赤峰市宁城县高中毕业证(赤峰市宁城县高中毕业证图片)

如何评价唐代七绝压卷之作——王昌龄的《出塞》

王昌龄，唐代诗人。其诗多写边塞军旅生活，也有宫怨、闺怨、送别之作，于七绝用力最专，常以精炼的语言表现丰富的精致，意味浑厚深长，风格雄浑豪迈，微婉多讽，有“诗家夫子王江宁”之称，号称“七绝圣手”。

《出塞》(秦时明月汉时关)一首，有人推为唐人七绝压卷之作。

原诗 《出塞》

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

这首诗，反映了边疆战士保卫祖国的爱国精神，盼望有英勇的将帅统率他们保卫国家。出塞，是古乐府曲名，内容大多是反映边塞生活的。

这首诗，语言精练，充分表达了作者强烈的爱国热情。秦、汉、关、月，这四个字是互文见义，交叉使用的，不能理解为明月只是秦时才有，关塞也只有汉时修筑。第一句十分生动地描绘了边塞月夜的景色。第二句，高度概括了连年战争给人民带来的极大痛苦。三、四句，写出了诗的主题，如果朝廷任用有勇、有谋的将军，带领战士英勇作战，胡人骑兵哪敢轻举妄动。

这是一首有名的边塞诗。

王昌龄(698~756) 字少伯。太原(今山西)人。唐代诗人。年青时期曾多次出入边塞，其诗作多是描写边塞生活，反映边关将士英勇杀敌、以身报国的精神，气势雄伟，格调高昂，或描写军旅生活的`艰难、乡思离愁的悲苦，意境雄浑开阔，情调激越悲凉。因擅写七言绝句且成就最高，故后世誉为"七绝圣手。"

他的《从军行》、《出塞》等等，均为传世之作，为人称道。

《出塞》，是古代一种军歌的题目。塞，是古代边疆上的防守线。

"秦时明月汉时关，

万里长征人未还。

但使龙城飞将在，

不教胡马度阴山！“

秦时…~这一句是说:月亮还是秦朝的月亮，边关还是汉朝的边关。

但使~只要。龙城~指的是汉朝时防守边疆有名的"飞将军"李广，这里是比喻机智英勇的统帅。

胡~古代汉族人对北方民族的通称。

阴山~现在内蒙古的北部。这两句是说，只要"飞将军“还在，就不会让敌人的马队跨过阴山一步！

这首诗写的是，自古以来，在常常进行着战争的边防线上，驻守着万里长征的兵士们，虽然他们不会轻易地结束战争回到家乡，但是他们怀着一个共同的愿望，即，在一个机智英勇的将军的带领下，保卫祖国，决不让来犯的敌人侵入国境一步！

外传:安史之乱时，王昌龄在辗转还归故里时，途中经过亳州，被亳州刺史闾丘晓杀害。〈见元人辛文房《唐才子传》中“王昌龄"名下，有:以刀火之际归乡里，为刺史闾丘晓所忌而杀”。

有史学家认为，"忌而杀"三字，道出了王昌龄的死因！或是犯了闾丘晓的"禁忌”，或是闾丘晓嫉妒王昌龄的诗才和名气，使得其动了杀心，可怜"七绝圣手"却魂断亳州。

然，天网恢恢，疏而不漏！王昌龄死后不久，时任宰相兼河南节度使的张镐便为他报了仇！

据《旧唐书:张镐传》记载，张镐奉命平定安史之乱时，命闾丘晓率兵救援，闾丘晓故意拖延时间按兵不动，致使贻误战机，张镐以此为由处死闾丘晓。

行刑时，闾丘晓乞求放其一条生路:"有亲，乞贷余命。"意即:家中尚有老母需要赡养。张镐不愧是宰相之才，一句话即将其堵得哑口无言:“王昌龄之亲，欲与谁养？"意即:王昌龄的母亲又由谁来养呢？闾丘晓闻此时言，便默然无语了！

所以说，天网恢恢，疏而不漏。可问苍天饶过谁？

(注:以上有一些资料，来自网络。如果是侵权，请速告之，以便撤换。)

秦时明月汉时关，

万里长城人未还。

但使龙城飞将军，

不教胡马度阴山。

在汉代右北平郡所在，李广将军曾在此戍守。凶奴人称汉朝的李广为飞将军，对他的英勇善战有所忌弹，有他在不敢轻意冒犯。

戍边的战士们希望有向李广将军那样英勇善战的将领守卫边疆，那样就保管敌人不敢过阴山来侵犯。

任何团体要有一个灵魂所在，有一个敢于亮剑的中坚力量做支撑……

要不然就会:(兵熊熊一个，将熊熊一窝。)成为一盘散沙。

王昌龄的边塞诗闻名遐迩，尤其是七绝。

《出塞》有两首，今选其—赏析之。全诗为:秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阳山。这是—首乐府诗，是要入谱传唱的。唐代教坊歌此诗颇有记载，甚至还流传着三王斗诗的故事。

