辽宁出过哪些名人,昌图县第四高中毕业证样本

辽宁出过哪些名人

辽宁的历史名人（按照出生地，民国以前）：

慕容皝、慕容俊、慕容垂、慕容德、李光弼、安禄山、张三丰、丁令威、李成梁、李如松、祖大寿、吴三桂、孔有德、尚可喜、耿仲明、范文程、宁完我、李希烈、公孙度、公孙康、努尔哈赤、皇太极、多尔衮。

三国之前，丁令威。公孙瓒，公孙渊。朱蒙。邴原，秦开。管宁。

南北朝慕容垂家族。

隋唐五代。李光弼，安禄山，史思明。

辽代耶律家族。萧观音。

金代完颜家族。

明代李成梁，祖大寿，洪承畴，毛文龙，张三丰。

清代，爱新觉罗家族。吴三桂，尚可喜，耿精忠。曹寅，曹雪芹，高鹗，王尔烈。缪润跋，高其佩。

民国，金毓黻，张作霖，张学良，冯庸，郭松龄。

辽宁由于特殊的地理位置和历史时期，出过不少开国将军，其中上将2名、中将1名、少将29名，都更有名气。辽宁籍开国将军数量在全国排名还是很靠前的。1、吕正操，辽宁省海城县人，开国上将军衔，毕业于东北讲武堂，做过张学良的秘书、副官。1933年参加热河抗战，1936年组织东北武装同志抗日救亡先锋队，参加西安事变，1937年入党。2009年，吕正操将军在京逝世，享年106岁，是开国上将中最后去世的一位。 2、周桓，辽宁东港市人，开国上将军衔。1936年，周桓调任军委总政治部兼红军前敌指挥部政治部秘书长、兼统战部部长，为争取张学良部队抗日做了大量工作。1940年，参与百团大战。1993年逝世，享年84岁。3、万毅，辽宁大连金州区人，开国中将军衔，满族。1925年，考入东北讲武堂第九期学习，后来一直在张学良东北军，任上校团长，后秘密入党。万毅将军有很长一段时间潜伏在东北军，为策反和锄奸工作做了大量的贡献。

辽宁是东三省南下的门户，全国著名的重工业生产基地，是采集东北三宝的必经之路。在这块黑土地上，名人们一个人横空出世，展示着自己的辉煌人生。

安禄山（703至757），朝阳人，唐朝藩镇割据势力之一，曾发动“安史之乱”，并建立燕政权，因宠爱幼子，被二子刺杀。

史思明（703至791），朝阳人，累官至将军，知平卢军事。安史之乱随从，两度叛乱，后被其长子杀死。

李光弼（708至764），朝阳人，武将，曾任天下兵马副元帅，平定安史之乱。死后赠太保，司空，谥武穆。

李成梁（1526至1615），铁岭人，明朝著名的将领，镇守辽东三十年，取得十次大捷，名垂千古。

李如松（1549至1598），铁岭人，明朝著名的将领，抗倭民族英雄。

爱新觉罗.努尔哈赤（1559至1626），新宾县人，统一女真族，建立后金攻占辽东七十余城，西征蒙古时病逝。

范文程（1597至1666），沈阳市人，清被重臣，曾事清太祖、太宗、世宗、圣祖四朝，国策多出其手。

吴三桂（1612至1678）辽东人，著名的政治、军事人物，本为明朝辽东总兵，后降清，“冲冠一怒为红颜”的主角。

张作霖（1875至1928），海城人，上洋军奉系首领，抵制日货，力保东北，后被日本人炸死。

还有张学良，赵尚志，吕正梁，于永波，方化，刘江，王心刚，关之琳，佟大为，孙海英，陈晓旭，董洁，朱明瑛，董文华，李春波，毛宁，赵本山，迟小秋，刘兰芳，常宝华，谷建芬，刘长春，李月久，刘诗雯，毕福剑，王永志，荆木春等。

在众多的辽宁名人中，今天介绍6位上将。

于永波上将

于永波，1931年生，辽宁瓦房店人。1947年9月参加东北民主联军。中国共产党中央军事委员会委员，中华人民共和国中央军事委员会委员，中国人民解放军总政治部主任，中国人民解放军选举委员会副主任。1988年9月被授予中将军衔，1993年6月7日晋升为上将军衔。

谷善庆上将

谷善庆，1931年生，辽宁瓦房店市人。1947年12月参加东北民主联军第四纵队，在辽沈战役中，参加了砬子山战斗和塔山阻击战，在平津战役中，参加了解放康庄、怀来、张家口的战斗。新中国成立后，曾任湖南省军区政委、成都军区政委、北京军区政委等职，1988年9月被授予少将军衔。1990年7月晋升为中将军衔。1994年5月晋升为上将军衔。

