与商王武丁多次激战的鬼方国，究竟是何方神圣?为何后来消失在历史长河中,毛遂故里

与商王武丁多次激战的鬼方国，究竟是何方神圣?为何后来消失在历史长河中

鬼方国的确很神秘

中国历史数千年，漫长的历史不但催生了辉煌的历史，其中也有数十个政权出现在这中原大地上。商朝就是其中有史可查的最早一个，商朝建立者是成汤，史料记载他攻打夏桀以获取天下，势力范围北到燕地，南到江淮，西到陕西，东到大海。数百年后商王帝辛无道，最后被周武王趁机灭掉。

但是商朝的历史并不完善，那个时候由于文字的不成熟，记载的大事很有限。所幸商人还有甲骨文留存于世，它们证明着大商帝国曾经的辉煌。

至于鬼方国的记载，就更少了

鬼方国历史上商周时期比较靠北的一个国家。商朝时鬼方曾与中原有大规模的战争，后来鬼方被武丁打败后一蹶不振，一部分在周朝时内迁中原，与中原各民族相融合并最终与华夏族融为了一体。另一部分在不断迁徙的过程中，放弃了“鬼方”这一部族名号，使得“鬼方”消失在了历史的长河中。

以上就是小编的看法，如有出入还请斧正

关于鬼方来历与结局的理论都只能算是假说。我比较赞同的是鬼方是印欧人第二次迁徙时期扩张到东亚大草原的西方游牧民族。

武丁的60多个媳妇与时代的灾难

武丁是个很有天才创造力的国王。武丁以前，商国持续内乱争权，帝国实力下降，周边国家虎视眈眈，想把商国吃掉。武丁以解梦的方式突破传统势力的束缚启用一个修路的农民工做了‘相’，主持商国国务。第二步，大量娶媳妇，当然不是因为好色，是为了政治结盟。

诡异的是，其他人为啥要跟武丁掺和到一起？等武丁娶到10个媳妇的时候，为什么后面50个还想送女儿跟武丁结亲？

因为大家都面临一个大问题：北方游牧民族的入侵。

当时的游牧民族还属于原始的游牧民族，放牧、狩猎、抢劫一条龙的手艺。据历史考证，商中期整个东亚气候温润，地下水位上升，动植物资源丰富。这样的环境无论是游牧还是农耕文明的种族人口都会扩张。而这个时期内，商朝也奠定了青铜文明的强大基础。

悲剧的是武丁一上任，气候就开始变得干冷。有学者已经从植被分布、文化遗址水井深度、墓葬深度、甲骨文卜辞等多方面进行综合论证，不是我瞎诌的。

如此一来，在亚欧大草原上游荡的民族就瞅准了黄河流域的定居民族手里的食物。也就是说，大家都面临了生存难题---不但要应对强盗的打劫而且自己也要去做强盗。要不是这个需求，好不容易商国自己弱了，谁还想帮他起来继续欺负自己呢。

没有共赢的说法，一山只容一虎

商国的幸运在于两点：前期积累的技术优势--强大的青铜技术相当于清朝时期西方的坚船利炮；会做梦的武丁，善于娶媳妇，60多个媳妇里有一个牛逼闪闪----就是大名鼎鼎的妇好。

其中，鬼方的威胁最先体现出来。鬼方就是来自北方的狼。鬼方的人是为了保命，商国联盟的人是为了保护财产。所以，历史记录鬼方难打，打了整整三年。鬼方的命运无外乎两种：少数人做了奴隶，大部分人在饥寒中逝去，毕竟当时物资储备太少，战败的冬天难捱；春暖花开的时候，跨过美丽的亚欧大草原，到另一边找找机会，去中亚、西亚、地中海好多选择的。

顺便说一句，几乎统一时期，中东、地中海的传统文明也受到相似的冲击。希腊的迈锡尼文明走向终结，进入所谓的黑暗时期。

而武丁，不但搞定了北方的威胁，感到环境危机的武丁四面出击，西面的姜方、东面的夷方、难免的虎方，都让武丁收拾一顿。

看见了吧，迈锡尼文明因为没有会做梦的武丁，陷入黑暗。商朝，因为有姐妹多的妇好，称霸中原--上帝所说的流蜜之地。

武丁修政行德，天下咸驩，殷道复兴。

我是夜航船水手，欢迎关注。

“鬼方”这个部族国家活跃于商周时期的历史文献记载之中，在甲骨文、金文等也多有体现。据《周易》记载，”高宗（武丁）伐鬼方，三年克之“，商王武丁经过多次对鬼方用兵，最终将其击败。

