04年武功高中毕业证图片大全,济南一女子家中发现650年前武功秘籍手抄版，难道武功秘籍真的存在吗

武功职中能考大学吗

武功职中是一所职业学校，主要培养学生的职业技能和就业能力，而不是为学生提供大学教育。如果您想考取大学，需要参加高中或者其他类似的学校，获得高中毕业证书，然后通过高考等考试来申请大学。

济南一女子家中发现650年前武功秘籍手抄版，难道武功秘籍真的存在吗

济南一女子家中发现了650年前的武功秘籍，这条新闻今天上热搜了，恐怕很多朋友都迫不及待的点开看个详细了吧？有些朋友可能还不知道事情经过，下面我先说一下怎么回事，然后再谈谈自己的看法。

650年前的武功秘籍

这本武功秘籍是孙女士的家传之宝，名字叫做《文王八卦秘诀》，听起来就有武功秘籍的味道，全书大概有50页之多，保存完好，其中有刀枪棍和一些武术步法，这本秘籍的书页是用麻纸材质，非常细腻坚韧，都已经过去这么多年了，书页上的信息依旧清晰可辨，没有一点泛黄及变形，前段时间孙女士家里装修才把这本书又翻了出来，发现颜色已经略微泛黄了，由于自己不懂得保存维护，就想把这本武功秘籍转给有缘人，也希望能发挥这本秘籍的价值。

历史价值大于本身价值

我觉得这本秘籍也就是个文物吧，里面记载的所谓秘籍不会有多大的实用性，这本秘籍还配了一些插图，上面大家也看了吧？这些插图也看不出什么来，和孩子们的涂鸦差不多吧，搭配的武术口诀看的不太清楚，一定也是用古文写的比较晦涩难懂，而且武术这种东西还是以练为主，只凭着几句口诀，又能琢磨出个什么花儿来，所以我认为这本书的历史研究价值要大于本身内容的价值，可以捐献给国家让专人研究一下。

武功秘籍只存在于小说中

现实中哪有什么武功秘籍，小说属于文艺作品，是虚构的，里面的大侠一条就是几丈高，掌风就能打死人，这根本不符合科学规律，内功什么的就更扯了，和修习的年龄相关，年纪越大内力越深厚，七八十的老人比20多的小伙子厉害多了，这都是不可能的事情，这本秘籍的强身健体效果可能还不如现在的广播体操。

武功秘籍在各门各派是真实存在的，凡是名门大派都有各自的武功秘籍典藏。中华武术流传了几千年，他们传承的方式有两种，一是通过言传口教，不落文字；二是通过将武术招式书写成秘籍代代流传。

金庸武侠小说中描绘的《易筋经》《洗髓经》的确存在，它是少林寺武功之一，秘籍就安放在寺中藏经阁，上边有多种姿势图谱和文字描述修炼的方法。而另一个武术大派武当派，也有剑法和气功秘籍秘本，当然，这些东西外人是看不到的，只有人家组织内部高级别人员才可以翻阅。因此，武术秘籍常常被冠以神秘感。

随着岁月流逝，冷兵器被杀伤力更大的热兵器代替，事世更迭，一些门派逐渐消失在历史烟云中，而他们的秘籍也不知所踪。

近期一门武功秘籍突然横空出世。

山东济南孙女士翻修祖屋，在过程中发现一本几百年前的古书《文王八卦秘籍》，给当地造成不小的轰动。据孙女士介绍，该书封皮上写着日期大约在洪武六年，也就是明朝朱元璋时期，明朝建立于1368年，洪武六年就是1374年，距今646年。书中内容包括一些武功姿势描绘图片，还有棍棒器械套路，很有上古秘籍的味道，只是不知道出自何门何派，又是什么武功。

