陕西澄城县刘家洼发现了芮国墓地，谁知道芮国的历史,90年代陕县高中毕业证

陕西澄城县刘家洼发现了芮国墓地，谁知道芮国的历史

芮国是商周之际就已经存在的一个小国，由于文献不足的缘故，对此国一向了解不多。虞芮两国曾经因为田界纠纷被记入文献，见于《诗经·绵》《史记·周本纪》等书。西周一朝，仅有早、晚期两个芮伯被提及，一直到春秋时期，《左传》中又有了相关记载，几十年后，秦穆公时期，秦国灭芮。

文献记载的简略令人遗憾，好在今年考古成果弥补了这一缺憾。芮国初居地是一个长期争论的问题，综合来看，初居地应在陕西陇县一带，后来迁徙到大荔、芮城，迁徙到韩城则是更晚的事情，芮国迁徙到韩城是在西周中晚期，一直存在到春秋中期，在韩城定居长达200多年。

问题提问者提到了陕西澄县刘家洼墓地，一般认为和被赶出的国君芮伯万有关。对于这一“逐君”的政治事件，《左传·桓公三年》也才有寥寥数语记载：“芮伯万之母芮姜恶芮伯之多宠人也，故逐之，出居于魏。”

在刘家洼“中”字形大墓出土的乐器组合均为编钟、编磬各两套，并配有多件建鼓、铜铙（鉦）、陶埙等器，竖坑大墓为五镈九钮，成为目前所知春秋早期墓葬出土乐悬制度中的最高级别。因为刘家洼墓地出土的青铜器上有分别有“芮公作器”“芮行人”“芮太子白”等不同的铭文，还发现了一枚黄金制成的权杖，墓葬的主人应是春秋时期芮国的国君、国君夫人等高等级贵族。刘家洼和梁带村两个芮国遗址的年代只相差十到二十年，甚至更短，几乎没有隔代。据此判断，刘家洼遗址的大墓主人应该就是被仲姜赶出芮国的国君芮伯万。

2018年度全国十大考古新发现终评会上，陕西澄城刘家洼东周遗址被证实为春秋早期古芮国所在地，这一重大发现成为专家学者、社会民众关注的焦点，刘家洼东周遗址最终蟾宫折桂，荣膺全国考古十大桂冠。近年来，学界为解开古芮国的神秘面纱进行了不懈探索，古芮国文献的梳理、古芮国考古遗址的发掘研究、多学科综合研究的协同发力，使得古芮国的历史脉络日益清晰。如今，陕西澄城刘家洼东周遗址的发掘，又为古芮国的历史添加了浓墨重彩的一笔。

文献中的芮国历史

商周之际，古国林立，芮国便是众多诸侯国中的一员。虽说历史文献记载简约，但通过梳理相关文献我们仍可窥见古芮国的真实存在。《诗·大雅·绵》有“虞芮质厥成，文王蹶厥生。”《史记·周本纪》记载：“于是虞芮之人有狱不能决，乃如周。入界，耕者皆让畔，民俗皆让长。”这些文字记述了商周之际的芮国和虞国因为土地纠纷争讼不已，两国国君于是请文王决断，他们进入周地后为周朝谦和的社会治理模式所感召，最后相互谦让，化干戈为玉帛，“虞芮让畔”传为佳话。

西周时期，芮公成为周王的重要臣子。周武王时期把卿士芮伯良夫分封在芮邑，周成王在位时正式建立芮国，国君被称为芮伯，曾在周王室担任司徒的重要职务。秦国原来仅有岐西之地，但秦国历代国君雄心勃勃，不断扩张，规划了颇具东方意味的“饮马于河”战略，该战略的核心就是要夺取关中平原黄河以西的所有地区，再以此为根基，东向越过黄河，实现与晋国对峙，并最终实现争霸中原的目的。居于关中平原东部的芮国在秦国的东进战略中首当其冲，秦国与芮国的矛盾日益尖锐。

