龙真的存在吗，你们有见过吗？龙的传说来源于哪-肇源县职业高中毕业证图片大全

龙真的存在吗，你们有见过吗？龙的传说来源于哪

龙就是鳄鱼。鳄鱼分两种，一种是蛟鳄，也叫蛟龙，也就是现在的马来鳄，一种是電鳄，也叫電龙，也就是现在的扬子鳄。

蛟鳄发出的吼声在远方听来犹如轰隆隆的闷雷，所以又被称为“雷兽”“忽雷”，音转为“忽律”。《水浒传》中有一梁山好汉，绰号“旱地忽律”，就是旱地的鳄鱼。

蛟鳄也叫“猪婆龙”。猪婆龙对音乐特别敏感，听到美妙的音乐，就会翻转笨拙的身躯，四肢朝天躺在沼泽中，用硕大的尾巴敲打凸出来的白而放光的肚皮，发出咕咚咕咚的声音。因此人们经常捕捉蛟鳄，把它的皮剥下来，制成战鼓或者祭神的圣鼓，震慑敌人，动达天听。

蛟鳄就是雷神。

《本草纲目》：電鳄，其声如鼓，夜鸣应更，谓之電鼓，俚人听之以占雨。

《九江府志》：電，鳞甲黑色，性嗜睡，能吐雾致雨。声如鼓，故取其皮以冒鼓。诗云，電鼓逄逄，欲雨则鸣。故里俗以電谶雨。

罗愿《尔雅翼》：诗云，電鼓逄逄。李斯亦云，树灵電之鼓。是周秦皆以電冒鼓也。

晋安《海物志》：電宵鸣如桴鼓，今江淮之间谓電鸣为電鼓。其声逄逄如鼓，又善夜鸣。

《太平广记》：蛟鳄，四足，修尾，形状如電，举止䢪疾，口森锯齿，往往害人。

蛟鳄的眼睛晚上会发出红色的光，灿若星辰，数百米外清晰可见。“许许多多弹丸一样大小的红宝石，忽亮忽亮的，出没在草丛里，像一团团流火，一颗颗夜明珠。”

蛟龙又叫“蜃龙”，此龙从口中嘘出大量云气，升腾天空，远望宛若楼阁，即著名的“海市蜃楼”。远方的人们看到此景，纷纷前来，不想却是蛟龙布下的陷阱。

《本草纲目》：蜃，蛟之属，似蛇而大，有角如龙，红鬣，腰以下鳞尽逆。《杂兵书》：渭水出气如蜃，背鬣作红色。

在真实的世界里，蛟鳄会在炎热的夏季为了降温而吐出大量水气，这些水气远远望去，犹如大团的云雾，在阳光下幻出艳丽的光色，如虹如霞。蜃楼指的正是这种虹雾。

電鳄除了比蛟鳄小点，其他没区别。《说文》：電，水虫，似蜥蜴，长丈许，皮可为鼓。《本草纲目》：電龙，形如龙，声甚可畏，长一丈者，能吐气成云致雨。其声胜鼓，力至猛。

对于蛟龙，我们勇敢的先祖们是本着“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”的大无畏精神去征服它们的。古籍中书不胜举，略说一二。

曹操。曹公幼而智勇，年十岁，常浴于谯水。有蛟来逼，自水奋击，蛟乃潜退，于是毕浴而还，弗之言也。后有人见大蛇，奔逐，操笑之曰，吾为蛟所击而未惧，斯畏蛇而恐耶？（《新语》）

周处。处少孤，未弱冠，膂力绝人，好驰骋田猎，不修细行，纵情肆欲，州曲患之。处自知为人所恶，乃慨然有改励之志，谓父老曰：“今时和岁丰，何苦而不乐耶？”父老叹曰：“三害未除，何乐之有！”处曰：“何谓也？”答曰：“南山白额猛兽，长桥下蛟，并子为三矣。”处曰：“若此为患，吾能除之。”父老曰：“子若除之，则一郡之大庆，非徒去害而已。”处乃入山射杀猛兽，因投水搏蛟，蛟或沉或浮，行数十里，而处与之俱，经三日三夜，人谓死，皆相庆贺。处果杀蛟而反。（《晋书·周处传》）

曹操年仅十岁，光着身子下河洗澡，手里连个武器都没有，竟能把前来吃他的蛟龙赶跑，不慌不忙洗完澡回家，当没事一样不跟人吹牛逼，这份胆识，就是哪吒都自愧不如。要知道哪吒降服敖丙，还得凭混天绫和乾坤圈呢。

中国史书记载，夏朝时期有的贵族家里还建过龙囿，养龙食龙，后来龙遁迹深山大泽之内生活，偶尔在人间亮一下身影。可以说是龙不但存在，而且今天还现过身，只是与绝大多数人无缘。有一种观点以为，凡超自然的事，信则有，不信则无，龙和鬼神一样，全凭信仰决定有无。其实这个说法是不对的，主观意识决定不了客观现实，比如你相信自己能活一千年，你不信自己会死亡，难道就能信则有，不信则无吗？有人会说科学证明不了龙存在，因为没有找到龙存在的证据，所以世上自然没有龙的。那么，科学也同样证明不了龙不存在，因为要证明世上有龙，只要捕捉到龙或者展示龙的照片、龙的足印模型就可以了；若想证明世上无龙，那你必须把凡是龙能藏身的高山、大泽、江河、密林都仔细勘察一遍，才能下结论。