不过，看这本秘籍名字有些疑惑：

1-明朝的文字也是这样书写的吗？怎么看着有点眼熟啊？

2-所谓的文王，大概是指《封神演义》中被商朝皇帝纣王囚禁了7年的西岐文王，此人被刻画成一个神人，创造了闻名天下的文王八卦，易经六十四卦象，开创了中国易经文化，并没有听说这位王爷会武功，也没有开创什么大流派，怎么会有武功秘籍流传下来呢？如果图书上标明是文王易经，则更符合他的身份和历史传说，所以这本史书的真实性有待专家考证。当然，这只是个人的一个疑问。

如果这本秘籍是真品，那给研究武术的学者提供了珍贵资料，六七百年前的东西，到现在无疑成了国宝。希望它碰见有缘人，勤加练习，将中国传统武术发扬光大，挽回雷雷和马保国所造成的负面影响。江湖之大，老祖宗留下的东西，应该是有干货存在的！

650年前的武功秘籍《文王八卦秘诀》竟然现世山东济南郭先生和孙女士家中，并且还是绝版的手抄版。难道是哪位隐士大侠所留？

带着好奇心，老金查看了相关新闻，先看下新闻回顾。

新闻回顾

【时间】：2020年5月28日

【地点】：山东济南孙女士家

【关键人物】：郭先生和孙女士

【事件概述】：新闻报道，山东济南的郭先生和孙女士收藏了一本《文王八卦秘诀》，打开后看到书中有刀枪棍法的介绍，每个人物造型都不一样。里边还配了比较精美的图画。

郭先生说这本武功秘籍距今有650年，封面上写的是洪武陆年仲秋抄录。是对象孙女士家里传下来的。

老金掐指一算，650年前，那是1370年，朱元璋建立明朝才2年。看来是哪个隐士大侠所传。

孙女士说，由于自己不会保存，所以希望可以找到有缘人，并发挥价值。

老金看法

对于古籍确实需要精心保存，毕竟这也算文化遗产，尤其对于喜爱武术的人士，更有参考价值，也许书中的一些心得，反而给习武人士一些启发。但是一定得是专业人士，否则普通人看了，反而容易出问题。为什么这么说呢？

说实话，老金也喜爱珍藏这些奇门遁甲盾之书，去年还偶获一本《轻功修炼秘籍》

广西民族出版社出版，定价3.3元

喜获该《轻功修炼秘法》后，看了几段后就懵了，为什么修炼轻功的方法和做眼保健操差不多。

难道是老金没有修炼过内功心法？还未打通任督二脉，也许打通任督二脉之后，才能融会贯通。

老金也愿意将珍藏的《轻功修炼秘诀》无私奉献，寻得有缘人，结善缘，行侠义，将武术精髓传播出去。

各位看官，你是有缘人吗？

我是一个武术爱好者，从小时候到结婚前都在寻找武功秘籍和藏宝图，然而并未如愿。近日，济南一女子家中发现了650年前的武功秘籍手抄本，真是一个天大的好消息，可现在年岁已大，虽然与武功秘籍有缘，但身体状况又不允许了，现在只好练练马保国的太极强身健体。

传说中的武功秘籍真的存在吗？对于济南女士家中的武功秘籍手抄本，我质疑这本古书的真实性，武功秘籍可能存在，但不在现在这个年代！济南女士家中的武功秘籍手抄本可能是练功人士找人记下的心得体会，融合了各门派的技能技法，按照古书的格式和要求来记录，实际功夫可能平庸，我认为武功的最高境界就是一个字———心，其他的招式招法都是花架子。

这本写着《文王八卦秘诀》的古书，封皮写着洪武陆年（距今650年左右）仲秋抄录，整书大概有50页，其中收录有刀、枪、棍还有步法。但“文王”两个字明显是电脑版印刷体，650年前就有电脑版字体了吗？

这本古书的纸张真好，到现在都过去几百年了，书上的字依然清晰可见，配图也很精美，没有一点泛黄和变形。难道说是传说中的真空包装？我家里也有几本老药书，据说传了几代人，我发现老药书不但泛黄变形，而且大面积被虫蛀了，真是太可惜了。

