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admin2025-03-1023

浙江有哪些有名的佛寺

我要推荐的是台州天台的国清寺。不仅免门票，免停车费，更重要的是素斋两元一个人，菜都是超级新鲜的！带着家里老人去拜佛的不二之选。

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昨天听说国清寺的梅花开了，刚巧去了一趟国清寺。国清寺位于浙江天台城北3公里的地方，是我国创立的第一个佛教宗派天台宗的发源地，始建于隋开皇十八年。距今有1400多年，是一座历史文化古刹。

几年前，这里还是要收门票的，25元一人次。去年5月11日，在“中国旅游日”临近之际，浙江省台州市天台县对外宣布：自5月19日起，浙江天台山国家5A级旅游景区取消国清景区门票，免费开放。国清景区是天台山旅游的核心吸引点，国清寺是佛教本土化第一宗“天台宗”的发祥地，也是日本、韩国“天台宗”的祖庭。所以来参观的人络绎不绝。

一进寺内，檀香的味道扑面而来，虽然人很多，但是依然有种古朴历经沧桑的感觉。

这株隋梅在大雄宝殿右侧，相传是智者大师弟子灌顶法师手值。从圆洞门进去，即可见到这株苍老遒劲、冠盖丈余的古梅，它是我国现存最古老的梅树之一。来拍照留念的人超级多啊，因为梅花刚开没几天。

看到远处的那个塔了吗？这个塔也是隋代的哦！该塔建于1300年前的隋朝，由隋炀帝遣司马王弘为智者大师建，塔身黄褐色，高有59米余，是六面九级。砖砌塔壁，内为空心。后人对塔基进行了加固，四周铺筑了台阶，已予整修一新，已列为省级文保单位。隋塔建造别致，除砖砌塔壁上，精雕佛像外，塔顶上没有通常的尖形塔头，站在塔内，切可直接仰见蓝天。

国清寺山门前的七佛塔，是为纪念“过去七佛”而建，他们分别是：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛和释迦牟尼佛。因为是祭祀过去七佛，所以建在寺院门前。建于隋唐时的七佛塔已不存在，1973年在旧址上重建七佛塔，我们看到的七佛塔只有30多年的历史。新建的七佛塔旁也没有任何的文字说明。新七佛塔与旧七佛塔在造型上最大的区别在于新塔为实心，而旧塔是镂空的。七佛塔的上方，我们可以看到“一行禅师墓”。据说这只是一行的衣冠冢，一行为了测量子午线到天台向当时国清寺的主持学算数时，喜欢上来这里的山水，便想死后安葬在这里，所以也就有了他的墓。

其实国清寺外围的风光也是很美的，一派田园风光。正应了天台诗僧寒山所说的，“自见天台顶，孤高出众群。风摇松竹韵，月现海潮频。下望青山际，谈玄有白云。野情便山水，本志慕道伦。”
我的文章里有更详细的介绍，感兴趣的可以去看看?。

浙江佛寺太多，那么我带大家认识一下这样那些有名的佛寺。

当首的非杭州的灵隐寺，这个想必大家都很出名，而且电视剧里济公也是这里出家，距离现在已经有300多年的历史了。

首次就是宁波的天童寺，天童寺位于宁波太白山上，太白山是群峰，天童寺因为太白山的群峰，素有：群峰抱一寺，一寺镇群峰，美誉。至今也有300多年历史。

再有台州的国清寺，国清寺位于台州，至今已有500多年的历史，建筑规格都非常雄伟。

其他的还有台州的大佛寺，宁波的七塔寺，台州的清修寺，杭州的径山寺，径山寺是佛教中国化之后最后的高峰，那除了我上面说的这些寺庙以外，整个浙江还有很多的寺庙，我就不一一给你们介绍了！

