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唐代诗人被贬官后在当地做什么

唐朝不仅是我国封建时代的鼎盛时期，更是诗歌的鼎盛时代，其中《全唐诗》录诗近5万首，知名者两千三百多人，这其中包括皇帝、官宦、游子等，题主所问，难以尽述，现就知名者贬官之后所为，强答一发。

一，写诗饮酒，创作著述

诗人最喜欢做什么，自然是饮酒写诗了。为官从理想角度讲自然是希望官运亨通的，可惜现实往往不随人愿，很多诗人因为各种各样的原因被降级或逐出朝廷，所到之处，自然是“黄芦苦竹绕宅生”的蛮荒之地，心情之压抑和郁闷可想而知。何以解忧，唯有杜康。因此诗人在闲暇之时，写诗饮酒自然是必不可少的。如白居易《琵琶行》所言“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”，道尽被贬后的孤独与落寞。孤独与落寞之下，自然写诗著述以打发时光，刘禹锡参与永贞革新失败，一贬二十三年，历任朗州、连州、夔州刺史，尤其在朗州近十年，他创作了大量诗歌，文学创作也进入井喷期。白居易被贬江州司马时作了《琵琶行》、柳宗元被贬永州时作《永州八记》，无一不是被贬之后所作。

二，为官理政，造福当地。

为官一任，造福一方。古代的知识分子读书不仅为了求官，也为了治世济民。因此，有些诗人假若贬官后能主持一方，便着手做一些于当地民生有利的事。最典型如白居易和柳宗元。白居易被贬忠州，起初并不喜欢这里，说这里道路颠簸坎坷，“更无平地堪行处”，后来便开山、种地，劝农生产、鼓励农桑。当地如今有白公祠以示纪念。后来白居易任职杭州后，修筑西湖堤防，解决了西湖淤塞导致农田干旱的问题，又疏浚六井，解决当地居民的饮水问题。柳宗元因参与永贞革新而被贬官，先后任职永州、柳州，唐朝时，均地属蛮荒。柳宗元在这里开荒开山，兴办学堂，废革旧俗，因此备受当地百姓爱戴。现柳州有柳侯祠以作纪念。

三、养花种树，游历山川

花和树最受文人喜爱，因其姿态或明丽或挺拔，往往被文人寄予人类的品格。诗人被贬之地往往不像大城都市那样热闹繁华，因此往往种树养花陶冶性情，如白居易在忠州时曾在城东开辟一地称“东坡”，专门养花。此外，诗人最爱做的就是游历山川，考察风物了。如柳宗元在永州时四处游览，写下《永州八记》。他们应当是当地旅游资源开发的第一人了。

当然，除去以上之外，被贬诗人到任一方后，少不了和当地士绅进行交际，如《琵琶行》就记载了作者和当地友人在浔阳江头的一次夜饮，船中夜饮赏月，也算是极为风雅的事了。

此外，也有被贬之后心有不甘，意图别有所为者。如唐初诗人宋之问，这位老兄是律诗的奠基人之一，诗名甚大，只是人品太差，为了做官卖友求荣、拍马溜须的事没少干。他在武后当朝时谄附男宠张易之、张昌宗兄弟，一时荣耀无比。后来武后被逼退位，他也被一竿子打倒泷州任参军，泷州也就是现在的广东罗定县，在当时是毛比草长、鸟不拉屎的地方。被贬路上他写了《度大庾岭》道尽了内心的悲酸。如此心酸，自然心有不甘，他竟然秘密潜逃回了洛阳，这也算是被贬官后胆比较肥的一个。

