"千里江陵一日还”真有这么快吗?是写实还是浪漫,94年江陵县高中毕业证

"千里江陵一日还”真有这么快吗?是写实还是浪漫

李白说＂朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还＂，古代交通不便，千里江陵，一日真的可还吗？

“千里江陵一日还”，是李白《早发白帝城》中的一句，全诗如下：

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

早上告别地势高耸的白帝城，就好象从缭绕的彩云间飘下来一样；千里之遥的江陵一天就能到达了。两岸猿猴接连不绝的啼叫声还在耳边回荡，轻快的小舟已经驶过了连绵不断的万重山峦。

这是一般的解释，把“还”译为“到达”，可能是为了普及的原因，用“到达”比较简单明了；其实“还”的解释是“归去；归还”。“归还”多指物或“对别人给予自己的回报”，这里可以抛开不谈。到底“千里江陵”能否“一日还”，有没有那么快，全在这个“还”字上。

我的回答是有那么快，一日能“还”！为什么那么快，容我细细道来：

“还”在这里作“归去，回去”解，而不是“回来”，

“还”，正常的理解是“去了再回来”，这就是一个来回，双程；可在此处，不是“回来，从原点出发再回到原点”，而是“回去”，只是单程。

• 为什么这么说呢？

那就得结合这首诗的写作背景，从诗的作者大诗人李白说起：

安史之乱期间，身为山南、江西、岭南、黔中四道节度使的永王李璘（唐玄宗第十六子），在没有接到命令的情况下带水师东巡，被定性为“谋反，贬为庶人”；彼时李白在其水师幕府，受牵连被捕下狱；乾元二年（759年）春，被判流放夜郎。这首诗就是李白在流放夜郎的途中，行至白帝城，忽然遇赦，立马乘船东下江陵，惊喜交加之余写下的。

要说李白命挺好，不愧为“谪仙人”，老天还是多少有些额外的怜惜和眷顾的：古时的大赦可不是时时有，那可是纯碰运气。只有在新皇登基或册封皇后皇子时；在改年号尊号时；在军队打了大胜仗时或者举行重大祭祀时；还有就是出现非正常的自然现象时(如灾异或祥瑞)，才有大赦。李白前脚离开，后脚天下大旱，唐肃宗为了尊崇自汉以来统治者就奉行的“天人合一”的思想，另外也是为了庆贺新立皇太子，就下了一道大赦令，李白作为政治犯，也在赦免之列。

他从江陵那边来，回到江陵那边去，可不就是单程？他又不用再回白帝城，白帝城只是他流放途中的一个驿站。你看，早上的云彩叫“彩云”，辞别白帝城就象是从彩云里飘然而下；小舟不叫小舟，叫“轻舟”，两岸青山倒退，猿声渐远，这轻舟不是行，简直是在水上飞！一是形容小船之快，更主要是表现作者的心情！侥幸逃脱流放的厄运，又惊又喜，归心似箭！

夜郎那时可不是个好地方，蛮荒之地，流放之所，不是地狱，也是炼狱；李白不是给“左迁”此地的王昌龄写过“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”么？对贬谪的官员朋友都用“愁心”，更别说轮到作为犯人的自己了。

所以说这里的“还”是回去，回到的意思，单程；而不是“去了再回来，双程”。类似的诗句如“春风又绿江南岸，明月何时照我还”(王安石《泊船瓜洲》)；“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”（杜甫《闻官军收河南河北》），都应该是一个意思。

白帝江陵，千里之遥，一日能到吗

白帝城，就是现在的重庆奉节，至今白帝山上仍有白帝城故址。江陵，就是现在的湖北荆州，两地相距一千二百里，还包括七百里三峡。按理说是一日到不了的，就算是“八百里加急”，累死几匹马，把人累昏了也到不了。可是，陆路不行，我们的大诗人走的是水路啊！就是图个快！险滩风浪都不在乎了，可见其心情之急切！

郦道元在《水经注•三峡》中记载“自三峡七百中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午时许，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻绝，或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵。其间千二百时里，虽乘奔御风，不以疾也”。就是说即使骑着快马，乘着疾风，也不如船快，船可以“朝发暮到”。