而此时，芮国国君芮伯万宠幸颇多，芮伯万的种种劣行促使其母亲芮姜将其驱逐到魏国。芮姜作为杰出的政治强权女性，力挽狂澜挫败了秦宪公的军事挑衅。秦宪公不甘心失败，再次侵入魏国将被驱逐于此的芮伯万俘获，企图以此要挟芮国，迫使芮姜就范。《左传·桓四年》记载：“秋，秦师侵芮, 败焉，小之也。冬，王师、秦师围魏，执芮伯以归。”6年后，秦宪公去世，秦国政局出现动荡，为避免芮国乘秦国之危，对秦不利，秦人又将芮伯万送回芮国，芮伯万得以回国重整国事。但是随着秦国国内局势的日以稳定，“饮马于河”战略被再次提上日程，并不断加速推进，最终导致芮国的灭亡，秦晋两国最终在黄河两岸隔河相望，秦晋之间的争夺大幕最终在春秋舞台上演。

既往考古发现对古芮国早期历史的揭示

文献记载中的芮国为我们描述了芮国历史演进的大致轮廓，但历史车轮的痕迹在悄无声息间又在地下埋藏了“副本”，从而为后人保存了复原那段历史的最生动最直接的实物资料。陕西韩城梁带村两周遗址的发掘便为后人揭开芮国早期历史的神秘面纱提供了重要抓手。

梁带村墓地位于陕西省韩城市东北约7公里处，已勘探出两周之际的墓葬1300多座。目前已经发掘的梁带村两周遗址墓葬当中出土了大量的铜器、玉器等随葬器物,部分铜器有“芮公”“芮太子”等铭文，说明这里是一处周代的芮国墓地。

其中，梁带村南区墓葬的“中”字形墓M27是墓地已知的最大墓, 出土文物数量极多，且品级很高，铜器铭文表明其为一代芮公。M26为“甲”字形墓，随葬品数量也较多, 品级也很高，以玉器丰富见长，未出兵器，墓主应是女性。张天恩通过分析M26和M27的埋葬关系发现，M26葬于M27的右下侧，因此，M26墓主应是M27墓主的夫人。而M26墓内出土的铜器多铸有“仲姜作为桓公尊”鼎、簋、壶等的铭文，可知M26墓主为仲姜。仲姜是铸器者，但仲姜所作诸器并非为了自用，而是为其夫桓公所作的祭器，故称尊鼎、尊簋、尊壶等，由此可以推断，M27应为芮桓公墓。M19也是“甲”字形墓，在仲姜墓之西，亦未出土兵器，墓主应是女性，该墓随葬品明显少于桓公和仲姜墓，推断M19墓主是芮桓公的次夫人。M19与M26的等级差异从侧面印证了M26墓主的尊贵，M26墓主应是一位政治强权女性。西周时期，女从夫姓，仲姜其实就是芮姜。墓葬等级的差异从一个侧面印证了芮姜流放芮伯万和秦芮交锋的历史真实性。

梁带村北区墓葬距芮桓公墓等南区有200余米。“甲”字形大墓M502、中型墓M586等出土器物明显早于南区墓地。根据墓葬埋葬先北后南的排列顺序，可以推断梁带村芮国墓地延续了相当长的历史时期。学界普遍认为，梁带村墓地的发现是西周考古的重要收获, 对研究芮国历史有重要的价值。

为古芮国晚期历史研究增添新证

刘家洼遗址位于陕西澄城县王庄镇刘家洼村西北，分布于洛河支流长宁河上游的鲁家河两岸。2016年底发现有墓葬被盗，经申报国家文物局批准，对遗址进行勘探和抢救性发掘，取得了重要收获。

在遗址东区中部的位置，调查和勘探发现有一面积10余万平方米城址。城址西面邻鲁家河河道，南、北、东三面由夯土墙相围合，亦形成一个相对闭合的城址区，位置居中、地势险要。城址内采集到陶鬲、盆、罐、豆、三足瓮等春秋陶器残片，此外还有一块陶范残块。勘探发现有大量灰坑和板瓦等建材堆积，属重要建筑所在，应是高等级人群居住区。城址区外围为一般居址区和墓葬区。

