要从多方面考虑是否投资。
你好,
你说的10万是年租金,还是月租金?
如果是月租金,10万的真实收租,
那么恭喜你捡到宝了,赶紧买。
如果是年租金10万,
那就需要慎重了,回报率偏低,
如果是成熟的区域,那就不建议入手。
现在不是一铺养三代的时候了。
如果是刚规划开发的新区域,
前期3.6% 的回报率,还是可以接受,
那就得看好未来的发展业态,
未来谁会来租这个铺?
建议之前没有投资过商铺的吧,
买商铺一定要慎重,慎重!
现在空铺太多了,很多生意都受网络影响,
可以不用租位置非常好的商铺,
希望我的回答能给你带来帮助。
你好!我是初沫,我们来分析一下你说的问题。
1 回报率的问题
360 万的总投资,如果是年回报率是只有10万,对于投资来说肯定低的,只有0.027。
2回本周期
回本周期一般都是15 年,按目前的周期来算36年,按照租金递增的理论也是要25年
3长期投资的理论
要看你商铺的整个的运营的商业综合体的情况来看,这方面的因素就很多了,位置,市政规划,人口数,人均消费水平,
不过目前如果你觉得所在的城市发展前景比较,手里的闲钱又没有很好的投资,近几年也不会有大的投资,买了也无所谓。总比存在银行贬值好。
再来给你讲个故事,苏联当年解体,货币贬值,通货膨胀完全让民众恐慌,当时民众都不知道钱明天还能不能买到东西。在这种情况下,政府官员和部分有钱人把钱都放在了房子上面,这是个铁的事实。最后这些人是亏的最少得
总的来说,我国目前的国情,把钱买成实物,买成房子是最保值的。相信大多数人也没有更好的办法能保证自己的最大利益。
希望我的回答能让你释怀。
1、从投资角度分析:正常情况下商铺房款分为全款、按揭两种。如果360万为全款,按市场年收益率5%至10%来说,利息为18万至36万。但你所发的为10万元,即使按市场递增8%至10%,一年最高加1万,仅仅11万,远远低于等值收益,第二,如果你是按揭,首付180万,商铺按揭形式,首付比例不得低于50%,且买够人一但确认买购商铺,很难脱手,商铺转让手续费过高,180万一年银行利息为18万,贷款利息另算,进进出出。所以这类型收益商铺建议慎重考虑。
商铺投资是一个技术活,需要掌握这门技术,才可以慢慢的去掌握投资商铺的理念,从以下几点考虑吧:
一、最简单的还是估算回报期。目前综合来说,商铺投资回本的时间在10年-15年之内比较有投资价值,20年左右可以通过城市、地段等综合考虑判断是否投资。超过20年的暂时不考虑;
二、看总价和出手难度。如果商铺总价较低,通过考察发现周边商铺比较容易出手,那投资风险也不大;
三、看城市、地段或商铺运营商的能力。投资商铺前充分考虑地段和周边小区的消费能力,如果是统一运营的话要观察运营商的经验及实力和经营业态;
四、看商铺产权年限,商业一般是40年产权,你要投资的这个商铺已经开了几年了,前几年经营情况怎么样,还剩多少年要搞清楚。
综上所述,投资商铺要综合考虑。问题中360万/10万*年=36年,就算考虑后期涨价也已经远超过合理的估算时间了,再加上总价也比较高,后面不太好出手,故不建议考虑投资。
诚如题主所说,真人与圣人是有区别的;真人,即“道教”称存养本性或修真得道的人。亦泛称“成仙”之人。
《庄子·大宗师》有云:“古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深……古之真人,不知説生,不知恶死,其出不訢,其入不距;翛然而往,翛然而来而已矣。”
《淮南子·本经训》说:“莫死莫生,莫虚莫盈,是谓真人。”
《旧唐书·玄宗纪下》:“ 天寳 元年…… 庄子 号为 南华真人 , 文子 号为 通玄真人 , 列子 号为 冲虚真人 , 庚桑子 号为 洞虚真人 。”
可能更加耳熟能详的真人就是丘处机了。
再来看“圣人”:
圣人,指那些品德最高尚、智慧最高超的人。
《易·乾》有云:“圣人作而万物睹。”《孟子·滕文公下》:“ 尧 舜 既没,圣人之道衰。”《淮南子·俶真训》:“下揆三泉,上寻九天,横廓六合,揲贯万物,此圣人之游也。”
在中国古代,有时候“圣人”一词还是孔子专享,人称孔子“孔圣人”。当然,皇帝也通常被称为圣人,皇上说的话,自然就是“圣旨”了。
由于我国外来宗教佛教对本土文化有着巨大的影响,因此佛教中也有“真人”的说法,也就是那些得道成仙之人,称为“阿罗汉”。
远古时代,人类还是原始状态。没有共同语言,又没有文化的传承。基本上与动物相似,只靠眼神动作举止进行交流。
到了上古时期,人类有了简单的语言表达能力。开始创造了象形文字,把看见的万象都刻画出来。逐渐有了文化之初,人类开始走向了文明的发展。
从动物能够至人,许多智慧者都有了先见之明。先贤发明了做人的道理,后人都访道修真学习文化知识。通过道家的理论概念,就是为了做个真正的人!
