商县02年高中毕业证样本(商县02年高中毕业证样本图片大全)

我是下岗人员，生活困苦，如何找工作

谢邀回答！

下岗员工，如果家庭相对比较困难，只要本着不挑不拣，有适合自已的工作岗位，就努力去应聘，我想你自己总能找到满足自己的生存和发展空间。

人生在世，说白了，谁都无法去预测到自己的明天。当自己真的遇到了，也只能学会去面对。在挫折中吸出教训，在失败中总结经验。人只要有不认输的精神，而且又肯付出，我想一定会走出困境，看到自己所要看到的蓝天。

不知道您年纪是多少？若40左右。去当地找个超市上班也还是可以的。我是说那种正规的集团化的超市。理货员。保安之类的都可以。虽说工资低。但有一份稳定的收入总比没有强。我自己就在超市上班。我们超市的员工大都是两份工作。超市做一份。下班之后再另外做一份工作。钟点工。若年纪大了。去小区物业管理处做个小区的保安也不错。或者小区停车收费岗亭上班也不错。我们小区这边都是大爷大妈在那里收取停车费。环境不错。还有空调。风吹不到。雨也淋不到。虽说我介绍的都是工资低的。但要根据自己的实际情况出发。还是那句话有总比没有强。祝您早日找到顺心的工作！

我住在北京通州一个小区里，去年认识一个在小区搞卫生的阿姨，说是阿姨，其实也就三十来岁的年龄吧，长相显老而已。她是从东北吉林过来的，她家乡的工厂倒闭了，她也下岗了。完全失去了生活来源，一咬牙就来了北京，投奔了一个老乡。

她说：“反正自己没啥文化，只有一身力气，也愿意卖力气。”所以，就一边在小区搞公共卫生，一边挨门挨户地问小区的住户，有没有人需要钟点工？一开始，请她的做钟点工的人较少，渐渐地，开始有人雇她做家务活了。由于她年轻力壮、做事肯卖力、要价又总是比人家少那么两块钱，（记得是去年吧，我们小区的钟点工价格是20元每小时，她只要18元每小时）。

所以，她的口碑很好，一家传一家，请她做钟点工的人越来越多，目前，她就固定在我们小区做钟点工，每个月有约5000元左右的稳定现金收入，以前，她在家乡的工厂工作时，一个月才挣1000多元，收入差距太大了。现在，有人问她，还回不回家乡？她说：连过年都不想回去了，一家人穷在一起，有什么意思？

说这个现实生活中的再就业例子，只是给提问者一个参考和启示：下岗职工只要不是天生懒惰，积极敢拼，肯定能找到一条出路！

我也是下岗再就业的，以我的亲身体验告诉你，你想找一个工作并不难，难就难在于如果你想找一个工资不错，又体面又轻松的工作的话，的确不容易。

我不知道你所在的地理位置，亦不知道你有什么技术特长没有，一般而言，内地没沿海工作好找，工资也相应的低，但看你愿意或不愿意离开家乡。如果你有技术特长，那么你或许当时就可以达到理想的工资水平，但如果你没任何技术特长，那么，你必须从低薪的岗位来磨炼和充实，理想和现实在自己能力的牵绊下，往往不会尽如人意。

谢邀！只要肯花心思肯吃苦会有很多活路的。现在是市场经济，招聘与应聘是自由与双向的。各个地方都有人才市场，有高端的，也有低端的，带着简历，可以去逛逛看有没有心宜的工作，可以找跟自己专业或原工作相近的工作机会。如果实在找不到更好的或相关的工作，可以放低要求，去后厨、保洁公司、快递打包、建筑工地、送餐、街边摆摊等等，只要不懒，总会找到工作的。

如何评价陕西秦桧庙

秦桧庙，位于商洛市商南县赵川镇，立庙是因为金宋交战，秦桧主张议和，免使一方生灵遭受涂炭，所以才会为秦桧立庙。商南县位于武关外，原名南商县，在过去是西进长安，南下湖广的最便捷道路，水路走丹江入长江，陆路走商於古道通长安，从秦楚交战，朝秦暮楚，光武西进，自古便兵家必争之地。在古商县龙驹寨还遗存有双戏楼，两座戏楼并排而立，一座为南宋建筑，一座为金朝建筑，交相辉映，有兴趣的可以了解一下。

