如何理解“已识乾坤大，犹怜草木青”,深河中学高中毕业证图片

如何理解“已识乾坤大，犹怜草木青”

举一个例子：“虽高居庙堂，却也知民间疾苦”

“已识乾坤大，犹怜草木青”

这句话是别人形容汪曾祺的。ps：张佳玮在一个回答中这样描写汪曾祺：“骨子里，江浙读书人其实都是汪先生这样的。不求显贵，不想刻薄人，只想平静温柔的享受生活，享受生活里的美好事物。汪先生骨子里，还是这样一个人。他不喜欢规矩，他喜欢自然纯净。”你理解中什么是“草木青”呢？如果是指经受磨砺后纯净自然的生活和心态，那不是很多人都能做到么？

不谙世事的满腔热血是廉价的，洞察了世间艰苦丑恶之后依旧坚持的理想主义才有真正的价值。

单纯懵懂之时的善良是幸运的，被人伤害遭人欺辱之后依然愿意热情善良，才是可贵的。

“已识乾坤大，犹怜草木青”，这句话出自儒学大师马一浮的《旷怡亭口占》。马一浮的《旷怡亭口占》，原文如下：

流转知何世，江山尚此亭。

登临皆旷士，丧乱有遗经。

已识乾坤大，犹怜草木青。

长空送鸟印，留幻与人灵。

即便是经历世事沉浮、阅尽人间沧桑，当俯下身子看到草木生发，春风又绿，依然能够生出怜悯之情。草木之枯荣于我之人生有何增益？春秋之轮换于我之富贵能添几何？生活之重担已令人不堪负，又有何心力去关心草木是否变青、春花是否再发？不知什么时候，我们的意识被周遭的声音裹挟着前进，情趣被“务求成功”的价值湮没，“情怀”二字，抵不过一纸房产证的份量。即便我十分喜欢这份“草木之心”，但不敢轻易去评价其价值和意义。这份对草木的怜悯太过沉重，有关人生之乐趣与价值，出发于宇宙观和美学观。

在见过极好和极坏的、极残酷和极温柔的世界之后，仍能欣赏一切平凡的事物。

已识乾坤大，犹怜草木青。

这句话出自儒学大师马一浮的《矿一亭口占》意思是即便是经历世事沉浮，阅尽人间沧桑，当俯下身子看见草木生发，春风又绿，依然能够生出喜悦之情。

现实生活中的磨难谁都多多少少经历过，纯净自然的心灵也有许多人向往，但并非谁都能够注意到门前的小草今天又长了一对新叶，乡下的瓦房顶上满是好看的瓦松。

我感觉是，虽知道天命循环，仍然怜爱幼小的生命，就像，即使我有通天之神，跳出三界，可是看到身旁一株努力向上色小草，还是忍不住露出笑容。

我吃过所有美食，还是会对着一串街边的糖葫芦垂涎

“已识乾坤大，犹怜草木青”，语出儒学大师马一浮《旷怡亭口占》，意思是即便是经历世事沉浮、阅尽人间沧桑，当俯下身子看到草木生发，春风又绿，依然能够生出喜悦之情。

原文：已识乾坤大，犹怜草木青。

长空送鸟印，留幻与人灵。

这是一种境界，已识乾坤大，是指已经明白了世界之庞大与复杂，但是却仍然没有抛弃对细微生活和弱小生命的欢喜、感动。这是一种明心见性、大彻大悟的境界。比如有的人，一旦见惯了、经历多了大事，往往就不屑于、看不起日常的小事了。

野狐试答

题主好，“已识乾坤大，犹怜草木青”这句话很多人都知道，也都很喜欢，但真能领会的人并不多。其实，我也是一知半解，只是胆子大，敢说。这是马一浮《旷怡亭口占》一诗中的一联，我们还是从马一浮和这首诗说起。