虽然鬼方国确实存在于历史之中，但关于“鬼方”到底位于何处，却有争议，大致有两种说法。

第一种说法认为鬼方是西北地区的部落。“方”是商朝对周边部族的称谓，如史籍记载中的羌方、鬼方、马方等等。我国汉唐时期的许多古代史学家通常把鬼方中的“鬼”字解释为远方或者北方，认为他们和西北地区的羌方相邻。羌方就是羌族的先祖，他们在商朝时期活跃在陕甘、青海地区。不过有时，史籍中也有直接把鬼方认为是西北的羌方的现象。不过这是错误的，因为商朝曾和鬼方在漠南地区多次征战，所以鬼方应当和羌方是不同的部落。

第二种说法认为鬼方是南方地区的部落。据《竹书纪年》记载“（武丁）三十二年，伐鬼方，次（驻扎）于荆”。这里提到的荆，人们会很自然的想到南方的荆楚地区。宋朝以后的不少史学家也据此为证，认为鬼方应该在南方的荆楚地区，而不是北方。清朝的王夫之又提出“伐鬼方，《诗》所谓‘奋伐荆楚’”也。楚人尚鬼，故曰鬼方。”将荆楚崇信巫术鬼神的民俗与鬼方相对应，也有一定的道理。另外，持这种观点的人还指出楚国先祖祝融曾娶鬼方氏为妻。假定鬼方在西北地区，祝融千里迢迢从黄土高原娶个妻子也不合常理。

不过我还是倾向于鬼方在西北地区。就拿“伐鬼方，次于荆”这句话来说，理解为武丁先征讨了鬼方，然后再军临荆楚地区，也是可以的。而祝融虽然是楚国的先祖，但他曾在帝喾手下为官，在北方生活了一段时间，所以迎娶西北的鬼方氏也是合情合理的。

那么鬼方被武丁击败后结局如何呢？

一般认为，鬼方被武丁击败后选择向北迁徙，而据苏联、俄罗斯和我国的考古发现来看，在商朝时期，确实有一支文明不断向北迁徙活动，最终在西伯利亚地区定居下来。所以有些学者据此认为，鬼方在之后演变成后来的“丁零（高车）”族，很可能是匈奴族的先祖。

文献和金文记载的“鬼方”和殷商时期真实的“鬼方”，应该不是一回事；和武丁激战的并非真“鬼方”；这个“鬼方”的去处，商史研究者们有具体说法。

一，足可庆幸的是，19和20世纪相交之际，甲骨文被发现；而且，甲骨文的研究目前业已相对深入。这使现在的人们，能够更清晰地窥见3000年前殷商之朝发生的很多事情——包括商代曾存在很多“方国”，“鬼方”是其中之一这件事。 二，“方国”，是清末大儒孙诒让1904年提出的概念。甲骨文中多有带“方”字的卜辞，有六种用法——纯粹指方向；地域之四方；天帝所辖四方；殷商“四土”之替代；城邑之名为方；方国之方。广义的“方国”，是泛指殷商时期所有与中原王国对称之国，大部分在甲骨卜辞带“方”字；小部分不称“方”，而称“王”、“侯”、“伯”、“子”。称“王”的方国，是地处边境四个异姓之国；“侯”、“伯”、“子”，是有封地的方国。“鬼方”属于前一种带“方”的方国。

三，从甲骨卜辞中可以看到，当时的方国，大约有一百四十多个，与商王朝的关系有三种——

第一，始终与商王朝为敌的。如巴方、马方、基方、土方等等，共26个，其中称方的16个。

第二，与商王朝时敌时友的。如沚方、羌方、北羌、召方等等，共51个，其中称方的26个。

第三，一直与商王朝为友的。如鬼方、井方、亚方、戈方等等，共64个，其中称方的11个，称侯伯子的45个，称王的3个。

商代史学者认为，商王朝与方国之间，是统属与被统属的上下级关系——方国必须为商王朝打仗、戍边、纳贡——包括祭祀所用牺牲和人牲；占卜所用龟甲和兽骨；礼仪所用石磬和铜戈；提供女子、贞人、巫人、刍奴、士兵等。商王朝则要保障方国不受侵略，还要派人帮助农耕等等。以上这些，甲骨卜辞都有记载。但是，这种统属和被统属的关系比较松散，因此有的方国不服商王朝统领，还有的经常反叛。 四，“鬼方”始终与商王朝为友，有甲骨卜辞为证。