固辉上将

固辉（1930—2013），辽宁盖州人。1947年8月参加东北民主联军，参加过辽沈战役、平津战役、豫西剿匪等战役战斗。新中国成立后，曾任师长、副军长、军长，济南军区副司令员，南京军区司令员等职。1988年被授予中将军衔，1994年晋升为上将军衔。

于振武上将

于振武，1931年生，辽宁宽甸人。1947年参军，参加过辽沈、平津等战役。新中国成立后，参加过抗美援朝，曾任中国人民解放军空军飞行大队大队长、空军军训部副部长、部长，空军军长，军区空军司令员、空军司令员等职。988年被授予空军中将军衔，1996年1月晋升上将军衔。

隗福临上将

隗福临，1938年生，辽宁新宾县人。齐齐哈尔步兵学校毕业，曾任陆军师长、陆军军参谋长、总参谋部作战部副部长、部长、成都军区司令员、解放军副总参谋长等职。1988年被授予少将军衔，1993年被授予中将军衔，2000年被授予上将军衔。

杜铁环上将

杜铁环，1938年生，辽宁鞍山人。1955年参加解放军，考入解放军第五炮兵学校。1984年毕业于解放军政治学院。曾任第67集团军政委、任总政治部副主任、济南军区政委、北京军区政委等职。1988年被授予少将军衔，1993年晋升中将军衔，2000年晋升上将军衔。

你认为还有哪位名人应该介绍？

东北的“盘索里”是咋回事？为啥会成为国家级非物质文化遗产

在大东北，你在街上问当地人，“盘索里”是咋回事？十有八九没有人能答得出来，因为，“盘索里”广义上说是在东北地区，而其主要的流传地带是在吉林省延边州、辽宁省的铁岭、开原、昌图等地的朝鲜族聚居区。

那么，“东北的“盘索里”是咋回事？为啥会成为国家级非物质文化遗产？”

要说起“盘索里”，它就是一种朝鲜族的说唱艺术，产生的年代却很早，大约在朝鲜的李朝时期。

关于“盘索里”艺术的起源，说法不一，一说其为江湖艺人根据戏曲所创造。

另一种说法则认为，“盘索里”来源于古老的萨满教仪式当中的歌曲。

“盘索里”的读法是朝鲜语的译音，含义就是在众目睽睽之下演唱的歌曲。

“盘索里”这种艺术形式流传于东北三省，而其主要的传承却是在辽宁的铁岭。

据相关专家调查确认，在辽宁省铁岭市挑起“盘索里”大旗的人最初是李柱奉，

正是这个李柱奉，把自己所掌握的“盘索里”主要唱段和唱腔传授给后人，这些人又不断地往下传，培养出多名弟子。

“盘索里”艺术可以说是多种艺术的组合，演唱者在自己的演唱伙伴鼓手的配合下，说唱、念白、肢体语言、一把扇子，就凭借着这些，就可以演绎一个世界的悲欢离合、冲突和解，把善与恶，美与丑表现的痛快淋漓。

此时此刻，你欣赏着“盘索里”的同时，你会觉得，“盘索里”已经把优美的音乐，文学传说，娴熟的表扬糅合在一处，呈现给你的是有丰富内涵的艺术享受和艺术盛宴。

最初的“盘索里”演出，讲究有12大场，这样才是完整的“盘索里”演出。

可是，由于“盘索里”艺术的相对小众性，使得这项艺术的发展受到局限，铁岭地区演出的“盘索里”只剩下5场，即；《春香歌》、《沈青歌》、《兴夫歌》、《水宫歌》、《赤壁歌》。