勘探发现墓葬共4处220余座，其中东区墓地3处，西区南部墓地1处。最为重要的是，东I区墓地共发掘大、中、小型墓葬73座、车马坑2座、马坑1座。其中有带墓道的“中”字型大墓2座（M1与M2），大型竖穴土坑墓1座（M3）。“中”字型大墓西北部各有一座南北向车马坑。西区南墓地共发掘墓葬44座，均为中、小型墓。全部墓葬均为竖穴土坑、南北向，头向以北向为主，个别为南向。除了大型竖穴墓M2有壁龛殉人外，其他墓葬均未见腰坑、殉人等迹象，主体与两周时期周系墓葬的特征保持了明显的一致性。

大墓和部分中型墓虽遭严重盗掘，但仍发掘清理出大量青铜器以及金器、玉器、铁器、陶器和漆木器等珍贵文物。从出土文物的形制、纹饰等特征分析，遗址的时代属春秋早期。从遗址内的夯土建筑、城墙、壕沟等遗迹，铸铜、制陶等手工业遗存，以及墓葬形制、丧葬习俗等文化特征，青铜器礼器中七鼎六簋、五鼎四簋等组合形式，并结合芮公、芮太子等青铜器铭文综合分析，这里当为一处芮国后期的都城遗址及墓地。芮国，这个历史上与周同姓的诸侯的最后政治中心，经刘家洼的发掘得以确认，填补了芮国后期历史的空白，也提供了周王室大臣采邑（地）向东周诸侯国发现演变的典型案例。

大墓出土的金首权杖、青铜鍑、铁矛等，部分中、小型墓所出螺旋状金耳环、金手镯等饰物，充溢着浓厚的北方草原文化气息。相关墓葬的墓主既有可确认的芮公，亦有与其他中小型墓葬错处的中小贵族或平民，墓葬间没有发现打破叠压关系或明显的分区，显然都属于芮国的同时期墓葬。不同文化传统、族系背景的居民共用同一墓地的现象，揭示了芮国后期民族、文化融合的真实图景，呈现出地缘国家的基本特征，是研究周代社会组织、人群结构的重要材料。

西周春秋时期诸侯级墓葬的乐器组合，基本都是青铜编钟、石编磬一套。刘家洼大型墓的中字型大墓的乐器组合均为编钟、编磬各两套，竖坑大墓为五镈九钮，并配有多件建鼓、铜铙（鉦）、陶埙等器，成为目前所知春秋早期墓葬出土乐悬制度中的最高级别，充分展示出芮国贵族对音乐的喜好和感官享受的追求，也为我国古代乐器发展史和音乐考古研究提供了最重要的资料。

中国社会科学院徐良高研究员评价认为，刘家洼遗址考古发掘持续进行3年，考古人员从聚落考古的角度进行了扎实细致的工作，遗址内的城址、宫殿、一般居住区、环濠、墓葬分布等得到了全面的调查，刘家洼遗址的整体形态基本得以呈现。刘家洼遗址对于构建芮国晚期历史提供了十分重要的资料。芮国与秦国、周王发生了很多故事，从文献和既往出土文物角度来看都较为零星。刘家洼遗址与前些年发现的梁带村遗址为重构芮国历史提供了重要的物质文化资料，并为在更广阔的视域下研究西周社会政治提供了重要案例。

《史记·秦本纪》记载秦穆公二十年(即公元前640年)灭芮国。公元前11世纪，周武王把卿士芮伯良夫封在芮邑，位置在山西省芮城县，另有说法在陕西省大荔县朝邑镇南方。但是做为2015年全国十大考古发现，韩城梁代村这里共发现总面积330000平方米的墓葬群，1300余座古墓，64座车马坑，出土古芮国文物数万件。另外在澄城县刘家洼发现芮国墓地文物，将改写史记的记录，随着考古的进一步发现，将来实物证实历史，因为时间确实太长了，司马迁十分严谨，但是由于种种限制，根据传说实地考察当有其局限性，我们期待更多的发现。

