现存26篇的《商君书》又叫《商子》,这本书据传是商鞅所作(也有学者持反对意见,认为这是集多名法家人物思想所编),这本书是战国时期法家学派的代表作之一,在过去一直是太傅教太子的教材,只有历代君王和准君王才能读到。
建国以后,这本封建社会的禁书,才广泛被百姓所读,最初公开讲解这本书的人是上海电视大学中文系教授鲍鹏山,称最黑不过《商君书》,用不到三万个汉字就把封建君主治国手段阐述得头头是道,深刻到无以复加,而《商君书》所阐述的依法治国,集法家的丑陋和阴损之大成,《商君书》本身,就这么成了空前绝后的“严刑峻法”。
其实读书最大乐趣是每个人都能产生不同的看法,特别是古文,要是拘泥于他人的看法去读书,那就有点味同嚼蜡了,我们可以带着批判的态度去吸收古人留给我们的民族文化遗产精华嘛,《商君书》中体现了:重本抑末,反对空谈、革新变法思想、重农重战思想和重刑少赏的思想等重要的法家思想内容。
《商君书》内容分别是:第一篇更法、第二篇垦令、第三篇农战、第四篇去强、第五篇说民、第六篇算地、第七篇开塞、第八篇壹言、第九篇错法、第十篇战法、第十一篇立本、第十二篇兵守、第十三篇靳令、第十四篇修权、第十五篇徕民、第十六篇刑约、第十七篇赏刑、第十八篇画策、第十九篇境内、第二十篇弱民、第二十一篇御盗、第二十二篇外内、第二十三篇君臣、第二十四篇禁使、第二十五篇慎法、第二十六篇定分。
谢邀。
题主在提问的同时,声明了一句:“窃以为是对中国古代影响最大”。
这句话和题目都不恰当。
↑商鞅变法影响深远↑
首先,《商君书》确有其书,可是作者到底是不是商鞅,史学界争论很大。
正反双方阵营都有历史大家,认为这本书是伪书的,有郭沫若,黄云眉,刘汝霖等人,认为这本书就是商鞅写的,支持者则有吕思勉等大牛。
这本书作者究竟是谁,倒也没那么要紧,书本的内容记载了商鞅的一些言行,以及商鞅的法家思想,其中一部分史实,发生在商鞅死后,可见,此书全本必然有部分内容是后人所补。
此书理论和具体操作措施兼备,可以帮我们很好的了解商鞅时期法家的思想。
用现代眼光来看这本书,可以把它当做古代版的“科学管理法”(美国著名管理学家弗雷德里克·温斯洛·泰勒于1900年左右创始)。
↑对商鞅或者泰勒而言,人就是机器,是社会的零件↑
商鞅等法家巨擘们的政治目标——把国家(秦国)打造成一部高效的战争机器。
在《商君书》这本书里,系统的提出了理论和方法论,其核心思想大致有以下两个:
以农养战是根本
严刑峻法是手段
想尽一切办法刺激农业生产,在当时农业技术条件的限制下,能够增加农业产出的方法不外乎两个:农民越多越好;耕地越多越好。
↑《商君书》存书不全↑
于是,我们可以看到,此书中的卷一,卷二,基本都在谈这两个方面:农民与地。
卷一中《更法第一》,变法前夕商鞅与甘龙、杜挚在秦孝公面前围绕变法展开的一场争论。
这是在为变法奠定舆论准备,非常关键的一步,类似我们改革开放前,先通过《实践是检验真理的唯一标准》进行思想解放,舆论铺垫。
《垦令第二》,提出了二十种重农抑商、开垦荒地的法令及法令的意义、理论根据和实行后的效果。这些措施影响极为深远。
比如其中有这么几条——禁止农民购买粮食,迫使他们必须种粮食以谋生路;
实行愚民政策,让农民们与知识隔绝,不要有非分之想,老老实实世世代代耕地务农就好;
抑制商业,甚至还停止了所有影响农业生产的娱乐活动……
凡此种种,就是为了强化农业生产,提高粮食产量,以支持军队四处征战。
《农战第三》,阐述重农、重战的重要性。
《去彊第四》,提出“国以善民治奸民者,必乱至削;国以奸民治善民者,必治至彊”,意思就是国家把以对善人的宽大来治理奸恶的人民,国家必然陷入动乱,衰落。而如果国家以对付恶人的谨慎来治理善民,国家才可以稳定强大。