浙江佛寺很多，数不过来呀，但是最出名的事哥佛寺我给大家找了出来，跟我一起看看是哪十个佛寺！

1、杭州的灵隐寺，这个想必大家都很出名，而且电视剧里济公也是这里出家，距离现在已经有300多年的历史了。

2、宁波的天童寺，天童寺位于宁波太白山上，太白山是群峰，天童寺因为太白山的群峰，素有：群峰抱一寺，一寺镇群峰，美誉。至今也有300多年历史。

3、凤凰寺，说实话对于这个凤凰寺我还知道的比较少，也是位于杭州，这个好像还成了杭州的旅游景点。

4、国清寺，国清寺位于台州，至今已有500多年的历史，据说建筑规格很雄伟，这个我是没去过，也没了解过。

其他的还有台州的大佛寺，宁波的七塔寺，台州的清修寺，杭州的径山寺，径山寺是佛教中国化之后最后的高峰，那除了我上面说的这些寺庙意外，整个浙江还有很多的寺庙，我也就不能一一给你们介绍，毕竟我对寺庙也不很懂，我会把图给到大家，大家对照图表，看看有没有离你近的寺庙吧。

浙江是一个历史文化非常出众的省级行政区，而佛教这种宗教文化自从被引进到中国，就有着一个庞大的信奉群众，特别是中国古代的许多朝代，许多皇室和贵族都信奉佛教，兴建了非常多寺庙，今天要为大家带来的是浙江的十大名寺排行榜，感兴趣的一起来看看吧

浙江十大名寺排行榜推荐

1.普陀山

普陀山是浙江地区非常有名的一个佛教名山，这座山峰处于舟山岛屿当中的一个小岛之上，整座风景区的面积有着3平方公里，景区内有着大型的佛教菩萨雕像，还有着各种佛教的寺庙。

2.灵隐寺

灵隐寺是浙江地区知名度非常高的一座寺庙，在杭州十大风景名胜排行榜中，这座寺庙的位置位于浙江省杭州市西湖区的法云弄1号，早在东晋元年的时候这座寺庙就被修建起来了，许多菩名的得道高僧就是出自于灵隐寺。

3.天童寺

天童寺是是浙江地区一座非常受欢迎的寺庙，因为寺庙的门票是免费的，所以许多信奉佛教的人们都会选择去这座寺庙拜一拜，寺庙的位置位于浙江省宁波市的太白山麓上，周边的风灵非常好看。

4.国清寺

国清寺是浙江地区一座佛教文化非常深厚的寺庙，这座寺庙的位置位于浙江台州市天台县的国清景区内，其寺庙的占地面积非常大，有着十多个寺庙院落共同组建而成，是汉族地区的佛教全国重点寺院。

5.径山寺

径山寺是浙江地区一座周边风，景十分优美的寺庙，这座寺庙的位置位于浙江省余杭区径山镇的境内，这座寺庙在唐朝年间就已经被建立了起来，而后经历过几次修葺，是弘扬佛法的重要寺庙。

6.保国寺

保国寺是浙江地区一座位于国家4八级风，景旅游区的寺庙，这座寺庙的位置位于浙江省宁波市江北区洪塘街道的鞍山村内，这座寺庙是在宋朝年间被建造而成的，还保留着北宋的木结构建筑。

7阿育王寺

阿育王寺是浙江地区一座门票免费的寺庙，这座寺庙的位置位于浙江省宁波市州区五乡镇的宝幢明伦村内，这座寺庙可以说是我国唯一一个以阿育王这个名字命名的寺庙，迄今为止已经有着一千七百多年的历史。

8.香积寺

香积寺是浙江地区一座建筑物保留程度相对较为完整的寺庙，这座寺庙的位置位于浙江省杭州市洪墅区的香积寺巷内，这座寺庙在北宋时期被修建，并且还是由宋真宗亲自赐名的。

9.上天竺法喜禅寺

上天竺法喜禅寺是浙江地区一座由皇帝亲自命名的寺庙，这座寺庙的位置位于浙江省杭州西湖区西湖街道的天竺路338号，整个寺庙内分为上天竺、中天竺和下天竺寺庙区域，是菩名的古代寺庙。

10.大智禅寺

大智禅寺是是浙江地区一座和横店影视城挨得非常近的寺庙，这座寺庙的位置位于浙江省金华市东阳市横店镇的境内，因为和横店挨得非常近，所以许多去横店影视城游玩的游客，都会去这座寺庙看看。

浙江的寺庙很多，其中名气最大的肯定是杭州灵隐寺，现在已经成了杭州人气最旺的旅游景区之一。浙江的杭州、宁波、台州都有不少著名寺庙，还有舟山的普陀山，寺庙林立，这里是观音菩萨的道场。