史书对芮国的记载，仅斑斑可考:

《史记 • 周本纪》写到，西周灭商之前，芮国曾与比邻的虞国，因土地之事发生争执。两国国人遂决意让周文王裁定。结果还没见到圣人，他们就发现，周国的农人都互让田界，于是羞愧而返，也让周文王的“贤明”传扬天下。

西周立国后，芮国只在文献中“现身”两次：一是南方的巢伯觐见周武王，同为伯爵的芮伯，奉命作文歌颂;二是芮国大夫“良夫”向昏君周厉王进谏，却无功而返。

芮国再见于史载，已是东周早期：公元前709年，芮伯“万”因宠妃众多，招致母亲芮姜的不满，被驱逐到魏国。这场变故，给芮国带来了秦国入侵之祸，幸而秦国轻敌，并未得逞。同年，秦国调转枪头，与周王师围攻魏国，将芮万掳走。直到六年后，秦国内部政局不稳，才将芮万送回了故乡。可好景不长，公元前640 年，秦灭梁、芮，“芮”自此仅以姓氏传世。

刘家洼遗址，由人工壕沟与自然冲沟环绕，一条贯穿其中的鲁家河，将遗址分为东、西两区。东区内有一块10万平方米的区域，被南、北、东侧的夯土墙基与西侧的鲁家河四围，形成地势险要的“城址 ”。考古人员在这里发现了夯土台基、陶范残块和部分道路遗迹，判定此处可能曾是芮国高等级贵族的住所。

城址之外，又以三座大墓最引人关注。其中，第1号墓有两条墓道和一座车马坑，面积不仅大于梁带村遗址的疑似芮桓公墓，而且还超过了河南洛阳的周平王四墓道大墓，仅次于大名鼎鼎的甘肃礼县大堡子山秦公大墓。这等规格的墓葬，主人自然非国君莫属。

历史上曾经出现过三个芮国。

以地域分，一个在山西芮城，一个在陕西大荔，一个在陕西韩城。

考古界现在一般认为，在陕西的芮国，应该有一个都城迁徙的过程，即从大荔迁都到韩城，应该就是题主所问的芮国。

现今对芮的史料参考主要还是《史记》，《左传》等参考文献。芮国的首次重要考古发现是在2005年，在陕西韩城市梁带村发现了芮恒公及其妻仲姜之墓。近年于陕西澄县刘家洼处又发现了芮国后期都城遗址及墓葬群。

芮国是西周和春秋时期，众多的诸侯国或方国之一。国家不大。周天子分封中，其爵位应该是“伯”这个级别。芮最早被封，是周武王时期，到了周成王才正式建国。

历史上，芮国的资料并不多，比较著名的就是一次政变。芮恒公死后，其妻仲姜取得了芮国最高权力，并且把已经登基的儿子芮伯万驱逐出了芮国。严格说来，仲姜算是中国历史上第一位“女皇”了。仲姜很有才能，把芮国治理得很好。但是其政变夺权的行为，于当时的周礼不符。在周王的协调下，周王室，秦国，虢国三方出兵，打压仲姜控制的芮国。期间，芮国还曾击败过秦国。