那个庙只剩下一堆瓦砾，二百米远处有一个石槽和一个拴马桩。

就因为有人说是秦桧庙。

拜这个奸臣的恶名所赐，这个庙引起了热议。

如何评价这个庙？

这个庙是不是秦桧的还很难说呢，说是秦桧的庙只是一个空穴来风的传言，并没有什么直接牌位和匾额、石碑什么的证明这是秦桧庙。

还有人说证据就是秦家沟，秦桧是这里的人，这是人家秦桧的家庙。

这更是胡扯了，秦桧是江宁也就是现在的南京人。

再说了他也没有什么后代，他收养了几个儿子，后来都不敢说自己是秦桧的后代，怕出门挨揍啊，他们都对外说自己是文学家秦观的后人。

可为什么老百姓传言是秦桧庙呢？

当地老百姓有个说法是因为秦桧下令在这里建立了一个庙，这就不难理解了，秦桧下令建立的，或者说在秦桧权势熏天的时候修建的庙，地方官拍他的马屁，这也是难免的，你不见魏忠贤当九千岁的时候，遍地都是他的生祠。

所以这个庙很有可能是地方官拍秦桧马屁为他修建的庙。

但现在的破败也说明了一个问题，秦桧死后这个庙就完蛋了。

正如臧克家所言：把名字刻入石头的人，名字比尸首烂得更早。

试想如果换成岳飞庙会是现在这片破砖烂瓦吗？

当然不是！

因为岳飞的名字不光是刻在石头上，而是刻在人们的心里。

所以一座破庙说明不了什么，看看岳王庙前的香火，秦桧石像前唾液就知道什么是民心所向了。

锦翼系悟空问答签约作者

真不愿意相信这是真的，刚才查了下还真有这事。秦桧庙在商南县赵川镇淤泥湾村，庙已破败不堪。但还有一些石刻尚在。说是秦桧力主宋金议和，使当地百姓免于战乱，当地百姓为了感念他的功德而见。

庙址就见在秦桧当年得势处。

如果秦桧真的对当地百姓，功德很大，应该代代相传，为什么现在那么不堪入目？ 我们老百姓，最重恩情了，自古就有滴水涌泉之说。恩情忘得一干二净，不可能啊！要么就是秦桧虽然对当地有恩，却做事太绝！害死岳飞，这事也不用多说了。造成极大民愤，当地百姓也寒了心，以后就没人敬秦桧了。秦桧庙就让他自生自灭吧，所以现在陕西还有秦桧庙的遗址。这也不足为怪。

秦桧有庙，并且至今还保存尚好，这件事说奇怪也不奇怪，毕竟秦桧所作所为在他有生之年是受到当时朝廷认可的，古代中国亦不乏逢迎拍马之人，想一想，秦桧当年权势如日中天，手下有跪舔者为其建立生祠，也在情理之中。这种事情在历史上屡见不鲜。比如明代的魏忠贤，在其没有倒台之前，生祠布满天下，几乎每个县城都设有九千岁魏总的生祠，不长时间后，魏总被朝廷反腐而至崩盘，各地纷纷拆毁九千岁生祠，还有的将其改建为其他神祠道观，我处在民国时期将原有道观改为民众教育基地的时候，才发现泥塑神像里面还有个宦官模样的铜像，查考地方历史，才知道，这是原来的魏忠贤生祠。

建立生祠，和各地主官升迁的时候，地方士绅为其建造功德碑或去思碑的行为一样，都是古代陈规陋习，拍马成分居多，儒教作为国家之本，对于人鬼祭祀有五个原则，分别为以劳定国，以死勤事，能御大灾，能捍大患等等，凡是合乎这个原则的都可以设立专祠祭祀，儒教名之血食，对于生祠一般是不认可的，因为生祠的祀主还活着，还没有盖棺定论，一生功业如何没有落定，所以，生祠的建造都是地方官员为了拍马而干的丑事。大多数生祠的祀主死了以后，这个生祠都会被后人拆毁，但事有例外，这个秦桧庙估计就是个例外。

感谢邀请!赵川镇位于商南县南部边陲，与山阳县、湖北省郧县、郧西县交接，这个地方是通往湖北的要道，自古是通往湖北及长江中下游的兵家重地。湖北区域，过了十堰再往东走不久就会进入平原，现在从西安去湖北武当山及武汉的朋友一定会熟悉这个地方。

前几年，在赵镇发现秦桧庙，这里要说的是:

1.这是一座纯粹的北宋古庙。他不是现代人为了旅游而新建的更不是为了利益而杜撰的。

2.处于兵家必经之地，这里在北宋末年，正好处于宋金交战之前沿。

所以，它一定是古人为了和军事想关联而修建的。中华自古以来，建庙立说的，一是歌功颂德、二是消灾祈福。前者多为人而建，后者多为神而造。按照这个逻辑，秦桧庙应该是给秦桧歌功颂德的。

