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无为蜀山那家私立学校叫什么名子

省示范：无为中学，无为一中，襄安中学，市示范：无为二中，无为三中，大江中学，六洲中学，牛埠中学，开城中学，严桥中学，汤沟中学，华星学校（民办）

普通高中：蜀山中学，陡沟中学，石涧中学，英博学校（民办）

职业高中：无城职业中学，仓头职业中学，二坝职业中学，襄安职业中学

安徽省无为县一共有多少乡镇啊

安徽省无为县一共有20个乡镇。

2021年，无为市实现地区生产总值577.76亿元，比上年增长10.5%。其中，第一产业增加值58.97亿元，增长6.7%；第二产业增加值284.02亿元，增长11.5%；第三产业增加值234.77亿元，增长10.4%。三次产业增加值为10.21：49.16：40.63。按常住人口计算，人均地区生产总值70032元

全县辖19个镇、4个乡：无城镇、襄安镇、二坝镇、汤沟镇、陡沟镇、石涧镇、严桥镇、开城镇、蜀山镇、牛埠镇、刘渡镇、姚沟镇、泥汊镇、白茆镇、高沟镇、福渡镇、泉塘镇、红庙镇、赫店镇、鹤毛乡、十里墩乡、昆山乡、洪巷乡。县政府驻无城镇

纪奈尔是什么品牌

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你知道中国历史上唯一一位十朝元老是谁吗

公元907年，朱温称帝，五代十国开始，五代十国是隋唐大一统后，中国历史上的又一个大分裂时期。期间出现很多牛人，冯道是其中之一，经历五代中四个朝代，堪称十朝元老。冯道拜相二十多年，经后唐庄宗李存勖、后唐明宗李嗣源、后唐闵帝李从原、后唐末帝李从珂、后晋高祖石敬瑭、后晋出帝石重贵、辽太宗耶律德光，后汉高祖刘知远、后汉隐帝刘承佑，后周太祖郭威十朝，在后周世宗柴荣时，被柴荣撤换。

五代时期的冯道，可以说是为官之道在中国历史上无人出其右。其高明独到之处就在于识时务“易其主却不易用其心”，“但行好事，不问前程”，确实是在为底层百姓办自己力所能及之事，故而历经十朝，左右逢源，成为唯一官场“不倒翁”，是再顺理成章不过的事了。

正常来说一位臣子从走向仕途到退休回家能历经三五个皇帝已是极限，更有甚者若是碰到历史上有名的那几个在位时间长的帝王比如汉武帝、康熙帝、乾隆帝等连一朝都历经不了，可以这么说在一个连续的王朝统治下是不可能出现十朝元老的，这种情况的出现必定是在乱世，在此范围下五胡十六国、南北朝、五代十国时期出现的几率会比较大，再细细探寻之下这个人就是五代十国时期历经后唐、后晋、后汉、后周四朝的冯道（以上是对历史了解不甚清楚的人的探寻方法，当然若是平常留心的话对于这样的特殊人物知道一次就会留下深刻的印象）。

说到冯道自然要知道他历经的是哪十帝，唐朝自从在公元907年被后梁朱温取代后，天下便正式进入大混乱时期，冯道作为一个墙头草般的臣子便开始周转于各个王朝的帝王之间，他一生先后效力于后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗十位皇帝，最后在周世宗在位时期病逝。

他的一生并没有过多可圈可点的贡献，唯一的贡献就是对儒家经典也即《九经》的大规模刻板印刷以及他自己引以为傲的历经十位皇帝而终老的一生。说起冯道的生存之道就一个特点明时局，对时局的把控特别到位，皇帝急需什么他能想到什么，在他眼里没有什么忠君之道，皇帝只是他服务的对象。他的这种处事方式虽然利于自己的生存，但在封建时期特别讲究忠君爱国的卫道者看来被人鄙视，比如欧阳修骂他“不知廉耻”，司马光更斥其为“奸臣之尤”，元代诗人刘因专作一首名为《冯道》的诗来嘲讽冯道,其诗为：

“亡国降臣固位难，痴顽老子几朝官。

朝梁暮晋浑闲事，更舍残骸与契丹。”

当然有人鄙视，自然也有人奉其为“祖师”，到现如今吹捧他的不在少数，关于专门写他的书，随便一搜就有很多。窃以为对于这样的历史人物冷处理比较好，爱国是任何时代都永恒的根本，对于这样的朝梁暮晋之人，不说批判也不能大肆宣扬。

“万里江山万里尘， 一朝天子一朝臣”，在我国古代王朝更迭、帝皇换代这是常有的事，伴随着新皇上位，朝野上下势必要经历一场大换血，原来老皇帝的臣子没几个可以继续留在朝堂之上的。不过历史上总有例外，五代十国的冯道就是那个例外。

流水的皇帝，铁打的冯道

冯道生于皇权更迭最频繁的五代十国，冯道却能在换皇帝如流水的年代里一直身居高位，在七十余年有限的生命里，见证了四个王朝的覆灭，先后侍奉十位皇帝，是真正意义上的“十朝元老”！

• 下面我们就来聊聊这个“十朝元老”传奇的一生。

早年的冯道本是幽州节度使刘守光的佐治官吏，但因冯道劝说刘守光讨伐定州而被关进了大牢，后来刘守光战败，冯道投入李存勖麾下。从最小的巡官开始做起，又因冯道写了一手好文章被张成业看上提拔为从事，接着升任太原掌书记，公元923年冯道凭借自己的努力当上了翰林学士，没多久有升为户部侍郎。然后便一直担任户部侍郎直到自己父亲去世，冯道只能辞去官职为父亲守丧。

