为什么张家口人的文化习俗、生活方式和内蒙古南部地区类似，却划到河北了,蔚县2000年高中毕业证图片

为什么张家口人的文化习俗、生活方式和内蒙古南部地区类似，却划到河北了

张家口市分为坝上地区和坝下地区，坝上地区（口外四个县包括张北县，康保县，沽源县，和尚义县，还有崇礼县的坝上部分）坝下地有六个县，有，怀安具，怀来县，涿鹿县，赤城县，阳原县和尉县，市区为桥西区，桥东区，万全区，宣化区，崇礼区，下花园区。历史上，张家口市区桥东区有来至北京的的移民，桥西区有来自坝下各县的移民，也有来自周边地区的商人，以本地汉人为主，市区也有回族人和蒙古族人。坝上四县多数是来自周边各县的移民和山西移民，口音带有山西口音。坝下的大个县多数是汉朝时期本地原住民，认汉墓群为证，说话口音是各县的汉朝以来的本地口音，说话和山西口音不一样，有入声，只有前鼻音，没有后鼻音，没有zh，ch，sh，只有z，c，s，口音与中国南方方言有点相似。山西话后鼻音过重，没有前鼻音。例如，音和英，京和津，爷和烟，茄子和钳子不分，坝上的口音类似有点山西口音。

张家口市区和各县属于晋文化区，流行山西梆子和二人台，张家口也属于燕赵文化，古代有宣化府，比张家的历史悠久，属于直隶省管辖，张家口历史上是个小村庄，在张家口桥西区的堡子里，直隶省后来改为河北省，省政府在保定，后来省政府迁到了石家庄市。张家口从古到今归属于直隶省的年代最长，属于燕赵文化的历史最长，所以张家口的归属地是河北省。

张家口、大同自古就是农耕文明与游牧民族的分界线，所以这两座城市的人们兼俱着北方少数民族与中原汉族共同的文化习俗与生活方式。为何将张家口划归河北我觉得有有以下原因:

张家口若划归内蒙古，河北东北部将变成飞地，不利于管辖

河北省北部各市的情况比较复杂，历史上与河北腹地的联系不是那样紧密。张家口是察哈尔省省会，承德是热河省省会，秦皇岛人的语言、文化又类似东北，唐山的文化更是独树一帜，有着自己独特的小圈圈。除了张家口，其余三个市被北京与天津隔离在河北腹地之外，本身就和中南部联系不紧密，如果再将张家口划归内蒙古，那么这三个市虽然行政上归河北，但非常不利于统一规划管理。

张家口南部与内蒙古联系不大，长城一线以及北部才与内蒙古联系紧密

张家口的面积达到3.6万平方公里，只有在长城一线，以及长城以北的地区才与内蒙古联系紧密，南部的蔚县、涿鹿等县与河北腹地其他县市文化接近。并且张家口的主体民族也是汉族，只有在北部坝上三县中蒙古族人口比例稍微大一些。

与其说张家口人的文化习俗与内蒙古南部相似，不如说内蒙古南部人文化习俗与张家口、大同相似

我们要明确一个问题，就是到底是张家口人的文化习俗与内蒙古南部相似，还是内蒙古南部人文化习俗与张家口相似。曾经与张家口做省会的察哈尔省并存的绥远省，行政区划基本就是在今天的内蒙古南部。当时张家口和大同的人大量往绥远迁徙，把晋北文化习俗带入到了绥远。当初撤销察哈尔省、热河省和绥远省时将察哈尔、热河的北部划归内蒙古，南部划归河北，绥远划归内蒙古。基本是按照就近和农牧传统分界线。察哈尔省的张家口大致属于农耕文明且近于河北，而锡林郭勒属于牧区又接近内蒙古，所以将张家口划归了河北省。

基于以上三点原因，张家口肯定会划归河北省管辖。

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今天的张家口市向北不远，就是所谓坝上。坝，就是内蒙古高原的边缘。换句话说，张家口市这个地方，就处在古代游牧民族活动的边缘，而张家口坝上地区，就是古代游牧民族，包括蒙古的活动范围，是游牧文化区。张家口市，这个地方的出现，正是蒙古与中原地区贸易、马市的产物，受三地资金、人员汇集的共同影响，即蒙古、山西、北京。而张家口察哈尔省会的一段历史，其实也显示了张家口地区与蒙古的联系。这往上说，历史内容就更多了。至于后来的行政划分，属于高层决策，不好妄言，从合理性上说，张家口是晋察冀根据地的核心，且离北京极近，对于当时的现代化战争作战方式来说，它需要担负起保卫北京的绝对义务，不容有失，因此，其实际状况，变成了一座军镇，随着国内外形势的变化，这种军事职能也发生了调整，张家口扮演了北京水源地、菜篮子等角色。有了滑雪与冬奥会，加上高铁，这座城市与周边地区更像是北京的后花园。是蒙古？是山西？是北京？是河北？全都是，又全都不是。