想想上个世纪90年代的气功就知道了，一时间冒出多个气功大师，他不但有气功表演，而且也有相关精美的书籍。他们所编的故事可以追溯到上千年。

还记得严新气功的带功报告吗？他戴着眼镜在台上发功，给台下几千人输送能量，帮助几千人治疗疑难杂症，这些学员就是群众演员，配合得很好，因为不配合就代表自己没有慧根，不适合练气功。现在想起那时真愚昧，气功热盛行一时，真正的气功大师出现了吗？答案是否定的。多个气功大师涉嫌诈骗而锒铛入狱。

得到一本武学秘籍，然后闭门苦练。学成出山后一举成名，天下皆知。那是武侠小说里的剧情，与现实无关。

给你全套教材，还得乖乖进学校跟老师学习。何况更需要言传身教的武功练习。

在武侠文学、影视剧的传播下，传武被蒙上神秘面纱。众多年轻人走上拜师学武之路，期望能做一代大侠，扬名立万，名利双收。

但武功之路远比一般人想像得要艰辛。

历经“冬练三九，夏练三伏”苦练有成的年轻人，居然发现在现代社会，一身武功没用武之地。

由于现代一些“神功大师”的倾情演出，人们开始由过去的崇拜迷信变得怀疑厌恶。很多人都认为传武就是花架子，台下讲得天花乱坠，上擂台一触即溃。

有一黑一，花架子确实是传统武功的一部分。在明代的兵书如戚继光的《纪效新书》，何良臣的《阵纪》等书中，都在禁止军中士兵练习“花法”“套子武艺”。认为其演起来满片花草，悦人耳目，实则有害无益，经不起实战考验。

这也可证明以“花法”表演为主的套路武艺在明代就很流行，军中也有大量士卒在练习，所以才会被名将们明令禁止。

古代真正的武学秘籍如戚继光的《纪效新书》，吴殳的《手臂录》等，都提倡能上阵撕杀的实战武功。但现代和谐社会，随意和人动手是犯法的。

自清末民国以来，处在亡国灭种危机下的中华民族，无数仁人志士走上战场，热血卫国。也有大量传武拳师贡献了师门家传的“武功秘籍”，公开传播，期望为民族存亡作一份努力。但在现代战场，武功的作用微乎其微。

随着和平时代来临，传武的江湖梦，真的只能存在于文学影视当中，与现实渐行渐远。

武功县那里办食品健康证

是在你住地的市(区)县级卫生局(防疫站)去办健康证。

因为只有市(区)县级行政地卫生局(防疫站)才有权办理健康证。

其它部门、机构、医院是无权办理的，即使办了，也是无效，不能接受检查的。

(最多是单位内部撑握使用)

档案开封了怎么办，去原来学校好办吗？补封完后还要开证明吗

考生去高校报到，除了带上录取通知书和学费、生活费、身份证之类的必需品之外，还要带上从高中学校办理的纸质档案（部分高中学校是由学校邮寄给相应的大学）去高校报到。当我们被大学录取的时候，电子档案会第一时间被相应的高校提取，但纸质的档案一般得由考生自己带到录取自己的高校去。

看到高考档案袋的时候，估计很多考生都心痒痒的，可能很想知道档案袋里到底装些什么。其实，考生档案袋当中，并没有什么传说中的“武功秘籍”，而是装有高中毕业证、如果有入团的话会有团员证、学籍档案表之类的材料。大部分学校会给档案袋贴上封条，并盖上学校和当地招生办的印章。如果考生因为手痒“不小心”拆开高考纸质档案袋封条，那么去大学报到时会有麻烦，大学招生办在收考生的高考档案袋的时候可能会直接拒收，这对考生来说是相当闷的事情。