其它7场唱段，已经失传，令人扼腕不止。

一些民间文艺专家欣赏过“盘索里”当年演出盛况的人士都能清晰记得，“盘索里”全盛演出之时，不但有一个鼓手陪伴演出，而且，时有加入伽倻琴或扬琴伴奏的情形发生。

“盘索里”在演唱之时，唱腔曲调有平调、上平调、界面调、平界面调、下界面调等，专业上的协调极其讲究。

“盘索里”即使在新中国建立之前，也会通常在野游、宴会、年节等场合演出，抗日战争时期也有艺人以此艺术形式在餐饮场所卖唱为生。

改革开放后期，“盘索里”这种艺术形式，成为我国朝鲜族专业文艺表演团体的重要演出形式。

其传统节目多取材于朝鲜族的传统故事，如《春香传》、《沈青传》和《兴甫歌》等，这些基本都是取材于古代朝鲜的史迹。

而《赤壁歌》、《孔明歌》这些剧目，则就是根据汉族文学故事所改编成型。

进入21世纪以来，“盘索里”艺术得到了国家的相当重视，被列入国家非物质文化遗产名录。

感谢题主邀请

即使是对于一般的东北人来说，你如果问道“盘索里”是咋回事？相信绝大多数的人也都是一头雾水，无从说起，甚至从来没有听说过这个陌生的词语。

可是，如果你到了吉林省延边州一带，这里的人们对于这个词汇却是极其熟悉，说起来如数家珍。

但是即使在当地，这种艺术形式也已经渐趋落寞，年轻人已经不大接触这种艺术形式了，可这并没有妨碍“盘索里”成为国家级非物质文化遗产。

那么，“东北的“盘索里”是咋回事？为啥会成为国家级非物质文化遗产？”

在我们的国家里，有很多的艺术形式，比如相声、小品、评书、二人转等等，而这个“盘索里”也是这其中的一种艺术形式。

在艺术表现上，“盘索里”由两个人演出，一个人敲鼓，一个人演唱，敲鼓的人主要负责配合演唱者，说是演唱，也可以称之为说唱结合，如果不是有一个敲鼓的人在身边配合，那这“盘索里”的演出形式就几乎与单口相声差不多了。

那为什么叫“盘索里”呢？

说来也简单，因为“盘索里”是一句朝鲜语，直译为汉语的谐音，大意是指在大庭广众说唱。

“盘索里”最早是起源于朝鲜，后来进入中国。根据相关专家的考证，“盘索里”起源于朝鲜王朝的李朝时期，属于平民文化的一个种类，后期随着人员的迁徙，“盘索里”这种艺术形式流入中国的延边地区，又延至辽宁铁岭一带，不但在朝鲜族人当中深受欢迎，而且，汉族人们也很喜爱它。

“盘索里”这种艺术形式，表现力很丰富，表演者可以运用各种语言技巧，语言以及表达方式上深受群众喜爱。

在40多年前，延边曲艺团成立，其中经常演出的《延边鼓书》、《三老人》、《延边弹唱》等节目，都是“盘索里”的优秀曲目，民族特色和地方特色都极其浓郁。

从现实的商业化演出氛围浓烈的大环境之下，“盘索里”的发展受到很大限制，基本上没有大的演出市场，演出的机会都几乎没有。

可是，从历史文化传承的角度来看，“盘索里”有着悠久的文化传承历史，极其丰富的内涵，所以，为继承和发展“盘索里”艺术，使得优秀的地域文化得以健康发展，早在几年前，在“盘索里”流传地区，即辽宁省铁岭市、吉林省延边州，分别向国务院申报，并且经过国务院批准，“盘索里”这种艺术形式被列入国家级非物质文化遗产名录。

(图片均来自于网络)

一：具有珍贵的历史价值。

“盘索里”的起源可溯至朝鲜王朝肃宗（1674-1720）时期，这是朝鲜平民文化兴起的时期。20世纪初，随朝鲜族的迁入而传入我国。

二：具有独特的民族文化特征。

在演员表演的时候，一人坐着击鼓，一人立着说唱，说唱结合。盘索里以叙事为主，其节目如《春香歌》、《沈青歌》等，人物众多，却都被艺人刻画得栩栩如生。这种由单人表演、不化妆、不用道具的曲种，多以讽刺题材为主，表演者通过“说学逗唱”，滑稽幽默，动作逼真，深受广大人民群众喜爱乐听。在山西长治市地区，也有类似的说唱团。

三：依附并现存于特定民族、群体、区域。1979年成立的延边曲艺团，是朝鲜族专业艺术表演团体之一，创作演出了《延边鼓书》、《三老人》、《延边弹唱》、《漫谈》等节目，具有浓厚的民族特色和地方特色。流派有东便制，西便制，中高制，流传于全罗道的光州、罗州、宝成、康津等地。在我国主要是辽宁省铁岭市，吉林省延边朝鲜族自治州一带。

四：面临濒危状况、需要抢救和保护。

现在会表演“盘索里”的艺人己经非常少了，表演的场次也不多，从市场的角度来看，受地域和人群的限制，虽然发展有限，演出不多，但盘索里的传承意义非常深远，所以需要继承和保护。

五：符合人性，促进民族团结和社会进步。

现存的五大代表曲目是：《春香歌》、《沈青歌》、《赤壁歌》、《水宫歌》、《兴夫歌》都是受群众喜欢并具有精神文化内涵的曲目，对民族与民族之间的团结和了解非常有价值，曲中的内容促进人们的思想进步，价值观的修正和正能量的传播，对社会起着积极进步的作用。

基于以上几大特点，2019年11月，盘索里入选国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单

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