1. 灵隐寺

位于杭州市，始建于东晋咸和元年（326年），距今已有近1700年历史。灵隐寺香火非常旺盛，游客极多。旁边的永福寺以及天竺三寺都很清静，也是游览的好去处。

2. 天童寺

位于宁波市，始建于西晋永康元年（300年），比灵隐寺还早二十多年。天童寺免费开放，目前仍然是浙江省规模最大的寺庙之一。这座寺庙很清静，没有灵隐寺那么多游客，但是许多当地人来这里烧香祈福。旁边有天童森林公园可以一起游览。

3. 阿育王寺

位于宁波市，这座寺庙的历史更加悠久，始建于西晋武帝太康三年（公元282年），同样规模很大，免费开放。从市区到阿育王寺可以乘坐地铁到宝幢站，步行十多分钟就能到达。

阿育王寺

4. 国清寺

位于台州天台山，是一座免费开放的5A级景区。国清寺始建于隋开皇十八年（598年），是佛教天台宗的发源地，这座寺庙对于日本的佛教有极大影响，日本天台宗的开创者最澄法师就是在国清寺学法，后回到日本创建了日本佛教天台宗，尊国清寺为祖庭。

国清寺

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信达不错啊。师资力量雄厚，学习环境和生活环境很好，而且在考余杭高级中学（余杭第一所省重点高级中学)时有降分录取的优势。但由于是私立的学校，而且是寄宿制学校，收费较高。相比之下，一中三中优势并不是很明显，但收费相对便宜。一中和三中之间，校风一中要好得多。

如何发展当下农业

农业的出路在于机械化，智能化，甚至自动化！如果还是现时的耕作水平根本连农民也看不上眼！因为利润微少甚至受天气的影响大亏本！再加上分田到户，人口多还有几亩但都是分散片！一个人口更不用说，这种耕作永远无法改变农业的发展！一定要全镇或全乡的耕地集中制！给承包商或集团公司，这样才有希望！但必须按照农户的土地面积分配！农户十亩地或一亩地各有所得！没有影响农户现时分配的土地面积！农民既可以放心务工！或外出打工！这样土地就没有掉荒！农民就一举两得何乐不为！农业的发展，国家要用长远计划！

根据粮价低，耕地大面积种树和严重耕田抛荒，我们的农业未来难料，前景渺茫。

由于城市扩张、开发区的设立、房地产的开发等原因，耕地一天一天在减少，粮食总产量在降低。而不向有人说：“粮食年年总产量创新高”。

现实我们用真金白银进口再生“资源”粮食，是否有点可惜呢？

今后，能否不再用有限的资金用在粮食进口上面，把省下来的钱用在教育、民生、科技、国防上呢。

我们是农业大国，吃进口粮就能心安理得？我们是人口大国，吃进口粮能否长期安全？

我们要三思！

为什么发达国家能大量出口粮食？

为什么农业大家而要大量进口粮食呢？

我们更要发扬建国初期毛主席的教导“独立自主，自为更生”的精神。保证粮食自给，这才是我们当前所要解决的问题。

毛主席的教导我们要牢记：“以粮为纲，全面发展”。

能否发挥我们农业大国、农民大国的优势，不但不吃进口粮，还要争取能出口粮食。

能否提高农民积极就全靠政策扶持和引导。

粮食是生命源；是国家、社会安定之根本；是国家兴盛发达之根基。

盼望国家上下都要抓住粮食这根“稻草”，才能使民族走向伟大复兴！

否则，一切都是空谈！

题外话：我是“三农领域创作者”，关于三农的问题，很少有人关注。这说明了什么？

谢邀，从你所述情况不外乎指的是从事农业劳动力的老龄化及技术操作工用工成本高的现象这种情况确实是中国的现状。其实这种现象也不用过于担扰，我们可以从以下几个方面做：

一、随着土地确权．土地流转、国家对农业生产的政策性倾斜会有更多的企业或个人进驻农业，这可为农村那些还有一定劳动力而企业、工厂己不合龄的只可在家门口有活干的一大群体提供了就业门路，这些人由于在家门口干活一般工资都不会很高。

