从历史分析，为何日本战后不肯为自己所犯罪行道歉,自强中学学费多少

从历史分析，为何日本战后不肯为自己所犯罪行道歉

从历史的角度来看，日本不承认战争的罪过，不肯为自身所犯下的罪道歉，和战后美国对他们的扶持有很大的关系。

与德国相比，日本太幸运了，因为美国在远东需要一个盟友来对抗中苏两国，所以在战后对日本给予了很多扶持。

首先，他们不用像德国那样被长期分裂。战后德国由于处在美苏冷战的交汇处，被分裂成东德和西德。一道冷酷无情的柏林墙成了德国人心中挥之不去的历史创伤。同时，战后的德国还需要偿还巨额的战争赔偿，这项赔偿工作持续了半个多世纪。

因此，饱受美苏冷战威胁和分裂之苦的德国人，开始不断对战争进行反思，对自己过去所犯下的种种罪恶进行反省，开始否定纳粹德国的种种罪恶。所以，德国人更懂得和平的弥足珍贵，更能体会到被侵略的痛苦。

而日本不同，这个国家并没有因为战败而被分裂，盟军当初的中美苏英四国分区占领方案最终变成了美国一家独占。这就让日本在战后得以保持了统一完整。

此外，由于美国在战后很快又卷入了朝鲜战争。为了满足战争需求，美国救活了很多旧日本时代的军国主义企业，这使得日本的军国主义（右翼）死灰复燃，为今天日本对侵略的美化，对罪恶的否定埋下了政治和思想伏笔。

再者，美国不仅复活了日本的企业，激活了日本的工业生产，还免除了日本的战争赔偿。这不仅让日本得以快速恢复，还极大的减少了他们对于侵略所需要偿还的代价。

因此，日本在战败后并没有体验到像德国那样沉痛的打击，没有体验到侵略所需要承担的巨大代价。种种这些最终使得日本在面对侵略历史上，变得很嚣张，变得很可恨……

这个问题让我们相当尴尬。

因为作为小国的波兰早在40多年前就看到了德国人的忏悔，而作为世界第二大经济体的我们却迟迟没有等来日本人的真诚道歉。

而这一诡异局面的出现，最根本的原因在于：日本人从未认为自己犯了罪，更没有必要去谢罪！

就像你不可能叫醒装睡的人一样，今天的世界，也不可能叫醒活在错误中的日本。

从二战前的军国主义到今天的猖狂右翼，今天的很多日本人从未认为他们在二战中犯了错甚至犯了罪。而且随着时间推移，这样的人数越来越多。

在很多人为原子弹下的日本平民鸣冤叫屈时，不能忽略这样一个问题，即日本人在二战期间，绝对是走向极端的全民疯狂。在裕仁天皇以及军部一系列狂热分子的领导下，一亿多日本人被绑上了战车，开始了丧心病狂的对外侵略。

作为法西斯政权，日本在对外侵略的过程中极其野蛮。但作为岛国，缺乏资源和土地的日本又不得不将目标瞄准东亚大陆，从日本人的角度来看，这种想法无可厚非，所以他们实在找不出需要道歉的理由。

当然，这种所谓的民心总是不靠谱的，真正让日本人昂首挺胸，不向我们低头的因素在于，他们从未认为自己是我们的手下败将。

的确，14年抗日战争，我国消灭的日军数量，总共才100多万，对于近千万军队的日本而言，实在算不上元气大伤。而真正将日本打趴下的，是和日本在太平洋鏖战4年的美国，正因为美军消灭了数百万的日本军队，夺取了日本几乎所有的海外基地，再加上两颗原子弹，才将日本彻底打回原形。