如果考生因手痒而手撕档案袋封条后感觉到后怕，那么考生该如何补救呢？很简单，在档案袋没有损毁的情况下，找自己的高中班主任老师再要一个封条，给档案袋贴上封条之后再找高中学校的校长和当地招生办负责人顺便盖个章。如果连同档案袋都“不小心”破损了，那么可以顺便让班主任老师再提供一个专门装档案资料的档案袋，用封条密封好档案袋后再找高中学校的校长、当地招生办盖章。

如果手痒到极致：不仅打开了封条，手撕了档案袋，而且把档案袋里的档案材料都撕个稀巴烂，那么应该会比较麻烦一些：入团志愿书要补办，团员证、团关系证明要找学校的团总支补办，毕业证找校长再补办一张，学籍档案表也要让学校的学籍负责人再填写一张后再盖相应的印章……

有些人说，这些东西补办起来不难吧？难是不怎么难，但是如果在假期，高中学校的大部分老师，除了一些以校为家的老师，其他老师都很难联系到，毕竟有的老师课外外出旅游了也说不定。更何况就算学校的老师都为你守候在办公室里，但人家要找到相关的原始材料也要耗费一定的时间，找起来也不是那么的轻松。同时纸质档案材料如果不及时补办出来的话，估计对自己到高校去注册报到会有比较大的麻烦。

所以，我个人建议，对于考生的个人纸质档案，最好不要有太多的好奇心，尽量妥善保管，最好锁起来等到高校开学的时候再带过去，否则补办相关的手续会麻烦到让你崩溃。

红楼梦里，焦大说的「扒灰」是怎么回事

扒灰原是一个典故，传说是王安石一傻儿子溺亡后，儿媳妇仰慕公爹的才学，有了感情。一日王上香时插不动灰，扒开灰后里有一纸情书，从此二人在上香时以扒开灰里的书信交流不可告人的信息。明着是敬重的公爹，背着人是不正当的关系。这是扒灰的由来。

谢谢悟空问答的邀请！

扒灰，是一个形容乱伦的词语，专指公公和儿媳之间发生性关系的乱伦。

扒灰这个词第一次出现在《红楼梦》第七回 送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟。焦大喝醉后【乱嚷乱叫说:"我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来!每日家偷狗戏鸡, 爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子,我什么不知道?“】

上面这段话写出宁国府有扒灰一事，那么这个扒灰的人是谁呢？焦大乱嚷乱叫前面还有一句话，写出了扒灰的人是谁，这句话就是【焦大越发连贾珍都说出来】岂不是写出了扒灰的是贾珍？

还有一个事实证明扒灰的是贾珍无疑。宁国府里，有两个人有儿媳妇，一个是贾敬，一个是贾珍。贾敬住在道观里修炼，常年不在家，贾敬与尤氏没有交集，贾敬不可能和尤氏扒灰。贾珍常年在家，与儿媳妇有见面和扒灰的机会。贾珍这个人，生活穷奢极欲，虽有妻有妾，但仍和妻妹尤二姐关系暧昧。所以，焦大骂的扒灰，就是指贾珍和秦可卿扒灰。

秦可卿与她的公公贾珍存在着不伦之情。靖本在第十三回眉批说道“此回可卿梦阿凤，作者大有深意，惜已为末世，奈何奈何！贾珍虽奢淫，岂能逆父哉？特因敬老不管，然后恣意，足为世家之戒。“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者？其事虽未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。一步行来错，回头已百年。请观風月鉴，多少泣黄泉。”，从畸笏叟的批语我们看到，曹雪芹原稿有秦可卿和贾珍扒灰的描述，是畸笏叟让作者删除了这些文字。

但是在现行本里我们仍然可以找到二人偷情的蛛丝马迹。例如，秦可卿卧房的香艳、淫靡；秦可卿的判词；秦可卿死后，贾珍如丧考妣的悲痛；尤氏突然患病不出；秦可卿丧事的奢华靡费；贾蓉的消失等等，就不赘述。