而且，李白是从上游的白帝城出发，往下游的江陵，白帝城高耸如入云间，形容其落差之大；水流急速，轻舟若飞，如离弦之箭。所以说起早贪黑，顺风顺水，千里江陵，还真是一日能到达的，当然，对李白来说，是“还”，是归去，是回家，三峡的惊涛骇浪也挡不住他急切的归心，流畅飞驰的轻舟就是他放松飘逸的状态。

总结

基于以上原因，“千里江陵一日还”能做到，轻舟行于水上，真有那么快；是写实而不是浪漫。

（图片来自网络，如侵权联系删除）

是夸张。中国古代诗词常用的艺术手法。一般都是借景抒情，借境表意，是人类在大自然面前的无奈，更是人类高于大自然的胸襟。比如“飞流直下三千尺”，“三千尺”已足够了，“三千尺”远远不够！

完全是夸张、浪漫。

李白，又称诗仙，在唐代因所作诸诗，气概宏伟，志向远大，突显了才气横溢，无人能敌。

在整个诗坛乃至今天，也是前无古人，后无来者，稳坐头一把交椅。

他的诗词渊远流长，一直激励着后人，乐观向上，鞍马不停的志趣和情怀。

朝迟白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

这首诗是唐朝大诗人李白在公元759 年写的。

唐玄宗时期，安史之乱使天下大乱，太子李亨在灵武（今宁夏灵武）登基。唐玄宗的儿子永王李璘也不断的招兵买马蠢蠢欲动。李白是天下闻名的诗人，李璘是李白的“粉丝”，他希望李白能加入自己，为自己造势。

李白一生的理想是投身仕途，却苦于无门，永王李璘的召唤，使他又有了雄心壮志。

李白在李璘的手下做事，为其做了不少歌功颂德的诗。可惜，李璘招兵买马的事，被唐肃宗李亨得知，并以反叛之名加以清剿。李白被抓获入狱，用杜甫的话说，李白面临“世人皆曰杀”困境。

半年后，李白被判长流放夜郎。面对远赴夜郎的漫漫长途，经历了牢狱之灾一无所有的李白心如死灰。

好在公元759年2月，神州大旱，朝廷因此大赦天下。李白流放经过了一年另三个月，已经走到了巫山。李白得到了被释放的消息，心里被压抑已久的心情，忽然晴朗起来，他急切地乘上一只扁舟，踏上了回归的路程。

所以，这首千古名诗，是李白写自己归心似箭的真实心情。那时的他根本没有心情去浪漫。

“千里江陵一日还”，一是肯定没有这么快。二是此诗的确体现了作者李白的浪漫主义艺术手法。

回答很简单，但要究其原因和理由，还须多讲几句。

此诗出自李白《早发白帝城》。

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

这首诗的创作背景

“安史之乱”发生以后，唐玄宗的儿子永玉李璘奉他父亲的命令，在江南起兵，准备北上抗击安史叛军。李白被招致在他的幕府。

这时候，李璘和他的已在灵武做了皇帝的哥哥李亨——唐肃宗，各怀野心，发生内讧。结果李璘兵败被杀。李白也被这件事所牵连，与唐肃宗乾年元年被判处流放夜郎。

诗人写此诗时的惊喜之感和思乡之情

李白去夜郎，是溯长江而上，第二年，路经三峡到达夔州（今四川奉节），就遇赦得回。而这首《早发白帝城》就是遇赦后，在归途中写的。

不难想象，此时作者的心情：是激动的，愉悦的。被牵扯流放，诗人心中除了委屈悲愤，更有对家乡的不舍；诗人还未赶到夜郎，在途中接到赦免的通知，可以再回故乡，这种得到赦免的惊喜之感，和回家乡的迫切之情，让诗人不禁要抒发一下情怀。

所以这首《早发白帝城》，短短的28个字，以轻松的旋律表达出诗人愉快的心情，千多年以后，读者来读它，还仿佛是身临其境，轻舟快驶，乘风逐浪而进。

似乎是对《水经注》文字的改写，却起到了“推陈出新”的作用。

读到这首诗，自然会令人想起郦道元的《水经注》里有名的《江水》那一段。

为方便条友阅读，现节录一下：

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日。……有时朝发白帝，暮宿江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也……每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传灵，空谷传响，哀啭久绝。故渔歌者曰：“巴东三峡巫峡长。猿鸣三声泪沾裳！”