但是最后，秦穆公还是吞并了芮国。周王室和虢国的反应现在已经无从得知，但是秦国成为了最后的受益者。公元前640年，芮国灭亡。

以上就是朝史暮想知道的芮国历史，欢迎补充，希望我的回答对你有所帮助。

三秦大地，以河南陕县以西现在的陕州区给取名陕西。大家觉得有必要改不

这个问题需要厘清历史和现状。西周时，为统治关东殷遗民，武王命周公营“雒邑”，由召公治沣、镐。至成王，为分清周、召二公的治理范围，便以函谷关以东的“陕塬”为界，分东、西治辖。在古代，习惯上称函谷关外的“陕塬”以东为陕东，“陕塬”以西的为陕西。在今三门峡博物馆还存有一块柱形界石，叫分陕石柱，也叫周召分界石。可以列证。因战乱频发，陕西、陕东的名称亦曾被关中、关东等名取代过。秦孝公时设立了“陕县”。北魏时设“陕州”。唐朝“安史之乱”后，设置了陕西节度使。这是陕西真正成为行政区治。元朝设置陕西行省。明朝设置陕西布政使。清朝时，进行了陕甘分治，把陕西划分为陕西和甘肃两省。至此，陕西的区域固定下来。历史上数代王朝均以长安为都城，始终牢牢控制函谷关在手，有着悠久历史。所以后来确定陕西省名称时，仍采用了“陕西”一词作为名称。至于陕西叫做“三秦之地”，是项羽分封秦降将章邯为雍王，董翳为翟王，司马欣为塞王，而成三秦的来历。从现状看，陕州今属河南三门峡陕州区。与现陕西并不同属省区治。改名势必关系到两地区域的重新划分，这是个严肃的问题。所以，要弄清为什么改地名？出于什么情况和考虑？利弊怎样？民众的看法等等都明确后才能定夺。

地名是一个地方的标志，有着当地的历史过往，风俗民情，经济文化各方面的体现。长期以来，约定俗成，人们已经习惯了这一地名的使用。没有特殊情况和需要一般不要改。近几年，改地名、市名、街名的屡见不鲜，但见好的不多。改与不改都要慎重，不能草率、浮夸、功利，而毁了现好。两利相权取其重，两弊相衡取其轻。切不可邯郸学步，丢了原本，煞了风景，失了民心。

“陕西”一名，承载着大量的历史文化资源，十三朝古都，众多皇家陵墓，数不清的文物古迹，以及山川名胜等，在整个世界上都是凤毛麟角，如果改名，那就是自弃珍宝，自毁长城。所以，千万不能改！

古代历史是如何记录下来的

历史上的纪录大概可以分为三类，官史（既史官所作的官方纪录），私史（即民间有史学影响力的大家所著的私本，另部分可信度极高的散文诗歌也算），野史（三国演义之流的文学作品）另外勉强可以再加上一类：民间传说。另外官史中又分为经（既官方现行的年表，大概归各部或各地书吏管辖，另有归于司天司查等官的，大概不作为史料所用，但是现在看来应该是最准确的史料了。）史（史官作品，大概都是后朝记前朝的，少有当朝纪录的。）所以一般来说历史学讲究三证制度：物证史（这个简单拉，有物证的最准确。），经证史（一般来说如果史书与经书对应，那么可信程度当然也很高了），左（左传：这里通指私史类著作。）证史。这个左证史比较麻烦：一般情况下，当官史和私史不同时，一般认为两部无关（指作者无学术交叉）的私史等予一部官史。也就是说，当有两部私史都有同一于官史不同时，则认定私史为正。当然这个限定并不科学也不是一定的，具体事例当然要具体分析了。最后野史也可为证，但比重最轻。

在我国的历史上，各朝代都有专门记录和编撰历史的史官。虽然各朝代对史官的称谓和都不相同，总体的所需要负责的工作还是差不多的，主要有两大类，记录和编纂。

据考证，史官最早出现于殷商时期，甲骨文中有"作册"、"史"、"尹"等字。金文有"作册内史"、"作册尹"的记录。据王国维在《观堂集林》中考证，"作册"和"内史"是同样的官职，其长官称"尹"，都是掌管文书、记录时事的史官。

史官刚刚出现的时候，这两种史官所做的工作基本差不多，到了后来，才逐渐有专门随侍帝王，负责记录其起居、言行以及政务处理的注史官和专门编纂前代王朝官方历史的史馆史官。这里要说的是，注史官记录的内容皇帝也不能阅读。

到了春秋时期，史官这一职务以及其所负担的工作划分的更为细致，史官们不管所负担的工作是否相同，都秉持着“君举必书”，在史官岗位的分类中，有大史、小史、内史、外史、左史、右史等史官。"

按照春秋时期的史官工作性质来划分，大史掌国之六典，小史掌邦国之志，内史掌书王命，外史掌书使乎四方，左史记言，右史记事。《礼记·玉藻》说是"动则左史书之，言则右史书之"。可见，史官的分工和职责是十分细致、明确的。