对于逢强必屈的日本来说，美国才是骑在头顶的胜利者，而我们只是他们眼中的“支那”。

而在二战后的近30年时间里，日本经济快速发展，很快成为资本主义世界二号强国，而东方大国发展则相对滞后，这使日本有了更多的优越感。

巨大的社会发展差异，使日本低头变得几乎不可能，而且今天的日本，虽然以出口外向型经济为主，对国际市场依赖较重，但没有我国市场，日本照样能活得很好。也就是说日本不需要通过所谓的“低三下四”的所谓道歉，去争取一个可有可无的市场。

对我们没有依赖，所以日本才如此冷漠。

而曾同是法西斯的德国，则不得不通过和宿敌法国和解，获得战后的重生以及重回欧洲霸主的希望。

所以德国人，可以为利益而弯下膝盖，日本人本就弯曲的膝盖则跪向了别人。我们不仅没有受到尊重，反而成为最尴尬的受害者。

而想让日本人真正道歉，在经济上将其打败是远远不够的，它们需要的是一次完完整整的征服。届时，即使我们不需要日本人的道歉，他们也会主动跪在我们面前。

多有疏漏，烦请斧正。

我是静夜史，期待您的关注。

这是日本的民族特性造成的，日本人不懂孔孟之道、不懂以人为善、与邻为善，更不懂＂己所不欲，勿施于人＂的道理，所以日本人骨子里不会认为其对别人的侵略及所犯的罪有什么错，如果他认错了他就会觉得他的那些强盗行径就没有正当性了，他就会觉得对日本来说认错就象天塌了，再加上日本人从来只服强者，故如果你不是强大到让他畏惧的程度，他随时都有可能对你动刀子，因为日本人天生就想征服世界，所以他也不会认为其在征服世界的过程中的行为有什么错，他怎么会去认错呢！他们只会不断地去强化这种正当性，这就是他们在靖国神社供奉那么多鬼并不断去参拜的原因！所以日本这个民族你要让他认错比登天还难，唯一的办法就是让他们全部沉入大海！

核心因素是什么？

因为，倭国没有被分解占领。没有如同德国一样清算历史。

今天，哪个德国人敢喊希特勒万岁？

1948年，USA已决定放弃常凯申，重新武装倭国，所以停止拆解财阀，推动所谓1955年体制，坐视右翼，军国主义残渣余孽、黑社会等合流。

连战犯都能当首相，可想而知。

这个问题从民族特性，或者说民族文化的角度来分析更合理一些。

说日本不肯为侵华战争中所犯下的滔天罪行道歉认错，这也不全对，准确地说，不是日本，而是以日本政府为首的一部分日本人。近年来我们也看到不少日本人或者说日本二战老兵不远千里来到南京大屠杀纪念碑面前为自己和自己国家的战争罪行赎罪，说明有一部分日本人还是有自己的良知的。

日本投降

我们时常拿德国与日本对比。纳粹德国是二战的挑起者，希特勒奉行的种族灭绝政策给欧洲的犹太人带去巨大的创伤，而二战后呢，德国人不仅承认自己在二战中对世界文明所犯下的罪行，而且德国总理更是在华沙犹太隔离区起义纪念碑前下跪，为在纳粹德国侵略期间被杀害的死难者，尤其是被屠杀的犹太人默哀。

日本却恰好相反，抗战胜利后，无论是中国国民党还是共产党掌握政权时都放弃了日本的战争赔款，国民党部分是因为美国控制日本的因素，而更大的原因是因为战争赔款最终还是会落到日本的普通百姓的身上，加重了日本人民的负担。中国的好心却没有换来日本对这段历史的尊重和正视，时至今日他们还在为自己的战争罪行开脱，如此无耻的政府，在世界上还确实很少见。

深究日本的这种态度，个人认为还是和他们的民族文化以及民族特性分不开的。在东亚地区，影响最为深远的文明便是中华文明，这一地区的其他国家，比如朝鲜、日本、越南等国都深受中国儒家文化的影响。而日本，更是被称为是中国文化最好的学生。中日之间的交往，有史书记载的可追溯到汉朝，不过当时的日本是被贬称为东夷倭国的。隋唐时期中国社会发展走向巅峰，无论是政治、经济还是文化都比同时期世界上其他文明要成熟得多。所以日本也是多次派遣遣隋使、遣唐使赴中国学习中国文化。

