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只通过把脉就了解病情的中医（不需要患者口述，把脉后就开药），是否真的存在呢

存在。虽然我不是中医，但真实经历过。

现在说的把脉是从扁鹊开始，取得寸口脉，扁鹊更早是把奇经，正经都把。

我曾经遇到经验丰富的中医（十年前），先不让我开口说有哪些症状，免得影响他的判断等他把好脉之后，他先跟我说，“肝郁，你不是个开朗的人”，我当时就诧异了，这都能切出来！

中医讲望闻问切，其实有经验的中医，一间到你，就能有个大概的判断，这叫望气。听起来很悬，其实可以简单的理解为根据经验判断脸色，不同的脸色对应不同的症状，比如肤色怎样呀，脸上哪块区域暗沉啊，有没有眼袋黑眼圈痘痘这些都对应不同的情况。如果还觉得很玄乎，举个很简单的例子，一个头天睡眠充足的人的身体反映，和一个头一天熬了通宵的人，身体表现出来的反映一样么？至少最直观的几点是熬夜眼睛干涩，渴水，困乏是有的吧。那么再和一个经常熬通宵的人的相比呢？这些人的身体状态有区别，相应的行为动作也有区别，皮肤状态更有区别。中医是将这些身体的不同表现形式总结出来，在看病的时候注意观察，来有个初步的判断，这个在中医被称为望气。

回到脉搏上也是这样。什么样的身体状况，就会有什么样的脉搏跳动规律，我们顶多能摸出个快慢不同。好的中医，一定是注意力能够高度集中的人，才能感受脉搏跳动的细节不同。但因为这个全凭自己感受，又是经验积累无法量化，没法解释清楚，所以才让人觉得玄之又玄。

但是那种能只把脉就开方的医生真的很少很少，那得有足够的时间去积累经验，这种医生也怕病人对自己的身体症状描述的不够清楚反而影响判断。

大多医生通过询问，或者病者自诉，和切脉的结果相互印证，求准确。

太有了，吉林省辽源市有个王福中医诊所，每天看病的人车水马龙，络绎不绝。这位王福大夫出身中医世家，今年五十多岁，山东口音，在此行医三十余载，治好的病人无数，口碑极高。最重要的是不用患者口述病情，只是静静地号脉，然后就能描述病症，非常准确，患者极度敬佩。而且价钱不贵，每天的中药费用不过二十元。口口相传，全国名地的患者慕名而来，满意而归，是我见到的最好的中医。

亲身经历，存在！而且准的可怕！

几个自己经历过的事来说明吧

有个朋友老婆怀孕，他老爸的朋友是中医，给她老婆号脉，能号出男孩女孩，刚开始都不信，生出来都服了

另外一件亲身经历，我们这边有个老中医，和我奶奶是朋友，从小有病都在他那看。没有门面，在房子里看，每天只有50个号，号脉是不让人说话，有问题他会问，有一次去看病，遇到一对小两口，男的刚从省医检查完癌症，老头切完脉就说了症状，和医院检查的一样，而且开了药控制，奈何小伙老婆话太多，一句你凭啥一摸就说癌症，老头直接要会方子撕了不看了，小伙跪地上求半天都没用。

还有一次同事喝完酒老是冒汗，去医院检查肝胆有问题，后来我和别人谈关于公司康养项目，来了个中医，给他摸一摸看一看就说出来症状了，和医院检查的一样。

最后老祖宗传了几千年的东西，一定是有道理的！

中医诊脉一直存在争议，特别是近几年来，更有人把中医诊脉(切脉)称之为骗术，其实这是一种偏见和误解。中医“四诊”一般来说缺一不可，但在临床经验丰富，中医知识渊博，切脉功底深厚的中医师而言，只需号脉就可知晓人体疾病，直接开方下药，比如，给聋哑人看病，病人无表达能力，号脉望闻就可开方，给婴幼儿及特殊人群，如，重症中风昏迷不醒者通过切脉就可开方，这就说明切脉在“四诊”中是非常重要的，也并非虚设或虚伪的，如果把号脉当做虚拟，那么在现代网络信息发达的今天，中医完全可以远程会诊开方，为什么真正的中医师都不能接受呢？因为甩开切脉号诊，是不可以诊病开方，把患者的病治愈的，只有江湖中医或打着中医牌子的人在脱离“四诊”开辟所谓网诊网疗。

不问诊，等于放弃了最重要的诊断环节，四诊里，问诊最重要。因此，号脉就开药，实不可取，误差太大。甚至有故弄玄虚，投人所好之嫌。当然，不能主诉个人病情的病人例外，但是即使如此，也要详细的对陪伴的家属进行讯问的。

侯马办健康证在哪个医院

健康证一般是在疾病预防中心、中心医院以上的医院办理，不过个地方的规定不完全一样的，有的地方只能到疾病预防中心办理，如上海市就是这样规定的，有的地方一般二甲医院就可以办理了。建议咨询当地的卫计委。希望对你有帮助。

有谁知道古代中国的契约或条约的书写格式

中国古代契约和条约的最早的写作方式应该是一种盟约，说到盟约，我建议去看一下山西省博物馆的“侯马盟书”。

这也是国内考古挖掘最早的一批重要国宝级文献，1965年在山西省侯马市秦村出土的5000多件玉衣玉片文物，经考古专家和古文字专家考证，认为这是春秋战国时期各诸侯国或卿大夫之间，与订盟誓约中所记载的言词，也就是盟书。这批文物被称作侯马盟书，由于年代久远，加上出土后保护的不当，很多字迹现在已经变得清淡，看不清楚，但是玉片的文字大小不一，字迹也不相同，可以看的出是用红色的毛笔书写，我曾经在这个博物馆看过实物，这是国内发现最早的用毛笔字书写的文字，也是首次发现古代毛笔字所写的完整的篇章，上面的内容是春秋战国时期晋国世卿赵鞅与卿大夫订立的文字条约，要求卿大夫们效忠君主，共抗外敌，不扩张私有土地和财产，不私通敌国等，符合我国古代世界盟书的制度要求，也是我们所说的最早的契约的形式，侯马盟书被国家文物部门列为中国十大考古的重大考古成果之一，已经被列为国宝级文物，他的出土为我们揭开了东周时期的一道神秘面纱，盟书的主要内容分为5个方面：①宗盟类。要求与盟人效忠盟主，一致讨伐敌对势力，是主盟人团结宗族内部的盟誓；

②委质类。与盟人表示同逃亡的旧主断绝关系，并制止其重返晋国；

③纳室类。与盟人表示盟誓后不再扩充奴隶、土地和财产；

④诅咒类。对某些罪行加以诅咒；

⑤卜筮类。为盟誓卜牲时龟卜及筮占文辞的记载，不属于正式盟书。

具体的写作开头和用词你可以查阅博物馆的文字介绍。

学生证上的乘车区间

学生证是指学校统一发放的有效身份证明。乘车是学生从家到某校一段距离，它属优待票，俗称半票。

一般学生乘车在车站设有优待窗口，凭身份证、学生证，可购到某地。例:广州至成都，买学生他都是通票，现在交通方面很少有中转，除非是其它原因，广至成属半票，来回一样。每年分上半年与下半年，四次。

此证只能学生使用，不得借转他人。就同我们部队发放残废证一样，乘坐各地半票，学生证乘坐有指定区域。

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