到了后来的封建王朝时代，史官们历史的记录同时包括对中央事务的记载和对地方事务的记载（例：各地地方志，县志等）。

唐朝以前的史官都是非常有气节的，不以皇帝意志为转移，坚持事实，唐朝自唐太宗李世民后就开始大肆篡改实事，为自己的统治服务，到了清朝更是对前朝大肆篡改实事。

综上所述，古代历史主要是由史官记录下来的

宋代的包公包青天是否有后代?宋朝的包拯有没有后人揭秘

包拯是历史上的大人物，应该是有后代天骄无双继。他为了人民的幸福，不辞辛苦耐劳白昼夜处理案件。时代文化和人物都随着美好传承记载，教育后代跟着包公学习他的精英明断的案情。他的事迹教育后代继续发扬他的无畏无惧高贵品质，他给子孙后代和社会创办公办公理。

谢谢邀请！

史书记载包公有两子，两女，长子包繶先死于包拯，无后。次子为包拯妾室所生，名包绶。生有四子。

北宋嘉祐八年（1063年），包拯灵柩由他的女婿护送老家合肥，墓地在公城乡。明史记载：明弘治年间，知府宋鉴在墩上建包公书院，让包公后裔在此处读书。到嘉靖时，书院得以重修，改名“包孝肃公祠”。

由此可见，包拯的后裔很大一部分应该在合肥一直延续至今。

据记载，包拯有二子儿女：长子包繶，娶崔氏，官至太常寺太祝、通判潭州，先于包拯去世；幼子包绶，出生于媵妾家中，后被崔氏迎回，官至朝奉郎、通判潭州。其两个女儿，史载不详。

谢谢朋友的邀请回答这个问题。包公是有后代。话说包公的儿子性格叛逆，包公说东，他儿子说西。从来都和包公唱反调。包公一生断案无数，识人阴阳。却唯独不能教化自己的儿子。当包公年老弥留之际，想到自己的儿子从来都不听自己的话。就对儿子说：我死后你给我做一具石棺。包公其实是想我说做石棺他的儿子就会给包公做木棺材。这样就能用上木棺了。到了包公归天。包公的儿子心想：我这一生尽个老爹做对了。现在爹爹死了。就听他一次话满足老爹爹的遗愿吧！于是就真的给包公做了一具石棺。于是包公的棺椁就成了世人很少用的石头棺材。通过这个故事我们就可以断定包公是有后代的。

宋代的包拯（999~1062年）包青天差点断了香火，幸亏他的儿媳妇崔氏暗中帮忙，包拯临死前才得知，自己还有一个小儿子。这件事是这样的：

包青天是谁就不用我多介绍了吧？“开封有个包青天，铁面无私辩忠奸，江湖豪杰来相助，王朝马汉在身边”。这个歌词太熟悉了。

历史记载包公有一妻一妾，原配妻子董氏为包公生下儿子包繶（yi）后，因病不幸去世。包公很悲痛，人生最大的痛苦，“莫过于中年丧妻，老年丧子”。

包公和原配妻子感情深厚，之后也没有再续弦。一个人辛辛苦苦拉扯儿子长大。在包繶十九岁时，包公为儿子娶了三朝宰相吕蒙正的外孙女崔氏为妻。淮阳崔氏是世家豪门，和包公家也算门当户对。