↑商鞅的结局让人唏嘘↑
看得出,商鞅法家的思想基础是人性本恶,默认人性总是想干坏事,所以要严刑峻法,制度保证。
卷二包括《说民第五》,《算地第六》,《开塞第七》,讲到了如何治理老百姓,治国要规划利用全国的土地,实行以地养战的政策。还提到打压国内说客、隐士、游侠、手工业者及商人和重刑轻赏。
另外三卷,也是千变不离其宗,无非是更加细致的讲解治理百姓,驾驭群臣,以及规划土地,增强军事作战能力等措施。
通过这本书,我们可以了解到——法家的思想要走在现实之前,商鞅从魏国跑到秦国推行变法时,他的政治思想已经完全成熟,而秦国当时恰好是得天独厚的一块“政治试验田”。
↑商鞅变法背后的男人——秦孝公↑
秦国有一心变法的秦孝公提供政治支持,他在位长达24年,为商鞅政策的完整推行提供了政治条件。
秦国当时是六国中很弱势的国家,也比较贫穷,这其实反而利于商鞅变法推动,毕竟,富强是看得见的,当老百姓们看到国家富强,肚子又能吃饱,还能通过打仗立功挣得前途,就自然而然成为商鞅变法的支持者。
秦国旧贵族一度是商鞅变法的利益受损者,但随着秦国强大,地盘扩张,这些贵族又得到了比以往更多的财富与利益。
所以,商鞅死,而新法犹在,《商君书》里的思想,也凭借书中的文字,永存历史之林。
尽管时代变迁,《商君书》里面的许多思想逐渐变得陈腐,再也登不上历史舞台,但受它启发而变种的法治思想,至今仍有迹可循。
《商君书》在《汉书》中共录有二十九篇,现在仅存二十四篇(另有两篇有目无文),能流传至今,已是难能可贵,其史料价值,不言而喻。
但要想从中学习用以致事的现代法学知识,还是别浪费这个时间,不如去读读托克维尔,约翰·洛克等人的著作。
先秦法家,分为三个流派。“法,势,术”。韩非子是集三家大成者。
商鞅,就是先秦早期法家中“法”的一派的开创者、实践者。所谓“法”,就是严刑酷法,用法规,条例来治理民众。
原名公孙鞅,他曾经在魏国打工,他本来是卫国人,所以一般称他为卫鞅。他在魏国是魏惠王时的宰相公叔座门下。这个时期,秦国还是属于被中原朝堂和诸国看低的时期。毕竟远在关外,在中原诸国看起来,那是生产力极其低下的蛮子。秦孝公知耻后勇,向天下招贤。卫鞅找到了机会,就来了秦。
他找了近臣引荐了三次,第一次跟秦孝公谈三皇五帝,老板听得睡着了,把他打发走了。第二次跟秦孝公谈周王之道,又被打发走了。当卫鞅再去找近臣的时候,那人都不好意思推荐了,但是就是厚着脸皮的第三次,成了。这次他讲的是王霸之道,如何成就霸业。秦孝公就上心了,两人谈了三天三夜,真是如鱼得水,如虎添翼。
那我们来看,卫鞅的治国之道到底是什么啊?他到底是儒家,黄老之道,还是法家?老板喜欢什么,他就说什么。孔老人家他周游列国,宣讲自己的政治主张,人家不喜欢,他就惶惶然如丧家之犬,绝不改变自己的政治理想。所以,从这里我们也可以看出法家和儒家不同的价值取向。
秦孝公真要是对周公感兴趣,卫鞅保证是个大儒。所以啊,这个人,其实不地道。但是他也有可贵的一点,他是一个坦率到对自己的无耻主张毫不掩饰。他毫无原则,不择手段。虽未必正,但是很真。
他上位之后,开始变法。通过“城门立木”建立了威信,通过“耕战一体”、“户籍制度”、把所有的秦国老百姓绑上了发展军事和战备后勤的战车,只能耕或者战,举全国之力,财政上去了,军事上去了。
秦孝公一开心,把商洛地区赐给卫鞅,卫鞅就成为商君。所以就叫商鞅。
后来秦孝公一死,商鞅就被痛恨变法改革的旧贵族车裂了。