自从有了上古文明,后来者皆是效仿道家文化。道家用阴阳理论概念观察事物,却以伏羲易经八卦为先天之根基。从此产生了道家文化理论,做人要以道德观念为标准。
修道之人遍布各地,尤其是做了山人大隐于世。寻道者遍访世上高人,为学法术能够长寿为仙。历代统治者以道为圣,从此崇拜神仙之道。
人类从无知到有识,而体现了先贤的聪明智慧。从动物至人又做了真人,得道成仙之路开始成神。以道家文化为基础,古时王道就成了大圣。
春秋时诸子百家,老子与孔子同时问世。两位学者各有己见,却以千秋万代而闻名于世。大贤者皆深知做人的道理,以道家文化之基各自创造了名著。
秦始统一华夏,开始弃道为政做了皇帝。从上古文明发展到了华夏文明,人类已经有了新的认识。到了汉朝儒家思想取而代之,从此要求克己复礼。在周礼的基础上又多了一些礼仪观念,也完善了为人处事做人之道。
真者为圣之基,圣者以道之用。真人是成仙之路,修行者而大隐于市。是圣人的为人之道,已经超越了凡俗之人。真人大夫之用,大用为圣。
今有俗人,做人做事还在初始状态!忘记礼仪廉耻,如同衣冠禽兽之类!已经没有了做人之道德。就像动物世界,在无形中无故的伤害性命。完全让其失去了人性的善良,已经没有了做人的道德标准。何为能够做人?那就是做个真正的人。
按照老庄道家经典和黄帝《上古天真论》的说法,首先是真人,其次是至人,再次是圣人,然后是贤人,并且有四个不同的层次和境界,其分别大致如下:
一、真人永生
以敦朴之德,全妙用之道,握天地变化之机,掌阴阳消长之要,元炁充盈可使元神出窍,载营抱魄乃至长生不老。以表道成之征,故能出入六合,游乎九州,提携天地,把握阴阳,历劫常存,寿与道同,化导苍生,为祖为宗……
二、至人逍遥
具有淳厚的道德,能够心远世纷,身离俗染。可以应和于阴阳之消长、参同于寒暑升降之宜,和之同和;可以调适于四时之变化、切中于长生化育之宜,调之协调;可以神游于四维之上下、通达于六合八荒之外,优哉游哉……
三、圣人不朽
以恬静和乐为本,穷则独善其身,达则兼济天下;遵循天地地、日月、星宿运行规律,顺应阴阳、寒暑变化以养性、修身、健体,立德、立言、立功;力求格物致知、诚意正心、修身齐家治国平天下,同时,注重名节操守、泽被后世……
四、贤人流芳
善法天地万物自然之运,善辨日月星辰之位,善推阴阳逆顺之数,善分四时节气之序。盖占天道以尽人事,法于阴阳和于术数,自强不息,精了百端,不虑而通,发谋必当,志侔于天地,心烛于洞幽,所谓“法则天地,象似日月”……
真人比圣人高出2个等级寿命也比圣人长,轩辕黄帝以前的圣人标准以100岁为基,真人岁数大约在500-1000岁,以现代人眼光来看简直就是天方夜谭的事[大笑][大笑][大笑][大笑]
庄子依据天地之间人格的崇高到渺小的程度,将人分为四个等级:真人、至人、神人、圣人。我们常常听说达摩真人、张三丰张真人、慧能真人、重阳真人、丘处机丘真人等等。那么,什么是真人呢?《庄子》在其《大宗师》这一篇里说:“天与人不相胜也,是之谓真人”。什么意思呢?就是天与人不相抵触,天人合一,这样的人是真人。这里的天,各派有不同的说法,张三丰的天是太极,张三丰之所以是真人,就是张三丰与太极合一了。达摩和慧能的天,是真如,达摩和慧能之所以是真人,就是因为他们学习真如的各种特性,模仿无分别、无相等,达到人与真如合一了,注意禅宗不是佛教,是道家哲学的分支。佛教见性修的是大乘三十七道品,禅宗追求的是人天合一。而丘处机的天,是天理,就是普遍存在的一种真理。真人作为庄子眼里最低品级的人格,那么,比真人高一个级别的是什么人呢?