包公位高权重。包繶在很小的时候，就被宋仁宗赵祯，赐封为太常寺太祝。包繶可谓是含着金钥匙出生的孩子。

然而世事难料，就在包繶婚后第2年走马上任时，突然发病，死在了上任的路上。

包繶两个最亲近的人，父亲和妻子伤心欲绝。包公仰天长叹：“人生的两大痛苦为什么都让我赶上了，老天爷对我不公平”。苍天无语，只有崔氏在一旁痛哭流涕。

安葬了儿子以后，包公劝儿媳妇另嫁他人，包公可不是一个守旧的人。但儿媳妇表示为丈夫守节，决心把二人的孩子，也就是包公唯一的孙子——包文辅抚养成人。

转眼三年过去了，有一天，包公正在开封府断案，儿媳崔氏火急火燎的找到了包公，说儿子包文辅突然病了。

包公和王朝马汉等人赶回家中，五岁的孙子已经断气了。包公眼前一黑，差点跌倒。幸亏王朝马汉上前扶住了包公。

包公家中为什么接二连三遭此变故呢？

当地的一个“相师”说，“包公铁面无私，杀人太多。虽然国家是安定了，但家庭必定会遭此报复，此乃天意也。”但包公根本不理会这些流言蜚语，依然为百姓伸张正义。

从个人家庭情况来看，包公不能称为完人。古代有：“不孝有三，无后为大”之说，包公等于说断了香火。

就在包公55岁时，儿媳妇崔氏突发奇想，劝公公纳婆婆的陪嫁丫头（官称叫滕妾）孙氏为小妾，儿媳妇心中想让包公续香火，但没好意思直说，只是说为了让孙氏方便照顾公公。

包公一想自己一大把年龄了，也需要一个女人来照顾。于是就同意纳了孙氏为妾。

在接下来的岁月里，儿媳妇崔氏和小婆婆孙氏无话不谈。虽是婆媳关系实为姐妹关系。

老夫少妻的生活在外人眼里看来很美，个中的苦衷只有包公心里明白。小妾年轻漂亮难免颐指气使，包公岂能忍受，在一次争吵后，包公直接把孙氏赶回了娘家（实际是休了孙氏）。

不过，包公不知道一个秘密，那就是当时孙氏已经怀有三个月的身孕了。这个秘密只有他的儿媳妇崔氏知道。婆媳二人关系密切，孙氏有什么秘密都不隐瞒儿媳妇。

包公的儿媳妇经常去找回娘家的孙氏聊天，劝她把孩子生下来，还说生下孩子后帮她抚养，不用她发愁，婆媳二人就把这事儿说定了。

“十月怀胎，一朝分娩”。孙氏生下了一个胖小子，包公的儿媳妇随后抱走抚养，对包公说是捡了一个孩子，包公很高兴，为这个孩子起名叫包绶，对外声称崔氏是包绶的嫂子，实际崔氏是她的养母。这就是“老嫂比母”的故事来源。

在包公60大寿的时候，崔氏抱着襁褓中的孩子，把真实经过一五一十的讲给了包公。包公听后感慨道：“想不到我在60岁时又得了一个小儿子，这都是儿媳妇崔氏的功劳啊！”

包公急忙派人迎回了孙氏，一家人团团圆圆过了一个“六十”大寿，包公高兴之余，将儿子改名为包綖（xian）（綖：延续的意思）。

包公是在64岁时去世的，当时包綖只有五岁，他为包公披麻戴孝守灵，当时宋仁宗到包公府上祭奠包公，看到年幼的孩子十分可怜。包公又没有为他留下多少财产，宋仁宗赐包綖为太常寺太祝，并恩赐了他许多财物。

包綖成年后，在嫂子崔氏的主持下，娶了泸州知州张田的女儿张氏为妻。不久张氏病故。崔氏再次主婚，给包綖娶了宰相文彦博之女文氏为妻，之后文氏陆续为包家生下了四个儿子：包康年、包耆（qi）年，包彭年，包景年。

包家后代“子又生孙，孙又生子”，子子孙孙无穷尽也！

文/秉烛读春秋

三门峡陕州区驾照到期了如何换新驾照

驾驶执照到期换新非常方便，只需要带个人身份证，先交50元，然后体检、照相。体检和照相的地点一般都在车管所门口。然后到车管所提交申请，即时办理。二三十分钟以后，新证就可以下发到手了。不过在换证之前，你要确保你的驾驶证是没有扣分的。第一次领驾驶证，它的有效期限是六年，换证以后有效期变成十年。

到此，以上对于90年代陕县高中毕业证的问题就介绍到这了，希望介绍关于90年代陕县高中毕业证的5点解答对大家有用。

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90年代陕县高中毕业证