把《早发白帝城》和《水经注》的《江水》一段相对照一下，不难发现，是这首诗的前两句，似乎是《水经注》文字的改写，但是读起来并没有抄袭的感觉，而是活泼泼地表达了李白的思想感情。像这样的利用成语或典故，确实能收到“推陈出新”的效果。

白帝城就在奉节县，它建筑在高山之上，滨临长江，距瞿塘峡很近。诗人写这首诗的时候，已经离开了夔州，船行在江中。中途回望，只见群峰高入云天，早上告别了的白帝城，已经看不见了。天空晴朗，五彩缤纷的云霞，辉映在刚才来过的地方。

“朝辞白帝”是成语，而“彩云间”三个字加的很好，它不仅形象鲜明，而且暗示了水流急，舟行速，地势高，距离远；还有天气好，心情舒畅。

诗人用极为夸张的手法来表达归途的愉悦心情。

诗人是“早发白帝城”，江陵（今湖北江陵）还没有到。就接赦而返回。诗中所说的“千里江陵一日还”从字面看来，是沿用《水经注》的旧说，可是却有它崭新的内容：用来表达归途中喜悦的心情。

如果译成现代汉语，大意是：“这千里迢迢的江陵城啊，一天就可以回去了！”这显然是心情极度兴奋时的夸张的语句。

古代航行的是木帆船，从奉节到湖北江陵，纵然是顺水顺风，顶快也得三两天，一天赶到是万不可能的。好在李白这时并没有到江陵，只是表示一种意愿，怎么说都可以不受限制。

从前两句叙述中，诗人充分的抒发了感情，也让下两句能更好的产生新的意境。

在三峡两岸的山中，原来是有猴子的。《水经注》中，引得当地民歌也印证了这一点。船在江中流驶如飞，岸边山上到处有猿猴在啼唤。一处接着一处。第三、四两句，诗人写的就是这一情景。

在不断的猿声中，轻舟飞驰过了万重山；出峡以后就听不到猿声了，可是令人产生了另外的遐想，尽管两岸猿猴苦苦地啼叫，可是我，轻舟如箭，已经越过了一切艰难险阻，前途已经开阔，可以顺流而下了。

这是多么开朗豪放的胸怀，多么勇往直前的形象！

梁国有一位公主，在丈夫死后，竟然生吃了丈夫身上的一块肉，这是怎么回事

这位公主叫萧妙淽，封号是溧阳公主。她之所以能在历史上留下这一笔。就因为生吃了丈夫身上的一块肉。为何呢，是恨，是切齿之恨。他的丈夫个的瘸子，但却是一代枭雄，世之名将。名叫侯景，历史上对侯景评价是八个字。功盖孟起，祸比董卓（意思的一身武艺超群，但祸害南梁一朝）。溧阳公主一生很不幸。值得我们同情和爱怜。

候景，字万景，羯簇。候景长相一般，两腿长短不一，但却是兵法大家。初为北魏权臣高欢部属，高欢知道候景绝非久居人后之辈，对他多加制约。多次告诫儿子高澄对侯景要多加防范，侯景见高澄不待见他，想投靠西魏权臣宇文泰，宇文泰也知道候景不是个东西，不纳侯景候景。侯景一见如此，立即投降南朝梁武帝，说愿以河南十三州之地（实际控制的就一半而已）作为觐见之礼送于梁武帝。梁武帝心真大，高欢和宇文泰都不敢收的人，梁武帝就敢接受这样的豺狼之辈，真是引狼入室。而日后此梁武帝不仅死于此人之手，南梁也亡于此人之手。梁武帝加封候景为高官，督河南，河北诸军事。后来，高澄与梁武帝和谈，高澄唯一的要求就是拿梁武帝的侄子换侯景的脑袋，梁武帝没有政治头脑，东魏早晨把我侄子萧渊明释放，当晚候景就会出现在邺城。但这封信被候景得到。后果就可想而知了。