作者：润杨的红楼笔记 与您探讨《红楼梦》话题，欢迎关注！欢迎批评指正！

这回咱们就说说这个词儿--扒灰，唉，写提手那个扒也行呀，是写爬山的那个“爬”也行，反正都是一个意思。看过《红楼梦》的都知道呀，第七回里就写了，贾府的奴才焦大，喝多了，在那儿骂大街，“我要往祠堂里哭太爷去，那里承望到如今生下这些畜生来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道！”唉，您瞧见没有，爬灰跟养小叔子并列，养小叔子都明白呀，这个好理解，就是嫂子跟小叔子有一腿，那什么叫扒灰呢？扒灰呀，就是公公和儿媳妇通奸，从公公这个角度来说，就叫扒灰。焦大这是骂贾珍跟他儿媳妇秦可卿乱伦呢。

扒灰这个词儿呢，最早出现在明代学者冯梦桢的《快雪堂漫录》里，这里边有一篇《书王文但事》，里边就写了，“俗呼聚麀（yōu）为扒灰。”唉，那什么是聚麀呢？《礼记 曲礼上》里边说了，“夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。”郑玄给解释了，“聚犹共也，鹿牝曰麀。”

麀啊，就是母鹿的意思。古人认为呢，鹿这样的禽兽呢，性淫，不知礼，所以父子共妻就叫聚麀。所以后人就拿聚麀来比喻两代之间的乱伦行为了。骆宾王，写咏鹅的那位，跟着徐敬业造反，要推翻武则天，出师得有名呀，所以他就写了一篇檄文，大骂武则天，里边就有这么一句，“陷吾君于聚麀”。什么意思呢？这武则天呀，本来是唐太宗李世民的妃子，李世民死了以后呢，她就去感业寺当尼姑去了，后来这李世民的儿子李治，也就是唐高宗呀，又把武则天从感业寺里给弄出来了，到最后还成了唐高宗的皇后了。哈，从小妈儿变成媳妇了！“陷吾君于聚麀”，就是骆宾王骂这武则天，“你不是好东西，就是你这倒霉娘们，使我们的皇帝陷于聚麀，乱伦的丑闻，你就是个祸害！”一开始呀，这个词义呢，比较宽泛，那到了明朝，“聚麀”才专指公公和儿媳妇通奸。

那明代民间为什么又俗称为“扒灰”呢？清代学者李元复在他的《常谈丛录》里给解释了，“俗以淫于子妇者为扒灰，盖为污媳之隐语。膝、媳音同，扒行灰上，则膝污也。”李元复说呀，在灰上爬着走，那膝盖不就脏了、不就污了吗，膝盖的“膝”和儿媳妇的“媳”又同音，所以，“扒灰”就是“污媳”，奸污儿媳妇，唉，这是个隐语、暗语。可是这里边还有个问题，谁没事儿干嘛要在灰上扒呀?

那另一位清朝学者王有光在《吴下谚联》里边，也提供了两种解释，他说第一种说法呢，是因为这个神庙里呀，香火特别盛，这个大香炉里呢，不光烧香，还烧了好多锡箔，那时候一长呢，这锡箔越来越多，都成了锡块儿了，把这些锡块掏出来能够卖钱。那庙旁边的邻居呢，知道了，就跑到庙里，在这香炉里扒拉这香灰，找那些锡块，然后偷走卖钱去。扒灰的目的就是偷锡，那“锡”和“媳”同音，所以这老公公跟儿媳妇通奸，俗称就叫扒灰了。哈，这两种说法儿呢，都是谐音梗。

