36式陈式太极拳来由-赵堡乡高中毕业证样本图片大全

36式陈式太极拳来由

太极拳以其良好的健身作用受到世人推崇，然而作为最古老的太极拳—陈氏太极拳，更以其上乘的健身和技击作用为武林所称道。 　 陈氏太极拳是陈家沟九世祖陈玉庭创编的，它体用兼备，具有螺旋缠绕、快慢相间、刚柔相济的特点。 　 因古老的陈氏太极拳在演练风格上仍保留其窜、蹦、跳、跃、弹、抖、缠、绕的特点。所以青壮年趋之若骛，但体弱者却望而生畏。为克服他们的畏难情绪，使其能及早步入陈氏太极拳的殿堂，让古老的陈氏太极拳造福于人类。因此陈氏太极拳第十九代传入陈全忠老师在陈氏老架一路的基础上，选编了一套“陈氏太极拳普及架三十六势”，此套拳路的顺序不乱，动作简洁明了，易学易懂，并具有以下几个特点： 　　一、保持了陈氏老架一路的特点：具有螺旋缠绕、快慢相间、刚柔相济的特点。 　　二、删去了重复较多的动作，以适应快节奏的生活。并有利于初学者的记忆。 　　三、减少发劲及窜、蹦、跳、跃动作，以适合老、弱、妇、孺及初学者演练。并可作为习练陈氏太极拳的入门功夫。为学习老架一路打下坚实的基础，久练同样可以达到强身健体的效果。

陈式太极拳，是太极拳中最不像太极拳的拳种，是陈王廷集蒋发所授的三丰太极拳与陈式炮捶改编而成，陈家十四世陈长兴将秘不外传的三丰原式太极拳传给了杨露禅，后来太极拳分成了杨、吴、武、孙、赵堡五大流派。

太极拳起源于哪里？有何依据

太极拳之源《黄帝内经》自古即有定论

《黄帝内经》曰:"往古人动作以避寒，积为导引服药，八方五常，黄帝燕坐临观八极考建五常，斗而铸锥，太虚阴阳之极也。

注陈家沟传抄太极拳"斗而铸锥"误为名"金刚捣锥"因陈家沟人未深研中华经典《黄帝内经》，未能真正悟道斗转星移，以武演道，太极者太虚阴阳之极，阴阳未判，阴阳相济于一，太极拳真道八方五常仅一大招，八方五常十三势"斗而铸锥"也，非陈王廷老来残喘画蛇添足硬造拳矣。

前言：每个事物都有它时代化的概念、时代的局限性。贫瘠的土地长不出丰腴的庄稼。

在中国古代冷兵器时代，无可争议的是，武术起源于战争，历代名将们为了提升军队的战斗力，都在研究团体作战和单兵应战的技术，明代抗倭名将戚继光在抗倭练兵实战中整理了一套兵书《纪效新书》，其中戚继光汇集百家拳术之长，创编了三十二式的戚家拳，即《拳经三十二势》，在其中我们可以找到许多太极拳（当时还不叫太极拳）中的动作名称，如：懒插衣、金鸡独立、探马势、单鞭、七星拳、倒骑龙、擒拿、伏虎、指裆、兽头势、雀地龙、跨虎、拗鸾肘、当头炮、顺鸾肘等等。不难看出，陈氏太极拳从戚家拳中也吸取了不少精华。这对太极拳的起源起到了一定的支撑作用，从这方面来讲，中国传统武术，包括太极拳是具有非常强的实战价值。

另外，中国古代生产力水平低下，人们为了吃饱饭，产生了以武谋生的职业，我们所熟悉的武状元、镖师、护院等等，试想，如果这些人如果没有强健的体魄，和高超的武艺，想必也都活不过第一集。包括土匪山贼，如果没有看家本领，想必活不过第一集。

随着时代的变迁，一代又一代武术家们，以自身深厚的武术素养，兼容并包吸收各家所长，并以中国传统文化为理论基础，不断发展，形成了不同的武术流派，各有特点，并在，时代社会的大炼炉中，一些适应时代需求的特点被社会认可，并反过来促进了自身的发展。如今的和平年代，我们吃的饱，穿的暖，更多的是对健康和精神追求，因此，太极拳中修身养性的价值被人们认可，并开始对太极拳有了新的定义，这也是事物发展的普遍规律。