侯景于公元549年九月，正式在寿阳起兵造反，别看侯景人不咋地，但当时来说，就打仗而言真没有是他对手的，侯景用了不到三个月就打下建康。随即囚禁梁武帝，南梁开国之主梁武帝萧衍，居然活活饿死，也是太过凄惨。萧衍39岁登基为帝，在为位48年，死时86岁。梁武帝死后太子萧刚继位，史称简文帝，时年47岁。立长子萧大款为太子（这名字真前卫）。但简文帝萧刚不过是另外一个汉献帝，侯景就是活曹操。公元550年，候景娶简文帝萧刚14岁的女儿为正妻。这个女儿就是溧阳公主萧妙淽。真是一朵鲜花插在牛粪上，不过有一点是肯定的，侯景对溧阳公主萧妙淽甚是宠爱。但溧阳公主是肯定不愿意嫁给这个比自己父亲还要大的瘸子。是被迫的，而且侯景为人粗鄙，二人也肯定没有共同语言、简文帝为了自己能当皇上，依靠女儿而活命，实在是悲哀。

候景出身不高，也没有受到任何系统的教育，生性残暴，凡有犯法之人，一律扔在一个大缸里，用铁锤活活锤死。正因为如此残忍，江东无论贵贱，贫富，均无人依附，高门户更是避之不及。这也许就是民不畏死，奈何以死惧之吧。侯景各个方面都不行，但候景打仗真是不俗，候景派人几天就攻取豫章，麾下其他将领也是节节胜利。候景兴奋之下，让老丈人简文帝加封自己为宇宙大将军（不像某国啊，必须记住我们先有宇宙的）随着侯景权力的巨大，他的野心也越来越大。侯景就想但皇帝了。侯景的倒行逆施引发“新十八路诸侯伐董卓”。以王僧辩，陈霸先，湘东王萧役三人为首兵发建康。而此时侯景却要当皇帝了。公元551年冬，侯景让人用麻袋把岳父简文帝活活给压死了。他47岁登基，在为位三年，死时49岁。一直就是个傀儡皇帝。

此时，陈霸先亲自带兵强攻建康。候景知道现在已经是生死存亡之际，公元552年3月，候景亲自领兵一万与陈霸先决一死战，双方具是舍生忘死全力以赴，真是尸横遍野，杀盛声冲天。但最终候景败北。候景带着一万多人一路败逃，被杀，逃走，最终只剩几百人，候景无法，只有自己带着三个亲信乘船逃跑，怕儿子是累赘，把两个儿子装入麻袋投入水中，任其自生自灭。侯景最后死于亲兵羊琨之手。侯景之乱历时长达三年零八个月，至此方平。

羊琨等人把候景的尸体送往建康，五个儿子也被处死，侯景的尸体在建康街头暴尸，当地百姓将其尸肉分食殆尽，溧阳公主恨侯景逼死祖父，杀害父亲，凌辱自己，悲愤之下也吃了侯景的肉。但溧阳公主也因为侍奉候景也被处死。这就太不应该了，男人无能，却让女人背锅。唐朝大诗人李商隐对溧阳公主十分同情，写诗：”溧阳公主年十四，清明暖后同墙看。归来展转到五更，梁间燕子闻长叹。

候景既死。南梁就就的得封赏有功之臣，王僧辩加封为镇卫将军，陈霸先为征虏将军，此时梁朝经过候景的折腾也到头了，南朝第四个国家陈霸先就要称帝了。

我是清水空流，历史的守望者。期待你的关注和点评。

引言:

南北朝在我国历史上即属于一段大民族分裂时期，也属于一段民族大融合时期。其间的政治、经济、文化乃至百姓的生存状态都是混乱不堪的。

事情发生的背景：侯景之乱

在公元6世纪的时候，南北朝逐渐进入了三足鼎力的局面。在弱肉强食中，北方的北魏政权，慢慢演变成由高欢控制的东魏和宇文泰控制的西魏。不用说，东魏和西魏一直都是敌对状态，东魏比西魏强大。

南方，就是梁武帝萧衍建立的梁朝，又称为南朝梁。南朝梁、东魏、西魏三个政权对持的局面，在历史上的又称为后三国时代。

侯景，本是东魏高欢的大将，公元547年他投靠了南方的梁朝。第二年，不安分的侯景在梁朝境内发动了叛乱。公元549年，侯景带兵攻入梁朝国都，俘虏并活活饿死梁武帝萧衍。

之后，侯景把持南朝梁政权，拥立萧正德、萧纲(简文帝)和萧栋三个傀儡皇帝。公元551年，侯景废黜了傀儡，干脆自立为帝，国号汉。

在侯景肆意妄为的时候，梁武帝萧衍的儿子萧绎，先后派出王僧辩等人讨伐侯景。第二年，王僧辩联合陈霸先击败侯景，在侯景准备乘船出逃的时候，被愤怒的部下所杀，叛乱终于平息。