第一，《合集》8591/1、8592/1等多篇卜辞，表示了商王对鬼方安危的关心。

第二，《合集》6474/1的卜辞，记载了商王带领鬼方征讨叛逆，祈求先王保佑取得战争胜利。

第三，《怀特》1650/4的卜辞，说商王命令鬼方到王都参加重要祭祀活动。

第四，《合集》203正/1卜辞，强调鬼方有为商王朝抓捕羌人的义务。

第五，《合集》5577/1卜辞，讲到了鬼方有人在商王廷“挂职”当“小臣”。

第六，《合集》1114/1卜辞，记载了商王手下为了祭祀，对鬼方进贡的“人牲”进行“割解”。

总之，商王朝与鬼方的密切程度非同寻常。（根据周人概念所画的鬼方位置图）

五，那么，《易.既济》载“高宗伐鬼方，三年克之”是怎么回事呢？《诗经》、《竹书纪年》亦有记载。周康王小盂鼎铭文说，康王伐鬼方执酋三人、斩首四千八百多，还抓了一万三千八十一个俘虏。罗琨先生认为，文献、金文中的“鬼方”，与甲骨卜辞中的“鬼方”不是一个概念——前者是是周人对西北游牧民族的统称；后者则是专名——此鬼方非彼鬼方，《易》和《诗》的记载，是周人的概念。张亚初先生更具体地说，商之“鬼方”，是对隗姓民族的专称。王国维很早就写了《鬼方昆夷猃狁考》一文，亦持鬼方是一个不同时代而有变化的概念的观点。 六，孙亚冰、林欢二位商史学者认为，卜辞中的鬼方，当为《史记.殷本纪》中“以西伯昌、九侯、鄂侯为三公”的九侯——曾是商王朝的三公之一。这与卜辞中说到的鬼方有人在商王廷做官相吻合。《史记.集解》曰：九侯“一作鬼侯”。 根据《合集》203/1卜辞推测，武丁时期，鬼方应位于殷西地区，很可能就在陕西清涧李家崖古城遗址。《正义》引《括地志》说，“相州滏阳西南五十里有九侯城，亦名鬼侯城”。相州滏阳，于现在河北磁县境内。有学者认为，鬼方可能在帝辛时期，内迁至今河北磁县一带，与商王都比邻。亦足见商王朝与鬼方的关系非同一般。

鬼方是商周时居于我国西北方的少数民族，是早在史前时期就生活在中国北方草原的印欧族群，即是尧舜以前居于北野的山戎、猃狁和熏粥统一后之旧部。商、周时期，鬼方跟商、周两朝激战过，秦汉时期鬼方迁至匈奴北部，更名为丁零。21世纪以来，经我国、原苏联、蒙古的考古发掘及研究工作，证明鬼方迁到了南西伯利亚东起贝加尔湖西至巴尔喀什湖一带。

方国是夏、商、周三代时期中原王朝册封体系之外的小国家，羌方、鬼方都是当时比较强大的方国。有人认为鬼方是一支东进的雅利安人，他们入侵中国，遇到了商朝王后妇好，经过多次激战，鬼方败退。妇好墓中出土的殉葬遗骸显示，有白种人的遗骸，由此可知鬼方这支雅利安人被商朝打败了。妇好是商朝著名的军事将领，曾一次率兵1.3万人远征羌方，战胜而归。

周初，武王灭商后曾将鬼方放逐至泾、洛以北，令其按时入贡。后来鬼方经常反叛周王室，威胁镐京的安全，周康王命盂率领大军进攻鬼方，双方激战于今陕西西北部、山西北部和内蒙古西部。经两次大规模作战，周军斩杀鬼方4800多人，俘获其4名首领及以下1.3万多人，还缴获了很多车马和大量牛羊。周军将鬼方又驱逐至远离镐京的汧陇和岐周以西。

春秋时，鬼方称作赤狄；其后，又以丁零的名字出现在史籍中。秦汉时期，丁零臣服于匈奴，后跟汉朝合作击溃了北匈奴。三国时，丁零有一部分仍在今贝加尔湖以南游牧，称北丁零；一部分迁徙至今新疆阿尔泰山和塔城一带，南与乌孙、车师，西南与康居为邻，称西丁零。现在俄罗斯境内的涅涅茨人就是北丁零的后裔。

毛遂故里

邯郸市鸡泽县

毛遂故里，位于鸡泽县城北三里处东营村，东营村原名毛官营村，，沙曹公路与邯黄铁路交口处北行。鸡泽人对毛遂的敬重，推崇，不仅因为毛遂有才，自信，有自荐精神，还有着割舍不尽的情——毛遂是鸡泽人。

2008年，中国毛氏研究会给邯郸市鸡泽县政府颁发证书，确认鸡泽县是毛遂故里，韶山毛氏是鸡泽毛遂的直系后裔。而鸡泽县以“毛”命名的仅此一村，这表明“毛官营即毛遂故里”已得到确认。鸡泽毛遂、毛苌与湖南韶山毛氏是一脉相传的，鸡泽毛遂是韶山毛氏先祖

名人故里之争,早已有之。毛遂故里，争之尤甚。毛遂故里，比较著名的有河南原阳说、山东滕州说、河北鸡泽说等。然而，毛遂只有一人，其出生地也只有一个。那么，毛遂究竟为何方人士、家居何处呢？至今，史学界仍众说纷纭，莫衷一是。今天，就让我们以史料记载、谱系传承、考古发现、文化遗存、专家认定等为依据，来揭开这个困扰人们两千多年的历史谜团，对毛遂故里给出一个令人信服的定位。

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