一 学贯中西的马一浮

马一浮浙江会稽人，晚清民国的儒学大师，新儒学的重要代表人物，第一个把《资本论》引入中国的人。马一浮早年曾留学美、德、西班牙、日本等国，对西方文化精熟，又有着极深的传统文化功底，学贯中西，情定儒学。他指出西方文化建立在“物”上，中国文化主张“内圣外王”，所以西方重利，中国讲义利。疫情之下，看看西方的各种表现，文化的差异体现得很明显，优劣问题一目了然，野狐不加分析。

民国时期有很多学贯中西的大师，他们在对东西方文化比较之后，力挺中国传统文化，赵元任、王国维、梁启超、辜鸿铭、章太炎、马一浮、刘师培、陈寅恪、梁漱溟、冯友兰都是这样的超级大师。我们现在很多人传统文化知之甚少，西方文化道听途说知道一点皮毛，但动不动对自己的文化横加指责，不知其意欲如何？还是回到正题上来吧。

二 旷怡亭和乌尤山

要理解这首诗就必须了解“旷怡亭”，旷怡亭是乌尤寺的重要历史遗迹，乌尤寺因乌尤山得名，乌尤山即离堆，相传李冰为避沫水之害开凿出孤卧江中的一座小山，其状如乌牛，叫做乌牛山。山上林木茂盛，孤峰矗立，四面环水，景致奇绝，自唐以来就为蜀中胜地。宋时黄庭坚到此一游，感到乌牛山名称不雅，改为乌尤山。

旷怡亭创建于明代成化年间，名称得之于《岳阳楼记》中“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘……”一句。1935年重建此亭时，“晚清第一词人”蜀中五老之一的赵熙为此亭题写了“江山如此”四个大字，并为亭门上撰写了一副对联：“苏和仲山高月小，范希文心旷神怡。”苏东坡还有一个字就是“和仲”。对联用《赤壁赋》和《岳阳楼记》中的名句来赞美乌尤山的景致。此山此亭多与名士有关。

三《旷怡亭口占》

流转知何世，江山尚此亭。登临皆旷士，丧乱有遗经。
已识乾坤大，犹怜草木青。长空送鸟印，留幻与人灵。

马一浮一生致力于儒家文化的传承，1939年在四川创办“复性书院”自认院长兼讲习，不到了三年书院因为经费和战乱而倒闭，马一浮又自己筹资刻书传道，一度屈尊卖字刻书。这首诗当是作于书院倒闭，筹资刻书的时间段。

流转知何世，江山尚此亭。起句就乌尤山和旷怡亭的历史变迁发出感慨，亦有对时下山河破碎的感慨，寄意深远。

登临皆旷士，丧乱有遗经。第一句追忆登临胜迹题留名亭的先达，同时也是以旷达之士自许；第二句言日寇入侵，国家离乱，当此之时自己努力从事文化传承，以使薪火不灭，文化永继。

已识乾坤大，犹怜草木青。此句大有开悟的意思，意为自己懂得了天地宇宙的广阔和历史的深远，但依然还能做到怜惜眼前的一草一木。“心有猛虎，细嗅蔷薇”说的是威猛和细腻的统一，这句与此有点相同，说的是大和小的关系，大的格局和境界是从细小的地方修出来的。

长空送鸟印，留幻与人灵。完全是佛家语了，只有到了开悟的境界才能看得到雁过长空留下的痕迹，才能听得到花开的声音。也是对历史和人事的感叹。

总结

这首诗很难理解，也很难解说，只能靠自己去悟了。“已识乾坤大，犹怜草木青”，记住这就话，让自己的人生格局更大，境界更高，但不要忘记了认真的对待身边细小的具体事情，这就够了。

到此，以上对于深河中学高中毕业证图片的问题就介绍到这了，希望介绍关于深河中学高中毕业证图片的1点解答对大家有用。

本文链接：https://www.lanbia.net/537005.html

深河中学高中毕业证图片