侯景之乱，使江南地区的经济遭受了极大的破坏， 老百姓苦不堪言。

侯景犯下的罪行

关于侯景的长相和外貌，史书是这样记载的：

景长不满七尺，长上短下，眉目疏秀，广颡高颧，色赤少鬓，低视屡顾，声散，识者曰：‘此谓豺狼之声，故能食人，亦当为人所食。

这个长相诡异的侯景，在少年的时候就开始习武，喜欢在马背上打打杀杀。

北魏末年，战乱纷起，侯景趁势建起了自己的事业。直到他二度易主，发动叛乱，在梁朝自立为王。在这一历史过程中，侯景罪恶累累：

1： 饿死梁武帝萧衍，毒死梁简文帝萧纲

2：杀害梁简文帝的儿子及家人20 余人，包括太子萧大器

3：杀害南朝梁的文武百官等约3000人

4: 侯景派军在三吴地区烧杀抢掠，尸骸填满道路。（三吴地区在南朝乏指江南吴地，如：南京、镇江、苏杭等）

侯景迫害南梁皇族，追杀南梁臣子和百姓，有资料显示：

这场战乱死亡人数约460万，伤者人数约580万，给江南甚至江东地区的经济带来了毁灭性的破坏。有诗为证：

"乃纵兵杀掠，交尸塞路，富室豪家，恣意裒剥，子女妻妾，悉入军营。 及筑土山，不限贵贱，昼夜不息，乱加殴棰，疲羸者因杀之以填山，号哭之声，响动天地。百姓不敢藏隐，并出从之，旬日之间，众至数万……破掠吴中，多自调发，逼掠子女，毒虐百姓，吴人莫不怨愤，于是各立城栅拒守"

天怒人怨，争相吃候景的肉

残暴的侯景还强娶了萧纲的女儿溧阳公主为妻，此时，侯景年近五十！

溧阳公主大名叫萧妙淽，喜欢作诗填词，精通音律。14岁的萧妙淽才貌双全，就像一朵含苞欲放的鲜花，是父亲和祖父最喜欢也最疼爱的小公主。

当兵败如山倒，侯景准备逃跑的时候，手下的人心想，跟着你卖命，又没有半点好处，不如现在拿着你的头去邀功。于是，手下的人毫不犹豫地杀了侯景！

手下杀了侯景之后，将他的双手砍了下来送给了东魏的高澄，侯景的头颅则被送给了梁元帝萧绎。萧绎将这个坏人的头，挂在江陵城门的楼上。三天三夜之后，又将之煮熟，再喷上了油漆，放入了武库。

剩余的侯景身体，则交给了早就愤怒不已的百姓！他们用盐腌制好侯景残缺的身体，类似于现代人过年腌制腊肉一样，然后再把腌制好的恶人的尸身，丢到了大街上。

街上的人们，争相抢着吃他的肉！肉吃完后剩下的骨头，人们也舍不得浪费，将骨头烧成灰之后，倒进酒里，一起喝进了肚子。

对于侯景，人们恨啊，仿佛只有“吃他的肉，喝他的血”才可以释放心里的怨恨。作为溧阳公主，侯景是她的杀父杀亲的大仇人，她应该是更恨侯景的！

于是，人们就把侯景的阳物割下来，送给了溧阳公主。蔡东藩在《南北史演义》里是这样描写的：

“众将景阳物割下，界与公主，公主亦囫囵吞入，嚼尽无余。“

溧阳公主是被逼着吃丈夫的肉？还是满含仇恨的吃丈夫的肉？就不得而知了。

三少说:

如果说，乱世中，奄奄一息的逃难百姓，为求活命竟争食人肉，那是人间惨剧。那泯灭人性的赵思绾，殁暴有如朱有熹，恶贯满盈的麻叔谋，他们就是人间的恶魔。

侯景是历史的罪人，愤怒也好，仇恨也罢，这种争相食其肉的行为，看上去，不过是一种最原始最野蛮的报复行为！

到此，以上对于94年江陵县高中毕业证的问题就介绍到这了，希望介绍关于94年江陵县高中毕业证的2点解答对大家有用。

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94年江陵县高中毕业证