不是专业的，试着回答一下吧。

张家口隶属河北，大同隶属于山西的历史并不是很长。与内蒙的渊源倒是比较多。

上述地区早在商周时期建立国家（政权，也就是分封）代国，其治所也就是国都在蔚县，今天代王城。辖区范围，大概是涞源，灵丘，广灵，阳原，怀安等地区。

后来赵武灵王胡服骑射强国强军，之前赵襄子诱杀代国国君，灭掉代国。并将赵国的疆域扩大到呼和浩特的云中地区，建治所在今托克托县，治理连同大同在内。后来燕国与赵国的分界线就以张家口，宣化为边界，张家口以北以燕赵长城为界。

秦国统一六国，设立郡县制。以代国故地为代郡，雁门关南北为雁门郡，两地涵盖今忻州西北代县，岢岚等地。汉朝重新分封代国同姓王，后来为了增强抵御匈奴的需要，增强御北实力，把太原郡划归代国。

三国两晋南北朝，匈奴迅速同化。五胡乱华，北魏统一（后迁都平城）北方各民族民族，生活等进一步融合。

隋唐时期回复秦的行政区划模式，进入后唐混乱时期北方少数民族实力不断南侵。尤其是石敬瑭为了当皇帝更是把幽云十六州送给辽国做交易。北宋统一并没有恢复上述地区的管辖！

元明清直到52年之前的历史大家都比较清楚。

总的来说，张家口，大同，内蒙南部历史上受北方少数民族政权统治时间很长，生活习惯深受其影响。中国文化深受少数民族影响和相互融合、同化，包括服装，饮食，语言，性格等。元明清，近代，现代大一统时间很长，政治经济交流日趋频繁。生活习惯的一致性越来越明显。

生活习惯的相近，还受到地形，交通，甚至一直以来的军事博弈重地的影响。雁门关以东燕山山脉划华北为两部分。虽然历史上张家口曾经长期受北京直辖（不包括坝上），但后来的察哈尔省的行政区划就包括了上述地区（大致有锡林浩特，乌兰察布，大同）。