《庄子》说:“至人无己,神人无功,圣人无名”。真人达到天人合一之后,通过提升自己的品行,一心一意地与天合一,两忘而化其道,没有好恶之分,就是慧能说的“不思善,不思恶”,达到忘我的境界,这个时候就是至人。所以王国维追求的诗词最高境界,是无我之境,就是至人的境界。比至人高一个级别的是神人。神人无功,就是说,神人已经达到无为的境地,不需要做功,而一切自然能够获得,可以神通广大了。比神人高一个级别的是圣人。圣人的境界更高,圣人无名。这里的名,就是语言和指称的意思,圣人已经达到与道完全合而为一的境界,那里离言离相,是大道的混沌境界。所以我们常见有真人,却几乎很少见到真人以上境界的人,因为真人以上几乎都是传说,不过是庄子的想象而已。况且天人合一,也不过是一种狂想,人和天,在尺寸上都不可能合一。
在报考院校的缴费处交费。考生需等到被院校录取之后方可缴纳费用,录取之后上交的是第一学期的费用,缴纳费用之前需要等到考生录取结果公布。缴纳成人高考费用的地点一般是在报考院校或者学校的函授站。成考所需要的学费是不同的,每个地方的每个学校中的每个专业缴费都是不同的,大多依据专业而定。比如说普通高升专有的学校1450元一年,而有的学校可能达到1750元。医学类的普遍是3200元一年,而艺术类的高达3800元一年。因此,具体缴纳的费用根据自己报考的专业、学校以及层次来定。当然了,这个一般在报考前就会与函授站或在学校了解清楚。扩展资料:不同地区的收费也是不一样的,学费整体看来沿海城市要比内陆城市稍微高些;重点名牌大学的费用比普通院校多些;近几年的热门专业比普通专业收费高些。1、报考高中起点升专科:考生可以填报三个学习形式和专业科类相同的高职(高专)志愿。2、报考高中起点升本科:考生在填报三个学习形式和专业科类相同的本科志愿后,还可以填报三个科类相同的高职(高专)志愿。3、报考专科起点升本科:考生可以填报三个学习形式和专业科类相同的本科志愿。
在报考院校的缴费处交费。考生需等到被院校录取之后方可缴纳费用,录取之后上交的是第一学期的费用,缴纳费用之前需要等到考生录取结果公布。缴纳成人高考费用的地点一般是在报考院校或者学校的函授站。具体缴纳的费用根据自己报考的专业、学校以及层次来定。
高升专并不是一种专有学位,而是一种学历层次。高升专是指专科层次学历升级为本科层次学历的一种途径,通过高升专可以获得本科学历证书。因此,高升专不是一种独立的学位,而是一种学历升级的方式。一般来说,高升专毕业生可以获得与本科毕业生相同的学士学位证书。
成人高考全部实施网上缴费,不提供其他缴费途径。网上缴费还需要等待银行网上确认支付成功信息。因此,考生应及早进行网上报名和网上缴费工作,要尽量避免临近报名结束才开始网上报名,造成网络拥堵,影响网上缴费,影响报名。
录取之后缴纳第一年学费,每年缴费一次。不是一次性缴完,一般是在报考院校、院校的函授站点这两个地方交。 成考所需要的学费是不同的,每个地方的每个学校中的每个专业缴费都是不同的,大多依据专业而定。比如说普通高升专有的学校1450元一年,而有的学校可能达到1750元。 医学类的普遍是3200元一年,而艺术类的高达3800元一年。因此,具体缴纳的费用根据自己报考的专业、学校以及层次来定。
到此,以上对于高升专有高中毕业证吗现在的问题就介绍到这了,希望介绍关于高升专有高中毕业证吗现在的5点解答对大家有用。
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