以上就是我印象中，唐朝诗人被贬之后做什么的回答，如有不足，还请大家见谅，并且指正补充。

公元805年，唐代著名思想家、文学家、六品礼部员外郎柳宗元，因参与“永贞革新”失败受牵连，贬为邵州司马，途中改为永州司马，全称是“司马员外置同正员”，拿六品奉禄，有职无权，相当于当今正厅级巡视员。永州刺史是编内掌握实权的官员，住在州衙门之内，柳宗元是编外官员，不能享受公房，寄住永州龙兴寺，与僧人为伴，从此，柳宗元在荒僻、落后、原始的永州生活了长达10年。
永州位于湘南边陲，与广东、广西两省交界，管辖当今湖南零陵、冷水滩、东安、双牌、祁阳、祁东、广西全州、资源、灌阳等县，永洲离京城长安2000多里，经济文化落后，时有“南荒”之称，是流放官员之地。随柳宗元来永州的有67岁母亲卢氏，祟拜柳宗元的堂弟、表弟，侍妾、童仆等人。柳宗元的岳父杨凭时任湖南观察史兼潭州(长沙)刺史，有多位昔日朋友先后贬配永州，时有云游永州的文人登门拜访，因此，柳宗元在永州并不孤单。
永州山清水秀，民风纯朴，为柳宗元提供了读书以为乐，撰著以言志的良好环境，柳宗元在永州的10年，是仕途最低谷，却是创作最高峰，留下了历代传诵不衰的名著、寓言、杂文、诗赋、山水游记。作为士大夫，柳宗元放下架子，与低层劳动人民进行坦诚交流，写下了千古传诵的《捕蛇者说》——永州产异蛇，烘干后制成药丸可以治病，于是太医奉皇上之命征收这种蛇，以蛇抵交赋税。有个蒋氏三代捕蛇，祖父死于捕蛇，父亲也死子捕蛇，自己也好几次差点丧命，尽管如此，蒋氏仍然愿意捕蛇，蛇虽然很可怕，但赋税更可怕，正如孔子所言“柯政猛如虎也”！

公元810年，柳宗元被贬永州5年，回京城无望，于是在永州城外冉溪购地建房，举家搬迁在此定居。他先是改冉溪为愚溪，再命屋小坵为愚坵，坵下泉水为愚泉，引泉小沟为愚沟，蓄泉池塘为愚池，池东面建愚堂，南面立愚亭，池中小岛为愚岛，于是有了“八愚”。在柳宗元的著作中，“愚”是一个内涵最丰富的词，体现在三个方面，一是众醉我醒的“愚性”，二是执着理想的“愚求”，三是不同时俗的“愚论”，“愚”是柳宗元的精神支柱，也是他人生价值的体现。

柳宗元在永州写了一首著名的五言诗《江雪》——千山乌飞尽，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。诗中那位寒江独钓的渔翁就是柳宗元的化身和写照，充分揭示了柳宗元不随波遂流的“愚性”和“愚求”。

唐代诗人被贬官后在当地做什么？

唐代历史上，有些著名的诗人被贬官，大家熟悉的唐宋八大家中，唐代著名的有白居易、李白、韩愈、王昌龄、杜甫等，他们有的是因为性格独特、放荡不羁，有些是因为政治革新失败，有些是因为上书劝阻获罪；有些是得罪了王权贵族，总之，都是因为各种原因被贬官、被流放，但这些人都是在全国影响至深的人物，他们都是在一方土地上，有话语权的著名文人，那么他们被贬官流放后，过着这样的生活？在贬官的地方做些什么呢？咱们来说说吧！

刘禹锡，唐朝著名的文学家、诗人，有诗豪之称，《陋室铭》就出自他手，著名的有《刘梦得文集》是他的专辑。刘禹锡十九岁前后，一直游学洛阳、长安，在士林中获得很高声誉。他在政治上，是斗争的一生，反抗的一生，在打击中越战越勇。同时他是个有为青年，梦想着治国平天下，便与数名有志之士一合计，搞了个大事情：永贞革新，誓要彻底瓦解藩镇和宦官手中的权力，恢复唐王朝的兴盛。结果遭到权贵宦官的反对和发普，遭排挤，遭到贬官，被贬在朗州达十年之久，但他并没有被打击和排挤而沉沦，相反越挫越勇，在此期间创作了大量寓言诗，表达了对当朝权贵的极大不满，又写了许多诗歌来表达自己不甘沉沦的雄心。由于接触当地的民间百姓非常平凡，所以从民间歌谣中又汲取营养，他名垂千古的《陋室铭》：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁……”

这一切，都处在他被贬的时刻。所以，拿现代的话说，这样的人，标准的励志青年，正能量的模板！

还有著名的边塞诗人王昌龄，30岁左右才进士及第，初任秘书省校书郎，而后又担任博学宏辞、汜水尉，因事被贬岭南。 开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，被刺史闾丘晓所杀。他在被贬期间，依然没有放弃自己的职业，用他的诗作，来表达他的情绪，来抒发他的情感，来反应百姓的生活，他与李白、王维、告示、岑参等著名文人都交往深厚，曾被后人余味“七绝圣手”，他著名的代表作有《出塞》《从军行七首》。他从未在被贬官的途中，放下自己的爱好和职业准则，令人敬畏。

所以，从他们的个案中，可以看出，遭到被贬的这些大师们，从未放弃自己钟爱的文笔，这是对自己职业的遵守，是对文学的热爱，是对文字敬畏的自律，是积极向上向善的人生态度，无论缘故，还是至今，我们需要向这种韧劲、干劲、拼劲学习！在苦难中，乐观、积极的去学习，去生活！

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