那第二种说法呢，是说王安石的儿子王雱pāng死的早，他给儿媳妇在后院另盖了一个房子让她居住。可能是王安石担心这寡妇儿媳红杏出墙，所以呢，就经常去看看，哈，监视她儿媳妇。可是这儿媳妇误会了，以为这老公公对她有想法呢，于是就在墙上题了句诗：“风流不落别人家”。王安石见到后，知道儿媳妇想多了，也怕被别人看见了误会，于是他就用指甲把这句诗给扣掉了。因为那墙是石灰墙，所以说是扒灰。不过这种说法呢，呃，纯粹是瞎掰，王安石的儿子王雱呀，有病，但没死，后来王安石就让他这儿媳妇改嫁了。这个呢，在《渑水燕谈录》里有记载。

那甭管这个俗语是怎么来的吧，意思都是一样的，就是老公公跟儿媳妇通奸。现在呢，有的地方结婚的时候，爱拿这个这个开玩笑，举行婚礼的时候，给老公公发个证书，写着“扒灰许可证”，还有的呢，给这老公公带个大尖帽子，脖子上再挂个大牌子，帽子上、牌子上都写着“扒灰佬”，唉，跟批斗似的。啊，结婚吗，办喜事，三天没大小，开个玩笑，图个热闹。不过依我看呢，这个玩笑开的有点低俗，总归这个扒灰呀，它不是什么好事儿。

焦大在这里骂贾府公公与儿媳乱伦。

扒灰这个词有几种来历。这里说北宋宰相王安石吧。他老人家犯克，克死老婆与儿子。没克死媳妇。公媳常年住在一个院，一个锅里吃饭，日久生情。王安石中年性盛，见了媳妇忍不住生了淫心。媳妇也有让公公那个想法。一日，媳妇烧火做饭。王安石站在身后痴望。媳妇回眸一笑问你看什么？王安石正要说话，那火窜出灶门。他急忙抢过烧火棍说：扒灰@扒灰！

此后，扒灰就有了公媳乱伦意思。贾府里，贾郝强占儿媳秦可卿。就是典型扒灰。唐玄宗弄儿媳杨玉环是超级扒灰。

我认为没有。

我说没有，因为我认为《红楼梦》小说中的这位秦可卿、贾蓉的妻子，她和公公贾珍之间绝对没有发生乱伦行为。理由是：

能发生乱伦行为的人，其心理承受力和抗打击能力不知道能有多强呢，又怎么可能像尤氏对璜大奶奶说的那样，原文：

……婶子，你是知道那媳妇的，虽则见了人有说有笑，会行事儿，他可心细，心又重，不拘听见个什么话儿，都要度量个三日并五夜才罢。这病就是打这个秉性上头思虑出来的。

可见秦可卿是一个极其顾大局识大体的人，心思也很重，一听见不管是谁说了一丁点不好的话，她都会想个三天五夜，所以尤氏认为她病得这么重一定是操心太多了、心里有太多忧虑放不下。自古以来婆媳是天敌，像秦可卿这样由婆婆在单独与第三人相处且毫无压力的情况下亲口这样评价她作为媳妇的，可是很少见的。所以我个人解读，以秦可卿的人品，是绝不可能和公公贾珍乱来的。

如果有人说，贾珍以武力强迫了秦可卿，我也认为不可能。按书中对贾珍的描述，他和儿子贾蓉的确有行为上放荡、荒淫无度，但他作为族长，不可能不懂得维护自家的伦常界限。

如果有人说，贾珍和秦可卿会不会在单独相处的时候酒后失德呢？这我就不好说了，但我依然认为这不符合贾珍和秦可卿的身份。况且，即便这种假设成立，秦可卿和贾珍酒后乱性，那么秦可卿脸皮薄死了、而贾珍脸皮厚就没死是吗？这有意义吗？这已经不在我们所讨论的范畴之内了。作者费那么多笔墨可不是为了讨论谁脸皮薄谁脸皮厚这种没有意义的问题。

到此，以上对于04年武功高中毕业证图片的问题就介绍到这了，希望介绍关于04年武功高中毕业证图片的5点解答对大家有用。

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04年武功高中毕业证图片