我们知道，中国儒家文化最高层次的追求是“性道合一”或者说“中庸”，外在表现是“修身齐家治国平天下”，工具是“仁”和“礼”。这种文化为中华民族塑造了一种坚韧、平和的民族特性。纵观中国五千年发展历史，中国的对外战争是屈指可数的，中国的扩张也是有限的（很多朝代的主体版图都相差不多）。

日本却不同，他们虽然也学习了中国的儒家文化，也学会了品茶和下棋，然而却始终没有将儒家文化中的平和融入到日本民族的骨髓之中，或者说他们根本就不想要这种文化特质。我们知道，日本是一个岛国，自身土地、资源十分有限，而且由于日本处在地震带上，地壳活动频繁，地震多发，这就无形中给这个民族带来一种生存的压力，而这种压力又迫使他们走向扩张的道路（如日朝战争和侵华战争）。扩张必须使用武力，武力又有强弱，一般说来，强者生弱者灭是他们奉行的原则，故而他们崇尚武力，崇尚强权，这才是日本民族自身的民族特性。

古时中国为世界之超级大国，日本对中国的崇拜溢于言表，近代西方各国崛起，日本又有“脱亚入欧”的提议，二战后美国控制日本，日本便有屈身于美国之下，如此不难看出日本之特性。

近代的中国是一部斗争和屈辱史，华夏文明从未有过的低谷，连很多国人都已经抛弃了对自己文化的信仰，而投入西方文明的拥抱。日本经过“明治维新”一跃而成为亚洲最强大的国家，在民族特性的驱使下，侵略邻国，掠夺资源在他们看来便是理所应当的事情。中国经过十三年之抗战，最终打败日本，日本被迫无条件投降。然而，日本政府以及很多日本人却认为日本不是被中国打败的，而是被美国打败的，和中国没有太大的关系。而且当时的中国国力确实很弱，这就更加助长了日本的嚣张气焰，打了败战还这么嚣张，确实也没有几个国家了，

之前有人问日本在未来能否成为世界大国，我回答说不可能，只凭一点，这个国家，或者说这个国家政府的眼界太小，没法承担起那么重要的责任。

（全文完）

自强中学学费多少

2020年内江市威远县自强中学学费

高中：学费3700元/生/学期，住宿费200元/生/学期。

2005年下期学校正式改建新校区。2006年上期，新校区落成。从此校园占地60亩，校舍30000㎡，固定资产3000多万元，还为国家节约了5000多万元教育资金，创建巴蜀名校的物质条件初步具备。2007年下期教学班级已达32个，学生人数达2422人。

如何评价清末代皇帝溥仪的外公瓜尔佳·荣禄

荣禄决非善类，与慈禧太后是同乡，二小无嫌，情投意合，有点郎骑竹马来，绕床弄青梅的少年萌萌的情史，自兰儿进宫为妃后，他亦在仕途风流倜傥的浩海中拼命撕杀，从一个內卫侍从，一步步坚辛的干了过来，由奇在慈禧发动对肃顺的政变中见功立业，传针引线，甘为鹰犬立下了大功。被被破格提升为內待卫大臣，有在戊戌变法中立下大功，被老情人慈禧封为候，更是不可一世权倾天下，早年她同荣禄似夫妻一样琴瑟和鸣，仅怀上了狗胎，万般无奈下，荣禄请了一位洋医生，才打下了孳胎贼子。他是晚清除李连英之外的有一个权臣猛面首。