此诗语言浅白，无须过多解释。倒是首句耐人寻味:明月.关两词是乐府常用词，屡见不鲜。然而独王昌龄在其间加上了秦.汉二个时间限定词，从千年前.万里外下笔。这就使读者将明月下的边关与秦时筑关.汉时守关之战自然的联系起来。这样，接下来的万里长征人未还就不只是当代人，而是秦汉以来世世代代共同的悲剧。希望不教胡马度阴山的龙城飞将，就成了他们共同的愿望。可见秦.汉二字之妙用，两个平凡的字.—句看似平凡的句子，却形成了高皍的声调.雄浑的气势，七字而统摄全篇，成为唐人七绝压卷之作。

《出塞》之美，就在于诗人把似乎最平凡的字用在了最贴切的地方。这—点是最值得我们深研学习的。

出塞

唐•王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。

王昌龄最擅长七言绝句，有“七绝圣手”的称号。在圣手的所有七绝中，最能体现他的风格和水平的，就是这首《出塞》。《出塞》最受后世人推崇，明人李攀龙和杨慎都推举它是唐代七绝压卷之作。

但凡一首诗能盖过其它的诗，成为第一，无非就是要看它的气势和格调。

我们看一下《出塞》是如何脱颖而出，成为冠军的：

诗歌的一二句，好在气势的雄和浑

一、雄

①秦时明月汉时关 这句诗写边关的景，一轮明月照在一座雄关之上。这个景中有一个最广袤的空间和一个最辽阔的时间。

边塞诗往往都有广袤的空间背景，比如我们熟悉的王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”，就是一幅具有广袤空间背景的雄伟画面，还有王之涣的“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”，

王昌龄的“青海长云暗雪山，一片孤城万仞山”，还有李贺的“大漠沙如雪，燕山月似钩”这些诗句也都有一个广袤的空间背景，给人以雄壮的感觉，但是“秦时明月汉时关”除了空间广袤，作者临时创新，在明月和雄关之前加上了秦时和汉时这一个鲜明的时间词，使得这句话既有广袤的空间感，又有辽阔的时间感，给人以强烈的震撼。这一句，基本就奠定了这首诗在所有七绝中的地位。

②万里长征人未还 这句写边关的人 上一句写时间的辽远，这一句写空间的广阔。这些未还之人，既有眼前的战士，还有更辽远的秦汉之时的战士，未还包括正在服役不能回，也包括已经牺牲永远回不去的那些战士。作者由“秦时明月汉时关”的眼前雄阔的景，引起对历朝历代许多戍守边疆不能回家的将士的深沉的感喟。

二、浑

整首诗气势流畅，一气呵成，浑然一体。

①眼前见到的辽阔广袤的景 ——②触景感喟广阔范围的无数的人不能回家——③④不能回家的原因“不教胡马度阴山 ”，突出战士保家卫国的高尚品质。

诗歌的三四句，高昂的格调

诗歌的三四句，回答第二句“人未还”的原因：为了保家卫国，将士们戍守边疆，有家不能回，有的人甚至牺牲了自己，永远都回不去家乡，这是一首爱国主义和英雄主义的赞歌。

当然“但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山”这两句还包涵复杂的感情，也微妙的讽刺了统治者在用人上的不足。

小结

短短28个字的绝句，写了千年的历史，万里的烽烟，将士为国捐躯赴死的豪情，对名将良相的渴望，苍凉悲壮，意味悠长，不愧为唐代七绝压卷之作。

火化时尸体会有哪些变化？还存在基因吗

火化工人都害怕的现象，在900℃的炉内，遗体突然坐起来，仰天长叹又倒了下去，过程很惊悚！

生老病死是自然规律，无论你是贫穷富贵，终究逃脱不了一死，现在很多地区都实行了火葬，包括我们这边农村，所以也免不了死后被送进火化炉

很多人都好奇这样的一个问题，如果一个人死后，在被火化的过程中，她体内的基因还会存在吗？或者会以什么样的方式存在？如果不存在，又去了哪里呢？

1、关于火化

这是丧葬方式的一种，在以前比较常见的都是土葬，古时候还有天葬、水葬等多种葬礼，现在的殡仪馆配套比较齐全，在接到死者家属的电话后，会派接尸车把遗体运到殡仪馆，工作人员查看死亡证明后，可以按照家属的要求举行小型追悼会（告别式），有些不愿意立刻火化的，还可以放在殡仪馆冷冻储藏（例如交通事故需要解决纠纷的）