察哈尔撤销是因为王平将军的建议，说察哈尔物资匮乏、地广人稀。划到河北是为了“扶贫”？呵呵，现在看来是不是挺无语的？

韩国人也奇怪，为什么他们也崇尚儒学，但全世界都认为儒学是中华文化。

题目本身就说反了，是内蒙古南部人文风俗像张家口，而不是张家口像内蒙古南部，明清时期，张家口地区就一直属于河北的前身直隶。

张家口的确曾经属于过内蒙古，甚至短暂成为过内蒙古的首府，但人文风俗像不像，并不能作为张家口一定要归内蒙古的理由。

打从一开始，张家口就属于河北

从地理位置上来看，张家口地处河北省的西北部，北京的外围，乃是古代漠北游牧族群与中原王朝之间的交汇要枢，尤其是明清定都北京的情况下，更加重要。

明朝初期，当时的朝廷在如今的张家口坝下地区设置有万全都司、宣府，而治所就是著名的宣府城，这些都是大明北疆的重镇。

从明宣宗宣德四年开始，明朝就在此建造了关隘城堡，将其作为京师的门户与军事重镇，与宣府、大同等重镇一起构成中原王朝的北方防线。

由于张家口的地理位置实在非常重要，因此如今的张家口地区在明朝，除了蔚县一带被划归山西大同府管辖外，其他地区都由京师顺天府直接管辖。

嘉靖二十九年，蒙古阿勒坦汗与明朝议和，史称“庚戌之变”，蒙古与明朝之间持续大约两百米的战争结束，原本红眼多年的双方开始通商。

“隆庆和议”之后，张家口成为了当时北方的马市所在地，大量的商队汇聚于此，中原的商品由此北去，漠北的马匹由此入关，原本的军事重镇张家口也向商贸中枢转变。

清朝建立以后，虽然满蒙联姻联盟，但是张家口毕竟还是京师大门，被清朝所看重，如今张家口的北部设置了口北三厅，而南部由宣化府管辖，而这些地区，都由直隶省管辖。

清朝时期，张家口依旧是重要的北方商业重镇，康熙年间与沙俄达成协议之后，康熙帝虽然允许与俄通商，但俄国商品只能在张家口卸关，不能直接到京城。

1912年之后，张家口依旧属于直隶省的管辖范围，直到1928年，随着察哈尔省的设立，张家口就成为了察哈尔的首府所在，但察哈尔省没了之后，张家口又归了河北。

从这些历史事实就可以看得出，张家口这个地方，打从一开始就是河北的地盘，虽然这里是游牧与农耕的交界之处，但还是出于农耕之界的内围，而非草原地界。

有意思的是，在内蒙古自治区建立的最初，其首府就在张家口，但那时因为当时的张家口地理位置重要交通便利，加上情势影响，暂且放在张家口而已。

此后等一切的条件成熟，内蒙古的首府自然是不能放在河北的省内，经过了慎重考虑，内蒙古的首府迁去呼和浩特，而张家口则重新划归河北。

不是张家口像内蒙古，而是内蒙古像张家口

既然有内蒙古，自然也有外蒙古，原本的蒙古泛指整个长城以北，清朝建立之后，将漠北蒙古也就是喀尔喀蒙古称作外蒙古，而漠南蒙古称作扎萨克蒙古。

其中的漠南蒙古地区，清廷参照八旗制度在当地推行盟旗制度，以强化管理，而这个时候的内外蒙古风俗习惯与人文之类，依旧是纯粹蒙古风格，跟张家口、山西等地没什么相似。

所有的一切都要到晚清时期，由于关内长年纷乱天灾连连，出现了大量的难民，因此出现了三股非常著名的移民潮，也就是闯关东、走西口与下南洋。

内蒙古地区的民风开始与张家口等地越发类似，正是受到走西口移民潮的影响，大量来自山西河北等地的移民，将家乡的风俗习惯，带去了内蒙古南部。

清朝两百多年岁月之中，大漠南北的人丁锐减，到二十世纪初期仅一百万上下而已，也正因如此，地广人稀的内蒙古接纳了数量惊人的外来移民。

受到移民影响，内蒙古如今很多地方的风俗习惯与口音之类，与山西北部、河北张家口等地极其相似，简直一模一样，但这是内蒙古受关内影响，而不是张家口像内蒙古。

弄清这个因果关系是非常重要的，所以“风俗相似”并不能够成为张家口需要归属内蒙的充分理由，反而若真的提出，那还是个无理要求。

打个比方来说，就像如今的韩国人，因为学了很多的中原文化，然后就想着这些文化凭什么属于中国，为什么不属于韩国，这完全是颠倒因果主次的想法做法。

区划的调整，其实是个非常复杂的问题，不仅要考虑人文历史，同时也要顾及未来的发展与很多现实情况，需要多方面进行考虑。

内蒙古相较于河北，各方面的条件都要优越出很多，张家口本身就是个实力不弱的城市，倘若归内蒙古，只不过是锦上添花，但对河北来说，却无异于雪中送炭。

道理类似的例子很多，当年为治理洪泽湖，安徽与江苏换地，为了广西的发展，将广东钦廉四属重新划入广西，而本属于安徽的婺源，也最终被留给了江西。

张家口数百年来，一直都是河北的地盘，且不说内蒙古虽说风俗与其相似，是因为受移民的影响，张家口各方面都没有理由要离开河北。

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市场同质化也没关系，重要的是你自身的主人文化和民宿风格以及细节，民宿属于产品，要想产品被人认可和全年保持良好的入住率，不是我一篇文章能说得清楚的。有机会交流吧，祝福你安好。

法考c证放宽地区

一、法考放宽政策法律规定

根据《国家统一法律职业资格考试实施办法》第二十三条规定，可以在一定时期内，对艰苦边远和少数民族地区的应试人员，在报名学历条件、考试合格标准等方面适当放宽，对其取得的法律职业资格实行分别管理，具体办法由国家统一法律职业资格考试协调委员会确定。

哪些人可以申请?

法考放宽地区名单除北京市、天津市、上海市、福建省、江苏省、山东省没有外，其他地区均有享受放宽地方政策区域。（文末附有放宽地区名单）

申请放宽地区政策有什么好处?

1、学历放宽

一是《司法部公告》中明确，放宽地区可以将报名学历条件放宽为高等学校本科毕业，也就是说，只要你属于放宽地区，只要是本科学历都可以报考法考，不受新人新办法的约定，前提是你在报名的时候申请放宽地区政策要求了。

二是如法律大专人员取得本科及以上学历的，在放宽政策适用地区和适用期限内，不受其取得学籍(考籍)的时间和取得毕业证书时间限制，都可以报考。

2、考试合格标准放宽

每年司法部在公布合格线标准的时候都会发布一个全国合格分数线和放宽地区分数线，放宽地区合格分数线要比全国分数线要低不少。

C证是对某些地区成绩相对放宽一些，司法部每年都会微调，此前为除北京市、天津市、上海市、福建省、江苏省、山东省没有外，其他地区均有享受C证放宽地方政策区域。

以河北地区为例包括48个，包括涞水县、阜平县、唐县、涞源县、望都县、易县、曲阳县、顺平县、宣化区（原宣化县辖区）、张北县、康保县、沽源县、尚义县、蔚县、阳原县、怀安县、万全区、承德县、平泉市、隆化县、丰宁满族自治县、围场满族蒙古族自治县、宽城满族自治县、大厂回族自治县、孟村回族自治县、行唐县、灵寿县、赞皇县、平山县、青龙满族自治县、大名县、魏县、临城县、巨鹿县、新河县、广宗县、平乡县、威县、赤城县、崇礼区、滦平县、海兴县、盐山县、南皮县、武邑县、武强县、饶阳县、阜城县、（涿鹿县赵家蓬区），其他详见司法部官网。

地区有如下：

隆阳区、施甸县、龙陵县、昌宁县、昭阳区、鲁甸县、巧家县、盐津县、大关县、永善县、绥江县、镇雄县、彝良县、威信县、玉龙纳西族自治县、永胜县、宁蒗彝族自治县、宁洱哈尼族彝族自治县、墨江哈尼族自治县、景东彝族自治县、景谷傣族彝族自治县、镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县、江城哈尼族彝族自治县、孟连傣族自治县 。

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