在慈禧太后最信赖的人里面，除了大太监安德海、李莲英外，大概就数荣禄了。他十分善于揣摩慈禧太后的心思，做什么事情都让慈禧太后觉得可靠，因此深受慈禧太后的宠幸。

荣禄是地地道道的满洲人，他和慈禧太后有姻亲关系，从辈分上来说，荣禄还是慈禧太后的内侄。不过，在辛酉政变之前，慈禧太后的这位内侄官做得并不大，仕途有一些坎坷。

咸丰十年的时候，英法联军打入了北京，当时咸丰皇帝和慈禧太后一路狂奔逃到了热河，荣禄当时作为侍卫，也一路上跟着护驾。荣禄对于工作十分有责任心，小心翼翼地伺候着咸丰皇帝和慈禧太后，这让慈禧太后产生了好感，认为荣禄非常忠心，做事又十分可靠，于是在心中对他自然有了几分欣赏。

咸丰十一年七月份的时候，爱喝鹿血的咸丰皇帝一病不起，临死前让年龄只有五岁的载淳继位，也就是后来爱逛八大胡同的同治皇帝。为了能稳定朝廷的局势，咸丰皇帝找了肃顺等八个顾命大臣来辅佐年幼的同治帝，同时还把象征皇权的印章给了两宫太后。咸丰皇帝这样做，是为了让大臣和后宫的权力能得到平衡，不至于出现大臣或后宫专政的局面。

不过，咸丰皇帝一死，顾命大臣就想架空两宫太后，夺走她们手里的权力。野心勃勃的慈禧太后自然不愿受人摆布，此时荣禄提出建议，与其坐以待毙，不如先下手为强。

慈禧太后经过一番深思熟虑，派太监安德海回京城，去联络当时正在主持与英法联军求和的恭亲王奕䜣。奕䜣打着奔丧的名义来到了热河，但顾命大臣肃顺却识破了诡计，认为恭亲王奕䜣这是明摆着来争夺权力，通过重重阻扰，恭亲王奕䜣根本没办法见到慈禧。到了这个关键时刻，荣禄想了一个办法，那就是让恭亲王奕䜣男扮女装，终于混进了宫里，慈禧太后才和恭亲王奕䜣定下了辛酉政变的详细计划。

辛酉政变成功后，荣禄很自然地成了大功臣，从此深受慈禧太后的信任，最终做到了总管内务府大臣的高官。对于荣禄这个人，他甘愿做慈禧太后的鹰犬，为了高官厚禄无所不为，他同慈禧太后一样，见到洋人就奴颜婢膝，不惜卖国求荣，可以说真的是千古罪人，将永远被钉在历史的耻辱柱上

荣禄和慈禧太后那些花边新闻就不说了，谈谈我对荣禄这个人能力的看法吧。

1、荣禄非常有才干，是清朝末年满族权贵中少有的精通兵事的干才。自天平天国起义开始，清朝军权长期由曾国藩、左宗棠、李鸿章等汉族督抚把控。甲午北洋海军战败后，荣禄以自强编练新军为名逐步将军权收回。从胡燏棻定武军易帅、袁世凯小站练兵，到戊戌年荣禄出督直隶、统领北洋各军，再到创建武卫军，自始至终，荣禄都将军权牢牢控制在手中，这是清末罕见的现象。只不过慈禧、荣禄等人去世后，载沣、载涛等人无能让袁世凯将军权又夺回去了。

2、荣禄是支持变法的，只不过不赞成康有为、梁启超的变法方式。说实话戊戌变法中的很多措施过于激进，康有为、梁启超根本没治理过天下，很多方针都是想象出来的不具备可行性，一旦改革全面铺开后出事清廷立马灭亡。作为一个历经宦海沉浮的老人以及实际负责政府运行的大员荣禄不可能拿清朝的命运去赌，所以必然反对戊戌变法。

但荣禄也是知道唯有变法才能使中国摆脱危亡的。早在光绪任命林旭等四人在军机章京上行走时，荣禄就致信林旭，主张变法改革以补偏求弊下手。政变后荣禄在一封给伊藤博文的信件中，认为中国应以整军丰财、力图自强为急务，但中国“积习相仍，骤难移易。譬之起虚弱而仁痿痹，辅以善药，效虽缓而有功；投以猛剂，病未除而增剧”。荣禄中国变法关键是要有正确的变法次序。