《商君书》呢,是后来的门徒,或者说追随者编纂的。着重记载了商鞅的法家治国理论,这个东西呢,要自己去看,去读懂,不大方便在网络上评价。
看懂了就会发现,中华几千年,在某些方面并没有进步。换个角度说,老祖宗的东西太好了,一直还在学习继承发展中。
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曾辅修过法律,读过《商君书》原著的路过。
作为法家学派,《商君书》的确是一本很多问题有独到见解的文献。
然而,已经被人曲解过多,以讹传讹,以至于偏离本意,面目全非。最典型的例子,如网上流传甚广的“驭民五术”。
在《商君书》中,商鞅从未有此表述。
众所周知,秦发源地甘肃,陕西不过是当年东出最先征服的地方。
周幽王被犬戎杀死后,丰镐(西安)被犬戎杀得片甲不留。 秦国发源地在甘肃天水,秦公墓在甘肃陇南礼县大堡子山。 秦攻破丰镐(西安),赶走犬戎,代替周幽王定都咸阳。
某些人拿着商鞅的大旗四处招摇撞骗。此人无耻与龌蹉至极,非我族类,其心必诛。
对于商君书的曲解以讹传讹,在此不再做过多反驳,有兴趣者可关注连载,商君书新解。对于商鞅以及商君书的评价其实没有几个人能够说到点子上,很大一个原因就是很多人都对商君书进行定性,而这种定性基本上不是他们自己所认为的,甚至这些人根本没有读过,只不过看了几篇所谓的总结和愚民政策的评论,便作为自己对商君书的看法,加以讨伐。对于一个时代,历史人物而言,这种评价极端偏见。从战国时代的变法大势来看,秦国的变法符合天下大事,更与战国时期的变法潮流共同组成中华文明的对未来道路探索的一部分。
具体而言,商鞅变法的基础内容以及成果总结变法规律和变化方法对于我们现代而言,包括这个民族未来走向也是很有益处的。具体研究的各种分析方法在此不多论述,我们主要想讲的是商鞅变法社会变形以及其指向改革的政策与商君书内容相对应。其实一个秉持公正心态的人去审视这段历史,其人以及商君书并不难,问题就在于没有人愿意以客观公正的心态去评价,只是进行所谓的引经据典拿古代的一些文学作品作为商鞅的原型没有任何反驳的价值,古代文学作品大多以古讽今目的是为了服务当时的作者的政治理想和政治理念。
作者不敢对当时的政权,进行批评,所以商鞅以及商君变法变成为其否定的典型,但是如果以此作为一种证据去直接否定商鞅很显然没有必要。当今的中国正在进行第二次商鞅变法,为什么会这么说呢?在商鞅变法时期,我国正在经历政权动荡,制度转型的关键时期。而如今我们从辛亥革命开始算的话政治与制度的问题到现在其实也仍在进行当中。所以以一种真正客观的视角,去研究商鞅变法对现在有直接的现实意义。在当时激烈的战国年代形成浓厚的变法变因,明确的变法指向对现在会有很大的启发。
随着铁制工具的出现,生产力大幅度提高很多生产开始模式化标准化,这也是商鞅变法的核心。同时各国为了加强对地方的统治开始实施郡县制,促进政治制度的择优改进,法家在当时是显学,在诸侯竞争当中列国所推崇。而列国的变法心得也在一次一次的变法当中,逐渐融合凝聚。随着西周宗法制的溃散,诸侯之间变法图强的竞赛便开始了,变法不仅符合当时的基层生产和国家称霸的需要也符合国君的基本利益,所以变法动力深厚而可持续才能走到最后。先前的变法主要以富强为主,后期则主要以军事战争为主。当时的秦国比较弱势,并且存在生存危机。下到底层上到国君都要求变法而当时的秦国落后,因此变法的阻力小,拥有很大的变法空间,同时秦国也非四战之地,有变法的优越条件,商鞅变法才能最终成行。