所以与其争论太极拳有么有实战价值，能不能打，不如去挖掘其对人们有益的现代价值。不用担心它的实战性会不会失传，丢失了我们宝贵的文化遗产。晓松奇谈有期节目说了个事例，在英国战火纷飞的年代，很多人以打马蹄铁为生，这很好理解，而如今英国照样有很多人痴迷于马蹄上的技艺，技艺甚至比以前更精湛，这就是“痴”，好这口，我们造物主，创造了很多嗜好的人，每个人都能在大千世界中找到自己的位置，或者说造物主已经为你安排好了最优的位置，这当然需要我们去寻找。每个人，每个事物都有最好的安排，如果一件事物逐渐消逝，说明它已经不符合社会发展的需求了。
这就“道”，什么是道？道就是我让往东，你决不可能往西，即使你狠“直”，最终也会让这个过程融入其他元素，不知不觉中把你掰弯，继续往“道”既定的方向走。这就像迷宫一样，通往出口的路只有一条，其他都会让你回到原点。

太极拳起源于河南温县陈家沟这是世人皆知的事情，要说证据这天下各式太极拳无不是直接或间接的传承与陈式太极拳，国家有关部门经过多年考证也证明太极拳起源于陈家沟，为陈氏九世祖陈王廷所创，但世上总有一些攀仙附道之人为了湖弄世人说什么太极拳发明于张三丰之类的梦话。

挂羊头卖狗肉、欺武当之师，灭张三丰之祖是的确存在的，而且这一切仅仅是源自唐豪、顾留馨、陈鑫之流不到百年时间里的篡改，此举大逆不道！

前几天看到一片帖子提到唐豪是受汪精卫妹夫诸益民指使否定张三丰，树立陈王廷，年代久远其目的不详，矛盾不详！至于陈鑫是看到了利益，而顾留馨则是淳淳的唐豪的走狗！据悉顾留馨晚年对他曾经听信唐豪的论点，并跟随唐豪打压武当、张三丰，树立沟地、陈王廷之举颇为自责，表示太武断了！大错已就，回天乏术，挂羊头卖狗肉的末法时代，太极已无药可救！

中国自古就有“柔弱胜刚强”的老子哲学，这一哲学体现在武术上就是“以短乘长”“以弱胜强”。“以短乘长”主要体现在剑术上，“以弱胜强”主要体现在拳术上。剑术虽然多数失传了，但文史资料上还是依稀可见的，但拳术却不见记载。

不记载不表示没有，可能是拳术不如剑术更实用，所以剑术有更多的光环。但元朝禁民间执兵器后，剑术逐渐失传，但拳术大兴，张三丰就是拳术集大成者。

剑因为不耐磕碰，又比较短，所以使用时注重四两拨千斤，注重身法，以巧取胜，以小力胜大力。剑被禁止后，剑术的理念传移到拳术上，促进了拳术发展。张三丰就是在此背景下创造了十三式。十三式是太极拳的母拳，最初在武当山流传。

据说张三丰最初是学少林拳的，后来悟出了内家拳，创造出十三式这个新拳种。当然，我们应该相信，智慧的中国人民早就将老子道家哲学运用到拳术中了，只是没有流传下来罢了。道是统领一切的，武术上不能“证道”，谁还信道呢？就如同武术不能“证禅”，谁还信禅呢？

明末，天下大乱，众多道士下山传拳。

明末清初，山西介休绵山有道士传拳，从绵山传出的十三式被称为“绵拳”。河南博爱太极宫有道士传拳，从太极宫传出的十三式被称为“太极养生功”。

绵拳后来又发展出三支。一支是洪洞通背拳，一支为泽州小王庄太极拳，另一支在北京白云观绵拳。河南博爱太极拳则主要在当地流传，后发展出赵堡、杨式、陈式、吴式、武式、孙式、李派等各家太极拳。其中陈式太极拳与少林拳的关系最大，因为陈家沟距少林寺距离不远，陈家沟最早是练少林拳的，后来陈王庭最早习练太极养生功。

太极拳当然是能实战的，但因为太极拳实战的难度太大，有“太极十年不出门”之说，所以能学会的也是寥寥无几，“代不数人”，每代只几个人而已。尤其是现代，打架是要坐牢的，而且大家都很忙，没工夫静下心来练太极拳，所以太极拳逐渐衰退。现在只保留了其中的养身拳架和兼具竞技意义的推手。这些东西虽然离实战有距离，但依然让我们看到了古代太极拳实战中的精妙部分。但太极拳不会消亡，因为她是中国文化的一部分，文化不灭，太极不灭。我相信，当中国富强了，大家有了空闲，太极拳这种能不伤人的神奇拳术会重新兴起。

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