3、荣禄并不是顽固保守、只听从慈禧命令的人，有国际视野。像义和团的时候慈禧对各国宣战，利用义和团杀戮洋人。荣禄很明白当时的清朝打不过列强，所以他为慈禧留了后路。慈禧让他进攻东郊民巷、外国兵营，荣禄故意放水不开炮还暗地里给外国兵营送水果表示慰问，荣禄还给列强在华的重要人物提供庇护，这给之后的和谈提供了良好基础，保住了慈禧以及清廷的统治地位。

瓜尔佳氏是满人的望族大姓，但瓜尔佳·荣禄家族的显赫始于其祖父塔斯哈。塔斯哈在道光年间因军功累官副都统、喀什噶尔帮办大臣。塔斯哈在镇压回众时阵亡，被追授骑都尉加一云骑尉。骑都尉是世袭罔替的世爵，此爵位由塔斯哈的长子长瑞继承。而荣禄的父亲长寿则因父荫被赏为蓝翎待卫。

荣禄的伯父长瑞后累官至直隶天津镇总兵，荣禄的父亲长寿也官至甘肃凉州镇总兵。咸丰二年，长瑞、长寿在永安一带追剿太平军时，双双战死。咸丰帝感念兄弟二人的忠勇，下诏按提督的规格办理二人的抚恤事宜。荣禄因此以父荫袭骑都尉世爵进入仕途。

荣禄是上三旗中的正白旗人，祖父、伯父、父亲三人都为朝廷尽忠而战死疆场，所以荣禄可谓是“根正苗红”。

咸丰五年，荣禄又娶了御前侍卫熙拉布的女儿萨克达氏为妻，而咸丰帝在为皇储时的元妃（殁于咸丰帝登基前）就是熙拉布的本族，并且熙拉布有一个儿子还是道光皇帝八女的额驸。

“满门忠烈”的显赫家世，再加上与皇室近亲的联姻，使得荣禄受到咸丰帝的格外器重，他由刚入仕时的工部主事很快晋升为户部银库员外郎。
但是在户部，荣禄受到了户部尚书肃顺的排挤。至于肃顺为何排挤荣禄，据晚清人士陈夔龙所讲，肃顺曾向荣禄索要西洋鼻烟壶，但荣禄家的鼻烟壶早已悉数赠与别人了。后来肃顺又看上了荣禄的爱马，向其讨要，又被荣禄拒绝。此后，肃顺假公济私，经常打击报复荣禄。

但肃顺与荣禄不对眼，很大可能是因为文祥的缘故。荣禄能够任职户部员外郎这个肥缺，很大程度是因为户部左侍郎文祥的大力提携。而肃顺与文祥又是一对政治劲敌。所以肃顺排挤荣禄借以打击文祥的势力也就不难理解了。

不管是何原因导致的肃顺与荣禄不和，总之，户部荣禄是呆不去了。咸丰十一年，荣禄通过捐输为直隶侯补道，被迫离开了户部。

辛酉政变的发生使荣禄时来运转。在这次政变中，一直打压荣禄的肃顺被诛。而荣禄也由于文祥的举荐，进入神机营担任文案处翼长。同治初年，荣禄升职为神机营全营翼长。在神机营中，配置全营翼长共三人，协助神机营管理大臣管理日常事务。而管理大臣系兼职，所以全营翼长实则握有管理神机营的实权。这时的荣禄已成为掌管神机营的醇亲王奕譞最信任的心腹。至同治九年，荣禄因平定捻军有功，授神机营事务管理大臣。次年，在奕譞和文祥的举荐下，荣禄任工部侍郎。三年后，荣禄再升总管内务府大臣，深得慈禧信任。至光绪初年，荣禄官至步军统领、左都御史、工部尚书。