商鞅变法的基础原则是,利益的融合。基本的手段是利益的诱导,基本的工具是依法而治,保证是国家机器有效运转。这时的秦国进行了空前深彻的变法,在经济上废除了井田制,使土地开始真正为国家所控制,并且实施弹性私有,既能保证国家利益也能保证土地私有者的利益,在政治上推行君主集权,郡县制很好地控制了地方,使得国家整体效率战斗力提高。同时打破贵族和平民之间的隔阂,促进各阶层之间的流通,在社会分配上采取小家庭的农耕制度,并在经济上统一度量衡,在思想上和习惯上移风易俗加强思想的凝聚,因而产生出强大的秦国,而并非一些胡搅蛮缠者说商鞅用地痞无赖,去治良民百姓而换来的秦国强大。
这完全是一种无知,列国变法都想要产生相依的效用使得社会与政权良性循环。秦国实施的极其规则的统治制度,这也是酝酿出了中华的统一基因民族融合,没有变法就没有统一文明的建立。商君书很大程度上体现了商鞅变法的思想,虽其作者是否真为商鞅仍有争议,但是不阻碍我们去理解商君书的核心。之所以我们认为商君书有这某些些不堪,但是因为现在基本上没有太多人对其进行真正专业化的解读,所以鄙人不才在连载中设置商君书新解,译文分析,对商君书的政治思想已经理论进行系统化的解读。感兴趣的朋友可以关注阅读也可以分享讨论。
一个城市房价上涨是由内因加上外因共同决定上涨的。
涨的快当然具备很强大的购买力,主要还是人流增加和对经济发展预期的看好。
当然土地供给也很重要因数。
比如,厦门一个还不算二线的城市比一线城市涨的还要高。主要是合理减少土地供给导致的,不过这样的城市风险很大,下跌趋势形成后,跌的很快。
天水一个五线城市,按道理不可能上涨到一万一平。可是为什么天水上涨的离谱呢?它的优势在哪里?
一看人口:
一个五线城市拥有350万的人口,真不算少了,有承接能力。
二看周边地理环境:
天水是周边最好的城市,旅游环境好、交通好、教育好、配套好、非常适合宜居的城市。会强烈吸引周边市县富裕的百姓过来。也就是说,人口吸附能力强。
三看土地资源:
天水是一个狭长的地理空间,可开发的土地资源少,物以稀为贵的法则,和厦门非常类似,土地价值自然会炒高,最后推高楼价。
当然,也要看到,由于大城市房价非常贵,出去打工族无法在大城市落地生根。有非常强的愿望回家乡置业。
还有,天水处于一带一路的绝佳入口内地的位置,宏观经济加快刺激,会提高天水经济地位。
这些都是利好天水的楼市。
不过,在国家楼市深度调控影响的影响下,天水楼市下降风险在加大。回归市场价值,今年到明年都会处于趋势下降中。
这个时候观望是最好的选择。重点关注,年底经济数据出台,天水2018年的gdp是否有大的提升,如果经济增长超预期gdp增长超过8%,天水楼市基本会启稳,可能是购买的最好时机。
象天水这样的城市房价这么高工资这么低在全国也实属罕见,高房价必然带来铺面租金过高,工商业不繁荣,住房租金也应声而起,导致物价上涨和留不住人才等等后果。这样发展下去这个城市前途渺茫。
甘肃天水的这轮房产价格上涨,主要是地方政府的棚改拉动,而且最少还能走5年,尤其是二手房价格比新房还涨的快,更具有投资价值,举个例子,我们这里天水市秦州区,今年棚改以来地段好点的学区房,比如东团庄的二手房均价价迅速由7000多突破11000多,政府去年一年在秦州区就批了30多个棚改项目,现在是半个城都在搞拆迁,政策性棚改房政府对外出售,都卖到了一万多。拆迁户私下转让成风,一夜暴富,市民和外来炒房客纷纷到这里贷款投资购买二手房,等待拆迁,89、90年代的旧房普遍就卖到了一万左右,按现行天水市拆迁赔偿比例为1比1.5-2倍,房屋面积,房价补偿后会迅速翻倍,估计明年二手房房价就会突破2万,到时候就算按市面价八折售出,也会赚个盆满钵满,现在天水投资实体不行,投资要紧跟政府棚改政策走,只要有政府棚改拖底,天水市房地产市场的这轮棚改周期才刚开始,再涨5年,不成问题。