后经电视台报道，文物及科研单位对此进行考究，得知宋金交战期间，秦桧因力主和谈而避免了在此发生的战争，当地人为其立庙，之后庙宇废弃，现存在一些遗迹。

但，最近有很多人，尤其是河南人都在把这个问题提到桌面，以此来说明陕西人三观不正，说明陕西人好坏不分，并依此提升自身形象，以此引起地域纷争。兔条也乐此不疲，这是流量的引爆点，很可能炸出一个巨大的流量之源。因此，很多人都离开了头条，毕竟环境已经出现问题了，本人也有此打算。

回答这个问题，对于我来说，本身就已经失败了——毕竟是一群无知而无聊者，但还是回答了，希望能唤起一些理智的思想。

野梅参差发，旅榜逍遥归。什么意思？你有什么体会

熟读《全唐诗》的小阿蛮来回答，各位且细听。嘿嘿。

这是晚唐诗人孟郊《旅行》一诗中的句子。全诗如下：

楚水结冰薄，楚云为雨微。

野梅参差发，旅榜逍遥归。

全诗串讲

诗题“旅行”，意思和我们现在说的“旅行”不大一样。古代的旅行，多指远行。那是去离家很远的地方办事情，谋生或游览。不像我们现在专指是去旅游，看风景。这首诗，就是孟郊在楚地所看到的风景。

楚地，古代楚国的地界，一般指现在的湖南湖北这边。这边属于南方。所以第一句，楚水结冰薄。楚地的这边河流结冰了，但是冰很薄；第二句，楚云为雨微。天上的云呢，也很稀少，因为有雨的缘故。前两句写大的自然环境，是个阴雨天气，季节得是入冬之后。

冬天了，梅花绽放。第三句，野梅参差发。梅是野生的，正是花期。参差，纷纭繁杂貌。梅花正在开。旅榜逍遥归。诗人坐着船在回家的路上。旅榜的意思客船。这个词现在我们已经不用，我特地查了一下《全唐诗》，旅榜这个词，也就孟郊一个人用，可见后人对孟郊作诗的评价是正确的，他就喜欢用稀奇古怪的词。旅榜逍遥归，就是因为要回家的原因，所以坐在船上觉得心情愉快。

整首诗的意思就是，虽然已经入冬了，还是个阴雨天气，但是因为要回家了，坐在船上，看着岸边开放的梅花，心情觉得很愉快。

说实话这首诗写的很一般，请问楼主为何会读到这首诗呢？

我是小阿蛮，喜好文学和历史，愿意和大家交朋友。谢谢。

你所听过的最令你感到吃惊的杀人犯有多变态

这起案件的杀人犯绝对就是个变态！被称为香港纸盒藏尸案件，1974年发生的，16岁被割双乳惨死街头！

看见这个说法，你是不是觉得，这个凶手是凌辱16岁少女，然后杀人毁尸？

其实，大家都猜错了，如果真的是那样，就称不上最变态了，顶多就是一个普通的刑事案件而已，最变态的地方在于：16岁少女并未遭受过任何凌辱，凶手单纯就是为了杀人的快感而犯案！

这才是静思极恐的地方：不图财、不图色，也不会因为对方是个如花似玉的少女动恻隐之心，手段更是残忍到令人发指，从犯罪心理学来讲，就是个不折不扣的变态！

下面，我来还原一下，案件的经过。

案件发生在1974年12月16日，在当天下午五点半，16岁的女学生卞玉英离家外出，然后在六点半左右，在喧哗的接头，卞玉英致电同学陈彬彬，相约跑马地电车站见面，但陈彬彬到达后不见其踪迹。

第二天，卞玉英被一名清洁工发现，这个美丽清纯的女孩已经变成了一具冰冷冷的尸体，被装在一个纸盒子里面，根据现场描述：她的两个乳头被割去，下体有被灼伤的痕迹。

经过进一步验尸后发现：死者被人用右臂箍颈勒毙，下体的灼烧应该是烧焊器导致，处女膜仍完整，没有被凌辱过的痕迹。

最后，26岁中国籍男子殴阳炳被认定为凶手，在拒不认罪的情况下，被判处死刑，后来又改判终身监禁。

更蹊跷的是，在2002年9月11日， 欧阳炳终于获得假释后，依旧不肯认罪。结合当时案件有太多疑点，因此，案件的真相，恐怕没有我们想的那么简单啦！

同时，这也是最恐怖的地方：要么欧阳炳是凶手，但是心理素质已经强悍到，可以当这件事情丝毫没有发生过，要么，真正的凶手可能还一直逍遥法外……

当然，最后强调一点：我讲述这些案件，就是为了让大家了解案件的整个过程，了解犯罪的心理学，更好的预防犯罪！愿天下再无犯罪，愿此类悲剧从此不再上演！

到此，以上对于商县02年高中毕业证样本的问题就介绍到这了，希望介绍关于商县02年高中毕业证样本的4点解答对大家有用。

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