但在光绪四年，荣禄的工部尚书和内务府大臣两职被解除。据《清史稿》记载，慈禧太后曾经想自选宫监，但荣禄认为这不符合祖制。此时学士宝廷上书认为荣兼职过多，“萃文事武备于一身”。所以慈禧太后就拿掉了荣禄的工部尚书和内务府大臣两职，但步军统领和神机营管理大臣两职仍由荣禄兼任。

荣禄的去职更大原因是陷入了李鸿藻与沈桂芬的派系斗争。荣禄与李鸿藻是结义兄弟，所以也成为沈桂芬的打击对象。

同治皇帝驾崩后，其陵寝修建事宜由荣禄具体承办。这是一个油水不小的肥缺。可想而知，荣禄在负责这项工程时，也没有少赚。加之荣禄平日生活就比较奢侈，这更让政敌沈桂芬们抓住了把柄。

在荣禄被罢免工部尚书和内务府大臣后，沈桂芬等乘胜追击，弹劾荣禄存在贪腐行为。光绪六年，荣禄被降二级。

在经过多年的沉寂后，光绪十三年，在醇亲王奕譞的推动下，荣禄复出任镶蓝旗蒙古都统，次年又任领侍卫内大臣，再次出任要职。

奕譞病逝后，荣禄在朝中失去靠山。光绪十七年，西安将军恭寿赴任成都将军，荣禄离京接任西安将军。荣禄到任后，加紧在西安操练军队，并创建了“西安威远队”。

光绪二十年，西安将军荣禄赴京参加慈禧的六十寿辰寿祝活动。复出的恭亲王奕訢将荣禄留京出任步军统领，协助恭亲王奕訢、庆亲王奕劻督办军务，应对对日局势。

甲午海战后，荣禄升任兵部尚书，身兼步军统领、总理衙门大臣、练兵大臣等职，权势非常显赫，成为慈禧的心腹。荣禄作为兵部尚书，对袁世凯编练新军非常支持。当时御史胡景桂曾弹劾袁世凯新军中存在克扣军饷等行为。荣禄奉旨查办此案，回京上奏时积极为袁世凯开脱，袁世凯因此逃过一劫。由此，袁世凯成为荣禄的心腹。

光绪二十四年，荣禄升为大学士，并外任直隶总督兼北洋大臣。此时正值变法之际，光绪帝为防被慈禧废黜，召袁世凯入京相商。荣禄得知后，马上调遣军队入津防袁世凯兵变。

维新派与顽固派的斗争进一步加剧。维新派寄希望于袁世凯，希望袁在荣禄天津阅兵时，诛杀荣禄。但袁世凯马上将此计划密告荣禄。荣禄立即向慈禧禀报此事。于是，次日政变发生，光绪帝被囚，六位维新人士被害。而荣禄却因此位居军机大臣，手握北洋军权。

八国联军入京后，荣禄留京不久即追随慈禧赶往西安。光绪二十七年，荣禄赏戴双眼花翎，晋太子太保、文华殿大学士。慈禧对荣禄也极尽恩宠，将荣禄的女儿幼兰赐婚与醇亲王载沣。而幼兰便是末代皇帝溥仪的生母。

光绪二十九年，荣禄病逝，终年六十七岁。

荣禄的仕途虽然几经浮沉，但他仍得慈禧深信，为慈禧所倚重，堪称晚清政坛的不倒翁。荣禄并不像和珅一样，拥有出众的才华，却依然权势煊赫，位高权重。究其原因，除荣禄出身于军官世家外，他的仕途通达应该与文祥、李鸿藻、奕譞的提携分不开关系的。值得一提的是，荣禄虽然参与了戊戌政变，但他并不是真正的顽固守旧派，他只是与维新派所处的角色不同因而对变法有不同的理解。荣禄在临终前的奏折里还力劝慈禧“新政之当举者必以实力推行。”

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威远县自强中学高中毕业证