天水自古以来就是能人辈出,自然环境相对周边来说比较宜居,交通也四通八达,天水人口数量为甘肃第二。最近天水房价上涨比较厉害,我认为主要原因在于:
1.最初陇南矿老板,在陇南挖矿,在天水购置房子投资;
2.天水外出劳务人员比较庞大,几个车皮都拉不下,所以,有一部分人赚到钱就想到城里去生活,改变自己的生活环境;
3.巨大的房屋需求,天水人口多,稍好点的地方开个楼盘,分分钟卖光;
4.人文因素,天水人骨子里崇武尚学,所以再累也得买个好房子为了孩子;
5.跟风炒房;
6.为了GDP;
7.某些打着高档小区名义的房产商,故意抬高了房价,其他开放商也跟风抬高房价。
切以为有如下原因:
1.天水行政区划和辐射影响范围内人口数量大。天水曾长期以来是甘肃人口第一大市,比省会兰州人口还多,最近几年才被兰州超过。现在本行政区划内两区五县仍有335.49万常住人口,但需要注意的是,陇南市北部五县(即礼县、西和、成县、徽县、两当)由于历史沿革和地理条件,对天水的认同感强于武都区,故这五县约100万人口在城镇化过程中有较大概率会选择天水市,还有平凉市庄浪县、静宁县也对天水有认同感。故天水市在城镇化过程中,可吸纳的人口基本能达到450—500万人左右。有利的人口基数,造成住房需求端需求旺盛。
2.天水市土地供应不足。受河谷型地形限制,市区面积本不大;秦州和麦积两城区间夹杂的天水机场长时期未能搬迁,又造成大片土地利用受限;近十余年也未能在新城区拓展上形成有力举措,近两年又搞八组团式新城发展,更形不成新城建设的拳头产品。以上种种因素,造成土地供应严重受限,进而加剧了供应端供给乏力。
3.天水市政府办事效率不高,营商环境不佳,造成开发成本增加。不客气的说,天水市是甘肃省14个地州市中办事效率和营商环境最差的一个城市,各种奇葩的地方规定,损人不利己的思维方式,都造成开发商成本的增加,从而更加提升了房价。
根据朴素的经济学规律,简单地说,商品价格是由市场供求关系决定的。天水房市需求旺盛和供给乏力,是房价居高不下的主要因素。
但天水楼市前景并不乐观。我国已处于城市化第二阶段了,这一阶段主要特点将会是大城市化,仔细研读2.21和4.8国家发改委关于培育现代化都市圈的两份文件内容,可以感触到,未来事实上已经放开了户籍限制,并且国家将鼓励人们向大城市流动,并首次提到了收缩性城市的概念,这对于天水这样无产业的五线城市,是极为不利的。一旦人口开始向大城市流动,居高不下的房价或许会带来很严重的后果。
另外需要补充一点,天水的气候好,冬无严寒,夏无酷暑,气候湿润,适宜人居是不争的事实,但纵观北上广深,再看看最近的网红城市如西安、郑州、武汉、成都……没有哪个大城市是因为气候宜人而发展好的。总抱着宜人气候不放,对城市发展不是利好。
虽生于厮,桑梓之情依然深厚,然多年目睹城市发展裹足不前,令余如鲠在喉,焦虑不已。近日游历川蜀,观蓉城之迅猛发展,更替家乡伤感,何时我天水才能找到一条适合自己的发展之路?
听雨乐山,心忧龙城。
6月25日,甘肃省教育考试院发布了甘肃省2023年普通高校招生考试普通类各批次录取控制分数线:
一、文科
本科第一批:488分;本科第二批:420分;专科批:160分。
二、理科
本科第一批:433分;本科第二批:337分;专科批:160分。
到此,以上对于礼县一中高中毕业证图片的问题就介绍到这了,希望介绍关于礼县一中高中毕业证图片的3点解答对大家有用。
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