二、国家正在推动培训新型职业农民，只要懂技术、熟炼操作机械的人员多了，用工竞争不激列，也就自然而然技术工工资高不了那去。

三、随着规模化、科技化在农业的推动作用会让农产品产量增加、质量更好结合产品的精深加工最大限度地增加农产品的附加值。

四、未来农业只要能围绕着生产成本的增加和提高农产品效益来走就不用担忧啦。

自古以来，农业是人类生存发展的根基，但每个时代都有自己的发展方式，在科技发展蒸蒸日上的今天，农业发展自然也应该与时俱进。

就历史而言，我国小农经济的影响并没有改变，奇特复杂的地貌并不利于机械化耕种的大面积推广，农村劳动力的就是也成为农业发展的阻力。科技农业的普及需要一个过程，但劳动力的流失是急需解决的，只有增强农业发展的活性，设法解决农村普遍存在的生活问题，让农民的需求和待遇能与农民工一样，增强发现动力，为农业发展保存根本。

新时代，新思想，新征程，当我们走在创新发展大道上的时候，农业自然也不例外，改变以往的单纯农业生产模式，采取“产农结合”等新模式，通过整个农业、工业产业链的发展，增加附加值，有效利用各个生产阶段的资源，让产业链完整起来，发展清洁农业、有机农业，不仅可以与时俱进，让科技带动农业发展，还可以让农民增收，促进农村经济发展。

在今天食品市场混杂的情况下，农业生产作为食品来源的开端，更应该秉持绿色生产的原则，生产天然有机的产品，对农业发展来说才是可持续的，这样一环扣一环的衔接起来，从生产到消费长期来说才更可观。

总的来说，资源的利用、科技的支撑、新的发展方式和动力，都是很重要的！

“传统农业并不传统”，实际上也到了面临转变的时刻。

受过大学几年的设计教育感受到，其实设计是一种创新的思维，并不单单用作具体的设计，根据大会主题让我联想到，原来设计也可以与农业相关联，农业也需要设计的思维，认识到自己原来也与农业息息相关。

中国传统农业始终围绕着以人力为基础，家庭结构为单位进行生产，这一种自给自足的模式天生注定成为小农经济模式，而这一种模式在过去是不会有很大的问题，但经不起现代社会的冲击。

耕地的稀缺使这个占地球五分之一的人口，却活在仅占全球7%的耕地和6%的水资源上，造成农村劳动力的过剩，这也是目前农村劳动青壮年的人口流失的其中一个原因：

当然人均土地的稀少，所产生土地的经济效益根本不足以支撑一个家庭正常的开支，同时外在因素也不可忽视，在全球经济一体化的背景下，受到外国的现代产业化农业以更加低廉的价格挑战与国内日益严重的通货膨胀的影响。以家庭劳动力为主体的农业生产结构，其实并不稳固。毕竟当前是一个对于效率要求较高的现代社会。

初期推行的家庭联产承包责任制，那个时候其实已经有农业大户。

通过承包把土地集中起来共同运作，某一个程度来讲那也算是把农业工业化发展。近期的土地流转政策实际上是着重于整合与改良家庭联产承包制度下破碎化与和抛荒化的土地，以实现土地的集中利用，而这一情况实际上对于农村劳动力的回流有重大的社会意义。

过去简单的城市化思路，就是将农村剩余劳动力当做毫无技术的纯粹劳动力输出，但实际上农民他们是拥有技术的，他们一辈子面朝黄土背朝天与土地打交道，农业就是他们最大的技术，而且是技术精湛。外出打工也只是逼于无奈，根本原因是农民自主拥有的土地，经济产出不足以支撑其达到基本生活，还有青壮年劳动力的流失，还衍生出一系列问题，例如：留守儿童、老人、教育等。

通过土地流转或租赁，把农田集中起来做现代农业的思路是目前现代农业的一种普遍的思路，简单概括起来其实就是将农业工业化发展。所以片面性的把农业以工业化的思路来运作，可能不是目前农业的一个主要的线路，应该是另一个方向。

国家经济快速发展30多年后，社会财富的不断积累，致使中产阶级的崛起，这一阶层对于生活品质与食品安全需求越来越大。

从消费角度来看，这一阶层的消费需求已经在转变，从单纯的基本生活需求慢慢转向为对于生活品质的需求，他们需要更多能够体验他们身份象征性的体验与精神上的满足感。