926年，唐明宗李嗣源继位后，召冯道回京任兵部侍郎，没多久又升任他为中书侍郎、刑部尚书兼同中书门下平章事。这个时候冯道可以说是几乎相当于当朝宰相。

唐明宗李嗣源死后，李从厚继位，不过这个李从厚也是个梗，听信权臣自己跑去征讨潞王李从珂，结果被反杀了。

934年，李从珂继位，冯道被贬去同洲担任节度使。仅过了一年又被召回担任司空的闲职。

936年，河东节度使石敬瑭灭了后唐建立后晋，石敬瑭敬重冯道德高望重任命他为宰相。在冯道出使契丹后，石敬瑭更加信任他并将许多国家大事都交给冯道管理并封为鲁国公。

944年，冯道支持石敬瑭的侄子石重贵继位，就这样冯道的地位就更高了，任太尉加封为燕国公，只是没过多久就被石重贵外放镇守同洲。三年后，契丹南下后晋覆灭，冯道也在契丹的挟持下来到了镇州。

948年，趁契丹方面耶律德光病故，后汉高祖刘天远趁机收复镇州，并迎冯道为太师。

刘天远去世后，冯道辅佐刘承佑，后大将郭威反叛后汉建立后周。冯道因受郭威及养子周世宗柴荣尊敬，此后便一直担任太师一职，直到960年冯道病逝，柴荣追封冯道为尚书令、瀛王，谥文懿。

那么问题来了冯道一生共侍奉十位皇帝，虽有贬升但总体属于高升阶段，且做到寿终正寝，他是如何做到长青不倒？

冯道之所以能被十位帝王待见，除去自身的才能外主要的原因还是在于他自身的魄力。《旧唐书》载“因道为之解焉，人始重其胆量”。朝堂之上没人敢站出来说话。只有冯道敢，就这份魄力，只要当权者不是傻子都不会错过冯道这样一位臣子。

其次，冯道能保持自己的朴素，不因自己位高权重而骄傲自得，更是大力提拔有真才实学的寒门士子。侍奉了四代十位君王，或许在很多人看来冯道是一个不忠之人，所谓“道视丧君亡国亦未尝以屑意”。但是冯道生于乱世，只为忠义二字而活在五代十国这个年代显得特别的不真实。

说点好的吧，冯道能在四代十位帝王中混得风生水起，本就不是一件容易的事，毕竟“伴君如伴虎”但，稍有不慎便是粉身碎骨，这点是值得我们肯定的，至于其侍奉四代十位君主之争留与后人说。

在古代皇权社会，能够做到“三朝元老”，已经是非常难得，然而中国历史上竟然有一位“十朝元老”，他就是五代冯道，先后历仕后唐、后晋（契丹）、后汉、后周四朝十君，拜相二十余年，人称“官场不倒翁”！

冯道是如何取得这个中国古代史独一无二的地位？

首先，冯道为政能力强

冯道为官几十载，一直严于律己，堪称古代清官典范。不管皇帝怎么变，他都是兢兢业业，累死累活的发展生产；他眼光睿智，关键时刻出谋划策，往往一语中的。

新旧《五代史》对冯道都是不吝嘉言。王安石、苏辙、石介、晁补等人都对冯道屡有推崇。富文忠（富弼）论道之为人曰：“此孟子所谓大人也。”王荆公（王安石）论冯道能屈身安人，如诸佛菩萨之行，唐介曰：“道为宰相，使天下易四姓，身事十一主，谓为纯臣乎？”安石曰：“伊尹五就汤、五就桀，正在安人而已。”介曰：“有伊尹之志则可。”荆公变色。

其次，冯道心态好活得久

冯道自称“长乐老人”，可说性情宽厚，淡泊名利。有两个故事可以看出他的好心态。

第一个故事说，后晋时有人牵驴入市，在驴脸挂着一个牌子，上面写着“冯道”二个字。亲信禀告冯道，他毫不动怒，只淡淡说：“天下同名同姓的人很多，这可能是有人在为驴找寻失主，有什么奇怪的？”

第二个故事说，后唐时工部侍郎任赞曾经背地里嘲笑冯道：“冯道如果走得急了，准要从他身上掉下一本《兔园册》来。”《兔园册》是当时私塾教学童的课本，内容肤浅，常受士大夫轻视，任赞此举显然是说冯道学识浅薄。冯道得知此事，并未生气，只是把任赞召来，对他说：“《兔园册》是著名儒者编撰，内容丰富，并非浅薄之作。现在的读书人，只知道用俏丽词句的科举文场，来图谋功名利禄，那才是真正的浅薄！”任赞听了惭愧不已。

最后，冯道很幸运的生在了五代

当然，这点是冯道能够历经是十朝的关键，五代是中国古代史最为混乱的时代，朝代更迭频繁，每个朝代均是短短十来年的历史，最短的后汉只存活了3年便宣告完结。

小结：历史上对冯道褒贬不一，有人说他是乱世的圣人，有人说他是政绩平平的软脊梁。其实，我们可以想想，如果他真的是一个政绩平平只懂奉承的人，又如何能够揣摩的准10位帝王的心思。所谓“打铁还需自身硬”，如果他自己没有过硬的能力，怕是无法在那乱世中走得那么远吧。

到此，以上对于无为县开城高中毕业证查询的问题就介绍到这了，希望介绍关于无为县开城高中毕业证查询的4点解答对大家有用。

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