世上根本没有真龙，但中华民族的始祖伏羲就是活生生存在，他代表着中国??龙的形象，因为他在天水市卦台山上，自然界万物当中创造了《伏羲阴阳八卦图》，后人把万物中各种动物的体征形象和他在自然界万物中做出贡献的那种精神，把他神化成中国??龙的形象。他代表了中华民族的东方龙。

龙的概念外延如果宽泛地来说，有一种动物概念是存在的。

这种观点对大多数人来说感觉吃惊，或者说是有偷取概念之嫌。因为名称这种概念，是人类为了区分某种事物而产生的，有的是刚出现就给了科学定义，有的是靠长时间的积累逐渐形成的。龙的真实存在这种观点，不是指中国传统意义上的龙来确定概念，而是从原始动物延伸而来形成的世界概念。在西方世界对龙的定义，是一种邪恶的动物，不是我们大家想的那样的吉祥意义的象征。他们的龙的来源大多和两栖动物有关，或者是史前动物有关，比如鳄鱼、蜥蜴、变色龙、恐龙等等。

现在世界上存在最大的真实的龙就是科莫多龙，也叫科莫多巨蜥，最大的达到165千克，长度大于3米。分布在印度尼西亚。

龙的概念如果是特指中国传统意义上的龙，那应该是不存在的，这基本形成了共识。

龙是中华民族的图腾和象征，是中国文化最古老的谜之一，和西方世界龙的概念完全不一样。早在8000年前的原始社会龙的形象就出现了，辽宁阜新市的查海村出土的用石头堆砌的几十米的石龙，就是龙图腾遗存。在6000年前，辽宁朝阳出土的玉猪龙，是红山文化中的龙的形象。在古老的殷墟中，更有象形字“龙”字。它似乎是一种有角、大口、纹身、蜿曲的动物。

汉代学者许慎称：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。”在神话传说中，中华民族的最早祖先伏羲、女祸是人首蛇身的龙蛇。汉代文物中表现的伏羲、女祸交尾图,就是“龙的传人”的形象的说明。今天我们所见到的龙的形象,是以蛇身为主体，接受了兽类的四只脚，马的鬃毛，躐的尾巴，鹿的角，狗的抓，鱼的鳞和须......学者们积千百年来人们考证研究的成果，得出较为一致的结论：龙只是古代人们想像中的一种象征美好生活的动物；龙起源泉于原始氏族社会的图腾崇拜。

据专家们考证，最早以“龙”为图腾的是长江下游的古代吴越民族。证据之一是古代吴越普遍流行着一种断发纹身的风俗，以表示他们的“龙子”身份，祈求得到保护；之二是据有古书称龙舟竞渡“起源泉于越王勾践”，把端午作为龙的节日也起源于吴越。后来,作为一个共同的观念和意识形态，龙代表着整中华民族的“图腾”和象征。

龙的传说来源基本是两种，一个说来源于动物，一个是来源于自然现象。

1、龙起源于蛇一类的动物。

八千年前，雨量充沛，满世界草丰林茂，是蛇类的天堂，人对蛇可谓是防不胜防。于是人们虚拟出蛇身、骆驼头、麒麟角、乌龟眼睛、牛耳朵、蜥蜴腿、老虎爪、鱼鳞，还长有胡须的动物——龙。龙的神力无比，可降服一切自然灾害和野兽。

2、来源于自然界的声音，比如雷声

龙最早就来自于闪电弯弯曲曲的形象，先民们通过对自然及天象的观察，认为天上存在着一种能够呼风唤雨、会打雷并以闪电形象现身的神物，根据雷声他们将其称之为龙。从龙字的发音上看，“lóng”正是记录了雷的隆隆之声。

在阴云密布的天气，每当看到风起云涌，听到隆隆打雷的声音，有时甚至还会看到随之而来的闪电，先民就知道是龙来了。而龙让他们捉摸不透，有时还让他们感到非常害怕，就越发让他们感到敬畏。于是，对龙的崇拜就开始了。

这个问题我觉得和鬼神存不存在是一样的问题。

这个方面我看过很多不同领域的书籍。还有一些早年的相关报道。像坠龙事件等。都对龙的存在给与了肯定。

现在的实际情况是，很多问题和事物在很多领域包括文化和宗教方面都有大量的论证资料。

但是在科学层面无法证实。因为科学在我们当今社会起主导作用。

科学要求辩证，不要迷信。所以不接受不采纳宗教，神学等学术。

因为很多问题在现在科学层面是矛盾的。

一只蝉，它认为世界永远都是夏天，因为它没有见过其他三季。

人类有时候何尝不是如此。

这些问题，还是那句话，没见过并不等于没有。先存疑吧。

1986年的股金证有用吗

没有大用了

需要注意的是，随着我国农村产权制度的逐步完善和改革，农村股份制合作社已经逐渐演化成为了现代农业企业，股权的流转和管理方式也发生了相应的变化。因此，肇源县1986年农村股金证在当下已经没有实际的使用和交易意义。

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