如果当时就要火化的，在告别式完毕之后，遗体会用一次性的包装盒装好，然后一同推进火化炉内焚烧

火化炉的建造难度比较高，因为常时间的承受高温的烘烤，所以需要过硬的技术来建造，非专业人士不可

现在的火化炉还分为普通的和绿色的，普通的就是直接将遗体推进去，火化完成后，操作工将骨灰勾出来，让家属戴上手套将骨骼捡进骨灰盒里

但是绿色的比较环保，操作又方便，采用了二次燃烧的方式，能够借助其他方法达到消烟、除臭、除噪音的目的，很大程度上降低了对环境的污染，功能配套齐全，能进行燃烧、冷却、纳骨，全自动化操作，门炉外有自动控制系统，有些地方的火化炉更是先进，能够通过电脑屏幕观察炉内的情况

火化之后基本上都是安葬到公墓，有些还会撒在水中，一些大富豪，还可以来个太空葬礼，他们会寻找太空葬礼公司，通过火箭的方式把骨灰发射到太空

2、火化时为何尸体会“坐”起来，然后发出声音？

根据一些参加工作比较早的老火化工讲述，刚到火葬场工作时，有时候会听到炉内发出嘶吼声，甚至遗体还会猛地坐起来，然后又迅速倒了下去

当时还把他们吓了一跳，以为这是假死的人，遇到高温之后，痛得醒了过来，想要坐起来求救，在七八百度的火化炉内，疼痛难忍，所以还发出了惨叫，但老师傅却说不要惊慌，这是正常的现象！

火化炉是工业用的火炉，遗体被推进去的时候，温度可以从200度慢慢的上升到980度左右，确保遗体充分的燃烧瓦解

里面还配备了喷油嘴，以及冷却系统，通过喷射柴油，能起到辅助燃烧的作用，每次只能推一具尸体进去，其他的可以等着排队

在一些大城市，还有超大火炉，主要用来火化四五百斤的遗体，部分地区还会设立小型火化炉，用来处理婴儿或者儿童

准备火化时，操作工人把遗体推进火化炉，然后关上门，通过外边的按钮开关就可以进行操作了，点火后温度瞬间达到200度，这个时候人体最脆弱，而且容易燃烧的毛发、衣服很快燃烧化为灰烬

接着就到了皮肤等软组织，皮肤燃烧后就到了人体的内脏，炉内有排放系统，内脏或者软组织在高温燃烧时大部分会蒸发或者氧化，1到2个小时，燃烧完成，就可以推出来冷却，然后装入骨灰盒带走了

因为在火化过程中，温度会有200度，慢慢的上升到四五百度，这个时候肌肉剧烈的收缩，于是躯干造成了一种“坐”起来的假象，一个死去不久的人，体内还会有大量的水分，在高温的燃烧下，这些水分也会膨胀，产生大量的气体

在特定的时间内，就会从耳鼻喉喷出来，还会发出类似嘶吼的声音，所以有经验的老师傅，都知道这是正常的现象！劝告一些新人不要被吓到，就像一条鱼放到锅里煎，随着温度的升高，它的尾巴和头部也会翘起来，尤其是尾巴，这就是因为高温让肌肉产生了收缩的效果，高温同样能让人体变形

3、火化之后，基因已经不存在了

其实一个人被火化后，基因也一同消失了，因为基因同样耐不住这样的高温，基因是带有遗传信息的DNA片段

同样属于遗传因子，能够对后代生命起到至关重要的作用，也能产生一条多肽链或功能rna所需的全部核苷酸序列

基因在高温的作用下也会发生改变，如果是土葬的话，存在的时间或许非常久远，但我们都知道，火化炉的温度能够达到900℃以上，如此的高温，会改变它的稳定性

火化炉的环境非常的恶劣，让基因无处躲避，最后跟着细胞变成了无机质，所以DNA的信息也就不存在了，除非燃烧的温度还没有达到分解基因的程度，但是现在火化炉的温度是很高的，基本上检测不到基因了

最后

等到火化结束之后，就只剩下了一堆骨头碎片（如果有些人安装了钢板或心脏起搏器，还会有金属）而不是我们以为的烧为粉末状的灰烬，不过有的火葬场还有粉碎机，可以通过粉碎机将骨灰磨碎，然后放进骨灰盒里面带回去安葬，有些人会将骨灰撒到大海中，还有的会找个地方供起来，不过通常都是安葬到公墓

总之，最好的结果也是尘归尘、土归土，人生到头来，也终究免不了回归大自然，包括你的基因也会在火葬时跟着你一同消失，大部分人在50年后就会被遗忘了，好像从来没有来过这个世界，人生不易，我们应该珍惜眼下的生活，努力过好每一天，不要留有遗憾！

到此，以上对于赤峰市宁城县高中毕业证的问题就介绍到这了，希望介绍关于赤峰市宁城县高中毕业证的2点解答对大家有用。

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